•  Podľa čoho sa Jehovovi svedkovia rozhodujú, či budú nejaký sviatok sláviť alebo nie?

•  Keď Jehovovi svedkovia neslávia určité sviatky, znamená to, že nemajú radi svojich príbuzných?

•  Odhovárajú Jehovovi svedkovia iných od toho, aby slávili určité sviatky?

 Keď Jehovovi svedkovia zvažujú, či nejaký sviatok budú sláviť alebo nie, riadia sa tým, čo sa dozvedeli z Biblie. Niektoré sviatky a oslavy sú v priamom rozpore s biblickými zásadami. V takom prípade ich neslávia. V prípade iných sviatkov sa každý svedok rozhoduje na základe svojho svedomia, pričom sa snaží „zachovať si vždy čisté svedomie pred Bohom i pred ľuďmi“. (Skutky 24:16, Evanjelický preklad)

 Ak by ste chceli vedieť, aké otázky si Jehovovi svedkovia kladú, keď sa rozhodujú, či sláviť alebo nesláviť nejaký sviatok, čítajte ďalej. a

•   Má daný sviatok korene v náboženských predstavách, ktoré sú v rozpore s Bibliou?

   Biblická zásada: „‚Vyjdite spomedzi nich a oddeľte sa,‘ hovorí Jehova, ‚a prestaňte sa dotýkať nečistého.‘“ ​(2. Korinťanom 6:15–17)

   Jehovovi svedkovia sa v súlade s touto zásadou chcú úplne očistiť od náboženských názorov, ktoré sú v rozpore s tým, čo sa píše v Biblii. Preto neslávia sviatky, ktoré by sa dali zaradiť do niektorej z nasledujúcich kategórií:

   Sviatky založené na viere v iných bohov ako v Jehovu alebo ktoré obsahujú prvky uctievania iných bohov. Ježiš povedal: „Jehovu, svojho Boha, budeš uctievať a jemu samému budeš preukazovať svätú službu.“ ​(Matúš 4:10) Jehovovi svedkovia v súlade s týmto príkazom neslávia Vianoce, Veľkú noc a nedodržiavajú ani prvomájové zvyky, pretože tieto sviatky sú založené na uctievaní iných bohov ako Jehovu. Nezúčastňujú sa ani na oslavách, ako sú napríklad:

  •  Kwanzaa. Názov tohto sviatku „pochádza zo svahilského výrazu matunda ya kwanza, ktorý znamená ‚prvé plody‘, čo naznačuje, že tento sviatok má svoje korene v dávnych afrických oslavách zberu úrody, o ktorých sa dozvedáme z histórie“. (Encyclopedia of Black Studies) Aj keď niektorí nevnímajú sviatok Kwanzaa ako náboženský, v diele Encyclopedia of African Religion sa prirovnáva k africkým slávnostiam, pri ktorých boli prvé plody žatvy „predkladané božstvám a predkom ako výraz vďaky“. Ďalej sa v tomto diele uvádza: „Afroamerický sviatok Kwanzaa charakterizuje rovnaký duch vďačnosti predkom za všetko dobré, čo si vďaka nim ich potomkovia môžu užívať.“

  •  Sviatok polovice jesene. Tento sviatok sa slávi „na počesť bohyne mesiaca“. (Holidays, Festivals, and Celebrations of the World Dictionary) Patrí k nemu aj rituál, „pri ktorom sa všetky ženy v domácnosti hlboko klaňajú... pred touto bohyňou“. (Religions of the World – A Comprehensive Encyclopedia of Beliefs and Practices)

  •  Novruz (Nauruz). „Najhlbšie korene tohto sviatku siahajú do zoroastrizmu. V starovekom zoroastrijskom kalendári to bol jeden z najposvätnejších dní... Napoludnie v deň, keď sa slávil Novruz, sa podľa zoroastrijskej tradície s radosťou vítal predovšetkým duch poludnia [známy ako Rapithwin], o ktorom sa verilo, že bol počas chladných zimných mesiacov zahnaný do podzemia duchom zimy.“ ​(Organizácia Spojených národov pre vzdelávanie, vedu a kultúru)

  •  Shab-e Yalda. Podľa diela Sufism in the Secret History of Persia bol tento sviatok zimného slnovratu „jednoznačne spojený s uctievaním Mitru“, boha svetla. Niektorí učenci sa domnievajú, že tento sviatok súvisí s uctievaním rímskeho alebo gréckeho boha slnka. b

