مزمور ٨٩‏:‏١‏-٥٢

  • الترنيم عن الولاء الذي يُظهِره يهوه

    • عهد مع داود ‏(‏٣‏)‏

    • نسل داود سيبقى إلى الأبد ‏(‏٤‏)‏

    • الخادم المعيَّن سيدعو اللّٰه «أبي» ‏(‏٢٦‏)‏

    • اللّٰه سيلتزم بعهده مع داود ‏(‏٣٤-‏٣٧‏)‏

    • الإنسان لا يقدر أن يخلِّص نفسه من يد القبر ‏(‏٤٨‏)‏

مَسْكِيل.‏ * لِإيثَان + الأَزْرَاحِيّ.‏ ٨٩  سأُرَنِّمُ إلى الأبَدِ عنِ الوَلاءِ * الَّذي يُظهِرُهُ يَهْوَه.‏ سأُخَبِّرُ كُلَّ الأجيالِ عن أمانَتِك.‏  ٢  فأنا قُلت:‏ «الوَلاءُ * سيَبْقى * إلى الأبَد،‏ +وأمانَتُكَ ثابِتَة في السَّموات».‏  ٣  أنتَ قُلت:‏ «قَطَعتُ عَهدًا * معَ الَّذي اختَرتُه؛‏ +حَلَفتُ لِدَاوُد خادِمي:‏ +  ٤  ‏‹سأُثَبِّتُ نَسلَكَ *+ إلى الأبَد،‏وأجعَلُ عَرشَكَ يَبْقى جيلًا بَعدَ جيل›».‏ + (‏سِلَاه‏)‏  ٥  السَّمواتُ تُسَبِّحُكَ على عَجائِبِكَ يا يَهْوَه؛‏جَماعَةُ القُدُّوسينَ تُسَبِّحُكَ على أمانَتِك.‏  ٦  فمَن في السَّمواتِ هو مِثلُ يَهْوَه؟‏!‏ + مَن مِثلُ يَهْوَه بَينَ أبناءِ اللّٰه؟‏!‏ +  ٧  اللّٰهُ لهُ احتِرامٌ عَميقٌ في مَجلِسِ * القُدُّوسين؛‏ +هو عَظيمٌ ولهُ رَهبَةٌ بَينَ كُلِّ الَّذينَ حَولَه.‏ +  ٨  يا يَهْوَه إلهَ الجُنود،‏مَن قَوِيٌّ مِثلُكَ يا يَاه؟‏ + أنتَ أمينٌ في كُلِّ شَيء.‏ +  ٩  أنتَ تَتَحَكَّمُ في البَحرِ الهائِج.‏ +عِندَما تَرتَفِعُ أمواجُه،‏ أنتَ تُهَدِّئُها.‏ + ١٠  أنتَ سَحَقتَ رَهَب + وقَتَلتَها.‏ + فَرَّقتَ أعداءَكَ بِذِراعِكَ القَوِيَّة.‏ + ١١  السَّمواتُ لك،‏ والأرضُ أيضًا لك.‏ +أنتَ أسَّستَ الأرضَ وكُلَّ ما فيها.‏ + ١٢  أنتَ خَلَقتَ الشَّمالَ والجَنوب.‏جَبَلُ تَابُور + وجَبَلُ حَرَمُون + يُسَبِّحانِ اسْمَكَ بِفَرَح.‏ ١٣  ذِراعُكَ قَديرَة؛‏ +يَدُكَ قَوِيَّة؛‏ +يَدُكَ اليُمْنى مُنتَصِرَة.‏ + ١٤  الاستِقامَةُ والعَدلُ أساسُ عَرشِك.‏ +الوَلاءُ * والأمانَةُ يَقِفانِ أمامَك.‏ + ١٥  سَعيدٌ هوَ الشَّعبُ الَّذي يَهتِفُ بِفَرَح!‏ + يا يَهْوَه،‏ هُم يَسيرونَ معكَ وأنتَ راضٍ عنهُم.‏ * ١٦  يَفرَحونَ بِاسْمِكَ طولَ اليَوم،‏وعَدلُكَ يُعْطيهِم كَرامَة.‏ ١٧  فأنتَ مَجدُهُم وقُوَّتُهُم.‏ +ولِأنَّكَ راضٍ عنَّا،‏ تَزدادُ قُوَّتُنا.‏ *+ ١٨  فتُرسُنا هو مِن يَهْوَه؛‏مَلِكُنا هو مِن إلهِ إسْرَائِيل القُدُّوس.‏ + ١٩  في ذلِكَ الوَقت،‏ قُلتَ لِلأوْلِياءِ لكَ في رُؤيا:‏ ‏«أعْطَيتُ قُوَّةً لِرَجُلٍ قَوِيّ.‏ +كَرَّمتُ شَخصًا اختَرتُهُ مِن بَينِ الشَّعب.‏ + ٢٠  وَجَدتُ خادِمي دَاوُد.‏ +عَيَّنتُهُ * بِزَيتي المُقَدَّس.‏ + ٢١  يَدي ستَدعَمُه،‏ +وذِراعي ستُقَوِّيه.‏ ٢٢  لن يُجبِرَهُ عَدُوٌّ أن يَدفَعَ جِزيَة،‏ولن يَظلِمَهُ أيُّ شِرِّير.