Jehovov deň súdu je blízko!
Jehovov deň súdu je blízko!
„Jehovov veľký deň je blízko. Je blízko a veľmi sa ponáhľa.“ — SOFONIÁŠ 1:14.
1. Akú výstrahu vyslovil Boh prostredníctvom Sofoniáša?
JEHOVA sa chystá zasiahnuť proti zlým. Počúvaj! Toto je jeho výstraha: „Skoncujem s pozemským človekom... Odrežem ľudstvo z povrchu zeme.“ (Sofoniáš 1:3) Tieto slová vyjadril Zvrchovaný Pán Jehova prostredníctvom svojho proroka Sofoniáša, zrejme prapravnuka verného kráľa Ezechiáša. Toto vyhlásenie, ktoré zaznelo za dní kráľa Joziáša, neveštilo nič dobré pre zlých ľudí bývajúcich v judskej krajine.
2. Prečo Joziášove činy neodvrátili Jehovov deň súdu?
2 Sofoniášove proroctvá mladému Joziášovi nepochybne pripomínali, aké je potrebné očistiť Judsko od nečistého uctievania. No kroky, ktoré tento kráľ podnikol na očistenie krajiny od falošného náboženstva, neodstránili všetko zlo spomedzi ľudu ani nezmiernili hriechy jeho starého otca, kráľa Manašeho, ktorý „naplnil Jeruzalem nevinnou krvou“. (2. Kráľov 24:3, 4; 2. Paralipomenon 34:3) Preto bolo isté, že Jehovov deň súdu príde.
3. Ako si môžeme byť istí, že je možné prežiť „deň Jehovovho hnevu“?
3 No tento deň vzbudzujúci bázeň mali niektorí prežiť. Preto Boží prorok naliehal: „Kým ustanovenie niečo zrodí, kým deň nepominie ako plevy, kým na vás nepríde Jehovov horiaci hnev, kým na vás nepríde deň Jehovovho hnevu, hľadajte Jehovu, všetci mierni zeme, ktorí ste vykonávali Jeho sudcovské rozhodnutia. Hľadajte spravodlivosť, hľadajte miernosť. Snáď budete môcť byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu.“ (Sofoniáš 2:2, 3) Áno, Jehovov deň súdu je možné prežiť. Majme na mysli túto skutočnosť, keď si teraz budeme rozoberať biblickú knihu Sofoniáš. Táto kniha bola napísaná v Judsku pred rokom 648 pred n. l. a je súčasťou Božieho „prorockého slova“, ktorému by sme všetci mali venovať nerozdelenú pozornosť. — 2. Petra 1:19.
Jehova vystiera ruku
4, 5. Ako sa Sofoniáš 1:1–3 splnil na zlých v Judsku?
4 „Jehovovo slovo“ Sofoniášovi sa začína spomenutou výstrahou. Boh vyhlasuje: „‚Celkom určite skoncujem so všetkým na povrchu zeme,‘ je Jehovov výrok. ‚Skoncujem s pozemským človekom a zvieraťom. Skoncujem s nebeským lietajúcim tvorom a s morskými rybami a kameňmi potknutia spolu so zlými; a ja odrežem ľudstvo z povrchu zeme,‘ je Jehovov výrok.“ — Sofoniáš 1:1–3.
5 Áno, Jehova sa chystal skoncovať s nehanebným zlom v judskej krajine. Koho mal Boh použiť na to, aby ‚skoncoval so všetkým na povrchu zeme‘? Keďže Sofoniáš zjavne prorokoval v prvých rokoch vlády kráľa Joziáša, ktorá sa začala v roku 659 pred n. l., tieto prorocké slová sa splnili spustošením Judska a jeho hlavného mesta Jeruzalema Babylončanmi v roku 607 pred n. l. V tom čase Boh ‚skoncoval‘ so zlými v Judsku.
6–8. Aká predpoveď je v Sofoniášovi 1:4–6 a ako sa toto proroctvo splnilo v starovekom Judsku?