  •  Deň vďakyvzdania. Podobne ako Kwanzaa je tento sviatok odvodený od starovekých slávností zberu úrody, pri ktorých boli uctievaní rôzni bohovia. Časom „tieto staroveké ľudové tradície prevzala kresťanská cirkev“. (A Great and Godly Adventure – The Pilgrims and the Myth of the First Thanksgiving)

   Sviatky založené na poverách a viere v osud a šťastie. V Biblii sa píše, že tí, ktorí „prestierajú stôl pre boha Šťastia“, tým vlastne „opúšťajú Jehovu“. (Izaiáš 65:11) Z tohto dôvodu Jehovovi svedkovia neslávia nasledujúce sviatky:

  •  Svätojánska noc. „Všeobecne sa verilo, že počas [tejto noci] má príroda väčšiu moc, a ak máte odvahu a šťastie, môžete jej silu využiť vo svoj prospech.“ ​(The A to Z of Belarus) Pôvodne išlo o pohanský sviatok letného slnovratu, no „po prijatí kresťanstva splynul s cirkevným sviatkom [narodenia ‚svätého Jána Krstiteľa‘]“. (Encyclopedia of Contemporary Russian Culture)

  •  Čínsky nový rok a kórejský nový rok (lunárny nový rok). V publikácii Mooncakes and Hungry Ghosts – Festivals of China sa v súvislosti s čínskym novým rokom uvádza: „Predovšetkým v období tohto sviatku sa členovia rodiny, priatelia a príbuzní snažia [pomocou rôznych rituálov] zaistiť, aby sa im v ďalšom roku dobre darilo, vzdávajú úctu bohom a duchom a prajú si navzájom veľa šťastia do nového roka.“ Podobne aj kórejský nový rok „pozostáva z uctievania predkov, rituálov na odohnanie zlých duchov, zaistenie šťastia v novom roku a hľadania znamení [veštenia], čo prinesie nový rok“. (Encyclopedia of New Year’s Holidays Worldwide)

   Sviatky založené na viere, že duša je nesmrteľná. V Biblii sa jasne píše, že duša môže zomrieť. (Ezechiel 18:4) Preto Jehovovi svedkovia neslávia sviatky, ktoré podporujú vieru v nesmrteľnosť ľudskej duše, ako sú napríklad:

  •  Spomienka na všetkých verných zosnulých (Dušičky). Je to deň, keď sa „spomína na všetkých verných zosnulých,“ píše sa v diele New Catholic Encyclopedia. „Po celý stredovek sa verilo, že duše, ktoré sú v očistci, sa v tento deň môžu zjaviť ako bludičky, bosorky, ropuchy atď. ľuďom, ktorí im za života nejako ublížili.“

  •  Sviatky čistoty a jasu (Čching-ming) a Sviatok hladných duchov. Počas týchto dvoch sviatkov sa uctievali predkovia. V knihe Celebrating Life Customs Around the World – From Baby Showers to Funerals sa píše, že počas sviatku Čching-ming sa „obetuje jedlo, nápoje a spaľujú sa imitácie bankoviek, aby zosnulí neboli hladní, smädní a aby mali dosť peňazí“. V knihe sa ďalej uvádza, že „počas mesiaca, keď sa slávi Sviatok hladných duchov, a predovšetkým v noci, keď je mesiac v splne, [oslavujúci veria, že] sa svet mŕtvych a živých prelína viac ako v akomkoľvek inom čase, takže je veľmi dôležité uctiť si mŕtvych predkov a snažiť sa s nimi zmieriť“.

  •  Čusok. Podľa diela The Korean Tradition of Religion, Society, and Ethics sa počas tohto sviatku „obetuje dušiam mŕtvych jedlo a víno“. Prinášanie obetí vychádza z „viery, že duša pokračuje v existencii, aj keď telo umrie“.

