Tretja Mojzesova knjiga 13:1-59

  • Uredbe glede gobavosti (1–46)

  • Gobavost na oblačilih (47–59)

13  Jehova je Mojzesu in Aronu še rekel:  »Če se človeku na koži pojavi oteklina, krasta ali lisa, kar bi lahko nakazovalo na gobavost*,+ naj ga pripeljejo k duhovniku Aronu ali enemu od njegovih sinov, duhovnikov.+  Duhovnik naj bolezensko znamenje na koži pregleda. Če so dlake na znamenju postale bele in je videti, da je znamenje globlje od ostale kože, gre za gobavost. Duhovnik naj to pregleda in takega človeka razglasi za nečistega.  Če pa je lisa na koži bela in ni videti globlja od ostale kože in če dlake na njej niso postale bele, naj duhovnik takega človeka da v karanteno za sedem dni.+  Sedmi dan naj ga duhovnik pregleda, in če je videti, da je znamenje nespremenjeno in se ni razširilo po koži, naj da človeka v karanteno še za sedem dni.  Sedmi dan naj ga duhovnik znova pregleda. Če je znamenje zbledelo in se ni razširilo po koži, naj duhovnik takega človeka razglasi za čistega;+ bil je samo izpuščaj. Človek naj si opere oblačila in bo čist.  Če pa se mu izpuščaj razširi po tem, ko ga je duhovnik že razglasil za čistega, naj gre še enkrat k duhovniku.  Duhovnik naj izpuščaj pregleda, in če se je razširil po koži, naj človeka razglasi za nečistega. Gre za gobavost.+  Če se na kom pojavijo znaki gobavosti, ga pripeljite k duhovniku 10  in duhovnik naj ga pregleda.+ Če je na koži bela oteklina, če so dlake na tem delu postale bele in če je na oteklini nastala živa rana,+ 11  gre za kronično gobavost. Duhovnik naj takega človeka razglasi za nečistega. Zanj naj ne odredi karantene,+ saj je očitno nečist. 12  Če pa se bolniku gobavost razširi po vsej koži, če prekrije njegovo telo od glave do pet, kolikor pač lahko duhovnik vidi, 13  naj ga duhovnik, potem ko ga pregleda in ugotovi, da mu je gobavost prekrila vso kožo, razglasi za čistega*. Ker je vsa koža postala bela, je čist. 14  Toda če se zgodi, da se mu pojavi živa rana, bo postal nečist. 15  Ko duhovnik vidi živo rano, naj bolnika razglasi za nečistega.+ Živa rana je nečista. Gre za gobavost.+ 16  Če pa se živa rana zapre in mesto znova postane belo, naj gre človek k duhovniku. 17  Duhovnik naj ga pregleda,+ in če je obolelo mesto postalo belo, naj človeka razglasi za čistega. Čist je. 18  Če se komu na koži naredi tvor in se potem zaceli, 19  nato pa se tam, kjer je bil tvor, pojavi bela oteklina ali rdečkasto bela lisa, naj gre k duhovniku. 20  Duhovnik naj liso pregleda.+ Če je ta videti globlja od ostale kože in so dlake na njej postale bele, naj duhovnik človeka razglasi za nečistega. Gre za gobavost, ki se je razvila v tvoru. 21  Če pa duhovnik vidi, da na lisi ni belih dlak, da ni globlja od ostale kože in da je videti zbledela, naj takega človeka da v karanteno za sedem dni.+ 22  Če se lisa v tem času razširi po koži, naj ga duhovnik razglasi za nečistega. Gre za gobavost. 23  Če pa se lisa ne razširi, gre samo za vnetje. Duhovnik naj človeka razglasi za čistega.+ 24  Če se kdo opeče z ognjem, da nastane odprta rana, in se nato na tej rani naredi rdečkasto bela ali bela lisa, 25  naj duhovnik to pregleda. Če so dlake na lisi postale bele in je lisa videti globlja od ostale kože, gre za gobavost, ki se je razvila v opeklini. Duhovnik naj takega človeka razglasi za nečistega. Gre za gobavost. 26  Če pa duhovnik vidi, da na lisi ni belih dlak, da ni globlja od kože in da je zbledela, naj človeka da v karanteno za sedem dni.+ 27  Sedmi dan naj ga duhovnik pregleda. Če se lisa v tem času razširi po koži, naj ga duhovnik razglasi za nečistega. Gre za gobavost. 28  Če pa se lisa ne razširi po koži in če zbledi, gre samo za oteklino od opekline. Duhovnik naj ga razglasi za čistega, saj gre za vnetje opekline. 29  Če se kakemu moškemu ali ženski pojavi bolezensko znamenje na glavi ali na bradi, 30  naj duhovnik takšno znamenje pregleda.+ Če je videti globlje od ostale kože, lasje ali dlake na njem pa so porumenele in postale bolj redke, naj duhovnik takega človeka razglasi za nečistega; gre za bolezen lasišča oziroma brade. Gre za gobavost na glavi ali na bradi. 31  Če pa bolezensko znamenje ni videti globlje od ostale kože in na njem ni črnih las ali črnih dlak, naj duhovnik takega človeka da v karanteno za sedem dni.