أمثال ١٦:١-٣٣
١٦ الإنسانُ يُجَهِّزُ أفكارَهُ في قَلبِه، *لكنَّ الجَوابَ الصَّحيحَ * هو مِن يَهْوَه. +
٢ كُلُّ طُرُقِ الإنسانِ تَبْدو لهُ صَحيحَة، *+لكنَّ يَهْوَه يَفحَصُ الدَّوافِع. *+
٣ إتَّكِلْ على يَهْوَه في كُلِّ ما تَفعَلُه، *+وسَتَنجَحُ خُطَطُك.
٤ يَهْوَه يَجعَلُ كُلَّ شَيءٍ يَعمَلُ لِإتمامِ قَصدِه،حتَّى الأشرارَ الَّذينَ سيُعاقَبونَ في يَومِ المُصيبَة. +
٥ كُلُّ الَّذينَ قَلبُهُم مُتَكَبِّرٌ مَكروهونَ جِدًّا عِندَ يَهْوَه. +
وهُناك أمرٌ أكيد: * لن يُفلِتوا مِنَ العِقاب.
٦ بِفَضلِ الوَلاءِ والأمانَةِ يُغفَرُ * الذَّنْب، +والَّذي يَخافُ يَهْوَه يَبتَعِدُ عنِ الشَّرّ. +
٧ عِندَما يَرْضى يَهْوَه عن طُرُقِ الإنسان،يَجعَلُ حتَّى أعداءَهُ يُسالِمونَه. +
٨ القَليلُ ومعهُ استِقامَةٌ +أفضَلُ مِن رِبحِ الكَثيرِ بِطَريقَةٍ ظالِمَة. +
٩ الإنسانُ يُخَطِّطُ في قَلبِهِ كَيفَ يَسيرُ في الحَياة،لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُوَجِّهُ خُطُواتِه. +
١٠ المَلِكُ يَجِبُ أن يُصدِرَ الأحكامَ بِحَسَبِ تَوجيهِ اللّٰه؛ +لا يَجِبُ أن يَخونَ العَدلَ أبَدًا. +
١١ الميزانُ الصَّادقُ هو مِن يَهْوَه.كُلُّ الأوْزانِ في الكيسِ هي مِن صُنْعِه. +
١٢ المُلوكُ يَكرَهونَ المُمارَساتِ الشِّرِّيرَة، +لِأنَّ العَرشَ يُثَبَّتُ بِالعَدل. +
١٣ الكَلامُ الصَّالِحُ * يُفَرِّحُ المُلوك.
هُم يُحِبُّونَ الَّذي يَتَكَلَّمُ بِصِدق. +
١٤ غَضَبُ المَلِكِ مِثلُ رَسولِ المَوت، +لكنَّ الإنسانَ الحَكيمَ يُهَدِّئُه. *+
١٥ الَّذي يَرْضى عنهُ المَلِكُ يَعيشُ حَياةً سَعيدَة؛ *رِضاهُ مِثلُ غَيمَةِ مَطَرٍ في الرَّبيع. +
١٦ إكتَسِبِ الحِكمَةَ لِأنَّها أفضَلُ بِكَثيرٍ مِنَ الذَّهَب. +
إكتَسِبِ الفَهمَ لِأنَّهُ أحسَنُ مِنَ الفِضَّة. +
١٧ طَريقُ المُستَقيمينَ بَعيدَة عن ما هو سَيِّئ،
والَّذي يَنتَبِهُ لِطَريقِهِ يَحْمي حَياتَه. *+
١٨ قَبلَ التَّحَطُّمِ تَأتي الكِبرِياء،وقَبلَ السُّقوطِ تَكَبُّرُ الرُّوح. +
١٩ التَّواضُعُ * وعِشرَةُ الوُدَعاءِ +أفضَلُ مِن تَقاسُمِ أرباحِ الحَربِ معَ المُتَكَبِّرين.
٢٠ الَّذي عِندَهُ بُعدُ نَظَرٍ في مَسألَةٍ سيَنجَحُ فيها، *والَّذي يَتَّكِلُ على * يَهْوَه يَكونُ سَعيدًا.