   Sviatky spojené s okultnými zvykmi. V Biblii sa píše: „Nemá sa nájsť v tebe nikto... kto používa veštenie, kto pestuje mágiu, ani nikto, kto hľadá znamenie, ani čarodejník ani ten, kto spútava iných zaklínaním, ani nikto, kto sa radí so špiritistickým médiom alebo s tým, kto z povolania predpovedá udalosti, ani nikto, kto sa vypytuje mŕtvych. Lebo každý, kto robí tieto veci, je niečím odporným Jehovovi.“ ​(5. Mojžišova 18:10–12) Keďže Jehovovi svedkovia sa nechcú duchovne znečistiť žiadnou formou okultizmu, teda ani astrológiou (veštenie z hviezd), neslávia sviatky, ako je Halloween, ani sviatky, ako sú napríklad tieto:

  •  Sinhálsky nový rok a tamilský nový rok. „Tradičné rituály, ktoré sa spájajú s touto udalosťou... zahŕňajú vykonávanie určitých úkonov, ktoré majú priniesť šťastie, ak sa vykonajú presne v čase, ktorý stanovili astrológovia.“ ​(Encyclopedia of Sri Lanka)

  •  Songkran. Názov tohto ázijského sviatku „je odvodený zo sanskrtského slova... ktoré znamená ‚presun‘ alebo ‚zmena‘, pretože slnko sa vo zverokruhu presúva a vstupuje do znamenia Barana“. (Food, Feasts, and Faith – An Encyclopedia of Food Culture in World Religions)

   Sviatky súvisiace s uctievaním Boha podľa mojžišovského Zákona, ktorého platnosť sa skončila Ježišovou smrťou. V Biblii sa píše: „Kristus je koniec Zákona.“ ​(Rimanom 10:4) Kresťania majú stále veľký úžitok z toho, že poznajú zásady, ktoré vyplývajú zo zákona, ktorý dal Boh cez Mojžiša starovekému izraelskému národu. No neslávia už sviatky, ktoré tento zákon predpisoval. Týka sa to hlavne sviatkov, ktorých účelom bolo pripraviť ľudí na príchod Mesiáša. Kresťania ich neslávia, lebo veria, že Mesiáš už prišiel. Z Biblie vyplýva, že sviatky patria medzi veci, ktoré sú len znázornením toho, čo mal urobiť Kristus. Apoštol Pavol v liste Kolosanom 2:17 píše, že „skutočnosť patrí Kristovi“. Keďže sviatky mojžišovského Zákona už splnili svoj účel a keďže boli do niektorých z nich začlenené zvyky, ktoré sú v rozpore s učením Biblie, Jehovovi svedkovia ich neslávia. Ide napríklad o tieto sviatky:

  •  Chanuka. Tento sviatok má pripomínať opätovné zasvätenie židovského chrámu v Jeruzaleme. No v Biblii sa píše, že Ježiš sa stal Veľkňazom „väčšieho a dokonalejšieho stanu [čiže chrámu], ktorý nebol urobený rukami, ani nebol z tohto stvorenia“. (Hebrejom 9:11) Kresťania veria, že tento symbolický chrám nahradil pôvodný, doslovný chrám v Jeruzaleme.

  •  Roš Hašana. Je to prvý deň židovského roka. V starovekom Izraeli sa v tento deň prinášali Bohu špeciálne obete. (4. Mojžišova 29:1–6) No obeť Ježiša Krista ako Mesiáša navždy nahradila „obete a obetné dary“, takže v súčasnosti tieto obete už z Božieho pohľadu nie sú potrebné. (Daniel 9:26, 27)

•   Podporuje daný sviatok medzináboženské iniciatívy?

   Biblická zásada: „Aký má podiel veriaci s neveriacim? Či je v zhode Boží chrám s modlami?“ ​(2. Korinťanom 6:15–17)

   Jehovovi svedkovia sa snažia mať pokojné vzťahy s ľuďmi vo svojom okolí a uznávajú, že každý má právo vybrať si, čomu bude veriť. No nezapájajú sa do osláv, ktorých účelom je podporiť medzináboženskú spoluprácu. Ide o nasledujúce sviatky:

   Oslavy významných náboženských osobností alebo podujatia, kde sú ľudia rôznych vierovyznaní povzbudzovaní, aby spoločne uctievali Boha. Keď Boh viedol svoj staroveký ľud do krajiny, kde sa mali usadiť, vedel, že tamojší obyvatelia vyznávajú rôzne náboženstvá. Svojmu ľudu preto povedal: „Nemáš uzavrieť zmluvu s nimi ani s ich bohmi... V prípade, že by si slúžil ich bohom, stalo by sa ti to osídlom.“ ​(2. Mojžišova 23:32, 33) Z rovnakého dôvodu sa Jehovovi svedkovia nezapájajú do osláv, ako sú napríklad tieto:

  •  Loi Krathong. Počas tohto sviatku „ľudia robia z listov misky, dávajú do nich sviečky alebo vonné tyčinky a púšťajú ich po vode. Verí sa, že tieto člnky odnášajú nešťastie. Loi Krathong sa vlastne slávi ako pripomienka posvätného odtlačku Buddhovej nohy.“ ​(Encyclopedia of Buddhism)

  •  Národný deň pokánia. Ten, kto sa zúčastní tohto podujatia, „vyjadruje súhlas so základmi kresťanskej viery“, uviedol istý vládny činiteľ, ktorého citovali noviny The National na Papue-Novej Guinei. Dodal, že tento deň má „povzbudiť obyvateľov, aby žili podľa kresťanských zásad“.

  •  Vesak. „Je to najsvätejší zo všetkých buddhistických posvätných dní a je oslavou Buddhovho narodenia, osvietenia a smrti, čiže dosiahnutia nirvány.“ ​(Holidays, Festivals, and Celebrations of the World Dictionary)

   Oslavy založené na náboženských tradíciách, ktoré nemajú oporu v Biblii. Ježiš náboženským vodcom svojej doby povedal: „Spravili ste Božie slovo neplatné pre svoju tradíciu.“ Dodal, že to, ako uctievajú Boha, je márne, „lebo vyučujú ako náuky ľudské príkazy“. (Matúš 15:6, 9) Jehovovi svedkovia berú Ježišove slová vážne, preto sa nezapájajú do mnohých náboženských sviatkov, ako sú napríklad:

  •  Sviatok Troch kráľov (Zjavenie Pána, Timkat alebo Los Reyes Magos). Tento sviatok pripomína príchod astrológov k Ježišovi alebo Ježišov krst. Podľa diela The Christmas Encyclopedia vznikol „pokresťančením pohanských sviatkov jari, pri ktorých sa uctievali bohovia tečúcich vôd – riek a potokov“. Podobný sviatok s názvom Timkat, ktorý sa slávi v Etiópii, „má svoje hlboké korene v tradíciách“. (Encyclopedia of Society and Culture in the Ancient World)

  •  Sviatok Nanebovzatia Panny Márie. Tento sviatok je založený na viere, že Ježišova matka vystúpila do neba aj so svojím telom. V diele Religion and Society – Encyclopedia of Fundamentalism sa píše: „Tento názor prví kresťania nepoznali a nemá žiadnu oporu v Písmach.“

  •  Sviatok Nepoškvrneného počatia Panny Márie. V diele New Catholic Encyclopedia sa uvádza: „O nepoškvrnenom počatí [Márie] sa v Písme nepíše... Je to záver, ku ktorému došla cirkev.“

  •  Predveľkonočný pôst. Toto obdobie pokánia a pôstu bolo podľa diela New Catholic Encyclopedia zavedené vo štvrtom storočí, teda viac ako 200 rokov po dokončení Biblie. O prvom dni pôstu sa v tejto encyklopédii píše: „Zvyk, že veriaci dostávajú označenie popolom na popolcovú stredu, bol všeobecne prijatý po koncile v Benevente v roku 1091.“

  •  Meskel (alebo Maskal). Ako sa píše v diele Encyclopedia of Society and Culture in the Medieval World, počas tohto etiópskeho sviatku sa oslavuje „nájdenie pravého kríža (kríža, na ktorom bol ukrižovaný Kristus), a to zapálením vatier a tancom okolo nich“. No Jehovovi svedkovia nepoužívajú pri uctievaní Boha kríž.

•   Sú pri tomto sviatku neprimerane vyvyšovaní ľudia, organizácie alebo národné symboly?

   Biblická zásada: „Toto povedal Jehova: ‚Prekliaty je telesne schopný muž, ktorý vkladá dôveru do pozemského človeka a v skutočnosti robí telo svojím ramenom a ktorého srdce sa odvracia od Jehovu.‘“ ​(Jeremiáš 17:5)

   Aj keď Jehovovi svedkovia prejavujú iným ľuďom úctu a dokonca sa za nich modlia, nezapájajú sa do podujatí alebo osláv, ako sú napríklad tieto:

   Sviatky na oslavu vládcov alebo iných významných osobností. V Biblii je rada, aby sme žiadnemu človeku nepripisovali nadmernú dôležitosť. „Odvráťte sa od človeka, ktorý je len dych. Za čo ho možno pokladať?“ ​(Izaiáš 2:22, Evanjelický preklad) Jehovovi svedkovia preto napríklad neoslavujú narodeniny panovníkov.