‏ + ٢٣  سأسحَقُ أعداءَهُ أمامَهُ +وأُهلِكُ الَّذينَ يَكرَهونَه.‏ + ٢٤  أمانَتي ووَلائي يُرافِقانِه،‏ +وبِاسْمي ستَزدادُ قُوَّتُه.‏ * ٢٥  سأضَعُ البَحرَ تَحتَ يَدِهِ *والأنهارَ تَحتَ يَدِهِ اليُمْنى.‏ + ٢٦  هو سيُناديني:‏ ‹أنتَ أبي،‏إلهي والصَخرُ الَّذي يُخَلِّصُني›.‏ + ٢٧  وأنا سأجعَلُهُ البِكر،‏ +الأعْلى بَينَ مُلوكِ الأرض.‏ + ٢٨  سأُظهِرُ لهُ مَحَبَّتي * إلى الأبَد،‏ +وعَهدي معهُ لن يَزولَ أبَدًا.‏ + ٢٩  سأُثَبِّتُ نَسلَهُ إلى الأبَدِوأجعَلُ عَرشَهُ يَدومُ مِثلَما تَدومُ السَّموات.‏ + ٣٠  إذا تَرَكَ أبناؤُهُ شَريعَتيولم يَسيروا بِحَسَبِ قَوانيني،‏ * ٣١  إذا كَسَروا وَصايايَولم يُطيعوا أوامِري،‏ ٣٢  فسَأُعاقِبُهُم بِالعَصا على تَمَرُّدِهِم،‏ *+وسَأُعاقِبُهُم على ذَنْبِهِم بِالضَّرب.‏ ٣٣  لكنِّي لن أتَخَلَّى عن وَلائي له،‏ +ولن أخونَ وَعْدي.‏ * ٣٤  سألتَزِمُ بِعَهدي،‏ +ولن أُغَيِّرَ ما قُلتُهُ بِفَمي.‏ + ٣٥  حَلَفتُ بِقَداسَتي مَرَّةً وإلى الأبَد.‏نَعَم،‏ أنا لن أكذِبَ على دَاوُد.‏ + ٣٦  سيَدومُ نَسلُهُ إلى الأبَد،‏ +وسَيَبْقى عَرشُهُ أمامي ما دامَتِ الشَّمسُ مَوْجودَة.‏ + ٣٧  سيَثبُتُ عَرشُهُ إلى الأبَدِ مِثلَ القَمَر،‏الشَّاهِدِ الأمينِ في السَّماء».‏ (‏سِلَاه‏)‏ ٣٨  لكنَّكَ تَخَلَّيتَ عنهُ ورَفَضتَه؛‏ +غَضِبتَ كَثيرًا على مَسِيحِك.‏ * ٣٩  نَبَذتَ العَهدَ مع خادِمِك؛‏نَجَّستَ تاجَه،‏ رَمَيتَهُ على الأرض.‏ ٤٠  هَدَّمتَ كُلَّ أسوارِه؛‏ *جَعَلتَ حُصونَهُ خَرابًا.‏ ٤١  نَهَبَهُ كُلُّ الَّذينَ يَمُرُّونَ في الطَّريق؛‏جيرانُهُ صاروا يَحتَقِرونَه.‏ + ٤٢  جَعَلتَ أعداءَهُ يَنتَصِرون؛‏ *+فَرَّحتَ كُلَّ أعدائِه.‏ ٤٣  أيضًا جَعَلتَ سَيفَهُ بِلا فائِدَة،‏ولم تَدَعْهُ يَربَحُ المَعرَكَة.‏ ٤٤  وَضَعتَ حَدًّا لِمَجدِه،‏ورَمَيتَ عَرشَهُ على الأرض.‏ ٤٥  قَصَّرتَ أيَّامَ شَبابِه؛‏لَبَّستَهُ الذُّلّ.‏ (‏سِلَاه‏)‏ ٤٦  إلى متى يا يَهْوَه ستَختَبِئ؟‏ إلى الأبَد؟‏ + هل سيَظَلُّ غَضَبُكَ مُشتَعِلًا كالنَّار؟‏ ٤٧  تَذَكَّرْ كم حَياتي قَصيرَة.‏ + هل خَلَقتَ كُلَّ البَشَرِ بِلا هَدَف؟‏ ٤٨  أيُّ إنسانٍ يَعيشُ ولا يَرى المَوتَ أبَدًا؟‏!‏ + هل يَقدِرُ أن يُخَلِّصَ نَفْسَهُ مِن يَدِ القَبر؟‏!‏ * (‏سِلَاه‏)‏ ٤٩  أينَ الوَلاءُ الَّذي أظهَرتَهُ في الماضي يا يَهْوَه،‏الوَلاءُ الَّذي حَلَفتَ بِأمانَتِكَ أن تُظهِرَهُ لِدَاوُد؟‏ + ٥٠  تَذَكَّرْ يا يَهْوَه السُّخرِيَةَ الَّتي يَتَعَرَّضُ لها خُدَّامُك؛‏تَذَكَّرْ كَيفَ أتَحَمَّلُ * السُّخرِيَةَ مِن كُلِّ الشُّعوب؛‏ ٥١  تَذَكَّرْ إهاناتِ أعدائِكَ يا يَهْوَه،‏كَيفَ أهانوا مَسِيحَكَ في كُلِّ خُطوَة.‏ ٥٢  لِيَتَمَجَّدْ يَهْوَه إلى الأبَد.‏ آمين!‏ آمين!‏ +

