لاويين ٢٢:١-٣٣
٢٢ وكَلَّمَ يَهْوَه مُوسَى قائِلًا:
٢ «قُلْ لِهَارُون وأبنائِهِ أن يَحتَرِموا * التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة الَّتي يُقَدِّسُها الإسْرَائِيلِيُّونَ لي، + لِكَي لا يُنَجِّسوا اسْمي القُدُّوس. + أنا يَهْوَه.
٣ قُلْ لهُم: ‹جيلًا بعد جيل، أيُّ رَجُلٍ مِن نَسلِكُم يَقتَرِبُ، فيما هو نَجِس، مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة الَّتي قَدَّسَها الإسْرَائِيلِيُّونَ لِيَهْوَه، يَجِبُ أن يُقتَل. *+ أنا يَهْوَه.
٤ أيُّ رَجُلٍ مِن نَسلِ هَارُون مُصابٍ بِالبَرَصِ + أو يُعاني مِن إفرازاتٍ في عُضوِهِ التَّناسُلِيّ، + لا يُسمَحُ لهُ أن يَأكُلَ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة إلى أن يَصيرَ طاهِرًا. + وهذا يَنطَبِقُ أيضًا على الَّذي يَلمُسُ شَخصًا تَنَجَّسَ بِسَبَبِ شَخصٍ مَيِّت، *+ وعلى الَّذي يَخرُجُ منهُ سائِلٌ مَنَوِيّ، +
٥ وعلى الَّذي يَلمُسُ أيًّا مِنَ الحَيَواناتِ الصَّغيرَة النَّجِسَة الَّتي تَتَواجَدُ بِأعدادٍ كَبيرَة + أو يَلمُسُ شَخصًا صارَ نَجِسًا لِأيِّ سَبَبٍ كان. +
٦ فمَن * يَلمُسُ ما هو نَجِسٌ يَكونُ نَجِسًا حتَّى المَساءِ ولا يُمكِنُهُ أن يَأكُلَ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة، ويَجِبُ أن يَستَحِمَّ بِماء. +
٧ وبَعدَما تَغرُبُ الشَّمسُ يَصيرُ طاهِرًا. وبَعدَ ذلِك يَقدِرُ أن يَأكُلَ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة لِأنَّها طَعامُه. +
٨ لا يَجِبُ أن يَأكُلَ حَيَوانًا وُجِدَ مَيِّتًا أو مَزَّقَهُ حَيَوانٌ مُفتَرِس؛ فهذا يُنَجِّسُه. + أنا يَهْوَه.
٩ «‹يَجِبُ أن يَلتَزِموا بِواجِبِهِم تِجاهي لِكَي لا يُخطِئُوا. فإذا لم يَفعَلوا ذلِك فسَيَموتونَ لِأنَّهُم نَجَّسوا التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة. أنا يَهْوَه الَّذي يَجعَلُهُم مُقَدَّسين.
١٠ «‹لا يَجِبُ أن يَأكُلَ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة شَخصٌ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك. *+ لا يُمكِنُ لِضَيفٍ أجنَبِيٍّ ساكِنٍ عِندَ كاهِنٍ أو لِعامِلٍ يَعمَلُ عِندَهُ أن يَأكُلَ مِن أيِّ تَقدِمَةٍ مُقَدَّسَة.
١١ ولكنْ في حالِ اشتَرى كاهِنٌ عَبدًا * بِمالِه، يُمكِنُ لِلعَبدِ أن يَأكُلَ مِنها. والعَبيدُ الَّذين يولَدونَ في بَيتِهِ يُمكِنُهُم أيضًا أن يَأكُلوا مِن طَعامِه. +
١٢ وإذا تَزَوَّجَتِ ابْنَةُ كاهِنٍ رَجُلًا لَيسَ كاهِنًا، * لا يُمكِنُها أن تَأكُلَ مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة.
١٣ ولكنْ في حالِ صارَتِ ابْنَةُ كاهِنٍ أرمَلَةً أو مُطَلَّقَة، ولم يَكُنْ عِندَها أوْلاد، ورَجَعَت إلى بَيتِ أبيها، يُمكِنُها أن تَأكُلَ مِن طَعامِ أبيها مِثلَما كانَت تَفعَلُ عِندَما كانَت صَبِيَّة؛ + لا يَجِبُ أن يَأكُلَ مِنهُ أيُّ شَخصٍ لا يَحِقُّ لهُ ذلِك. *
١٤ «‹إذا أكَلَ شَخصٌ عن غَيرِ قَصدٍ تَقدِمَةً مُقَدَّسَة، يُعْطي لِلكاهِنِ تَعْويضًا عن هذِهِ التَّقدِمَةِ ويَزيدُ على التَّعْويضِ خُمسَ قيمَتِه. *+
١٥ فلا يَجِبُ أن يُنَجِّسَ الكَهَنَةُ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة الَّتي يُقَدِّمُها الإسْرَائِيلِيُّونَ لِيَهْوَه. +
١٦ فهُم بِذلِك يَجعَلونَ الإسْرَائِيلِيِّينَ مُذنِبينَ ويَجلُبونَ العِقابَ علَيهِم، لِأنَّهُم سَمَحوا لهُم أن يَأكُلوا مِنَ التَّقدِماتِ المُقَدَّسَة؛ فأنا يَهْوَه الَّذي يَجعَلُهُم مُقَدَّسين›».