   Oslavy národnej vlajky. Jehovovi svedkovia neslávia Deň vlajky. Z akého dôvodu? Pretože v Biblii sa píše: „Chráňte sa pred modlami.“ ​(1. Jána 5:21) V súčasnosti niektorí ľudia nepovažujú vlajku za modlu, teda za predmet, ktorý sa uctieva. No historik Carlton Hayes napísal: „V nacionalizme je hlavným symbolom viery a ústredným predmetom uctievania zástava.“

   Sviatky na oslavu svätcov. Čo sa stalo, keď sa istý človek, ktorý mal úctu k Bohu, poklonil pred apoštolom Petrom? V Biblii sa píše: „Peter ho zodvihol a povedal: ‚Vstaň, aj ja sám som iba človek.‘“ ​(Skutky 10:25, 26) Keďže ani apoštol Peter, ani nikto z apoštolov neprijímal prejavy zvláštnej úcty či uctievania, Jehovovi svedkovia neslávia sviatky na počesť ľudí, ktorí sú považovaní za svätcov. Sú to napríklad:

  •  Sviatok všetkých svätých. „Ide o sviatok na počesť všetkých svätých... Pôvod tohto sviatku je nejasný,“ píše sa v diele New Catholic Encyclopedia.

  •  Sviatok Panny Márie Guadalupskej. Tento sviatok sa slávi na počesť „svätej patrónky Mexika“, ktorou je podľa mnohých veriacich Mária, Ježišova matka. Hovorí sa, že sa zázračne zjavila istému vidieckemu roľníkovi v roku 1531. (The Greenwood Encyclopedia of Latino Literature)

  •  Meniny. „Je to sviatok svätca, podľa ktorého bolo dieťa pomenované pri krste alebo pri konfirmácii,“ píše sa v knihe Celebrating Life Customs Around the World – From Baby Showers to Funerals. V knihe sa ďalej uvádza, že „tento sviatok má silný náboženský podtón“.

   Oslavy politických alebo sociálnych hnutí. V Biblii sa píše: „Je lepšie urobiť svojím útočišťom Jehovu, ako dôverovať pozemskému človeku.“ ​(Žalm 118:8, 9) Jehovovi svedkovia chcú konať v súlade s týmito slovami a nechcú vyvolať dojem, že pokiaľ ide o riešenie problémov sveta, spoliehajú sa viac na ľudí ako na Boha. Preto sa nezapájajú do osláv, ktorých cieľom je podporiť určité politické alebo spoločenské hnutia. Sú to napríklad Medzinárodný deň mládeže, Medzinárodný deň žien, Deň oslobodenia otrokov a podobné sviatky. Očakávajú, že problém rasizmu a sociálnej nerovnosti vyrieši Božie Kráľovstvo, ktoré čoskoro zavládne. (Rimanom 2:11; 8:21)

•   Vyvyšuje daný sviatok nejaký národ alebo etnickú skupinu?

   Biblická zásada: „Boh nie je predpojatý, ale v každom národe je mu prijateľný ten, kto sa ho bojí a koná spravodlivosť.“ ​(Skutky 10:34, 35)

   Aj keď veľa Jehovových svedkov má pozitívny vzťah k svojej rodnej krajine, nezapájajú sa do osláv, ktoré vyvyšujú určitý národ alebo etnickú skupinu. Vyhýbajú sa nasledujúcim typom sviatkov:

   Podujatia, ktoré oslavujú ozbrojené sily. Ježiš nepodporoval vojnu. Svojim nasledovníkom povedal: „Milujte svojich nepriateľov a modlite sa za tých, ktorí vás prenasledujú.“ ​(Matúš 5:44) Z tohto dôvodu sa Jehovovi svedkovia nezapájajú do osláv, na ktorých sa vzdáva pocta vojakom. Sú to napríklad:

  •  Deň Anzac. „Skratka Anzac znamená Armádne jednotky Austrálie a Nového Zélandu,“ píše sa v knihe Historical Dictionary of Australia. V tomto diele sa ďalej uvádza: „Deň Anzac sa postupne zmenil na deň spomienky na obete vojny.“

