Hľadajte Jehovu, skôr ako príde deň jeho hnevu

„Hľadajte Jehovu... Hľadajte spravodlivosť, hľadajte miernosť. Snáď budete môcť byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu.“ — SOFONIÁŠ 2:3.

1. Aký bol duchovný stav Judska v čase, keď Sofoniáš začal svoju prorockú službu?

SOFONIÁŠ začal svoju prorockú službu v kritickom čase judských dejín. Duchovný stav národa bol veľmi zlý. Ľudia namiesto toho, aby vložili dôveru v Jehovu, hľadali vedenie u pohanských kňazov a astrológov. V krajine bolo veľmi rozšírené uctievanie Baala spojené s rituálmi plodnosti. Občianski vodcovia — kniežatá, urodzení a sudcovia — utláčali práve tých, ktorých mali chrániť. (Sofoniáš 1:9; 3:3) Nie div, že Jehova sa rozhodol ‚vystrieť ruku‘ proti Judsku a Jeruzalemu, aby ich zničil! — Sofoniáš 1:4.

2. Akú nádej mohli mať Boží verní služobníci v Judsku?

² No i keď bola situácia veľmi zlá, predsa len existoval nejaký lúč nádeje. Na tróne bol teraz Amonov syn Joziáš. Hoci bol ešte iba chlapec, mal skutočnú lásku k Jehovovi. Aké by to bolo povzbudzujúce pre tú hŕstku ľudí, ktorí verne slúžili Bohu, keby tento nový kráľ obnovil v Judsku čisté uctievanie! Možno by to podnietilo k podobnému konaniu aj ďalších, a tak by mohli byť zachránení v deň Jehovovho hnevu.

Požiadavky na prežitie

3, 4. Aké tri požiadavky treba spĺňať, ak chce byť niekto ušetrený v „deň Jehovovho hnevu“?

³ Mohli byť v deň Jehovovho hnevu nejakí ľudia naozaj ušetrení? Áno, za predpokladu, že by splnili tri podmienky vyjadrené v Sofoniášovi 2:2, 3. Pri čítaní týchto veršov si  zvlášť všimnime tieto požiadavky. Sofoniáš napísal: „Kým ustanovenie niečo zrodí, kým deň nepominie ako plevy, kým na vás nepríde Jehovov horiaci hnev, kým na vás nepríde deň Jehovovho hnevu, hľadajte Jehovu, všetci mierni zeme, ktorí ste vykonávali Jeho sudcovské rozhodnutia. Hľadajte spravodlivosť, hľadajte miernosť. Snáď budete môcť byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu.“

⁴ Teda ak chcel byť človek zachránený, musel: 1. hľadať Jehovu, 2. hľadať spravodlivosť a 3. hľadať miernosť. Tieto požiadavky by mali veľmi zaujímať aj nás dnes. Prečo? Lebo tak ako Judsko a Jeruzalem čakal v siedmom storočí pred n. l. deň zúčtovania, takzvané kresťanské národy — a vlastne všetkých zlých — dnes čaká rozhodujúce účtovanie s Jehovom Bohom v prichádzajúcom „veľkom súžení“. (Matúš 24:21) Každý, kto túži byť v tom čase ukrytý, musí už dnes urobiť rozhodné kroky. Ako? Tak, že hľadá Jehovu, hľadá spravodlivosť a hľadá miernosť, prv než bude príliš neskoro!

5. Čo dnes znamená ‚hľadať Jehovu‘?

