Pismo Rimljanom 3:1-31

  • Naj se pokaže, »da Bog govori resnico« (1–8)

  • Tako Judje kot Grki so pod oblastjo greha (9–20)

  • Pravičnost zaradi vere (21–31)

    • Nihče ne more odsevati Božje slave (23)

3  V čem imajo torej Judje prednost pred drugimi oziroma kakšna je korist obreze?  Prednosti je veliko. Najpomembnejša je ta, da jim je Bog zaupal svete izreke.+  Kaj lahko torej rečemo o Judih, ki nimajo vere? Ali to, da nimajo vere, pomeni, da Bogu ni več mogoče zaupati?  Nikakor ne! Tudi če se bo izkazalo, da je vsak človek lažnivec,+ se bo pokazalo, da Bog govori resnico,+ tako kot to piše v Svetih spisih: »To, kar govoriš, je prav, in ko te bodo česa obtožili, boš dokazal, da se motijo.«+  Pravijo, da zaradi naše nepravičnosti pride do izraza Božja pravičnost. Ali to potem pomeni, da je Bog krivičen, ko izrazi svojo jezo, kot to mislijo nekateri?  Nikakor ne! Če Bog ne bi bil pravičen, kako bi potem sodil svet?+  Če bi jaz lagal in bi bilo zaradi tega še bolj očitno, da Bog govori resnico, in bi mu to prineslo slavo, zakaj bi se mi potem sodilo kot grešniku?  In zakaj ne bi potem kar rekli »Delajmo slábo, da bo iz tega prišlo dobro«, kot nekateri lažno trdijo, da govorimo? Ti ljudje si zaslužijo obsodbo.+  Ali smo torej mi kaj na boljšem od drugih? Nikakor ne! Kot sem že omenil, so tako Judje kot Grki pod oblastjo greha.+ 10  Tako piše tudi v Svetih spisih: »Nikogar ni, ki bi bil pravičen, niti enega ne;+ 11  nikogar ni, ki bi bil moder, nikogar ni, ki bi iskal Božje vodstvo. 12  Vsi ljudje so skrenili s poti, vsi skupaj so postali ničvredni; nikogar ni, ki bi delal dobro, niti enega ne.«+ 13  »Njihovo grlo je odprt grob, s svojimi jeziki varajo.«+ »V njihovih ustih je gadji strup.«+ 14  »Njihova usta so polna prekletstev in grenkobe.«+ 15  »S svojimi nogami hitijo ubijat druge*+ 16  »S svojim ravnanjem povzročajo uničenje in bedo 17  ter ne vedo, kako biti v miru z drugimi.«+ 18  »Nimajo strahospoštovanja do Boga.«+ 19  Zdaj vemo, da je vse, kar piše v Zakoniku*, namenjeno tistim, ki so podrejeni Zakoniku, da nihče od njih ne bi mogel trditi, da je nedolžen, in da bi Bog ves svet spoznal za krivega.+ 20  Zato ne bo pred Bogom nihče razglašen za pravičnega, če ravna v skladu z Zakonikom*,+ saj nam Zakonik zgolj pomaga dobro razumeti, kaj je greh.+ 21  Zdaj pa je postalo očitno, da je pravičnost pred Bogom mogoče doseči neodvisno od Zakonika*.+ To dejstvo je omenjeno tudi v Zakoniku in Preroških spisih.+ 22  Pravičnost pred Bogom lahko z vero v Jezusa Kristusa dosežejo vsi, ki verujejo. Ni namreč nobene razlike,+ 23  saj vsi grešijo in ne morejo odsevati Božje slave.+ 24  Bog jih je po svoji nezasluženi dobroti+ osvobodil z odkupnino, ki jo je plačal Kristus Jezus.+ S tem jih je razglasil za pravične, kar je brezplačen dar.+ 25  Bog je Kristusa predstavil kot spravno daritev*+ za tiste, ki verujejo v njegovo kri.+ S tem je hotel pokazati, da je bil pravičen, ko je v svoji prizanesljivosti* odpuščal grehe, ki so jih ljudje delali v preteklosti. 26  Hotel pa je pokazati tudi to, da je pravičen+ v sedanjem času, ko za pravičnega razglasi človeka, ki veruje v Jezusa.+ 27  Ali imamo potem kak razlog za to, da se hvalimo? Nimamo ga. Po katerem zakoniku ga nimamo? Po zakoniku, ki se tiče naših dejanj?+ Ne, ampak po zakoniku, ki se tiče naše vere. 28  Menimo namreč, da je človek razglašen za pravičnega zaradi vere, ne pa zaradi ravnanja po Zakoniku*.+ 29  Ali je Bog samo Bog Judov?+ Ali ni on tudi Bog ljudi iz drugih narodov?+ Da, on je tudi Bog ljudi iz drugih narodov.+ 30  Ker je Bog samo eden,+ bo obrezane in neobrezane ljudi razglasil za pravične+ na podlagi njihove vere. 31  Ali potem s svojo vero jemljemo Zakoniku* veljavo? Nikakor ne! Nasprotno, Zakonik potrjujemo.+

Opombe

Dobesedno »prelivat kri«.
Ali »Postavi«.
Ali »Postavo«.
Ali »Postave«.
Ali »daritev za poravnavo«. Glej Slovar pod »poravnava«.
Ali »strpnosti«.
Ali »Postavi«.
Ali »Postavi«.