6 V Sofoniášovi 1:4–6 čítame predpoveď o Božích krokoch proti falošným ctiteľom: „Vystriem ruku proti Júdovi a proti všetkým obyvateľom Jeruzalema, a odrežem z tohto miesta tých, ktorí zostali Baalovi, meno kňazov cudzích bohov spolu s kňazmi, a tých, ktorí sa na strechách klaňajú nebeskému vojsku, a tých, ktorí sa klaňajú a prisahajú Jehovovi a prisahajú na Malkáma, a tých, ktorí sa odťahujú od nasledovania Jehovu a ktorí Jehovu nehľadali a nedopytovali sa ho.“
7 Jehovova ruka bola vystretá proti obyvateľom Judska a Jeruzalema. Jehova bol rozhodnutý odrezať, čiže usmrtiť ctiteľov kanaanskeho boha plodnosti Baala. Baalmi sa nazývali rôzne miestne božstvá, lebo ich ctitelia si o nich mysleli, že vlastnia určité miesta alebo majú na ne vplyv. Napríklad Moábčania a Madianci uctievali Baala na vrchu Peor. (4. Mojžišova 25:1, 3, 6) Jehova mal v celom Judsku odrezať kňazov Baala, ako aj neverných kňazských Lévitov, ktorí porušovali Boží zákon, keď sa s nimi stýkali. — 2. Mojžišova 20:2, 3.
8 Boh chcel odrezať aj tých, ktorí sa ‚klaňali nebeskému vojsku‘, teda zjavne tých, čo sa venovali astrológii a uctievaniu slnka. (2. Kráľov 23:11; Jeremiáš 19:13; 32:29) Boží hnev vzplanul tiež proti tým, ktorí sa snažili zmiešať pravé uctievanie s falošným náboženstvom, keď ‚prisahali Jehovovi a na Malkáma‘. Malkám je zrejme iné meno pre Molocha, hlavného boha Ammónčanov. K uctievaniu Molocha patrilo obetovanie detí. — 1. Kráľov 11:5; Jeremiáš 32:35.
Koniec falošného kresťanstva je blízko!
9. a) Čím sa previnili cirkvi kresťanstva? b) Čo by sme na rozdiel od neverných obyvateľov Judska mali byť odhodlaní robiť?
9 To všetko nám veľmi pripomína cirkvi kresťanstva, presiaknuté falošným uctievaním a astrológiou. A ich účasť na obetovaní miliónov životov na oltári vojen, ktoré podporuje duchovenstvo, je naozaj niečím odporným! Nikdy nebuďme ako neverní obyvatelia Judska, ktorí sa ‚odtiahli od nasledovania Jehovu‘, teda stali sa ľahostajnými a už ho nehľadali ani si nepýtali jeho rady. Naopak, zostaňme rýdzi voči Bohu.
10. Ako by si vysvetlil prorocký význam Sofoniáša 1:7?
10 Prorokove ďalšie slová sa hodia na judských previnilcov i na zlých ľudí v našich dňoch. Sofoniáš 1:7 hovorí: „Mlčte pred Zvrchovaným Pánom Jehovom; lebo Jehovov deň je blízko, veď Jehova pripravil obeť, posvätil svojich pozvaných.“ ‚Pozvanými‘ boli zjavne chaldejskí nepriatelia Judska. ‚Obeťou‘ bolo samo Judsko vrátane jeho hlavného mesta. Sofoniáš teda oznámil Božie predsavzatie zničiť Jeruzalem a toto proroctvo poukazovalo aj na zničenie cirkví kresťanstva. Boží deň súdu je v skutočnosti tak blízko, že celý svet by mal ‚mlčať pred Zvrchovaným Pánom Jehovom‘ a počúvať, čo hovorí prostredníctvom ‚malého stáda‘ Ježišových pomazaných nasledovníkov a ich spoločníkov, ‚iných oviec‘. (Lukáš 12:32; Ján 10:16) Všetkých, ktorí nebudú počúvať a ktorí sa tým stavajú proti vláde Božieho Kráľovstva, čaká zničenie. — Žalm 2:1, 2.