⁵ Možno povieš: ‚Som oddaný, pokrstený Boží služobník, Jehovov svedok. Nespĺňam už tieto požiadavky?‘ Oddať sa Jehovovi však v skutočnosti nestačí. Izrael bol národ zasvätený Bohu, ale v Sofoniášovej dobe obyvatelia Judska nežili v súlade s týmto zasvätením. Následkom toho bol tento národ nakoniec zavrhnutý. ‚Hľadať Jehovu‘ dnes znamená rozvíjať a udržiavať si s ním vrúcny osobný vzťah v spojení s jeho pozemskou organizáciou. Znamená to tiež spoznávať, ako sa Jehova pozerá na veci, a byť vnímavý na jeho pocity. Jehovu hľadáme aj vtedy, keď pozorne študujeme jeho Slovo, rozjímame o ňom a uplatňujeme jeho rady v živote. Keď sa zároveň snažíme hľadať  Jehovovo vedenie vo vrúcnych modlitbách a podriaďujeme sa vedeniu jeho svätého ducha, náš vzťah k Bohu sa prehlbuje a sme podnecovaní slúžiť mu ‚celým svojím srdcom, dušou a životnou silou‘. — 5. Mojžišova 6:5; Galaťanom 5:22–25; Filipanom 4:6, 7; Zjavenie 4:11.

6. Ako ‚hľadáme spravodlivosť‘ a prečo je to možné aj v tomto svete?

⁶ Druhou požiadavkou spomenutou v Sofoniášovi 2:3 je ‚hľadať spravodlivosť‘. Väčšina z nás urobila významné zmeny, aby sme mohli byť spôsobilí na kresťanský krst. No aj ďalej sa musíme v celom svojom živote zastávať Božích spravodlivých noriem. Niektorí v tomto smere dobre začali, no potom dovolili, aby ich svet poškvrnil. Hľadať spravodlivosť nie je ľahké, lebo sme obklopení ľuďmi, ktorí sexuálnu nemravnosť, klamstvo a iné hriechy považujú za niečo normálne. Ale silná túžba páčiť sa Jehovovi môže prekonať akýkoľvek sklon usilovať sa o schválenie sveta tak, že by sme sa pokúšali splynúť s ním. Judsko stratilo Božiu priazeň, lebo napodobňovalo okolité bezbožné národy. Namiesto napodobňovania sveta buďme „napodobňovateľmi Boha“ a pestujme si „novú osobnosť, ktorá bola stvorená podľa Božej vôle v pravej spravodlivosti a vernej oddanosti“. — Efezanom 4:24; 5:1.

7. Ako ‚hľadáme miernosť‘?

⁷ Tretia vec spomenutá v Sofoniášovi 2:3 je to, že ak chceme byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu, musíme ‚hľadať miernosť‘. Každý deň prichádzame do kontaktu s mužmi, ženami a mladými ľuďmi, ktorí sú všetko, len nie mierni. Podľa nich je miernosť nedostatkom. Ústupčivosť je považovaná za vážnu slabosť. Sú požadovační, sebeckí, tvrdohlaví a nazdávajú sa, že ich osobným „právam“ a preferenciám sa musí za každú cenu vyhovieť. Aké by to bolo smutné, keby sa niečo z tohto postoja prenieslo na nás! Teraz je čas ‚hľadať miernosť‘. Ako? Tak, že sa podriaďujeme Bohu, pokorne prijímame jeho naprávanie a prispôsobujeme sa jeho vôli.

Prečo budeme „snáď“ ukrytí?

8. Čo naznačuje použitie slova „snáď“ v Sofoniášovi 2:3?

⁸ Všimnime si, že Sofoniáš 2:3 hovorí: „Snáď budete môcť byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu.“ Prečo je tu použité slovko „snáď“, keď tento výrok bol adresovaný ‚miernym zeme‘? Títo mierni síce urobili rozhodné kroky, ale nemali dôvod na sebadôveru. Ich životný beh sa ešte neskončil vo vernosti. Bolo možné, že niektorí z nich upadnú do hriechu. To isté platí aj o nás. Ježiš povedal: „Kto vytrvá až do konca, bude zachránený.“ ​(Matúš 24:13) Áno, záchrana v deň Jehovovho hnevu závisí od toho, či budeme stále konať to, čo je správne v Jehovových očiach. Si na to pevne odhodlaný?

