لاويين ٦:١-٣٠
٦ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:
٢ «إذا أخطَأَ أحَدٌ * وتَصَرَّفَ بِعَدَمِ أمانَةٍ تِجاهَ يَهْوَه + فخَدَعَ صاحِبَهُ الَّذي وَضَعَ عِندَهُ أمانَة، + أو سَرَقَ صاحِبَهُ أوِ احتالَ علَيه،
٣ أو وَجَدَ شَيئًا ضائِعًا وأنكَرَ ذلِك، وإذا حَلَفَ كاذِبًا بِأنَّهُ لم يَفعَلْ أيَّ واحِدَةٍ مِن هذِهِ الخَطايا، + فهذا ما يَجِبُ أن يَفعَلَه:
٤ إذا أخطَأَ وصارَ مُذنِبًا أمامَ اللّٰه، يَرُدُّ ما سَرَقَه، أو ما أخَذَهُ بِالابتِزازِ أو بِالاحتِيال، أوِ الأمانَةَ الَّتي وُضِعَت عِندَه، أوِ الشَّيءَ الضَّائِعَ الَّذي وَجَدَه،
٥ أو أيَّ شَيءٍ آخَرَ حَلَفَ عنهُ كاذِبًا. يَلزَمُ أن يُعَوِّضَ كامِلًا لِلمالِكِ + وأن يَزيدَ على التَّعْويضِ خُمسَ قيمَتِه؛ * يُعَوِّضُ في نَفْسِ اليَومِ الَّذي يَثبُتُ فيهِ أنَّهُ مُذنِب.
٦ ويَجلُبُ إلى الكاهِنِ خَروفًا بِلا عَيبٍ لِيُقَدِّمَهُ لِيَهْوَه كذَبيحَةِ ذَنْب. ويَلزَمُ أن تُساوِيَ قيمَةُ الخَروفِ القيمَةَ الَّتي يُحَدِّدُها الكاهِن. +
٧ فيُطَهِّرُهُ الكاهِنُ أمامَ يَهْوَه مِن خَطِيَّتِه، * وسَيُغفَرُ لهُ أيُّ شَيءٍ فَعَلَهُ وصارَ مُذنِبًا بِسَبَبِه». +
٨ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:
٩ «أوْصِ هَارُون وأبناءَهُ قائِلًا: ‹هذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ المُحرَقَة: + تَظَلُّ ذَبيحَةُ المُحرَقَةِ على النَّارِ فَوقَ المَذبَحِ كُلَّ اللَّيلِ حتَّى الصَّباح، وتَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً على المَذبَح.
١٠ ويَلبَسُ الكاهِنُ ثِيابَهُ الرَّسمِيَّة الَّتي مِن كَتَّان، + وأيضًا المَلابِسَ الدَّاخِلِيَّة الكَتَّانِيَّة + لِيُغَطِّيَ جَسَدَه. ثُمَّ يَأتي إلى المَذبَحِ ويُزيلُ رَمادَ *+ ذَبيحَةِ المُحرَقَةِ الَّتي أكَلَتْها النَّار، ويَضَعُهُ قُربَ المَذبَح.
١١ بَعدَ ذلِك، يَخلَعُ ثِيابَهُ + ويَلبَسُ ثِيابًا أُخْرى، ويَأخُذُ الرَّمادَ إلى مَكانٍ طاهِرٍ خارِجَ المُخَيَّم. +
١٢ ستَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً على المَذبَح، لا يَجِبُ أن تَنطَفي. وكُلَّ صَباح، يُحرِقُ الكاهِنُ حَطَبًا + على النَّار، ويُرَتِّبُ علَيها ذَبيحَةَ المُحرَقَة، ويُحرِقُ علَيها أيضًا شَحمَ ذَبائِحِ المُشارَكَة. +
١٣ ستَبْقى النَّارُ مُشتَعِلَةً دائِمًا على المَذبَح، لا يَجِبُ أن تَنطَفي.
١٤ «‹وهذِه هي تَعليماتُ تَقدِمَةِ الحُبوب: + يَجلُبُ أبناءُ هَارُون هذِهِ التَّقدِمَةَ إلى المَذبَحِ ويُقَدِّمونَها أمامَ يَهْوَه.
١٥ فيَأخُذُ أحَدُهُم مِنَ التَّقدِمَةِ كَمشَةً مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ المَمزوجِ بِالزَّيتِ مع كُلِّ اللُّبَانِ الَّذي على التَّقدِمَة، ويُحرِقُها على المَذبَحِ كَي يَطلَعَ دُخانُها. إنَّها تَقدِمَةٌ لِيَهْوَه تُمَثِّلُ التَّقدِمَةَ كُلَّها * ورائِحَتُها تُفَرِّحُه. *+
١٦ وما يَبْقى مِنَ التَّقدِمَةِ يَأخُذُهُ هَارُون وأبناؤُه، + ويَصنَعونَ مِنهُ خُبزًا بِلا خَميرَة. ويَأكُلونَهُ في مَكانٍ مُقَدَّس، في ساحَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. +
١٧ لا يَجِبُ أن يُحَضَّرَ مع خَميرَة. + أنا أعْطَيْتُهُم ما يَبْقى مِن تَقدِمَةِ الحُبوبِ لِيَكونَ حِصَّتَهُم مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لي؛ + إنَّهُ مُقَدَّسٌ جِدًّا، + مِثلُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ وذَبيحَةِ الذَّنْب.