الحواشي

تعبير عبراني ربما يعني:‏ «قصيدة تأمُّلية».‏
أو:‏ «المحبة الثابتة».‏
أو:‏ «المحبة الثابتة».‏
حرفيًّا:‏ «سيُبنَى».‏
أو:‏ «معاهدة؛‏ اتفاقًا».‏
حرفيًّا:‏ «زَرْعك؛‏ بزرتك».‏
أو:‏ «جماعة».‏
أو:‏ «المحبة الثابتة».‏
حرفيًّا:‏ «يسيرون في نور وجهك».‏
حرفيًّا:‏ «يرتفع قرننا».‏
حرفيًّا:‏ «مسحتُه».‏
حرفيًّا:‏ «سيرتفع قرنه».‏
أو:‏ «سلطته».‏
أو:‏ «ولائي».‏
أو:‏ «أحكامي».‏
أو:‏ «لأنهم لم يطيعوني».‏
حرفيًّا:‏ «أمانتي».‏
أو:‏ «ممسوحك؛‏ مختارك».‏
أو:‏ «ملاجئه».‏
حرفيًّا:‏ «رفعتَ يد أعدائه اليمنى».‏
بالعبرانية شِئول،‏ مكان مجازي يرقد فيه الأموات.‏
حرفيًّا:‏ «أحمل في حضني».‏