عدد ٦:١-٢٧
٦ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:
٢ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا عَمِلَ رَجُلٌ أوِ امرَأةٌ نَذْرًا خُصوصِيًّا أن يَعيشَ كشَخصٍ مَنذورٍ *+ لِيَهْوَه،
٣ لا يَجِبُ أن يَشرَبَ النَّبيذَ والمَشروباتِ الكُحولِيَّة الأُخْرى. ولا يَجِبُ أن يَشرَبَ نَبيذًا مُخَلَّلًا أو أيَّ مَشروبٍ كُحولِيٍّ مُخَلَّل. + لا يَلزَمُ أن يَشرَبَ أيَّ شَرابٍ مِنَ العِنَب، ولا أن يَأكُلَ عِنَبًا أو زَبيبًا.
٤ كُلَّ أيَّامِ نَذْرِه، لا يَأكُلْ شَيئًا تُنتِجُهُ الكَرمَة، مِنَ الحِصرِمِ حتَّى قِشرِ العِنَب.
٥ «‹ولا يَجِبُ أن يَقُصَّ شَعرَهُ * كُلَّ أيَّامِ نَذْرِه. + بل علَيهِ أن يُطَوِّلَهُ ويَكونَ بِالتَّالي شَخصًا مُقَدَّسًا، إلى أن تَنتَهِيَ الأيَّامُ الَّتي فَرَزَ فيها نَفْسَهُ لِيَهْوَه.
٦ ولا يَجِبُ أن يَقتَرِبَ مِن شَخصٍ * مَيِّتٍ كُلَّ الأيَّامِ الَّتي يَبْقى فيها مَفروزًا لِيَهْوَه.
٧ حتَّى إذا ماتَ أبوهُ أو أُمُّهُ أو أخوهُ أو أُختُه، لا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ نَفْسَهُ + لِأنَّ العَلامَةَ الَّتي تَدُلُّ أنَّهُ مَنذورٌ لِإلهِهِ هي على رَأسِه.
٨ «‹إنَّهُ مُقَدَّسٌ لِيَهْوَه ما دامَ مَنذورًا.
٩ ولكنْ إذا ماتَ شَخصٌ فَجْأةً بِجانِبِهِ + وتَنَجَّسَ الشَّعرُ الَّذي يَرمُزُ أنَّهُ مَفروزٌ لِلّٰه، * يَجِبُ أن يَحلِقَ شَعرَ رَأسِهِ + في اليَومِ الَّذي يَصيرُ فيه طاهِرًا؛ يَحلِقُهُ في اليَومِ السَّابِع.
١٠ وفي اليَومِ الثَّامِن، يُحضِرُ حَمامَتَيْنِ بَرِّيَّتَيْنِ * أو يَمامَتَيْنِ صَغيرَتَيْنِ إلى الكاهِنِ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.
١١ فيُقَدِّمُ الكاهِنُ واحِدَة كذَبيحَةِ خَطِيَّةٍ والأُخْرى كذَبيحَةِ مُحرَقَة. وهكَذا تُغفَرُ خَطِيَّةُ الشَّخصِ *+ الَّذي أخطَأَ حينَ تَنَجَّسَ بِجُثَّةِ مَيِّت. ثُمَّ يَجعَلُ المَنذورُ شَعرَ رَأسِهِ مُقَدَّسًا في ذلِكَ اليَوم.
١٢ ويَبدَأُ مِن جَديدٍ نَذْرَهُ لِيَهْوَه، ويُحضِرُ خَروفًا عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ كذَبيحَةِ ذَنْب. ولا تُحسَبُ الأيَّامُ السَّابِقَة لِأنَّهُ تَنَجَّسَ خِلالَ فَترَةِ نَذْرِه.
١٣ «‹وهذِه هيَ الشَّريعَةُ عنِ المَنذور: عِندَما يُكمِلُ أيَّامَ نَذْرِه، + يَذهَبُ إلى مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع.
١٤ وهُناك يُقَدِّمُ تَقدِمَتَهُ لِيَهْوَه: خَروفًا بِلا عَيبٍ عُمرُهُ أقَلُّ مِن سَنَةٍ لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُحرَقَة، + ونَعجَةً بِلا عَيبٍ عُمرُها أقَلُّ مِن سَنَةٍ لِتَكونَ ذَبيحَةَ خَطِيَّة، + وخَروفًا بِلا عَيبٍ لِيَكونَ ذَبيحَةَ مُشارَكَة، +
١٥ وسَلَّةً فيها أرغِفَةُ خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ مِن طَحينٍ فاخِرٍ مَمزوجٍ بِزَيت، ورَقائِقَ بِلا خَميرَةٍ مَدهونَة بِزَيت، مع تَقدِمَةِ الحُبوبِ + وتَقدِماتِ الخَمر. +
١٦ فيُقَدِّمُها الكاهِنُ كُلَّها أمامَ يَهْوَه. يُقَدِّمُ أوَّلًا ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةَ المُحرَقَة.