Onedlho nastane deň kvílenia!
11. Čo je podstatou Sofoniáša 1:8–11?
11 Sofoniáš 1:8–11 o Jehovovom dni ďalej hovorí: „‚Stane sa v deň Jehovovej obete, že ja budem venovať pozornosť kniežatám a synom kráľa a všetkým, ktorí nosia cudzokrajný odev. A ja budem venovať pozornosť každému, kto bude toho dňa vystupovať na stupeň, tým, ktorí plnia dom svojich pánov násilím a podvodom. A toho dňa nastane,‘ je Jehovov výrok, ‚zvuk kriku od Rybnej brány a kvílenie z druhej štvrte a veľký hrmot z pahorkov. Kvíľte, obyvatelia Makteša, veď všetci ľudia, ktorí sú obchodníkmi, boli umlčaní; všetci, ktorí vážia striebro, boli odrezaní.‘“
12. Čo to znamená, že niektorí „nosia cudzokrajný odev“?
12 Po kráľovi Joziášovi mal nastúpiť na trón ešte Jehoachaz, Jehojakim a Jehojachin. Potom mal vládnuť Cedekijah a za jeho vlády mal byť zničený Jeruzalem. Hoci sa blížila takáto pohroma, niektorí sa zjavne snažili získať priazeň okolitých národov tak, že ‚nosili cudzokrajný odev‘. Podobne aj dnes mnohí dávajú rôznymi spôsobmi najavo, že nie sú časťou Jehovovej organizácie. Ako preukázateľná súčasť Satanovej organizácie budú potrestaní.
13. Čo sa v súlade so Sofoniášovým proroctvom malo stať pri útoku Babylončanov na Jeruzalem?
13 ‚Ten deň‘ zúčtovania s Judskom zodpovedá Jehovovmu dňu, keď bude vykonaný súd nad Božími nepriateľmi, bude ukončené zlo a dokáže sa Božia zvrchovanosť. Pri útoku Babylončanov na Jeruzalem malo byť od Rybnej brány počuť krik. Brána bola pomenovaná zrejme podľa toho, že bola blízko rybného trhu. (Nehemiáš 13:16) Babylonské hordy mali vstúpiť do štvrte, ktorá sa nazývala druhá štvrť, a „hrmot z pahorkov“ môže znamenať zvuk približujúcich sa Chaldejcov. Obyvatelia Makteša, čo je zrejme horná časť Tyropoiónskeho údolia, mali ‚kvíliť‘. Prečo? Lebo tam zanikne obchodná činnosť vrátane obchodu tých, „ktorí vážia striebro“.
14. V akom rozsahu mal Boh preskúmať tých, ktorí sa vyhlasovali za jeho ctiteľov?
14 V akom rozsahu mal Jehova preskúmať tých, ktorí sa vyhlasovali za jeho ctiteľov? Proroctvo pokračuje: „Stane sa v tom čase, že starostlivo prehľadám Jeruzalem s lampami a ja budem venovať pozornosť mužom, ktorí tuhnú nad svojou usadeninou a ktorí si v srdci hovoria: ‚Jehova neurobí dobré a neurobí zlé.‘ A ich bohatstvo bude na vyplienenie a ich domy budú opusteným úhorom. A vystavajú domy, ale nebudú ich obývať; a vysadia vinice, ale víno z nich nebudú piť.“ — Sofoniáš 1:12, 13.
15. a) Čo sa malo stať odpadlíckym kňazom v Jeruzaleme? b) Čo čaká dnešných zástancov falošného náboženstva?
