مرقس ٧:١-٣٧
٧ واجتَمَعَ حَولَهُ الفَرِّيسِيُّونَ وعَدَدٌ مِنَ الكَتَبَةِ الَّذينَ جاؤُوا مِن أُورُشَلِيم. +
٢ ورَأَوْا بَعضَ تَلاميذِهِ يَأكُلونَ طَعامَهُم بِأيْدٍ نَجِسَة، أي غَيرِ مَغسولَة. *
٣ (فالفَرِّيسِيُّونَ وكُلُّ اليَهُودِ لا يَأكُلونَ إلَّا إذا غَسَلوا أيْدِيَهُم حتَّى الكوع، لِأنَّهُم يَتَمَسَّكونَ بِتَقليدِ آبائِهِم.
٤ وعِندَما يَرجِعونَ مِنَ السُّوق، لا يَأكُلونَ إلَّا إذا اغتَسَلوا. وهُناك تَقاليدُ أُخْرى كَثيرَة وَرِثوها وتَمَسَّكوا بها، مِثلُ تَغطيسِ * الكُؤوسِ والأباريقِ والأواني النُّحاسِيَّة بِالماء.) +
٥ فسَألَهُ هؤُلاءِ الفَرِّيسِيُّونَ والكَتَبَة: «لِماذا لا يَلتَزِمُ تَلاميذُكَ بِتَقليدِ آبائِنا؟ لِماذا يَأكُلونَ طَعامَهُم بِأيْدٍ نَجِسَة؟». +
٦ فقالَ لهُم: «يا مُنافِقون، صَدَقَ إشَعْيَا حينَ تَنَبَّأَ عنكُم وكَتَب: ‹هذا الشَّعبُ يُكرِمُني بِشَفَتَيْه، أمَّا قَلبُهُ فبَعيدٌ جِدًّا عنِّي. +
٧ عِبادَتُهُم لي بِلا فائِدَة، لِأنَّهُم يُعَلِّمونَ تَعاليمَ وَضَعَها بَشَر›. +
٨ أنتُم تَترُكونَ وَصِيَّةَ اللّٰهِ وتَتَمَسَّكونَ بِتَقاليدِ النَّاس». +
٩ ثُمَّ قالَ لهُم: «أنتُم بارِعونَ في تَجاهُلِ وَصِيَّةِ اللّٰهِ كَي تُحافِظوا على تَقاليدِكُم. +
١٠ مَثَلًا، قالَ مُوسَى: ‹أَكرِمْ أباكَ وأُمَّك›، + وأيضًا: ‹مَن يَسُبُّ * أباهُ أو أُمَّه، يَجِبُ أن يُقتَل›. +
١١ أمَّا أنتُم فتَقولون: ‹إذا قالَ أحَدٌ لِأبيهِ أو أُمِّه: «لا أقدِرُ أن أُساعِدَكُما لِأنَّ ما أملِكُهُ هو قُربان (أي هَدِيَّةٌ مُخَصَّصَة لِلّٰه)»›،
١٢ فهذا الشَّخصُ لا تَدَعونَهُ يَعمَلُ أيَّ شَيءٍ لِأبيهِ أو أُمِّه. +
١٣ وهكَذا تَتَجاهَلونَ كَلامَ اللّٰهِ بِسَبَبِ تَقاليدِكُمُ الَّتي نَقَلتُموها لِلآخَرين. + وأنتُم تَعمَلونَ أُمورًا كَثيرَة مِثلَ هذِه». +
١٤ ثُمَّ دَعا الجُموعَ إلَيهِ مَرَّةً أُخْرى وقالَ لهُم: «إسمَعوا لي كُلُّكُم وافهَموا كَلامي. +
١٥ لا شَيءَ يَدخُلُ إلى الإنسانِ مِنَ الخارِجِ يُمكِنُ أن يُنَجِّسَه، بل ما يَخرُجُ مِنَ الإنسانِ هوَ الَّذي يُنَجِّسُه». +
١٦ —
١٧ ولمَّا تَرَكَ الجُموعَ ودَخَلَ إلى بَيت، سَألَهُ تَلاميذُهُ عن مَعْنى ما قالَه. *+
١٨ فقالَ لهُم: «أنتُم أيضًا لا تَفهَمونَ مِثلَهُم؟ ألَا تَعرِفونَ أنْ لا شَيءَ يَدخُلُ إلى الإنسانِ مِنَ الخارِجِ يُمكِنُ أن يُنَجِّسَه؟
١٩ فهو لا يَدخُلُ إلى قَلبِه، بل إلى مِعدَتِه، ثُمَّ يَخرُجُ مِن جِسمِه». وهكَذا أظهَرَ أنَّ كُلَّ الأطعِمَةِ طاهِرَة.
