Otázky čitateľov

V ktorej časti Jehovovho chrámu preukazovali členovia „veľkého zástupu“ svätú službu, keď ich videl Ján? — Zjavenie 7:9–15.

Je rozumné povedať, že veľký zástup uctieva Jehovu na jednom z pozemských nádvorí Jehovovho veľkého duchovného chrámu, konkrétne na tom, ktoré zodpovedá vonkajšiemu nádvoriu Šalamúnovho chrámu.

V minulosti sa hovorilo, že veľký zástup je na duchovnom náprotivku Nádvoria pohanov, ktoré existovalo v Ježišových časoch. Ale ďalším výskumom sa zistilo aspoň päť dôvodov, prečo to tak nie je. Po prvé, nie všetky prvky Herodesovho chrámu majú protiobraz v Jehovovom veľkom duchovnom chráme. Napríklad súčasťou Herodesovho chrámu bolo Nádvorie žien a Nádvorie Izraela. Na Nádvorie žien mohli vstúpiť muži i ženy, ale na Nádvorie Izraela smeli iba muži. Na pozemských nádvoriach Jehovovho veľkého duchovného chrámu muži a ženy neuctievajú Boha oddelene. (Galaťanom 3:28, 29) Teda Nádvorie žien a Nádvorie Izraela nemajú ekvivalent v duchovnom chráme.

Po druhé, v architektonických plánoch chrámu, ktoré dal Boh Šalamúnovi, ani v chráme z Ezechielovho videnia nebolo Nádvorie pohanov; nebolo ani v chráme, ktorý prestaval Zorobábel. Preto niet dôvodu usudzovať, že Nádvorie pohanov by malo mať v Jehovovom veľkom duchovnom chrámovom usporiadaní určenom na uctievanie nejakú úlohu, zvlášť keď vezmeme do úvahy nasledujúci dôvod.

Po tretie, Nádvorie pohanov postavil Herodes, kráľ edomského pôvodu, aby sa oslávil a aby získal priazeň Ríma. Herodes začal renováciu Zorobábelovho chrámu možno v roku 18 alebo 17 pred n. l. V diele The Anchor Bible Dictionary sa uvádza: „Záľuba imperiálnej mocnosti Západu [Ríma] v klasike... si vyžadovala, aby bol chrám väčší než chrámy v porovnateľných mestách na východe.“ No rozmery chrámového pozemku už boli dané. V slovníku sa vysvetľuje: „Hoci samotný Chrám musel mať rovnaké rozmery ako jeho predchodcovia [Šalamúnov a Zorobábelov], veľkosť Chrámového vrchu nebránila ďalšiemu rozšíreniu.“ Herodes teda rozšíril chrámovú oblasť tak, že pridal nádvorie, ktoré sa v súčasnosti nazýva Nádvorie pohanov. Prečo by mala mať stavba s takým pôvodom nejaký protiobraz v Jehovovom duchovnom chrámovom usporiadaní?

Po štvrté, na Nádvorie pohanov mohol vstúpiť takmer ktokoľvek — slepí, chromí ľudia i neobrezaní pohania. (Matúš 21:14, 15) Je pravda, že nádvorie slúžilo mnohým neobrezaným pohanom, ktorí chceli obetovať Bohu. A práve tam Ježiš niekedy oslovil zástupy a odtiaľ dvakrát vyhnal zmenárnikov a obchodníkov so slovami, že zneucťujú dom jeho Otca. (Matúš 21:12, 13; Ján 2:14–16) No The Jewish Encyclopedia uvádza: „Prísne vzaté, toto vonkajšie nádvorie nebolo súčasťou Chrámu. Jeho pôda nebola posvätná a mohol tam vojsť hocikto.“

Po piate, v diele A Handbook on the Gospel of Matthew (Príručka k evanjeliu Matúša) od Barclaya M. Newmana a Philipa C. Stina sa píše, že grécke slovo (hieron) preložené slovom  „chrám“, ktoré sa používa v odkaze na Nádvorie pohanov, „označuje celý komplex, nielen samotnú budovu Chrámu“. Na rozdiel od toho grécke slovo (naos), ktoré je v Jánovom videní veľkého zástupu preložené slovom „chrám“, je konkrétnejšie. V súvislosti s Jeruzalemským chrámom obyčajne označuje Svätú Svätých, chrámovú budovu alebo okolie chrámu. Niekedy sa prekladá slovom „svätyňa“. — Matúš 27:5, 51; Lukáš 1:9, 21; Ján 2:20.

Členovia veľkého zástupu prejavujú vieru v Ježišovu výkupnú obeť. Sú duchovne čistí, lebo si „vyprali... rúcha a vybielili ich v Baránkovej krvi“. Sú teda vyhlásení za spravodlivých s vyhliadkou na to, že sa stanú Božími priateľmi a prežijú veľké súženie. (Jakub 2:23, 25) V mnohých ohľadoch sa podobajú prozelytom v Izraeli, ktorí sa podriadili zmluve Zákona a uctievali spolu s Izraelitmi.

Samozrejme, títo prozelyti neslúžili na vnútornom nádvorí, kde svoje úlohy vykonávali kňazi. A členovia veľkého zástupu nie sú na vnútornom nádvorí Jehovovho veľkého duchovného chrámu, ktoré predstavuje stav dokonalého a spravodlivého ľudského synovstva členov Jehovovho „svätého kňazstva“, kým sú na zemi. (1. Petra 2:5) Ale ako povedal nebeský starší Jánovi, veľký zástup je skutočne v chráme, a nie na akomsi duchovnom Nádvorí pohanov mimo chrámovej oblasti. Aká je to výsada! Zdôrazňuje sa tým, že je potrebné, aby si každý vždy udržiaval duchovnú a morálnu čistotu!

[Nákres/obrázok na strane 31]

(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)

Šalamúnov chrám

1. Chrámová budova

2. Vnútorné nádvorie

3. Vonkajšie nádvorie

4. Schodisko k chrámovému nádvoriu