9. Aké priame kroky podnikol mladý kráľ Joziáš?

⁹ Zdá sa, že Sofoniášove slová podnietili kráľa Joziáša, aby ‚hľadal Jehovu‘. Písma hovoria: „V ôsmom roku svojej vlády, ešte kým bol [Joziáš] chlapcom [asi 16-ročným], začal hľadať Boha svojho predka Dávida.“ ​(2. Paralipomenon 34:3) Joziáš zároveň ‚hľadal spravodlivosť‘, lebo čítame: „V dvanástom roku [keď mal Joziáš asi 20 rokov] začal očisťovať Júdu a Jeruzalem od výšin a posvätných kolov a rytín a liatych sôch. Ďalej strhli pred ním oltáre Baalov.“ ​(2. Paralipomenon 34:3, 4) Joziáš ‚hľadal aj miernosť‘, lebo v pokornej snahe páčiť sa Jehovovi očisťoval krajinu od modlárstva a iných prejavov falošného náboženstva. Ako sa ostatní mierni ľudia museli radovať z tohto vývoja udalostí!

10. Čo sa stalo v Judsku v roku 607 pred n. l., ale kto bol ušetrený?

 ¹⁰ Za Joziášovej vlády sa mnoho Židov obrátilo späť k Jehovovi. Po kráľovej smrti sa však väčšina vrátila k svojim starým spôsobom — ku skutkom, ktoré boli Bohu absolútne neprijateľné. Podľa Jehovovho vyhlásenia Babylončania v roku 607 pred n. l. obsadili Judsko a zničili jeho hlavné mesto Jeruzalem. No ešte nebolo všetko stratené. Prorok Jeremiáš, Etiópčan Ebed-melech, potomkovia Jonadába a ďalší ľudia verní Bohu boli v tom dni Jehovovho hnevu ukrytí. — Jeremiáš 35:18, 19; 39:11, 12, 15–18.

Boží nepriatelia, počúvajte!

11. Prečo je dnes náročné zostať verný Bohu, ale nad čím by sa mali zamyslieť nepriatelia Jehovovho ľudu?

¹¹ Kým očakávame deň Jehovovho hnevu proti tomuto zlému systému, ‚stretávame sa s rôznymi skúškami‘. (Jakub 1:2) V niekoľkých krajinách, ktoré si údajne cenia slobodu uctievania, podvodnícki duchovní využili svoj vplyv na svetské autority, aby vyvolali zlomyseľné prenasledovanie Božieho ľudu. Bezzásadoví ľudia ohovárajú Jehovových svedkov, keď ich označujú za „nebezpečný kult“. Boh si však tieto ich skutky všíma — a nezostanú nepotrestané. Boží nepriatelia by sa mali zamyslieť nad tým, čo sa stalo takým nepriateľom Božieho ľudu v staroveku, ako boli Filištínci. Proroctvo hovorí: „Gaza, tá bude opustená, a z Aškelónu má byť pustatina. Ašdód, ten vyženú na pravé poludnie, a Ekron, ten bude vykorenený.“ Filištínske mestá Gaza, Aškelón, Ašdód a Ekron mali byť zničené. — Sofoniáš 2:4–7.

12. Čo sa stalo s Filištiou, Moábom a Ammónom?

¹² Proroctvo pokračuje: „Počul som pohanu od Moába a urážlivé slová synov Ammóna, ktorými hanili môj ľud a veľmi sa vypínali proti ich územiu.“ ​(Sofoniáš 2:8) Je pravda, že aj Egypt a Etiópia trpeli v rukách babylonských dobyvateľov. Ale aký bol Boží rozsudok nad Moábom a Ammónom, národmi, ktoré pochádzali z Abrahámovho synovca Lóta? Jehova predpovedal: „Moáb sa stane podobným Sodome a synovia Ammóna podobnými Gomore.“ Pyšné národy Moáb a Ammón na rozdiel od svojich pramatiek — dvoch Lótových dcér, ktoré prežili zničenie Sodomy a Gomory — nemali byť ukryté pred Božími súdmi. (Sofoniáš 2:9–12; 1. Mojžišova 19:16, 23–26, 36–38) Kde je dnes Filištia a kde sú jej mestá? A čo je s kedysi hrdým Moábom a Ammónom? Nech by si ich akokoľvek hľadal, nenájdeš ich.

13. Čo objavil jeden archeológ v Ninive?