15 Odpadlícki kňazi Jeruzalema miešali uctievanie Jehovu s falošným náboženstvom. Aj keď sa cítili bezpečne, Jehova ich mal vypátrať akoby silnými lampami, ktoré preniknú duchovnou tmou, v ktorej našli svoje útočisko. Nikto neunikne oznámeniu a vykonaniu Božieho rozsudku. Títo spokojní odpadlíci sa usadili ako usadenina na dne vínneho suda. Nechcú, aby ich vyrušovalo nejaké oznamovanie božského zásahu do ľudských záležitostí, ale neuniknú vykonaniu Božieho súdu nad nimi. Neuniknú mu ani dnešní zástancovia falošného náboženstva vrátane členov cirkví kresťanstva a tiež tých, čo odpadli od Jehovovho uctievania. Títo ľudia popierajú, že žijeme v „posledných dňoch“, a v srdci si hovoria: „Jehova neurobí dobré a neurobí zlé.“ Ako veľmi sa mýlia! — 2. Timotejovi 3:1–5; 2. Petra 3:3, 4, 10.
16. Čo sa malo stať pri vykonávaní Božieho súdu nad Judskom a ako by mala táto skutočnosť pôsobiť na nás?
16 Judskí odpadlíci boli varovaní, že Babylončania vyplienia ich bohatstvo, spustošia ich domy a vezmú úrodu z ich viníc. V čase vykonávania Božieho súdu nad Judskom boli hmotné veci bezcenné. To isté bude platiť vtedy, keď Jehovov deň súdu postihne súčasný systém vecí. Kiež preto máme duchovný postoj a ‚ukladáme si poklady v nebi‘ tak, že službu Jehovovi kladieme na prvé miesto vo svojom živote! — Matúš 6:19–21, 33.
„Jehovov veľký deň je blízko“
17. Ako blízko je podľa Sofoniáša 1:14–16 Jehovov deň súdu?
17 Ako blízko je Jehovov deň súdu? Podľa Sofoniáša 1:14–16 dáva Boh takéto uistenie: „Jehovov veľký deň je blízko. Je blízko a veľmi sa ponáhľa. Zvuk Jehovovho dňa je horký. Mocný muž tam vydáva výkrik. Ten deň je dňom zúrivosti, dňom tiesne a úzkosti, dňom búrky a spustošenia, dňom tmy a temnosti, dňom mrakov a hustej temnoty, dňom rohu a poplašného signálu proti opevneným mestám a proti vysokým rohovým vežiam.“
18. Prečo by sme nemali prísť k záveru, že Jehovov deň súdu je ešte ďaleko?
18 Hriešni kňazi, kniežatá a ľud Judska boli varovaní, že „Jehovov veľký deň je blízko“. Pre Judsko sa ‚Jehovov deň veľmi ponáhľal‘. Podobne aj dnes, nech si nikto nemyslí, že Jehovov rozsudok nad zlými bude vykonaný až v ďalekej budúcnosti. Naopak, tak ako v Judsku Boh konal rýchlo, bude sa ‚ponáhľať‘ so svojím dňom vykonania rozsudku aj dnes. (Zjavenie 16:14, 16) Bude to skutočne čas horkosti pre všetkých, ktorí nedbajú na Jehovove výstrahy sprostredkúvané jeho svedkami a ktorí neprijímajú pravé uctievanie!
19, 20. a) Ako vyzeralo prejavenie Božieho hnevu voči Judsku a Jeruzalemu? b) Aké otázky vznikajú vzhľadom na cielené ničenie, ktoré čaká tento systém vecí?
19 Keď Boh prejavil svoj hnev voči Judsku a Jeruzalemu, bol to ‚deň tiesne a úzkosti‘. Babylonskí dobyvatelia spôsobili obyvateľom Judska mnoho utrpenia a tiež duševnej úzkosti, keď ich postavili tvárou v tvár smrti a zničeniu. Ten ‚deň búrky a spustošenia‘ bol dňom tmy, mrakov a hustej temnoty, a to možno nielen symbolicky, ale aj doslovne, lebo všade bol dym a krviprelievanie. Bol to ‚deň rohu a poplašného signálu‘, ale výstrahy zaznievali márne.