٢١ الَّذي قَلبُهُ حَكيمٌ يَشتَهِرُ بِفَهمِه، +والكَلامُ اللَّطيفُ * يَزيدُ قُوَّةَ الإقناع. +
٢٢ بُعدُ النَّظَرِ هو نَبعُ حَياةٍ لِلَّذينَ يَمتَلِكونَه،أمَّا الحَمْقى فأعمالُهُمُ الحَمقاءُ هي عِقابُهُم.
٢٣ قَلبُ الحَكيمِ يَجعَلُهُ يَتَكَلَّمُ بِفَهم، *+ويَجعَلُ كَلامَهُ مُقنِعًا أكثَر.
٢٤ الكَلامُ اللَّطيفُ * مِثلُ عَسَلٍ يُنَقِّطُ مِن قُرصِ الشَّهْد،طَعمُهُ حُلْوٌ * ويَشْفي العِظام. +
٢٥ أحيانًا تَبْدو الطَّريقُ صَحيحَةً لِلإنسان،لكنَّها في النِّهايَةِ تُؤَدِّي إلى المَوت. +
٢٦ شَهِيَّةُ * العامِلِ تَجعَلُهُ يَعمَلُ بِاجتِهاد،لِأنَّ جوعَهُ * هو حافِزٌ له. +
٢٧ الإنسانُ المُنحَطُّ يَنبُشُ ما هو سَيِّئ، +ولِسانُهُ مِثلُ نارٍ حارِقَة. +
٢٨ مُحِبُّ المَشاكِلِ * يُسَبِّبُ الانقِسامات، +والمُفتَري * يُفَرِّقُ بَينَ أعَزِّ الأصحاب. +
٢٩ الرَّجُلُ العَنيفُ يُغْري صاحِبَهُويَقودُهُ إلى طَريقٍ خاطِئ.
٣٠ يَغمِزُ بِعَيْنِهِ وهو يُخَطِّطُ لِلأذى.
يَعُضُّ على شَفَتَيْهِ وهو يُنَفِّذُ خُطَّتَهُ الشِّرِّيرَة.
٣١ الشَّيبَةُ تاجٌ جَميلٌ +لِلَّذي يَمْشي في الطَّريقِ الصَّحيح. +
٣٢ الَّذي لا يَغضَبُ بِسُرعَةٍ + أفضَلُ مِنَ المُحارِبِ القَوِيّ،والَّذي يَضبُطُ أعصابَهُ * أفضَلُ مِمَّن يَستَوْلي على مَدينَة. +
٣٣ الإنسانُ يُلْقي القُرعَةَ في حِضنِه، +لكنَّ يَهْوَه هوَ الَّذي يُحَدِّدُ النَّتيجَة. +
الحواشي
^ أو: «الجواب الذي يعطيه». حرفيًّا: «جواب اللسان».
^ حرفيًّا: «تجهيز القلب هو للإنسان».
^ حرفيًّا: «نقية».
^ حرفيًّا: «الأرواح».
^ أو: «ألقِ على يهوه أعمالك».
^ أو: «حتى لو وضعوا اليد في اليد».
^ حرفيًّا: «يُكفَّر عن».
^ أو: «البار».
^ أو: «يتجنَّبه».
^ حرفيًّا: «هناك حياة في نور وجه الملك».
^ حرفيًّا: «نفسه».
^ حرفيًّا: «الروح المتواضعة».
^ حرفيًّا: «سيجد خيرًا».
^ أو: «يثق ب».
^ أو: «والكلام الحلو». حرفيًّا: «وحلاوة الشفتين».
^ أو: «يعطي فمه بُعد نظر».
^ أو: «الحلو».
^ حرفيًّا: «حلو للنفس».
^ حرفيًّا: «نفس».
^ حرفيًّا: «فمه».
^ أو: «الخبيث».
^ أي: الذي يوجِّه اتِّهامات كاذبة.
^ حرفيًّا: «يسيطر على روحه».