+ 32  Sedmi dan naj duhovnik znamenje pregleda. Če se znamenje ne razširi, če se na njem ne pojavijo rumeni lasje ali rumene dlake in če ni videti globlje od ostale kože, 33  naj se človek obrije, toda obolelega mesta naj ne obrije. Duhovnik naj takega človeka da v karanteno še za sedem dni. 34  Sedmi dan naj duhovnik ponovno pregleda bolezensko znamenje. Če se bolezen lasišča ali brade ni razširila po koži in ni videti globlja od ostale kože, naj duhovnik takega človeka razglasi za čistega. Človek naj si opere oblačila in bo čist. 35  Če pa se človeku, potem ko je bil že razglašen za čistega, bolezensko znamenje razširi še drugod po koži, 36  naj ga duhovnik pregleda. Če se je bolezensko znamenje razširilo še drugod po koži, duhovniku ni treba gledati, ali so lasje ali dlake porumenele. Takšen človek je nečist. 37  Če pa se ob pregledu ugotovi, da se bolezensko znamenje ne širi več in da so začeli rasti črni lasje oziroma črne dlake, to pomeni, da se je obolelo mesto pozdravilo. Čist je in duhovnik naj ga razglasi za čistega.+ 38  Če se moškemu ali ženski na koži pojavijo bele lise, 39  naj jih duhovnik pregleda.+ Če so lise na koži blede barve, gre za neškodljiv izpuščaj. Človek je čist. 40  Če moškemu izpadejo lasje in postane plešast, je čist. 41  Če mu lasje izpadejo spredaj in tam nastane pleša, je čist. 42  Toda če se na pleši v temenskem ali čelnem predelu pojavi rdečkasto bela rana, gre za gobavost, ki se je razvila na pleši. 43  Če duhovnik ob pregledu ugotovi, da ima moški na pleši v temenskem ali čelnem predelu rdečkasto belo rano, ki je otekla in je videti kot gobavost na koži, 44  naj moškega zaradi bolezni na glavi razglasi za nečistega, saj je gobavec. 45  Kdor ima gobavost in je razglašen za nečistega, naj nosi raztrgano obleko in naj si ne ureja las. Pokrije naj si usta* in vpije: ‚Nečist, nečist!‘ 46  Vse dokler je bolan, je nečist. Ker je nečist, naj živi ločeno od drugih. Naj živi zunaj tabora.+ 47  Če gobavost* napade volneno ali platneno oblačilo, 48  niti* lanene ali volnene tkanine, usnje ali kakršen koli usnjen izdelek, 49  če se torej na oblačilu, usnju, nitih tkanine ali na kakršnem koli usnjenem predmetu pojavi rumenkasto zeleno ali rdečkasto bolezensko znamenje, gre za okužbo z gobavostjo in je to treba pokazati duhovniku. 50  Duhovnik naj predmet, na katerem se je pojavila bolezen, pregleda in ga da v karanteno za sedem dni.+ 51  Če sedmi dan ob pregledu predmeta ugotovi, da se je bolezen razširila po oblačilu, po nitih* tkanine ali po usnju (ne glede na to, za kaj je usnje uporabljeno), gre za nalezljivo gobavost. Predmet je nečist.+ 52  Oblačilo, niti* volnene ali lanene tkanine ali kakršen koli usnjen izdelek, na katerem je bolezen napredovala, se mora sežgati, saj gre za nalezljivo gobavost. Tak predmet je treba sežgati. 53  Če pa duhovnik ob pregledu predmeta ugotovi, da se bolezen ni razširila po oblačilu, nitih* tkanine ali po usnjenem izdelku, 54  naj zapove, da predmet, na katerem je bolezen, operejo. Nato naj ga znova da v karanteno za sedem dni. 55  Predmet, ki je bil temeljito opran, naj potem še enkrat pregleda. Če je prizadeto mesto videti enako, je predmet nečist, tudi če se bolezen ni razširila. Treba ga je sežgati, saj ga je bolezen razjedla z notranje ali zunanje strani. 56  Če pa duhovnik ob pregledu ugotovi, da je prizadeti del po temeljitem pranju zbledel, naj ta del oblačila, usnja ali niti* tkanine odtrga. 57  Toda če se bolezensko znamenje pojavi drugje na oblačilu, nitih* tkanine ali kakršnem koli usnjenem izdelku, se bolezen širi. Vsak predmet, na katerem je bolezen, je treba sežgati.+ 58  Če pa z oblačila, niti* tkanine ali kakršnega koli usnjenega izdelka, potem ko se opere, bolezen izgine, je tak predmet treba oprati še drugič, potem bo čist. 59  To je zakon o gobavosti na volnenem ali platnenem oblačilu, na nitih* tkanine ali na kakršnem koli usnjenem izdelku, na podlagi katerega se lahko predmet razglasi za čist ali nečist.«

Opombe

Hebrejska beseda, ki se prevaja z »gobavost«, ima širok pomen in lahko označuje različne nalezljive kožne bolezni. Označuje lahko tudi različne bolezni, ki so se pojavljale na oblačilih in hišah.
Ali »nekužnega«.
Ali »brke«.
Pri tej vrsti gobavosti je morda šlo za obliko plesni, vendar to ni gotovo. Glej Slovar.
Ali »osnovne niti ali votkovne niti«.
Ali »osnovnih nitih ali votkovnih nitih«.
Ali »osnovne niti ali votkovne niti«.
Ali »osnovnih nitih ali votkovnih nitih«.
Ali »osnovnih niti ali votkovnih niti«.
Ali »osnovnih nitih ali votkovnih nitih«.
Ali »osnovnih niti ali votkovnih niti«.
Ali »osnovnih nitih ali votkovnih nitih«.