Otázky čitateľov

Na čom sa zakladá tvrdenie, že označenia ten, „ktorý sám má nesmrteľnosť“, a ten, „ktorého nikto z ľudí nevidel“, sa vzťahujú na Ježiša, a nie na Jehovu Boha?

Apoštol Pavol napísal: „To zjavenie ukáže šťastný a jediný Mocnár v svojich ustanovených časoch, on, Kráľ tých, ktorí vládnu ako králi, a Pán tých, ktorí panujú ako páni, ktorý sám má nesmrteľnosť, ktorý prebýva v neprístupnom svetle, ktorého nikto z ľudí nevidel, ani nemôže vidieť.“ — 1. Timotejovi 6:15, 16.

Biblickí komentátori vo všeobecnosti argumentujú slovami: ‚Ako by mohli označenia ten, „ktorý sám má nesmrteľnosť“, „jediný Mocnár“ a ten, „ktorého nikto z ľudí nevidel, ani nemôže vidieť“, poukazovať na niekoho iného ako na Všemohúceho?‘ Treba uznať, že takéto vyjadrenia by mohli byť použité na opis Jehovu. Kontext však naznačuje, že v 1. Timotejovi 6:15, 16 Pavol hovoril konkrétne o Ježišovi.

Na konci 14. verša sa Pavol zmieňuje o tom, že sa má ‚zjaviť náš Pán Ježiš Kristus‘. (1. Timotejovi 6:14) Preto keď v 15. verši píše, že „to zjavenie ukáže šťastný a jediný Mocnár v svojich ustanovených časoch“, poukazuje na zjavenie Ježiša, nie na zjavenie Jehovu Boha. Kto je teda ten „jediný Mocnár“? Zdá sa rozumné dospieť k záveru, že Mocnár, o ktorom sa tu Pavol zmieňuje, je Ježiš. Prečo? Kontext jasne ukazuje, že Pavol porovnáva Ježiša s ľudskými vládcami. Ako napísal, Ježiš je naozaj „Kráľ tých [ľudí], ktorí vládnu ako králi, a Pán tých [ľudí], ktorí panujú ako páni“. * Áno, v porovnaní s nimi je Ježiš ‚jediným Mocnárom‘. Ježišovi bolo dané „panstvo a dôstojnosť a kráľovstvo, aby jemu slúžili všetky národy, národnostné skupiny a jazyky“. (Daniel 7:14) To o sebe nemôže povedať žiadny ľudský mocnár!

A ako je to s označením ten, „ktorý sám má nesmrteľnosť“? Aj tu je Ježiš opísaný v porovnaní s ľudskými kráľmi. Žiaden pozemský vládca nemôže tvrdiť, že mu bola daná nesmrteľnosť, ale Ježiš áno. Pavol napísal: „Vieme totiž, že Kristus teraz, keď bol vzkriesený z mŕtvych, už nezomiera; smrť už nad ním nepanuje.“ ​(Rimanom 6:9) Teda Ježiš je prvý, kto je v Biblii opísaný ako ten, kto dostal dar nesmrteľnosti. Áno, v čase, keď Pavol písal tento list, Ježiš bol jediným, kto dostal nezničiteľný život.

Treba pamätať aj na to, že keby bol Pavol povedal, že Jehova Boh sám má nesmrteľnosť, bolo by to nesprávne tvrdenie, keďže v čase písania týchto slov bol už aj Ježiš nesmrteľný. Pavol však mohol napísať, že Ježiš sám má nesmrteľnosť, keď ho porovnával s pozemskými vládcami.

Okrem toho, Ježiša po jeho vzkriesení a vystúpení do neba určite možno opísať ako toho, „ktorého nikto z ľudí nevidel, ani nemôže vidieť“. Pravdaže, jeho pomazaní učeníci ho mali uvidieť, keď sami zomrú a budú ako duchovní tvorovia vzkriesení do neba. (Ján 17:24) Ale žiaden človek na zemi nemôže vidieť Ježiša v jeho sláve. Preto možno právom povedať, že odvtedy, čo bol Ježiš vzkriesený a vystúpil do nebies, ho skutočne „nikto z ľudí“ nevidel.

Na prvý pohľad sa môže zdať, že opis, ktorý sa nachádza v 1. Timotejovi 6:15, 16, sa vzťahuje na Boha. Ale kontext Pavlových slov — s podporou ďalších biblických textov — ukazuje, že Pavol písal o Ježišovi.

[Poznámka pod čiarou]