¹³ Za Sofoniášových dní bola na vrchole moci Asýrska ríša. Archeológ Austen Layard opísal jednu časť kráľovského paláca, ktorý odhalil v asýrskom hlavnom meste Ninive, takto: „Strop... bol rozdelený na štvorcové diely s maľbami kvetov alebo zvierat. Niektoré boli vykladané slonovinou a každý diel bol ohraničený elegantným rámom a lištami. Trámy a tiež steny komnát boli zrejme potiahnuté alebo dokonca obložené zlatom a striebrom; a drevené časti boli vyrobené z najvzácnejších druhov dreva, medzi ktorými vynikal céder.“ No podľa Sofoniášovho proroctva mala byť Asýria zničená a jej hlavné mesto Ninive sa malo stať ‚opusteným úhorom‘. — Sofoniáš 2:13.

14. Ako sa splnilo Sofoniášovo proroctvo na Ninive?

¹⁴ Iba 15 rokov po tom, ako Sofoniáš vyslovil toto proroctvo, bolo mocné Ninive zničené a jeho kráľovský palác sa zmenil na hromadu trosiek. Áno, toto hrdé mesto kleslo do prachu. Rozsah tejto skazy bol živo predpovedaný  týmito slovami: „Pelikán aj dikobraz budú tráviť noc priamo medzi jeho [spadnutými] stĺpovými hlavicami. V okne bude spievať... hlas. Na prahu bude spustošenie.“ ​(Sofoniáš 2:14, 15) Majestátne budovy Ninive mali byť vhodné len ako bydlisko dikobrazov a pelikánov. Z ulíc mesta mal vymiznúť obchodný ruch, pokrik bojovníkov, spev kňazov. Na kedysi hlučných hlavných uliciach sa mal z okna ozývať len osamelý hlas, možno žalostná pieseň vtáka alebo zavýjanie vetra. Nech podobne skončia všetci Boží nepriatelia!

15. Aké poučenie plynie z toho, čo sa stalo Filištii, Moábu, Ammónu a Asýrii?

¹⁵ Čo sa učíme z toho, čo sa stalo Filištii, Moábu, Ammónu a Asýrii? Toto: Ako Jehovovi služobníci sa našich nepriateľov nemusíme nijako báť. Boh vidí skutky tých, ktorí sú proti jeho ľudu. Jehova v minulosti zasiahol proti svojim nepriateľom a dnes budú jeho súdy vykonané nad celou obývanou zemou. Ale budú aj prežijúci — ‚veľký zástup zo všetkých národov‘. (Zjavenie 7:9) Ty môžeš byť medzi nimi — ale iba ak budeš stále hľadať Jehovu, ak budeš hľadať spravodlivosť a ak budeš hľadať miernosť.

Beda nehanebným hriešnikom!

16. Čo hovorí Sofoniášovo proroctvo o judských kniežatách a náboženských vodcoch a prečo tieto slová vystihujú takzvané kresťanstvo?

¹⁶ Sofoniášovo proroctvo sa opäť sústreďuje na Judsko a Jeruzalem. Sofoniáš 3:1, 2 hovorí: „Beda utláčajúcemu mestu, ktoré sa búri a znečisťuje sa! Nepočúvalo hlas; neprijalo kázeň. Nedôverovalo Jehovovi. Nepriblížilo sa k svojmu Bohu.“ Aké je to žalostné, že Jehovova snaha usmerniť svoj ľud zostala  nepovšimnutá! Bezcitnosť kniežat, urodzených a sudcov bola do očí bijúca. Sofoniáš ostro kritizoval nehanebnosť náboženských vodcov slovami: „Jeho proroci boli nehanební, boli mužmi zrady. Aj jeho kňazi znesväcovali to, čo bolo sväté; znásilňovali zákon.“ ​(Sofoniáš 3:3, 4) Ako dobre tieto slová vystihujú situáciu medzi prorokmi a kňazmi takzvaného kresťanstva v dnešnej dobe! Zo svojich prekladov Biblie nehanebne odstránili Božie meno a vyučujú náuky, ktoré nepravdivo vykresľujú Toho, ktorého údajne uctievajú.

