Otázky čitateľov

Čo sa vlastne odohralo podľa správy v 2. Mojžišovej 4:24–26 a čí život bol ohrozený?

Mojžiš bol na ceste do Egypta spolu so svojou manželkou Ciporou a so synmi, Geršomom a Eliezerom, keď sa odohrala táto udalosť: „Stalo sa počas cesty na miesto táborenia, že sa s ním Jehova stretol a hľadal spôsob, ako ho usmrtiť. Nakoniec vzala Cipora kremeň a odrezala predkožku svojho syna a spôsobila, aby sa dotkla jeho nôh, a povedala: ‚To je preto, že si mi ženíchom krvi.‘ A tak odišiel od neho. Vtedy povedala: ‚Ženíchom krvi‘ kvôli obriezke.“ ​(2. Mojžišova 4:20, 24–26) Hoci táto pasáž je dosť nejasná a nie je možné s istotou vysvetliť jej presný význam, Písma vnášajú do týchto veršov určité svetlo.

V správe sa priamo nehovorí, čí život bol ohrozený. No logicky môžeme dospieť k záveru, že to nebol Mojžišov život, keďže Mojžiš práve dostal božské poverenie vyviesť Izrael z Egypta. (2. Mojžišova 3:10) Je dosť nepravdepodobné, že by Mojžiša na ceste vykonať toto poverenie ohrozoval Boží anjel. Preto bol zjavne ohrozený život jedného z jeho synov. Zákon o obriezke, ktorý predtým dostal Abrahám, stanovoval: „Neobrezaný mužského rodu, ktorý si nedá obrezať mäso svojej predkožky, áno, tá duša bude odrezaná od svojho ľudu. Porušil moju zmluvu.“ ​(1. Mojžišova 17:14) Mojžiš zrejme zanedbal obriezku svojho syna, a preto chlapcov život ohrozoval Jehovov anjel.

Čích nôh sa dotkla predkožka, keď Cipora v snahe dať záležitosť do poriadku obrezala svojho syna? Moc usmrtiť tohto neobrezaného chlapca mal Jehovov anjel. Preto je logické, že Cipora spôsobila, aby sa predkožka dotkla anjelových nôh na dôkaz toho, že bola splnená požiadavka zmluvy.

Ciporin výrok „si mi ženíchom krvi“ je veľmi nezvyčajný. Čo o nej naznačuje? Tým, že sa Cipora postarala, aby bola splnená požiadavka zmluvy o obriezke, prijala zmluvný vzťah s Jehovom. Zmluva Zákona, ktorá bola neskôr uzavretá s Izraelitmi, ukázala, že v tomto zmluvnom vzťahu je Jehova považovaný za manžela a druhá strana za manželku. (Jeremiáš 31:32) Preto keď Cipora oslovila Jehovu (prostredníctvom anjela, ktorý ho zastupoval) ako ‚ženícha krvi‘, zdá sa, že tým dala najavo svoju ochotu podriadiť sa požiadavkám zmluvy. Bolo to, akoby prijala postavenie obraznej manželky v zmluve o obriezke, ktorá bola uzavretá s Jehovom ako manželom. V každom prípade jej rozhodný skutok poslušnosti voči Božej požiadavke viedol k tomu, že život jej syna už nebol ohrozený.