٢٠ ثُمَّ قال: «ما يَخرُجُ مِنَ الإنسانِ هوَ الَّذي يُنَجِّسُه. +
٢١ فمِنَ الدَّاخِل، مِن قُلوبِ النَّاس، + تَخرُجُ الأفكارُ المُؤْذِيَة الَّتي تُؤَدِّي إلى العَهارَة، * السَّرِقَة، القَتل،
٢٢ الزِّنى، الطَّمَع، الأعمالِ الشِّرِّيرَة، الخِداع، الفُجور، * العَيْنِ الحَسودَة، التَّجديف، التَّكَبُّر، والحَماقَة.
٢٣ كُلُّ هذِهِ الأُمورِ الشِّرِّيرَة تَخرُجُ مِنَ الدَّاخِلِ وتُنَجِّسُ الإنسان».
٢٤ وانتَقَلَ مِن هُناك إلى مِنطَقَةِ صُور وصَيْدُون. + فدَخَلَ إلى بَيتٍ ولم يَكُنْ يُريدُ أن يَعرِفَ أحَدٌ بِذلِك. لكنَّهُ لم يَقدِرْ أن يُخْفِيَ الأمر.
٢٥ وعلى الفَوْر، سَمِعَت عنهُ امرَأةٌ كانَ في ابْنَتِها الصَّغيرَة روحٌ شِرِّير. * فجاءَت ورَمَت نَفْسَها عِندَ قَدَمَيْه. +
٢٦ وكانَتِ المَرأةُ يُونَانِيَّة، جِنسِيَّتُها * سُورِيَّة فِينِيقِيَّة. وظَلَّت تَطلُبُ مِنهُ أن يُخرِجَ الشَّيْطَان مِنِ ابْنَتِها.
٢٧ لكنَّهُ قالَ لها: «أُترُكي الأوْلادَ أوَّلًا يَشبَعون، لِأنَّهُ لا يَجوزُ أن يُؤْخَذَ خُبزُ الأوْلادِ ويُرْمى إلى صِغارِ الكِلاب». +
٢٨ فأجابَته: «صَحيحٌ يا سَيِّد، ولكنْ حتَّى صِغارُ الكِلابِ الَّتي تَحتَ الطَّاوِلَةِ تَأكُلُ مِنَ الفُتاتِ الَّذي يوقِعُهُ الأوْلاد».
٢٩ عِندَئِذٍ قالَ لها: «لِأنَّكِ قُلتِ هذا، اذهَبي، فالشَّيْطَان خَرَجَ مِنِ ابْنَتِكِ». +
٣٠ فرَجَعَت إلى بَيتِها ووَجَدَتِ ابْنَتَها مُمَدَّدَةً على السَّريرِ والشَّيْطَان قد خَرَجَ مِنها. +
٣١ وتَرَكَ يَسُوع مِنطَقَةَ صُور، ومَرَّ في صَيْدُون ثُمَّ في مِنطَقَةِ الدِّكَابُولِيس، * وجاءَ إلى بُحَيرَةِ الجَلِيل. +
٣٢ فأحضَروا إلَيهِ رَجُلًا أصَمَّ ولَدَيهِ مُشكِلَةٌ في النُّطْق، + وتَرَجَّوْهُ أن يَضَعَ يَدَهُ علَيه.
٣٣ فأخَذَهُ يَسُوع على انفِرادٍ بَعيدًا عنِ الجُموع. ووَضَعَ إصبَعَيْهِ في أُذُنَيِ الرَّجُل، ثُمَّ بَصَقَ ولَمَسَ لِسانَ الرَّجُل. +
٣٤ ورَفَعَ عَيْنَيْهِ إلى السَّماءِ وتَنَهَّدَ بِعُمقٍ وقالَ له: «إفَّثَا»، أي: «إنفَتِح!».
٣٥ فانفَتَحَت أُذُناه، + وانحَلَّت مُشكِلَةُ نُطْقِه، وبَدَأ يَتَكَلَّمُ بِطَريقَةٍ طَبيعِيَّة.
٣٦ وأمَرَ يَسُوع النَّاسَ أن لا يُخبِروا أحَدًا. + ولكنْ كُلَّما أمَرَهُم بِذلِك، كانوا يَنشُرونَ الخَبَرَ أكثَر. +
٣٧ وقالوا وهُم مُندَهِشونَ اندِهاشًا عَظيمًا: + «كُلُّ أعمالِهِ رائِعَة. حتَّى إنَّهُ يَجعَلُ الصُّمَّ يَسمَعونَ والخُرسَ يَتَكَلَّمون». +