17. Prečo máme ďalej oznamovať dobré posolstvo, či už ľudia počúvajú, alebo nie?

¹⁷ Jehova ohľaduplne upozorňoval svoj staroveký ľud na to, čo sa chystá urobiť. Posielal svojich sluhov prorokov — medziiným Sofoniáša a Jeremiáša —, aby podnietili národ robiť pokánie. Nie, „Jehova... nekonal žiadnu nespravodlivosť. Ráno čo ráno vydával svoje sudcovské rozhodnutie. Nebolo ho nedostatok za denného svetla.“ Aká bola reakcia? „Ale nespravodlivý nepoznal hanbu,“ napísal Sofoniáš. (Sofoniáš 3:5) Podobná výstraha zaznieva aj dnes. Ak si zvestovateľom dobrého posolstva, máš podiel na tomto diele výstrahy. Bez prestania ďalej oznamuj dobré posolstvo! Pokiaľ túto službu verne vykonávaš, potom či už ťa ľudia počúvajú, alebo nie, z Božieho pohľadu si v službe úspešný. Nemusíš sa hanbiť, keď konáš Božie dielo s horlivosťou.

18. Ako sa splní Sofoniáš 3:6?

¹⁸ Vykonanie Jehovovho rozsudku nebude znamenať len zničenie takzvaného kresťanstva. Jehova rozširuje svoje odsúdenie na všetky národy: „Odrezal som národy; ich rohové veže boli opustené. Spustošil som ich ulice, takže nikto neprechádzal. Ich mestá spustli.“ ​(Sofoniáš 3:6) Tieto slová sú natoľko spoľahlivé, že Jehova hovorí o zničení, akoby sa to už stalo. Čo sa stalo s mestami Filištie, Moába a Ammóna? A čo asýrske hlavné mesto Ninive? Ich zničenie je pre dnešné národy varovným príkladom. Bohu sa nemožno vysmievať.

Stále hľadaj Jehovu

19. Aké podnetné otázky by sme si mohli položiť?

¹⁹ V Sofoniášových dňoch sa Boží hnev rozpútal proti tým, ktorí „všetky svoje skutky urobili na skazu“. (Sofoniáš 3:7) To isté sa stane v našej dobe. Vidíš dôkazy toho, že deň Jehovovho hnevu je blízko? Stále ‚hľadáš Jehovu‘ pravidelným — denným — čítaním jeho Slova? ‚Hľadáš spravodlivosť‘ tak, že žiješ mravne čistým životom v súlade s Božími normami? A ‚hľadáš aj miernosť‘ tak, že prejavuješ mierny, poslušný postoj voči Bohu a jeho opatreniam na záchranu?

20. O akých otázkach budeme uvažovať v poslednom článku tejto série o Sofoniášovom proroctve?

²⁰ Ak stále verne hľadáme Jehovu, spravodlivosť a miernosť, môžeme očakávať, že sa budeme tešiť z bohatých požehnaní už dnes — áno, i v týchto „posledných dňoch“, keď je skúšaná naša viera. (2. Timotejovi 3:1–5; Príslovia 10:22) Ale môžeme si položiť otázky: ‚V akých ohľadoch sme žehnaní ako Jehovovi služobníci dnes a aké požehnania do budúcnosti sľubuje Sofoniášovo proroctvo tým, ktorí budú ukrytí v rýchlo sa približujúcom dni Jehovovho hnevu?‘

Ako by si odpovedal?

• Ako ľudia ‚hľadajú Jehovu‘?

• Čo znamená ‚hľadať spravodlivosť‘?

• Ako môžeme ‚hľadať miernosť‘?

• Prečo by sme mali stále hľadať Jehovu, spravodlivosť a miernosť?

[Študijné otázky]

[Obrázok na strane 18]

Hľadáš Jehovu prostredníctvom štúdia Biblie a vrúcnej modlitby?

[Obrázok na strane 21]

Veľký zástup stále hľadá Jehovu, a preto prežije deň jeho hnevu