Prejsť na článok

Prejsť na obsah

Novodobé otroctvo — jeho koniec je blízko!

Novodobé otroctvo — jeho koniec je blízko!

Novodobé otroctvo — jeho koniec je blízko!

„Sloboda človeka je neoddeliteľnou súčasťou univerzálnej slobody. Nemôžete siahnuť na tú prvú bez toho, že by ste v tom istom čase neohrozili tú druhú.“ — Victor Schoelcher, francúzsky žurnalista a politik, 1848.

„ČO JE tou tienistou stránkou povahy človeka, ktorá ho stále vedie k pohŕdaniu blížnym, k jeho podrobovaniu a ponižovaniu?“ pýtajú sa vydavatelia časopisu The UNESCO Courier. „A ako to, že taký zločin proti ľudskosti zostáva bez trestu už od počiatku boja za ľudské práva?“

Odpoveď je zložitá. Chamtivosť motivuje ľudí využívať deti ako lacnú pracovnú silu a je podnetom otroctva pre dlhy. Chudoba a nedostatok vzdelania spôsobujú, že dievčatá sú predávané na prostitúciu a do otrockého manželstva. Za rituálnym otroctvom sa skrývajú náboženské normy a predstavy rôznych kultúr. A v prípade mužov, ktorí prichádzajú do Bangkoku či do Manily, aby vyhľadávali mladých chlapcov alebo dievčatá nenakazených aidsom, je motívom otvorená sexuálna zvrátenosť a nemorálnosť. To všetko je súčasťou sveta, v ktorom ľudia ‚milujú sami seba, milujú peniaze, sú bez prirodzenej náklonnosti, bez sebaovládania, divokí,‘ povedané slovami apoštola Pavla, študenta práva z prvého storočia. (2. Timotejovi 3:1–5) Je to súčasťou sveta, v ktorom „čo je pokrivené, to sa nedá narovnať, a čo chýba, to sa vôbec nedá spočítať“, ak použijeme slová starovekého štátnika menom Šalamún. — Kazateľ 1:15.

Zmena myslenia

Znamená to, že sa nedá nič urobiť alebo že sa nič neurobí, aby sa natrvalo skoncovalo s otroctvom — či už v jeho tradičných podobách, alebo v jeho novodobých formách? Vôbec nie!

Úrad vysokej komisárky OSN pre ľudské práva (OHCHR) uvádza, že otroctvo je „stav mysle“, a dodáva: „Otroctvo, aj po zrušení, zanecháva stopy. Môže pretrvať ako stav mysle — u jeho obetí a ich potomkov i u dedičov tých, ktorí ho praktizovali — dlho po tom, čo formálne zmizlo.“

Teda jedným zo spôsobov, ako zrušiť otroctvo, je dosiahnuť zmenu myslenia — zmenu srdca — v celosvetovom rozsahu. A to si vyžaduje zmenu vzdelávania — učiť ľudí navzájom sa milovať a rešpektovať dôstojnosť iných. Znamená to pomáhať ľuďom vykoreniť zo srdca chamtivosť a dodržiavať vysoké mravné normy. Kto môže poskytovať také vzdelávanie? OHCHR hovorí, že „každý má prispieť k vytvoreniu svetového poriadku, ktorý už nebude tolerovať neľudské vykorisťovanie“.

Zamyslite sa nad vzdelávacím programom, ktorý na celom svete vykonáva kresťanské spoločenstvo Jehovových svedkov. Tento program úspešne vyškolil úprimných ľudí, aby netolerovali ani neprehliadali neľudské vykorisťovanie. Jeho prostredníctvom sa milióny ľudí vo vyše 230 krajinách naučili dôstojne zaobchádzať so všetkými svojimi blížnymi. Prečo je tento program úspešný?

