أمثال ١٧:١-٢٨
١٧ قِطعَةُ خُبزٍ يابِسَة في بَيتٍ فيهِ سَلامٌ *+أفضَلُ مِن وَلائِمَ * كَثيرَة في بَيتٍ فيهِ خِلافات. +
٢ الخادِمُ الحَكيمُ يَصيرُ سَيِّدًا على الابْنِ المُخجِل؛يُشارِكُ الأبناءَ في الميراث.
٣ النَّارُ تُنَقِّي الفِضَّةَ والذَّهَب، *+أمَّا الَّذي يَفحَصُ القُلوبَ فهو يَهْوَه. +
٤ الشِّرِّيرُ يُحِبُّ أن يَسمَعَ الكَلامَ المُؤْذي،والمُخادِعُ يُصْغي إلى اللِّسانِ الخَبيث. +
٥ مَن يَسخَرُ مِنَ الفَقيرِ يُهينُ صانِعَه، +ومَن يَفرَحُ بِمُصيبَةِ غَيرِهِ لن يُفلِتَ مِنَ العِقاب. +
٦ الأحفادُ تاجٌ لِلكِبارِ في العُمر،والوالِدونَ مَجدٌ لِأوْلادِهِم. *
٧ لا يَليقُ بِالغَبِيِّ أن يَتَكَلَّمَ بِأُمورٍ مُستَقيمَة، *+والأسوَأُ من ذلِك أن يَتَكَلَّمَ الحاكِمُ بِالكَذِب! +
٨ الهَدِيَّةُ هي مِثلُ حَجَرٍ كَريمٍ * لِصاحِبِها؛ +تُنَجِّحُهُ أينَما يَذهَب. +
٩ مَن يُسامِحُ على * الخَطَإ يُظهِرُ المَحَبَّة، +أمَّا الَّذي يَظَلُّ يَتَكَلَّمُ عنهُ فيُفَرِّقُ بَينَ أعَزِّ الأصحاب. +
١٠ التَّوبيخُ يُؤَثِّرُ في الَّذي عِندَهُ فَهمٌ +أكثَرَ مِمَّا تُؤَثِّرُ مِئَةُ ضَربَةٍ في الغَبِيّ. +
١١ الشِّرِّيرُ يَسْعى وَراءَ التَّمَرُّدِ فَقَط،ولكنْ سيَأتي رَسولٌ قاسٍ ويُعاقِبُه. +
١٢ أفضَلُ أن تَلتَقِيَ بِدُبَّةٍ خَسِرَت أوْلادَهامِن أن تَلتَقِيَ بِغَبِيٍّ يَتَصَرَّفُ بِغَباء. +
١٣ مَن يَرُدُّ الخَيرَ بِالشَّرِّلن يَترُكَ الشَّرُّ بَيتَه. +
١٤ بِدايَةُ المُشاجَرَةِ هي مِثلُ تَفَجُّرِ المِياه، *فغادِرْ قَبلَ أن يَنفَجِرَ الخِلاف. +
١٥ مَن يُبَرِّئُ الشِّرِّيرَ ومَن يَدينُ البَريء، +الاثنانِ مَكروهانِ جِدًّا عِندَ يَهْوَه.
١٦ ما الفائِدَةُ أن يَكونَ الغَبِيُّ قادِرًا أن يَكتَسِبَ الحِكمَةَوهو لا يَرغَبُ فيها؟ *+
١٧ الرَّفيقُ الحَقيقِيُّ يُحِبُّ في كُلِّ الأوْقات، +وهو أخٌ لكَ في * وَقتِ الضِّيق. +
١٨ الَّذي يَنقُصُهُ الحُكمُ السَّليمُ * يَدخُلُ في اتِّفاقٍ *ويَقبَلُ أمامَ صاحِبِهِ أن يَكفَلَ * شَخصًا آخَر. +
١٩ مَن يُحِبُّ المُشاجَرَةَ يُحِبُّ الخَطِيَّة. +
مَن يُعَلِّي بابَهُ يَجلُبُ كارِثَةً على نَفْسِه. +
٢٠ الَّذي قَلبُهُ فاسِدٌ لن يَنجَح، *+والَّذي يَتَكَلَّمُ بِالخِداعِ سيَقَعُ في المَصائِب.
٢١ مَن يُنجِبُ غَبِيًّا سيَحزَن،وأبو الأحمَقِ لن يَفرَح. +
٢٢ القَلبُ الفَرحانُ دَواءٌ شافٍ، +والرُّوحُ المُنسَحِقَة تَستَنزِفُ القُوَّة. *+
٢٣ الشِّرِّيرُ يَأخُذُ الرَّشوَةَ في السِّرِّ *لِيُحَرِّفَ مَجْرى العَدل. +
٢٤ الَّذي عِندَهُ تَمييزٌ يُرَكِّزُ نَظَرَهُ على الحِكمَة،أمَّا الغَبِيُّ فتَشرُدُ عَيْناهُ هُنا وهُناك. +
٢٥ الابْنُ الغَبِيُّ يُسَبِّبُ الحُزنَ لِأبيهِووَجَعَ القَلبِ * لِأُمِّه. +
٢٦ لا تَجوزُ مُعاقَبَةُ * المُستَقيمين،ولَيسَ صائِبًا ضَربُ الأشخاصِ المُحتَرَمين.
٢٧ الَّذي عِندَهُ مَعرِفَةٌ يَضبُطُ كَلامَه، +والَّذي عِندَهُ تَمييزٌ يَبْقى هادِئًا. *+
٢٨ حتَّى الأحمَقُ يُعتَبَرُ حَكيمًا إذا بَقِيَ ساكِتًا،والَّذي يُغلِقُ شَفَتَيْهِ يُعتَبَرُ ذَكِيًّا.
الحواشي
^ حرفيًّا: «ذبائح».
^ أو: «هدوء».
^ أو: «البوتقة لتنقية الفضة والكور لتنقية الذهب».
^ حرفيًّا: «والآباء مجدٌ لأبنائهم».
^ أو: «مفيدة».
^ أو: «حجر يجلب الرضى».
^ حرفيًّا: «يستر؛ يغطِّي».
^ أو: «فتح سدٍّ».
^ أو: «بينما ينقصه الحكم السليم». حرفيًّا: «وهو ليس له قلب».
^ حرفيًّا: «أخٌ يولَد ل».
^ حرفيًّا: «ناقص القلب».
^ حرفيًّا: «يَصفِق يده».
^ أو: «أن يعطي ضمانةً مقابل دَين».
^ حرفيًّا: «لن يجد خيرًا».
^ أو: «تجفِّف العظام».
^ حرفيًّا: «من الحضن».
^ حرفيًّا: «والمرارة».
^ أو: «فرْض غرامة على».
^ حرفيًّا: «يكون عنده هدوء الروح».
