أمثال ١٠:١-٣٢
١٠ أمثالُ سُلَيْمَان. +
الابْنُ الحَكيمُ يُفَرِّحُ أباه، +أمَّا الابْنُ الأحمَقُ فيُحزِنُ أُمَّه.
٢ الكُنوزُ الَّتي تُجمَعُ بِالغِشِّ لا تُفيد،أمَّا الاستِقامَةُ * فتُخَلِّصُ مِنَ المَوت. +
٣ يَهْوَه لن يُجَوِّعَ المُستَقيم، *+لكنَّهُ سيَحرِمُ الأشرارَ مِمَّا يَشتَهونَه.
٤ اليَدُ الكَسولَة تُسَبِّبُ الفَقر، +أمَّا اليَدُ المُجتَهِدَة فتَجلُبُ الغِنى. +
٥ الابْنُ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ يَحصُدُ في الصَّيف،أمَّا الابْنُ المُخجِلُ فيَنامُ في وَقتِ الحَصاد. +
٦ الَّذي يَفعَلُ الصَّوابَ يَنالُ البَرَكات، +والشِّرِّيرُ يُخْفي بِكَلامِهِ الحُلْوِ خُطَطَهُ العَنيفَة.
٧ الَّذي يَفعَلُ الصَّوابَ * يُذكَرُ بِالخَيرِ ويَنالُ البَرَكات، +أمَّا الشِّرِّيرُ فاسْمُهُ يَصيرُ كَريهًا ويُمْحى. +
٨ الَّذي قَلبُهُ حَكيمٌ يَقبَلُ الإرشادات، *+أمَّا مَن يَتَكَلَّمُ بِحَماقَةٍ فسَيَدفَعُ الثَّمَن. +
٩ مَن يَسيرُ بِاستِقامَةٍ * يَسيرُ بِأمان، +أمَّا مَن طَريقُهُ مُلتَوٍ فيَنفَضِح. +
١٠ مَن يَغمِزُ بِمَكرٍ يُسَبِّبُ الحُزن، +ومَن يَتَكَلَّمُ بِحَماقَةٍ سيَدفَعُ الثَّمَن. +
١١ فَمُ الصَّالِحِ * نَبعٌ يُعْطي حَياة، +أمَّا فَمُ الشِّرِّيرِ فيُخْفي خُطَطًا عَنيفَة. +
١٢ الكُرْهُ يُشعِلُ الخِلافات،أمَّا المَحَبَّةُ فتَغفِرُ * كُلَّ الذُّنوب. +
١٣ الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ يَقولُ كَلامًا حَكيمًا، +أمَّا الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليمُ * فسَيُعاقَبُ بِالعَصا. +
١٤ الحُكَماءُ يُخَزِّنونَ المَعرِفَةَ مِثلَ كَنز، +أمَّا فَمُ الأحمَقِ فيُسَبِّبُ لهُ الخَراب. +
١٥ ثَروَةُ الغَنِيِّ * هي مَدينَتُهُ المُحَصَّنَة.
أمَّا الفَقيرُ فيُعاني لِأنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا. +
١٦ جُهودُ المُستَقيمِ تُؤَدِّي إلى الحَياة،أمَّا أرباحُ الشِّرِّيرِ فتُؤَدِّي إلى الخَطِيَّة. +
١٧ مَن يَقبَلُ التَّأديبَ يَقودُ غَيرَهُ في طَريقِ الحَياة، *أمَّا مَن يَتَجاهَلُ التَّوبيخَ فيُضَلِّلُ غَيرَه.
١٨ مَن يُخْفي كُرْهَهُ يَتَكَلَّمُ بِالكَذِب، +ومَن يَنشُرُ الإشاعاتِ * غَبِيّ.
١٩ كَثرَةُ الكَلامِ تَجعَلُ الشَّخصَ يُخطِئ، +أمَّا مَن يَضبُطُ لِسانَهُ * فهو حَكيم. *+
٢٠ لِسانُ الصَّالِحِ مِثلُ الفِضَّةِ المُمتازَة، +أمَّا قَلبُ الشِّرِّيرِ فقيمَتُهُ قَليلَة.
٢١ كَلامُ الصَّالِحِ يُوَجِّهُ * كَثيرين، +أمَّا الحَمْقى فيَموتونَ مِن قِلَّةِ الفَهم. +
٢٢ بَرَكَةُ يَهْوَه هيَ الَّتي تَجعَلُ الإنسانَ غَنِيًّا، +ولا يَأتي مع بَرَكَتِهِ أيُّ وَجَع. *
٢٣ الغَبِيُّ يَعتَبِرُ سُلوكَهُ المُخجِلَ مُجَرَّدَ تَسلِيَة،أمَّا مَن عِندَهُ تَمييزٌ فيَمتَلِكُ الحِكمَة. +
٢٤ ما يَخافُ مِنهُ الشِّرِّيرُ سيُصيبُه؛أمَّا الصَّالِحُ فسَيَنالُ رَغبَتَه. +
٢٥ حينَ تَمُرُّ العاصِفَة، سيَزولُ الشِّرِّير. +أمَّا الصَّالِحُ فهو أساسٌ ثابِتٌ إلى الأبَد. +
٢٦ مِثلُ الخَلِّ لِلأسنانِ والدُّخانِ لِلعَيْنَيْن،هكَذا هوَ الكَسلانُ لِمَن يُرسِلُه. *
٢٧ خَوفُ يَهْوَه يُطَوِّلُ العُمر، +أمَّا الأشرارُ فسَتُقَصَّرُ حَياتُهُم. +
٢٨ ما يَنتَظِرُهُ * الصَّالِحونَ يُفَرِّحُهُم، +أمَّا أمَلُ الأشرارِ فسَيَزول. +
٢٩ طَريقُ يَهْوَه مَلجَأٌ يَحْمي الَّذي بِلا لَوم، +لكنَّهُ يَعْني الهَلاكَ لِلَّذينَ يَفعَلونَ الشَّرّ. +
٣٠ الصَّالِحُ لن يوقِعَهُ شَيءٌ أبَدًا، +أمَّا الأشرارُ فلن يَبْقَوْا ساكِنينَ في الأرض. +
٣١ فَمُ الصَّالِحِ يَتَكَلَّمُ بِالحِكمَة، *واللِّسانُ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِأُمورٍ مُلتَوِيَة سيُقطَع.
٣٢ شَفَتَا الصَّالِحِ تَتَكَلَّمانِ بِما هو مُناسِب، *أمَّا فَمُ الأشرارِ فيَقولُ أُمورًا مُلتَوِيَة.
الحواشي
^ أو: «البر».
^ أو: «البار».
^ أو: «البار».
^ حرفيًّا: «الوصايا».
^ حرفيًّا: «بتمام؛ بكمال».
^ أو: «البار».
^ حرفيًّا: «فتستر؛ فتغطِّي».
^ حرفيًّا: «ناقص القلب».
^ أو: «ممتلكات الغني الثمينة».
^ أو ربما: «هو في طريق الحياة».
^ أو: «كلامًا خبيثًا».
^ حرفيًّا: «شفتيه».
^ أو: «فطين».
^ أو: «يدعم؛ يغذِّي».
^ أو: «حزن؛ معاناة».
^ أو: «لربِّ عمله».
^ أو: «أمل».
^ أو: «يُنتِج ثمر الحكمة».
^ أو: «مُفرِح».