Lebo je založený na Biblii, na knihe, ktorú inšpiroval Stvoriteľ človeka. Je to kniha, ktorá podporuje dôstojnosť človeka. Ľudia poučovaní z Biblie prostredníctvom vzdelávacieho programu Jehovových svedkov sa dozvedajú, že sám náš Stvoriteľ, Jehova, je Bohom dôstojnosti. (1. Paralipomenon 16:27) Udeľuje dôstojnosť celému svojmu stvoreniu. Zahŕňa to mužov aj ženy zo všetkých rás, spoločenských prostredí a ekonomických podmienok. — Pozri rámček „Sloboda a dôstojnosť človeka — z akého zdroja?“

Rovnosť a úcta k dôstojnosti

Biblia učí, že Boh „vytvoril z jedného človeka každý ľudský národ, aby bývali na celom zemskom povrchu“. (Skutky 17:26) Nikto teda nemôže tvrdiť, že je nadradený niekomu z blížnych alebo že má právo utláčať či vykorisťovať druhých. Ľudia, ktorí sa chcú o Bohu učiť, spoznávajú, že „nie je predpojatý, ale v každom národe je mu prijateľný ten, kto sa ho bojí a koná spravodlivosť“. (Skutky 10:34, 35) Uvedomujú si, že Božia láska zahŕňa všetkých, lebo výsada mať s ním blízky vzťah je otvorená všetkým ľuďom. V skutočnosti „tak veľmi Boh miloval svet, že dal svojho jednosplodeného Syna, aby nikto, kto v neho prejavuje vieru, nebol zničený, ale mal večný život“. — Ján 3:16.

Toto biblické vzdelávanie má hlboký vplyv na osobnosť človeka. Jeho prostredníctvom sa môže srdce a myseľ ľudí ‚úplne obnoviť‘. (Efezanom 4:22–24) Motivuje ich, aby zaobchádzali s blížnymi dôstojne a s úctou. Sú odhodlaní ‚robiť dobro všetkým‘. (Galaťanom 6:10) Nikto nemôže byť pravým kresťanom a zároveň sa podieľať na neľudskom vykorisťovaní a útlaku kohokoľvek z blížnych. Jehovovi svedkovia sú šťastní, že sú kresťanským spoločenstvom podobným kresťanskému zboru v prvom storočí, v ktorom ‚nebolo Žida ani Gréka, otroka ani slobodného. Všetci boli jedným človekom v spojení s Kristom Ježišom.‘ — Galaťanom 3:28.

Zmena vlády

Ale na to, aby nastal definitívny koniec všetkých foriem otroctva, je potrebná podstatná zmena v ľudskej spoločnosti. Medzinárodná organizácia práce hovorí, že na skoncovanie s vykorisťovaním človeka je potrebné „zmeniť [spoločenské] prostredie, ktoré umožňuje a prehliada“ také praktiky. Medzinárodné akcie, medzinárodná spolupráca a odhodlanie svetového spoločenstva patria k ďalším návrhom, ktoré predložila táto agentúra.

To si logicky vyžaduje vládu, ktorá je schopná mať našu planétu úplne pod kontrolou, vládu, ktorá je schopná zaistiť univerzálnu slobodu. Butrus Butrus-Ghálí, bývalý generálny tajomník OSN, povedal, že skutočné problémy, ktoré postihujú našu planétu, je potrebné riešiť „na celosvetovej úrovni“. Ale nie každý si je taký istý, že by sa to mohlo niekedy stať. Skúsenosti z minulosti ukazujú, že na to, aby sa dosiahla taká medzinárodná spolupráca, sú mnohí ľudia, ktorí sú pri moci, príliš sebeckí a príliš zameraní na seba vo svojich záujmoch a cieľoch.

No Biblia — tá istá kniha, ktorá naučila milióny ľudí rešpektovať dôstojnosť blížnych — ukazuje, že Boh si predsavzal nastoliť takú svetovú vládu. V Biblii nájdete mnoho sľubov o novom svete spravodlivosti. (Izaiáš 65:17; 2. Petra 3:13) Božím predsavzatím je očistiť zem od všetkých, ktorí nemilujú Boha a blížnych. Boh odhalil svoje predsavzatie dosadiť celosvetovú vládu nad ľudstvom, aby vládla nad zemou v spravodlivosti. Ježiš povedal, aby sme sa modlili o túto vládu v modlitbe, ktorá sa všeobecne nazýva Pánova modlitba alebo Otčenáš. — Matúš 6:9, 10.

