عدد ٩:١-٢٣
٩ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى في صَحراءِ سِينَاء في السَّنَةِ الثَّانِيَة في الشَّهرِ الأوَّلِ + بَعدَ خُروجِهِم مِن أرضِ مِصْر، وقالَ له:
٢ «يَجِبُ أن يُجَهِّزَ الإسْرَائِيلِيُّونَ ذَبيحَةَ الفِصحِ + في الوَقتِ المُحَدَّد. +
٣ في اليَومِ الـ ١٤ مِن هذا الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس، * تُجَهِّزونَها في الوَقتِ المُحَدَّد. جَهِّزوها بِحَسَبِ كُلِّ التَّعليماتِ وكُلِّ الإجراءاتِ المُتَعَلِّقَة بها». +
٤ فأخبَرَ مُوسَى الإسْرَائِيلِيِّينَ أن يُجَهِّزوا ذَبيحَةَ الفِصح.
٥ فجَهَّزوا ذَبيحَةَ الفِصحِ في صَحراءِ سِينَاء في الشَّهرِ الأوَّل، في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس. * عَمِلَ الإسْرَائِيلِيُّونَ كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه مُوسَى.
٦ وكانَ هُناك أشخاصٌ تَنَجَّسوا لِأنَّهُم لَمَسوا جُثَّةَ مَيِّت، *+ لِذلِك لم يَقدِروا أن يُجَهِّزوا ذَبيحَةَ الفِصحِ في ذلِكَ اليَوم. فجاؤُوا إلى مُوسَى وهَارُون في ذلِكَ اليَوم، +
٧ وقالوا لِمُوسَى: «نَحنُ تَنَجَّسنا لِأنَّنا لَمَسنا جُثَّةَ مَيِّت. لِماذا نَنحَرِمُ مِن تَقديم الذَّبيحَةِ لِيَهْوَه في الوَقتِ المُحَدَّدِ مع باقي الإسْرَائِيلِيِّين؟». +
٨ فأجابَهُم مُوسَى: «إنتَظِروا حتَّى أعرِفَ ما يَأمُرُ بهِ يَهْوَه بِخُصوصِكُم». +
٩ فقالَ يَهْوَه لِمُوسَى:
١٠ «قُلْ لِلإسْرَائِيلِيِّين: ‹حتَّى لَو تَنَجَّسَ أيُّ شَخصٍ مِنكُم أو مِن نَسلِكُم لِأنَّهُ لَمَسَ جُثَّةَ مَيِّت، + أو حتَّى لَو كانَ مُسافِرًا في رِحلَةٍ بَعيدَة، يَجِبُ أن يَحتَفِلَ هو أيضًا بِالفِصحِ لِيَهْوَه.
١١ يَحتَفِلونَ بهِ في الشَّهرِ الثَّاني، + في اليَومِ الـ ١٤ مِنَ الشَّهرِ مُباشَرَةً بَعدَ غُروبِ الشَّمس، * ويَأكُلونَهُ مع خُبزٍ بِلا خَميرَةٍ ومع أعشابٍ مُرَّة. +
١٢ لا يَترُكوا شَيئًا مِن ذَبيحَةِ الفِصحِ حتَّى الصَّباحِ + ولا يَكسِروا أيَّ عَظمَةٍ مِنها. + يَحتَفِلونَ بِالفِصحِ بِحَسَبِ كُلِّ التَّعليماتِ المُتَعَلِّقَة به.
١٣ ولكنْ إذا كانَ الشَّخصُ طاهِرًا ولم يَكُنْ مُسافِرًا وأهمَلَ أن يَحتَفِلَ بِالفِصح، يَجِبُ أن يُقتَلَ *+ لِأنَّهُ لم يُقَدِّمِ الذَّبيحَةَ لِيَهْوَه في الوَقتِ المُحَدَّد. هذا الشَّخصُ يَتَحَمَّلُ مَسؤولِيَّةَ خَطِيَّتِه.
١٤ «‹وإذا كانَ هُناك أجنَبِيٌّ يَعيشُ معكُم، يَجِبُ أن يَحتَفِلَ هو أيضًا بِالفِصحِ لِيَهْوَه. + يَفعَلُ ذلِك بِحَسَبِ التَّعليماتِ والإجراءاتِ المُتَعَلِّقَة بِالفِصح. + نَفْسُ الوَصِيَّةِ تَنطَبِقُ علَيكُم وعلى الأجنَبِيِّ السَّاكِنِ بَينَكُم›». +
١٥ وفي اليَومِ الَّذي نُصِبَت فيهِ الخَيمَةُ المُقَدَّسَة، *+ غَطَّتها الغَيمَة. وفي المَساء، كانَ مَنظَرُ الغَيمَةِ كالنَّارِ فَوقَ خَيمَةِ الشَّهادَة، وكانَت تَبْقى حتَّى الصَّباح. +
١٦ هذا ما كانَ يَحصُلُ دائِمًا: في النَّهارِ كانَتِ الغَيمَةُ تُغَطِّي الخَيمَة، وفي اللَّيلِ كانَ مَنظَرُها كالنَّار. +
١٧ وكُلَّما ارتَفَعَتِ الغَيمَةُ عنِ الخَيمَة، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَرحَلونَ فَوْرًا. + وفي المَكانِ الَّذي تَتَوَقَّفُ فيهِ الغَيمَة، كانوا يُخَيِّمون. +
١٨ بِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَرحَلون، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يُخَيِّمون. + ما دامَتِ الغَيمَةُ مَوْجودَةً فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَسَّة، كانوا يَبْقَوْنَ مُخَيِّمين.
١٩ وإذا بَقِيَتِ الغَيمَةُ أيَّامًا كَثيرَة فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يُطيعونَ يَهْوَه ولا يَرحَلون. +
٢٠ وأحيانًا كانَتِ الغَيمَةُ تَبْقى أيَّامًا قَليلَة فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. فبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَبْقَوْنَ مُخَيِّمين، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَرحَلون.
٢١ وأحيانًا كانَتِ الغَيمَةُ تَبْقى فَقَط مِنَ المَساءِ حتَّى الصَّباح. وعِندَما تَرتَفِعُ في الصَّباحِ كانوا يَرحَلون. إن كانَ الوَقتُ نَهارًا أو لَيلًا، كانوا يَرحَلونَ حينَ تَرتَفِعُ الغَيمَة. +
٢٢ وإذا بَقِيَتِ الغَيمَةُ يَومَيْنِ أو شَهرًا أو مُدَّةً أطوَل، كانَ الإسْرَائِيلِيُّونَ يَبْقَوْنَ مُخَيِّمينَ ولا يَرحَلونَ ما دامَتِ الغَيمَةُ فَوقَ الخَيمَةِ المُقَدَّسَة. ولكنْ حينَ تَرتَفِعُ الغَيمَةُ كانوا يَرحَلون.
٢٣ فبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يُخَيِّمون، وبِحَسَبِ أمرِ يَهْوَه كانوا يَرحَلون. أطاعوا يَهْوَه وفَعَلوا كُلَّ ما أمَرَ بهِ يَهْوَه بِواسِطَةِ مُوسَى.
الحواشي
^ حرفيا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
^ حرفيا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
^ حرفيا: «تنجَّسوا بنفس بشرية».
^ حرفيا: «بين العِشاءين». كما يبدو، بعد غروب الشمس وقبل بداية العتمة.
^ حرفيا: «تُقطَع تلك النفس من شعبها».
^ حرفيا: «المَسكَن».
