Správy v Matúšovom a v Lukášovom evanjeliu, ktoré opisujú dianie súvisiace s Ježišovým narodením a detstvom, sa od seba odlišujú, pretože obaja pisatelia podávajú jednotlivé udalosti z iného uhla pohľadu.

Matúš sa zameriava na to, čo zažíval Jozef. Opisuje, ako zareagoval, keď sa dozvedel, že Mária je tehotná. Spomína aj sen, v ktorom sa Jozefovi zjavil anjel a celú situáciu mu objasnil. Potom hovorí, ako Jozef toto vysvetlenie prijal. (Mat. 1:19–25) Matúš sa zmieňuje aj o ďalšom Jozefovom sne, v ktorom ho anjel nabádal, aby s rodinou utiekol do Egypta. Ďalej spomína ich útek, Jozefov sen, v ktorom anjel povedal Jozefovi, aby sa vrátili do Izraela, ich návrat a rozhodnutie usadiť sa v Nazarete. (Mat. 2:13, 14, 19–23) V úvodných kapitolách Matúšovho evanjelia sa Jozefovo meno uvádza sedemkrát, pričom Máriino iba štyrikrát.

Na druhej strane Lukáš sa vo svojom evanjeliu zameriava viac na Máriu. Hovorí o tom, ako za ňou prišiel anjel Gabriel, ako navštívila svoju príbuznú Alžbetu a ako chválila Jehovu. (Luk. 1:26–56) Opisuje tiež, ako Simeon povedal Márii, že Ježiš bude trpieť. Dokonca aj v správe o tom, ako spoločne navštívili chrám, keď mal Ježiš 12 rokov, cituje slová Márie, a nie Jozefa. Hovorí, že všetky tieto udalosti na Máriu silne zapôsobili. (Luk. 2:19, 34, 35, 48, 51) V prvých dvoch kapitolách Lukášovho evanjelia sa Máriino meno uvádza dvanásťkrát, ale Jozefovo iba trikrát. Vidíme, že Matúš sa zameriava na Jozefa — opisuje to, o čom premýšľal a čo robil —, a Lukáš hovorí podrobnejšie o Márii — o tom, čo zažila a akú úlohu dostala.

Aj Ježišove rodokmene sa v Matúšovom a v Lukášovom evanjeliu líšia. Matúš uvádza Ježišovu rodovú líniu vedúcu cez Jozefa a ukazuje, že Ježiš ako Jozefov adoptívny syn mal na Dávidovo kráľovstvo nárok zo zákona. Prečo? Lebo Jozef pochádzal z rodovej línie kráľa Dávida, ktorá viedla cez jeho syna Šalamúna. (Mat. 1:6, 16) Naproti tomu Lukáš zjavne uvádza Ježišovu rodovú líniu vedúcu cez Máriu a ukazuje, že Ježiš ako Máriin syn mal na Dávidovo kráľovstvo nárok „podľa tela“, čiže na základe príbuzenského vzťahu. (Rim. 1:3) Prečo? Pretože Mária pochádzala z rodovej línie kráľa Dávida vedúcej cez jeho syna Nátana. (Luk. 3:31) Ale prečo ju Lukáš v Ježišovom rodokmeni neuvádza ako dcéru Héliho? Pretože v oficiálnych rodových záznamoch sa zvyčajne uvádzali muži. A tak keď Lukáš uvádza Jozefa ako syna Héliho, všetci chápali, že Jozef bol Héliho zať. (Luk. 3:23)

Rodokmene v Matúšovom a v Lukášovom evanjeliu jednoznačne dokazujú, že Ježiš bol predpovedaným Mesiášom. To, že Ježiš pochádza z rodovej línie kráľa Dávida, bolo také známe, že ani farizeji a saduceji to nemohli spochybniť. Ježišove rodokmene v Matúšovom a v Lukášovom evanjeliu sú nevyhnutné pre našu vieru a uisťujú nás, že Boh svoje sľuby vždy plní.