تثنية ٢١:١-٢٣
٢١ «إذا وُجِدَ شَخصٌ مَقتولًا في حَقلٍ في الأرضِ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم لِتَمتَلِكوها، ولم يُعرَفْ مَن قَتَلَه،
٢ يَخرُجُ شُيوخُكُم وقُضاتُكُم + ويَقيسونَ المَسافَةَ مِن مَكانِ الجُثَّةِ إلى المُدُنِ المُحيطَة.
٣ بَعدَ ذلِك، يَجِبُ على الشُّيوخِ الَّذينَ في أقرَبِ مَدينَةٍ إلى الجُثَّةِ أن يَأخُذوا عِجلَةً مِنَ القَطيعِ لم يوضَعْ علَيها نيرٌ * ولم تُستَخدَمْ في أيِّ عَمَل.
٤ ثُمَّ يَنزِلونَ ومعهُمُ العِجلَةُ إلى وادٍ لم يُفلَحْ ولم يُزرَعْ وفيهِ مِياهٌ جارِيَة، فيَكسِرونَ رَقَبَةَ العِجلَةِ هُناك في الوادي. +
٥ «ويَذهَبُ أيضًا إلى هُناكَ الكَهَنَةُ اللَّاوِيُّون، لِأنَّ يَهْوَه إلهَكُمُ اختارَهُم لِيَخدُموه، + ولِيُبارِكوا الشَّعبَ بِاسْمِ يَهْوَه، + ولِيَقولوا كَيفَ تُبَتُّ كُلُّ قَضِيَّةٍ مُتَعَلِّقَة بِعَمَلِ عُنف. +
٦ ثُمَّ يَغسِلُ كُلُّ شُيوخِ المَدينَةِ الأقرَبِ إلى الجُثَّةِ أيْدِيَهُم + فَوقَ العِجلَةِ الَّتي كُسِرَت رَقَبَتُها في الوادي،
٧ ويَقولون: ‹لم نَقتُلْ هذا الإنسان، * ولم نَرَ ما حَصَل.
٨ نَرْجوكَ يا يَهْوَه أن لا تَلومَ شَعبَكَ إسْرَائِيل الَّذي خَلَّصتَهُ *+ وأن تُعْفِيَهُ مِن ذَنْبِ قَتلِ شَخصٍ بَريء›. + وهكَذا لا يُحاسَبونَ على دَمِه.
٩ وبِهذِهِ الطَّريقَة، تُزيلونَ مِن بَينِكُم ذَنْبَ قَتلِ شَخصٍ بَريء، لِأنَّكُم فَعَلتُم ما هو صَحيحٌ في نَظَرِ يَهْوَه.
١٠ «إذا ذَهَبتُم لِتُحارِبوا أعداءَكُم وهَزَمَهُم يَهْوَه إلهُكُم مِن أجْلِكُم وأخَذتُم مِنهُم أسْرى، +
١١ ورَأى واحِدٌ مِنكُمُ امرَأةً جَميلَة بَينَ الأسْرى، وانجَذَبَ إلَيها وأرادَ أن يَتَزَوَّجَها،
١٢ يُمكِنُهُ أن يُدخِلَها إلى بَيتِه. فتَحلِقُ المَرأةُ شَعرَ رَأسِها وتَقُصُّ أظافِرَها،
١٣ وتَخلَعُ الثِّيابَ الَّتي كانَت تَلبَسُها عِندَما أُسِرَت وتَسكُنُ في بَيتِه. وتَبْكي على أبيها وأُمِّها شَهرًا كامِلًا. + وبَعدَ ذلِك يُمكِنُهُ أن يُقيمَ عَلاقَةً معها؛ يَصيرُ زَوجَها وهي تَصيرُ زَوجَتَه.
١٤ ولكنْ إذا لم تَعُدْ تُعجِبُه، يَجِبُ أن يَترُكَها تَذهَبُ + أينَما تُريد. لا يُسمَحُ لهُ أن يَبيعَها أو أن يُعامِلَها بِقَسوَةٍ بَعدَما أذَلَّها.
١٥ «إذا كانَ لَدى رَجُلٍ زَوجَتان، وكانَ يُحِبُّ واحِدَةً أكثَرَ مِنَ الأُخْرى، * وأنجَبَتِ الاثنَتانِ أبناءً له، وكانَ الابْنُ البِكرُ مِنَ الزَّوجَةِ غَيرِ المَحبوبَة، +
١٦ ففي اليَومِ الَّذي يُعْطي فيهِ ميراثَهُ لِأبنائِه، لا يَحِقُّ لهُ أن يُعامِلَ ابْنَ الزَّوجَةِ المَحبوبَة كأنَّهُ البِكرُ على حِسابِ ابْنِهِ البِكرِ الَّذي أنجَبَهُ مِنَ الزَّوجَةِ غَيرِ المَحبوبَة.
١٧ بل علَيهِ أن يَعتَرِفَ أنَّ ابْنَ الزَّوجَةِ غَيرِ المَحبوبَة هوَ البِكر، فيُعْطيهِ مِن كُلِّ مُمتَلَكاتِهِ ضِعفَ ما سيُعْطيهِ لِأوْلادِهِ الآخَرين، لِأنَّهُ أوَّلُ ثَمَرَةٍ لِرُجولَتِه. إنَّ حُقوقَ الابْنِ البِكرِ هي له. +
١٨ «إذا كانَ لَدى رَجُلٍ ابْنٌ عَنيدٌ ومُتَمَرِّدٌ لا يُطيعُ أباهُ وأُمَّه، + وهُما حاوَلا أن يُؤَدِّباهُ لكنَّهُ يَرفُضُ أن يَسمَعَ لهُما، +
١٩ يُمسِكُهُ أبوهُ وأُمُّهُ ويُخرِجانِهِ إلى الشُّيوخِ عِندَ بَوَّابَةِ مَدينَتِه،
٢٠ ويَقولانِ لِشُيوخِ مَدينَتِه: ‹إبْنُنا هذا عَنيدٌ ومُتَمَرِّدٌ ويَرفُضُ أن يُطيعَنا. وهو شَرِهٌ + وسِكِّير›. +
٢١ فيَرجُمُهُ كُلُّ رِجالِ مَدينَتِهِ بِالحِجارَةِ حتَّى المَوت. وهكَذا تُزيلونَ الشَّرَّ مِن وَسَطِكُم، فيَسمَعُ كُلُّ الإسْرَائِيلِيِّينَ بِذلِك ويَخافون. +
٢٢ «وإذا ارتَكَبَ أحَدٌ خَطِيَّةً عِقابُها المَوت، + فقُتِلَ وعَلَّقتُموهُ على خَشَبَة، +
٢٣ لا يَجِبُ أن تَبْقى جُثَّتُهُ على الخَشَبَةِ اللَّيلَ كُلَّه. + بلِ ادفِنوهُ في نَفْسِ اليَوم، لِأنَّ المُعَلَّقَ على خَشَبَةٍ مَلعونٌ مِنَ اللّٰه. + فلا تُنَجِّسوا أرضَكُمُ الَّتي يُعْطيكُم إيَّاها يَهْوَه إلهُكُم كميراث. +