  •  Deň vojnových veteránov. Tento sviatok sa pod rôznymi názvami slávi v mnohých krajinách sveta. Jeho účelom je vzdať česť „veteránom ozbrojených síl a obetiam vojen“. (Encyclopædia Britannica)

   Oslavy národnej nezávislosti alebo iných dôležitých udalostí národnej histórie. O svojich nasledovníkoch Ježiš povedal: „Nie sú časťou sveta, tak ako ja nie som časťou sveta.“ ​(Ján 17:16) Jehovovi svedkovia sa veľmi radi učia o histórii svojho národa, ale nezúčastňujú sa na sviatkoch, ako sú napríklad:

  •  Deň Austrálie. V diele Worldmark Encyclopedia of Cultures and Daily Life sa o tomto sviatku píše, že pripomína „deň, keď v roku 1788 anglickí vojaci vztýčením vlajky vyhlásili Austráliu za novú [britskú] kolóniu“.

  •  Noc Guya Fawkesa. Je to „deň národných osláv, ktoré pripomínajú zmarený pokus o atentát na kráľa Jakuba I. a [anglický] parlament. Tento atentát zosnoval Guy Fawkes a jeho katolícki stúpenci v roku 1605.“ ​(A Dictionary of English Folklore)

  •  Deň nezávislosti. Vo viacerých krajinách sa slávi deň, „ktorý je vyhradený na verejné oslavy výročia vyhlásenia nezávislosti krajiny“. (Merriam-Webster’s Unabridged Dictionary)

•   Je pre daný sviatok typické neviazané alebo neslušné správanie?

   Biblická zásada: „Veď stačí, že ste v minulosti konali vôľu národov, keď ste žili v skutkoch voľného správania, rozkošiach, nadmernom pití vína, hýrení, pijatikách a nezákonných modlárstvach.“ ​(1. Petra 4:3)

   V súlade s touto zásadou sa Jehovovi svedkovia vyhýbajú bujarým oslavám, na ktorých sa pije veľa alkoholu. Aj keď sa radi stretávajú s priateľmi a môžu sa rozhodnúť, že si pri nejakých príležitostiach doprajú aj trochu alkoholu, vždy sa zo všetkých síl snažia riadiť biblickou zásadou: „Preto či jete alebo pijete alebo robíte čokoľvek iné, všetko robte na Božiu slávu.“ ​(1. Korinťanom 10:31)

   Z uvedených dôvodov sa Jehovovi svedkovia nezúčastňujú na karnevalových slávnostiach a podobných podujatiach, na ktorých sa dáva voľný priechod nemravnému správaniu, ktoré je v Božom slove odsúdené. Týka sa to aj židovského sviatku Purim. Aj keď sa sviatok Purim kedysi slávil ako pripomienka oslobodenia Židov, ku ktorému došlo v piatom storočí pred n.l., v súčasnosti „by sa dal oprávnene opísať ako židovská verzia karnevalu alebo slávnosti Mardi Gras,“ píše sa v knihe Essential Judaism. Je to slávnosť pre ľudí, ktorí si chcú užívať, a zahŕňa aj „prezliekanie sa do kostýmov (pričom muži si obliekajú ženské šaty), nadmerné pitie a bujaré a hlučné správanie“.

 Nie, neznamená. V Biblii sa píše, aby sme milovali a vážili si všetkých členov rodiny bez ohľadu na to, aké majú náboženské presvedčenie. (1. Petra 3:1, 2, 7) Iste, keď sa niekto stane Jehovovým svedkom a prestane sláviť určité sviatky, jeho príbuzných to môže nahnevať, zraniť či dokonca to môžu vnímať tak, že zradil rodinné tradície. Preto sa mnohí Jehovovi svedkovia snažia svojich príbuzných často uisťovať, že ich majú radi, taktne im vysvetľujú dôvody svojho postoja k sviatkom a navštevujú ich pri iných vhodných príležitostiach.

 Nie. Sú presvedčení, že každý musí v tejto záležitosti urobiť vlastné rozhodnutie. (Jozua 24:15) Jehovovi svedkovia si „ctia ľudí každého druhu“, bez ohľadu na náboženské presvedčenie. (1. Petra 2:17)