Vykorisťovanie človeka a každá forma otroctva prestane jestvovať pod panstvom tejto vlády, lebo Kristus, Kráľ, bude vládnuť „právom a spravodlivosťou“. (Izaiáš 9:7) Utláčaní nájdu pod jeho spravodlivou vládou úľavu, lebo Biblia hovorí: „On oslobodí chudobného, volajúceho o pomoc, tiež strápeného a každého, kto nemá pomocníka. Bude ľutovať poníženého a chudobného a duše chudobných zachráni. Z útlaku a násilia vykúpi ich duše.“ — Žalm 72:12–14.

Ak túžite zažiť koniec otroctva — všetkých foriem nevoľníctva —, pozývame vás, aby ste sa dozvedeli viac o Božom predsavzatí nastoliť túto oslobodzujúcu svetovú vládu. Jehovovi svedkovia vo vašom okolí budú radi, ak vám budú môcť pri tom pomôcť.

[Rámček/obrázok na strane 11]

SLOBODA A DÔSTOJNOSŤ ČLOVEKA — Z AKÉHO ZDROJA?

Všetci sme sa narodili so zdedenou potrebou dôstojnosti a slobody a túžbou po nich. Kofi Annan, generálny tajomník OSN, vyjadril všeobecnú mienku, keď sa opýtal: „Kto môže poprieť, že všetci túžime po živote bez strachu, mučenia a diskriminácie?... Počuli ste niekedy, že by niekto dobrovoľne žiadal, aby ho zbavili slobody? Počuli ste niekde, že by sa otrok doprosoval otroctva?“

Také myšlienky sú sotva nové. Rímsky filozof prvého storočia Seneca, odmietajúc predstavu, že niektorí ľudia sa narodili, aby boli otrokmi, vo svojich Listoch Luciliovi napísal: „Uvedom si, prosím, že muž, ktorého nazývaš otrokom, sa narodil z rovnakého semena, má nad sebou rovnako dobré nebo, dýcha tak ako Ty, žije tak ako Ty, zomiera tak ako Ty!“

Moslimský náboženský vodca ʽAlī, uctievaný ako štvrtý kalif po Mohamedovi, povedal, že všetci ľudia sú „rovnocenní v stvorení“. Saʽdī, perzský básnik 13. storočia, vyhlásil: „Adamove deti sú navzájom údmi a stvorení sú z jednej podstaty. Keď svet spôsobuje bolesť jednému údu, ostatné údy nenachádzajú odpočinutie.“

Božsky inšpirovaný historický záznam, ktorý sa nachádza v Biblii, vyzdvihuje dôstojnosť všetkých ľudí. Napríklad 1. Mojžišova 1:27 opisuje stvorenie človeka slovami: „Boh tvoril človeka na svoj obraz, stvoril ho na Boží obraz; stvoril ich mužského a ženského rodu.“ Náš Stvoriteľ je Bohom slobody. „Kde je Jehovov duch, tam je sloboda,“ povedal apoštol Pavol. (2. Korinťanom 3:17) Stvorením človeka na svoj obraz a podľa svojej podoby Jehova vložil do človeka istú mieru vedomia vlastnej dôležitosti, sebaúcty a dôstojnosti. Oslobodením svojho stvorenia od „otroctva porušiteľnosti“ zaistí aj to, že sa ľudia budú tešiť z takej slobody a dôstojnosti navždy. — Rimanom 8:21.

[Obrázok na strane 9]

Každý má právo na dôstojnosť a slobodu

[Obrázky na strane 10]

BIBLICKÉ VYUČOVANIE VYZDVIHUJE ÚCTU K DÔSTOJNOSTI ČLOVEKA A POSKYTUJE NÁDEJ NA PRICHÁDZAJÚCI NOVÝ SVET

Rodinné biblické štúdium v Benine

Krása týchto vodopádov Modrého Nílu v Etiópii ponúka len náznak obnoveného raja