عدد ١٩‏:‏١‏-٢٢

  • البقرة الحمراء وماء التطهير ‏(‏١-‏٢٢‏)‏

١٩  وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى وهَارُون:‏ ٢  ‏«هذِه هيَ التَّعليماتُ الَّتي أوْصى بها يَهْوَه:‏ ‹قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّينَ أن يَجلُبوا لكَ بَقَرَةً حَمراءَ سَليمَة لا عَيبَ فيها + ولم يوضَعْ علَيها نير.‏ * ٣  أَعْطوها لِأَلِعَازَار الكاهِن،‏ وهو سيُخرِجُها إلى خارِجِ المُخَيَّمِ وسَتُذبَحُ أمامَه.‏ ٤  ويَأخُذُ أَلِعَازَار الكاهِنُ القَليلَ مِن دَمِها بِإصبَعِه،‏ ويَرُشُّهُ سَبعَ مَرَّاتٍ بِاتِّجاهِ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.‏ + ٥  ثُمَّ تُحرَقُ البَقَرَةُ أمامَ عَيْنَيْه.‏ يُحرَقُ جِلدُها ولَحمُها ودَمُها مع فَضَلاتِها.‏ + ٦  ويَأخُذُ الكاهِنُ خَشَبَ أَرْزٍ وباقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى + وقُماشَةً حَمراء،‏ * ويَرْميها كُلَّها في النَّارِ حَيثُ تُحرَقُ البَقَرَة.‏ ٧  ثُمَّ يَغسِلُ الكاهِنُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماء.‏ بَعدَ ذلِك،‏ يُمكِنُهُ أن يَدخُلَ إلى المُخَيَّم،‏ لكنَّهُ يَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.‏ ٨  ‏«‹والَّذي أحرَقَ البَقَرَةَ يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماء،‏ ويَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.‏ ٩  ‏«‹ويَجمَعُ رَجُلٌ طاهِرٌ رَمادَ البَقَرَةِ + ويَضَعُهُ في مَكانٍ طاهِرٍ خارِجَ المُخَيَّم.‏ وتَحتَفِظُ بهِ جَماعَةُ الإسْرَائِيلِيِّينَ كَي يُضافَ إلى الماءِ الَّذي سيُستَعمَلُ لِلتَّطهير.‏ + إنَّها ذَبيحَةُ خَطِيَّة.‏ ١٠  والَّذي يَجمَعُ رَمادَ البَقَرَةِ يَغسِلُ ثِيابَهُ ويَبْقى نَجِسًا حتَّى المَساء.‏ ‏«‹هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة لِلإسْرَائِيلِيِّينَ ولِلأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَهُم:‏ + ١١  كُلُّ مَن يَلمُسُ شَخصًا مَيِّتًا * يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام.‏ + ١٢  ويَجِبُ أن يُطَهِّرَ نَفْسَهُ بِماءِ التَّطهيرِ في اليَومِ الثَّالِث،‏ وفي اليَومِ السَّابِعِ يَكونُ طاهِرًا.‏ ولكنْ إذا لم يُطَهِّرْ نَفْسَهُ في اليَومِ الثَّالِث،‏ لا يَكونُ طاهِرًا في اليَومِ السَّابِع.‏ ١٣  وكُلُّ مَن يَلمُسُ جُثَّةَ شَخصٍ مَيِّتٍ ولا يُطَهِّرُ نَفْسَه،‏ يُنَجِّسُ خَيمَةَ يَهْوَه المُقَدَّسَة *+ ويَجِبُ أن يُقتَل.‏ *+ فماءُ التَّطهيرِ + لم يُرَشَّ علَيه،‏ لِذلِك يَكونُ نَجِسًا ونَجاسَتُهُ تَبْقى علَيه.‏ ١٤  ‏«‹هذِه هيَ الشَّريعَةُ الَّتي تَنطَبِقُ عِندَما يَموتُ شَخصٌ في خَيمَة:‏ كُلُّ مَن يَدخُلُ إلى الخَيمَةِ وكُلُّ مَن كانَ مَوْجودًا فيها يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام.‏ ١٥  وكُلُّ وِعاءٍ لَيسَ علَيهِ غِطاءٌ مَشدودٌ يَكونُ نَجِسًا.‏ + ١٦  وكُلُّ مَن يَكونُ في الحَقلِ ويَلمُسُ جُثَّةَ شَخصٍ قُتِلَ بِالسَّيفِ أو جُثَّةَ شَخصٍ ماتَ ميتَةً طَبيعِيَّة،‏ أو يَلمُسُ عَظمَ إنسانٍ أو قَبرًا،‏ فهو يَبْقى نَجِسًا لِسَبعَةِ أيَّام.‏ + ١٧  ولِتَطهيرِ الشَّخصِ النَّجِس،‏ يَأخُذونَ القَليلَ مِن رَمادِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ الَّتي أُحرِقَت،‏ ويَضَعونَهُ في وِعاءٍ ويَسكُبونَ علَيهِ مِياهًا عَذبَة.‏ ١٨  ثُمَّ يَأخُذُ رَجُلٌ طاهِرٌ + باقَةً مِن نَباتِ الزُّوفَى،‏ + ويُغَمِّسُها في الماء،‏ ويَرُشُّهُ على الخَيمَةِ وعلى كُلِّ الأوْعِيَةِ والأشخاصِ المَوْجودينَ هُناك،‏ وعلى الَّذي لَمَسَ العَظمَ أوِ القَتيلَ أوِ الجُثَّةَ أوِ القَبر.‏ ١٩  ويَرُشُّ الشَّخصُ الطَّاهِرُ الماءَ على الشَّخصِ النَّجِسِ في اليَومَيْنِ الثَّالِثِ والسَّابِع،‏ ويُطَهِّرُهُ مِنَ الخَطِيَّةِ في اليَومِ السَّابِع.‏ + ثُمَّ يَغسِلُ الشَّخصُ النَّجِسُ ثِيابَهُ ويَستَحِمُّ بِماء،‏ ويَصيرُ طاهِرًا في المَساء.‏ ٢٠  ‏«‹أمَّا الرَّجُلُ الَّذي يَكونُ نَجِسًا ولا يُطَهِّرُ نَفْسَه،‏ فيَجِبُ أن يُقتَلَ *+ لِأنَّهُ نَجَّسَ مَكانَ يَهْوَه المُقَدَّس.‏ فماءُ التَّطهيرِ لم يُرَشَّ علَيه،‏ لِذلِك يَكونُ نَجِسًا.‏ ٢١  ‏«‹هذِه وَصِيَّةٌ دائِمَة لهُم:‏ الَّذي يَرُشُّ ماءَ التَّطهيرِ + يَجِبُ أن يَغسِلَ ثِيابَه.‏ كُلُّ مَن يَلمُسُ ماءَ التَّطهيرِ يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء.‏ ٢٢  وكُلُّ شَيءٍ يَلمُسُهُ الشَّخصُ النَّجِسُ يَصيرُ نَجِسًا،‏ وأيُّ شَخصٍ يَلمُسُ هذا الشَّيءَ يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساء›».‏ +

الحواشي

خشبة توضَع على اكتاف الحيوانات والناس لحمل الاثقال وغير ذلك.‏
حرفيا:‏ «قرمزية دودية».‏
حرفيا:‏ «جثة ايِّ نفس بشرية».‏
حرفيا:‏ «تُقطَع تلك النفس من اسرائيل».‏
حرفيا:‏ «مَسكَن يهوه».‏
حرفيا:‏ «تُقطَع تلك النفس من بين الجماعة».‏