١٨ وَحْدَهُم أبناءُ هَارُون يَأكُلونَه. + إنَّهُ حِصَّتُهُمُ الدَّائِمَة جيلًا بَعدَ جيلٍ مِنَ التَّقدِماتِ الَّتي تُحرَقُ لِيَهْوَه. + وكُلُّ ما يَمَسُّها * يَصيرُ مُقَدَّسًا›».
١٩ وقالَ يَهْوَه أيضًا لِمُوسَى:
٢٠ «هذِه هيَ التَّقدِمَةُ الَّتي يَجِبُ أن يُقَدِّمَها هَارُون وأبناؤُهُ دائِمًا لِيَهْوَه في يَومِ تَعيينِهِم: + عُشرُ إيفَةٍ *+ مِنَ الطَّحينِ الفاخِرِ كتَقدِمَةِ حُبوب، + نِصفُهُ في الصَّباحِ ونِصفُهُ في المَساء.
٢١ يُحَضَّرُ الطَّحينُ مع زَيتٍ ويُخبَزُ على صاج. + ويُمزَجُ جَيِّدًا بِالزَّيت، ثُمَّ تُقَدَّمُ تَقدِمَةُ الحُبوبِ كقِطَعٍ مَخبوزَة لِتُعْطِيَ رائِحَةً تُفَرِّحُ * يَهْوَه.
٢٢ والكاهِنُ المُختارُ * الَّذي يَأتي بَعدَ هَارُون مِن بَينِ أبنائِهِ + هو يُقَدِّمُها. يَجِبُ أن يُحرِقَها كامِلًا لِيَهْوَه. إنَّها وَصِيَّةٌ دائِمَة.
٢٣ كُلُّ تَقدِمَةِ حُبوبٍ تُقَدَّمُ عن كاهِنٍ تُحرَقُ كامِلًا. لا يَجِبُ أن تُؤْكَل».
٢٤ وتابَعَ يَهْوَه كَلامَهُ مع مُوسَى قائِلًا:
٢٥ «قُلْ لِهَارُون وأبنائِه: ‹هذِه هي تَعليماتُ ذَبيحَةِ الخَطِيَّة: + تُذبَحُ ذَبيحَةُ الخَطِيَّةِ أمامَ يَهْوَه في المَكانِ الَّذي تُذبَحُ فيهِ ذَبيحَةُ المُحرَقَة. + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا.
٢٦ والكاهِنُ الَّذي يُقَدِّمُ ذَبيحَةَ الخَطِيَّةِ سيَأكُلُ مِنها. + ستُؤْكَلُ في مَكانٍ مُقَدَّس، في ساحَةِ خَيمَةِ الاجتِماع. +
٢٧ «‹كُلُّ ما يَمَسُّ لَحمَ الذَّبيحَةِ يَصيرُ مُقَدَّسًا. وفي حالِ وَقَعَ بَعضٌ مِن دَمِها على ثَوبِ أحَد، يَجِبُ أن يُغسَلَ الثَّوبُ في مَكانٍ مُقَدَّس.
٢٨ ووِعاءُ الفَخَّارِ الَّذي تُطبَخُ فيهِ الذَّبيحَةُ يَجِبُ أن يُكسَر. أمَّا إذا طُبِخَت في وِعاءٍ نُحاسِيّ، فيَجِبُ أن يُحَفَّ ويُغسَلَ بِماء.
٢٩ «‹وَحْدَهُمُ الرِّجالُ الَّذينَ يَخدُمونَ ككَهَنَةٍ يَأكُلونَ مِنَ الذَّبيحَة. + إنَّها مُقَدَّسَةٌ جِدًّا. +
٣٠ ولكنْ إذا أُدخِلَ مِن دَمِ ذَبيحَةِ الخَطِيَّةِ إلى خَيمَةِ الاجتِماعِ مِن أجْلِ نَيلِ الغُفرانِ * في المَكانِ المُقَدَّس، + فلا يَجِبُ أن تُؤْكَلَ الذَّبيحَةُ بل تُحرَقُ بِالنَّار.
الحواشي
^ حرفيا: «نفس».
^ اي: ٢٠٪ من قيمته.
^ حرفيا: «يكفِّر الكاهن عنه امام يهوه».
^ او: «الرماد المشبَّع بالدهن»، اي الرماد الذي تشرَّب دهن الذبائح.
^ او: «تقدمة تذكارية ليهوه».
^ او: «ترضيه؛ تهدِّئه». حرفيا: «مريحة».
^ او: «يَمسُّ التقدمات».
^ ٢٬٢ ل. ١ إيفة = ٢٢ ل.
^ او: «ترضي؛ تهدِّئ». حرفيا: «مريحة».
^ حرفيا: «الممسوح». المقصود هنا هو رئيس الكهنة.
^ او: «للتكفير عن الخطايا».