20 Keď babylonské baranidlá zvalili ‚vysoké rohové veže‘, strážcovia Jeruzalema boli bezmocní. Opevnenia súčasného zlého systému vecí budú rovnako neužitočné proti zbraniam Božieho nebeského arzenálu, ktoré sú pripravené na skoré použitie pri cielenom ničení. Máš nádej, že budeš ušetrený? Zaujal si pevný postoj na strane Jehovu, ktorý „chráni všetkých, ktorí ho milujú; ale všetkých zlých vyhladí“? — Žalm 145:20.
21, 22. Ako sa Sofoniáš 1:17, 18 splní v našich dňoch?
21 Aký strašný deň súdu je predpovedaný v Sofoniášovi 1:17, 18! „Ja spôsobím ľudstvu tieseň,“ hovorí Jehova Boh, „a určite budú chodiť ako slepci, pretože hrešili proti Jehovovi. A ich krv bude vyliata ako prach a ich vnútornosti ako hnoj. Ani ich striebro, ani ich zlato ich nebude môcť oslobodiť v deň Jehovovho hnevu, ale ohňom jeho horlivosti bude strávená celá zem, pretože spôsobí ich vyhubenie, naozaj strašné, všetkých obyvateľov zeme.“
22 Tak ako za dní Sofoniáša Jehova čoskoro spôsobí tieseň ‚všetkým obyvateľom zeme‘, tým, ktorí odmietajú dbať na jeho výstrahu. Pretože hrešia proti Bohu, budú chodiť bezmocne ako slepci a nebudú môcť nájsť vyslobodenie. V Jehovovom dni súdu bude ich krv „vyliata ako prach“, ako niečo bezcenné. Ich koniec bude naozaj potupný, lebo Boh roztrúsi telá — dokonca vnútornosti — týchto zlých ľudí po zemi „ako hnoj“.
23. Hoci zlí „v deň Jehovovho hnevu“ neuniknú, akú nádej prináša Sofoniášovo proroctvo?
23 Nikto nemôže zachrániť tých, ktorí bojujú proti Jehovovi a jeho ľudu. Judských hriešnikov nemohlo vyslobodiť ani striebro, ani zlato, tak ako nahromadené bohatstvo a úplatky neumožnia žiadnu ochranu ani únik „v deň Jehovovho hnevu“ voči falošnému kresťanstvu a ostatným častiam tohto systému vecí. V tomto dni rozhodnutia ‚bude celá zem strávená‘ ohňom Božej horlivosti, keď Boh vyhubí zlých. Keďže máme vieru v Božie prorocké slovo, sme presvedčení, že dnes žijeme hlboko v ‚čase konca‘. (Daniel 12:4) Jehovov deň súdu je blízko a Boh čoskoro vykoná pomstu nad svojimi nepriateľmi. No Sofoniášovo proroctvo prináša aj nádej na vyslobodenie. Čo sa teda vyžaduje od nás, ak máme byť ukrytí v deň Jehovovho hnevu?
Ako by si odpovedal?
• Ako sa Sofoniášovo proroctvo splnilo na Judsku a Jeruzaleme?
• Čo čaká cirkvi kresťanstva a všetkých zlých v našich dňoch?
• Prečo by sme si nemali myslieť, že Jehovov deň súdu príde vo vzdialenej budúcnosti?
[Študijné otázky]
[Obrázok na strane 13]
Sofoniáš smelo oznamoval, že Jehovov deň súdu je blízko
[Prameň ilustrácie]
Zo Self-Pronouncing Edition of the Holy Bible, ktorá obsahuje preklady King James version a Revised version
[Obrázok na strane 15]
Na Judsko a Jeruzalem prišiel Jehovov deň v roku 607 pred n. l. z rúk Babylončanov
[Obrázok na strane 16]
Dúfaš, že budeš ušetrený, keď Jehova zničí zlých?