١٧ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:
١٨ «قُلْ لِهَارُون وأبنائِهِ وكُلِّ الإسْرَائِيلِيِّين: ‹إذا قَدَّمَ إسْرَائِيلِيٌّ أو أجنَبِيٌّ ساكِنٌ في إسْرَائِيل ذَبيحَةَ مُحرَقَةٍ + لِيَهْوَه لِيوفِيَ نَذْرًا أو إذا قَدَّمَها كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة، +
١٩ يَلزَمُ أن يُقَدِّمَ ذَكَرًا بِلا عَيبٍ + مِنَ البَقَرِ أو مِنَ الخِرافِ الصَّغيرَة أو مِنَ الماعِزِ لِكَي يَرْضى اللّٰهُ عنه.
٢٠ لا تُقَدِّموا أيَّ شَيءٍ فيهِ عَيب، + لِأنَّ ذلِك لن يُرْضِيَ اللّٰه.
٢١ «‹وإذا قَدَّمَ شَخصٌ ذَبيحَةَ مُشارَكَةٍ + لِيَهْوَه لِكَي يوفِيَ نَذْرًا أو إذا قَدَّمَها كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة، يَجِبُ أن يُقَدِّمَ حَيَوانًا سَليمًا مِنَ البَقَرِ أوِ الخِرافِ أوِ الماعِزِ لِكَي يَرْضى اللّٰهُ عنه؛ لا يَجِبُ أن يَكونَ فيهِ أيُّ عَيب.
٢٢ لا يَجِبُ أن يَكونَ الحَيَوانُ الَّذي سيُقَدَّمُ أعْمى أو يَكونَ عِندَهُ عَظمَةٌ مَكسورَة أو جُرحٌ أو ثآليلُ أو جَرَبٌ أو عَدْوى فِطرِيَّة؛ * لا تُقَدِّموا تَقدِمَةً كهذِه لِيَهْوَه ولا تَضَعوها على المَذبَحِ لِيَهْوَه.
٢٣ ولكنْ يُمكِنُكُم أن تُقَدِّموا كتَقدِمَةٍ طَوعِيَّة ثَورًا أو خَروفًا عِندَهُ رِجلٌ طَويلَة جِدًّا أو قَصيرَة جِدًّا، إلَّا أنَّهُ لا يَكونُ مَقبولًا إذا قَدَّمتُموهُ لِتوفوا بِنَذْر.
٢٤ ولا تُقَدِّموا لِيَهْوَه حَيَوانًا مَخْصِيًّا أو حَيَوانًا خُصْيَتاهُ مُتَضَرِّرَتانِ أو مَسحوقَتان؛ لا تُقَدِّموا حَيَوانًا كهذا في أرضِكُم.
٢٥ ولا تَقبَلوا حَيَواناتٍ كهذِه مِن أجنَبِيٍّ لِتُقَدِّموها كخُبزٍ لِإلهِكُم، لِأنَّها مُشَوَّهَةٌ وفيها عَيبٌ ولن يَقبَلَها اللّٰه›».
٢٦ وكَلَّمَ يَهْوَه مُوسَى قائِلًا:
٢٧ «حينَ تَلِدُ بَقَرَةٌ أو نَعجَةٌ أو عَنزَة، يَجِبُ أن يَبْقى صَغيرُها معها لِسَبعَةِ أيَّام. + ولكنِ ابتِداءً مِنَ اليَومِ الثَّامِن، يَقبَلُهُ يَهْوَه كتَقدِمَةٍ تُحرَقُ له.
٢٨ ولا تَذبَحوا البَقَرَةَ أوِ النَّعجَةَ أوِ العَنزَةَ مع صَغيرِها في نَفْسِ اليَوم. +
٢٩ «إذا قَدَّمتُم لِيَهْوَه ذَبيحَةَ شُكر، + فقَدِّموها بِالطَّريقَةِ الصَّحيحَة لِكَي يَرْضى عنكُم.
٣٠ يَلزَمُ أن تُؤْكَلَ في نَفْسِ اليَوم. لا تَحتَفِظوا بِشَيءٍ مِنها حتَّى الصَّباح. + أنا يَهْوَه.
٣١ «أطيعوا وَصايايَ وطَبِّقوها. + أنا يَهْوَه.
٣٢ لا تُنَجِّسوا اسْمي القُدُّوس، + لِكَي أكونَ مُقَدَّسًا بَينَ الإسْرَائِيلِيِّين. + أنا يَهْوَه الَّذي يَجعَلُكُم مُقَدَّسين، +
٣٣ أنا أخرَجْتُكُم مِن أرضِ مِصْر لِأُظهِرَ أنِّي إلهُكُم. + أنا يَهْوَه».
الحواشي
^ حرفيا: «ان يعزلوا انفسهم عن».
^ حرفيا: «تُقطَع تلك النفس من امامي».
^ حرفيا: «نفس».
^ حرفيا: «النفس التي».
^ حرفيا: «غريب»، اي رجل ليس من عائلة هارون.
^ حرفيا: «نفسًا».
^ حرفيا: «رجلًا غريبًا».
^ حرفيا: «غريب»، اي رجل ليس من عائلة هارون.
^ اي: ٢٠٪ من قيمته.
^ او: «سَعفة».