١٧ ثُمَّ يُقَدِّمُ الخَروفَ كذَبيحَةِ مُشارَكَةٍ لِيَهْوَه معَ السَّلَّةِ الَّتي فيها أرغِفَةُ خُبزٍ بِلا خَميرَة، ويُقَدِّمُ معهُ تَقدِمَةَ الحُبوبِ + وتَقدِمَةَ الخَمر.
١٨ «‹ثُمَّ يَحلِقُ المَنذورُ شَعرَ رَأسِهِ *+ عِندَ مَدخَلِ خَيمَةِ الاجتِماع، ويَأخُذُ هذا الشَّعرَ الَّذي لم يَقُصَّهُ خِلالَ فَترَةِ نَذْرِهِ ويَضَعُهُ على النَّارِ الَّتي تَحتَ ذَبيحَةِ المُشارَكَة.
١٩ وبَعدَ أن يَكونَ قد حَلَقَ شَعرَه، أيِ العَلامَةَ الَّتي تَدُلُّ أنَّهُ مَنذور، يَأخُذُ الكاهِنُ كِتفًا مَطبوخَة + مِنَ الخَروف، ويَأخُذُ مِنَ السَّلَّةِ رَغيفَ خُبزٍ واحِدًا بِلا خَميرَة، ورُقاقَةً واحِدَة بِلا خَميرَة، ويَضَعُها كُلَّها على كَفَّيِ المَنذور.
٢٠ ويُلَوِّحُ الكاهِنُ بها إلى الأمامِ وإلى الوَراءِ كتَقدِمَةِ تَلْويحٍ لِيَهْوَه. + إنَّها حِصَّةُ الكاهِن، معَ الصَّدرِ الَّذي هو تَقدِمَةُ تَلْويحٍ والفَخْذِ الَّذي هو حِصَّةٌ مُقَدَّسَة. + بَعدَ ذلِك، يُمكِنُ لِلمَنذورِ أن يَشرَبَ نَبيذًا.
٢١ «‹هذِه هيَ الشَّريعَةُ عنِ المَنذورِ + الَّذي يَعمَلُ نَذْرًا: إذا نَذَرَ أن يُقَدِّمَ لِيَهْوَه تَقدِماتٍ أكثَرَ مِمَّا هو مَطلوبٌ مِنهُ كمَنذور، وكانَ قادِرًا على ذلِك، يَجِبُ أن يُتَمِّمَ نَذْرَهُ بِحَسَبِ الشَّريعَةِ عنِ المَنذورِ لِلّٰه›».
٢٢ ثُمَّ قالَ يَهْوَه لِمُوسَى:
٢٣ «قُلْ لِهَارُون وأبنائِه: ‹هكَذا تُبارِكونَ + شَعبَ إسْرَائِيل. قولوا لهُم:
٢٤ «لِيُبارِكْكُم يَهْوَه + ويَحرُسْكُم!
٢٥ لِيُشرِقْ يَهْوَه علَيكُم بِنورِ وَجهِه، + ولْيَرْضَ عنكُم!
٢٦ لِيُعامِلْكُم يَهْوَه بِلُطفٍ * ويَمنَحْكُمُ السَّلام!»›. +
٢٧ فيَستَعمِلونَ اسْمي لِيُبارِكوا * شَعبَ إسْرَائِيل، + وأنا أُبارِكُهُم». +
الحواشي
^ بالعبرانية نازير، ومعناه: «مفروز للّٰه؛ مخصَّص للّٰه؛ مكرَّس للّٰه».
^ حرفيا: «لا يمر الموسى على رأسه».
^ حرفيا: «نفس».
^ او: «نجَّس رأس انتذاره».
^ او: «تِرغلَّتين؛ قُمريتين».
^ حرفيا: «يكفِّر عنه».
^ او: «رأس انتذاره».
^ حرفيا: «يرفع يهوه وجهه نحوك».
^ حرفيا: «يضعون اسمي على».
