أمثال ١٣:١-٢٥
١٣ الابْنُ الحَكيمُ يَقبَلُ تَأديبَ أبيه، +أمَّا المُستَهزِئُ فلا يَسمَعُ التَّوبيخ. *+
٢ الإنسانُ يَشبَعُ مِنَ الخَيرِ نَتيجَةَ كَلامِه، *+ورَغبَةُ * الغَدَّارِ هيَ العُنف.
٣ الَّذي يَضبُطُ لِسانَهُ * يَحْمي حَياتَه، *+أمَّا الَّذي لا يُغلِقُ شَفَتَيْهِ فسَيَخرُبُ نَفْسَه. +
٤ الكَسلانُ يَشتَهي لكنَّهُ لا يَنالُ شَيئًا، +أمَّا المُجتَهِدُ فسَيَشبَع. *+
٥ المُستَقيمُ يَكرَهُ الأكاذيب، +أمَّا الأشرارُ فتَصَرُّفاتُهُم تَجلُبُ الذُّلَّ والعار.
٦ الاستِقامَةُ تَحْمي البَريء، +أمَّا الشَّرُّ فيَخرُبُ الخاطِئ.
٧ هُناك مَن يَتَظاهَرُ بِأنَّهُ غَنِيٌّ لكنَّهُ لا يَملِكُ شَيئًا، +وهُناك مَن يَتَظاهَرُ بِأنَّهُ فَقيرٌ لكنَّهُ يَملِكُ ثَروَةً كَبيرَة.
٨ الغَنِيُّ يَدفَعُ ثَروَتَهُ كفِديَةٍ عن حَياتِه، +أمَّا الفَقيرُ فلا أحَدَ يُهَدِّدُه. *+
٩ نورُ المُستَقيمينَ يُضيءُ بِقُوَّة، *+أمَّا سِراجُ الأشرارِ فسَيَنطَفي. +
١٠ التَّطاوُلُ لا يُسَبِّبُ إلَّا النِّزاعات، +أمَّا الَّذينَ يَطلُبونَ النَّصيحَةَ * فحُكَماء. +
١١ الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ بِسُرعَةٍ * تَنقُصُ وتَزول، +أمَّا الثَّروَةُ الَّتي تُجمَعُ تَدريجِيًّا * فتَزداد.
١٢ عِندَما يَطولُ الانتِظارُ يَمرَضُ القَلب، *+أمَّا الرَّغبَةُ الَّتي تَتَحَقَّقُ فهي شَجَرَةٌ تُعْطي حَياة. +
١٣ مَن يَحتَقِرُ الإرشادَ * سيَدفَعُ الثَّمَن، +أمَّا مَن يَحتَرِمُ الوَصِيَّةَ فسَيُكافَأ. +
١٤ تَعاليمُ * الحَكيمِ هي نَبعٌ يُعْطي حَياة؛ +هي تُبعِدُ الإنسانَ عن فِخاخِ المَوت.
١٥ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ يَنالُ الرِّضى،أمَّا الغَدَّارونَ فطَريقُهُم صَعب.
١٦ الذَّكِيُّ يَتَصَرَّفُ على أساسِ المَعرِفَة، +أمَّا الغَبِيُّ فيَفضَحُ غَباءَه. +
١٧ الرَّسولُ الشِّرِّيرُ يَقَعُ في المَشاكِل، +أمَّا الرَّسولُ الأمينُ فيَشْفي. +
١٨ الَّذي يَتَجاهَلُ التَّأديبَ سيُصيبُهُ الفَقرُ والعار،أمَّا الَّذي يَقبَلُ التَّوبيخَ * فسَيَنالُ المَجد. +
١٩ الرَّغبَةُ الَّتي تَتَحَقَّقُ تُفَرِّحُ الإنسان، +والأغبِياءُ يَكرَهونَ أن يَبتَعِدوا عنِ الشَّرّ. +
٢٠ الَّذي يَسيرُ معَ الحُكَماءِ يَصيرُ حَكيمًا، +أمَّا رَفيقُ الأغبِياءِ فسَيَتَأذَّى. +
٢١ المَصائِبُ تُطارِدُ الخُطاة، +ومُكافَأَةُ المُستَقيمينَ هيَ الازدِهار. +
٢٢ الصَّالِحُ يُوَرِّثُ أوْلادَ أوْلادِه،وثَروَةُ الخاطِئِ مَحفوظَة لِلمُستَقيم. +
٢٣ أرضُ الفُقَراءِ المَفلوحَة تُعْطي طَعامًا كَثيرًا،ولكنْ بِسَبَبِ الظُّلمِ قد يُؤْخَذُ هذا الطَّعام. *
٢٤ مَن يَمنَعُ عَصاهُ عنِ * ابْنِهِ يَكرَهُه، +ومَن يُحِبُّهُ لا يُهمِلُ * تَأديبَه. +
٢٥ المُستَقيمُ يَأكُلُ ويُشبِعُ شَهِيَّتَه، *+أمَّا بَطنُ الأشرارِ فيَكونُ فارِغًا. +
الحواشي
^ أو: «التصحيح».
^ حرفيًّا: «ثمر فمه».
^ حرفيًّا: «ونفس».
^ أو: «كلامه». حرفيًّا: «فمه».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «أما نفس المجتهد فتُسمَّن».
^ حرفيًّا: «فلا يسمع توبيخًا».
^ حرفيًّا: «يَفرَح».
^ أو: «يتشاورون معًا».
^ أو ربما: «بالغش».
^ حرفيًّا: «تُجمَع باليد».
^ أو: «الأمل الذي يتأخر يُمرِض القلب».
^ أو: «التعليم؛ الكلمة».
^ أو: «شريعة».
^ أو: «التصحيح».
^ أو: «قد يؤخَذ الفقراء».
^ أو: «لا يؤدِّب؛ لا يعاقب».
^ أو ربما: «لا يتأخر في».
^ حرفيًّا: «نفسه».
