Hlavné myšlienky z listu Rimanom
Jehovovo slovo je živé
Hlavné myšlienky z listu Rimanom
ASI v roku 56 n. l. prichádza apoštol Pavol na svojej tretej misijnej ceste do Korintu. Dozvedá sa o rozdielnych názoroch židovských a nežidovských kresťanov v Ríme a chce im pomôcť dosiahnuť dokonalú jednotu v Kristovi. Preto im píše list.
V tomto liste objasňuje, ako sú ľudia vyhlasovaní za spravodlivých a ako by takí ľudia mali žiť. List prehlbuje naše znalosti o Bohu a jeho Slove, zdôrazňuje Božiu nezaslúženú láskavosť a vysoko vyzdvihuje Kristovu úlohu v našej záchrane. — Hebr. 4:12.
AKO SÚ ĽUDIA VYHLASOVANÍ ZA SPRAVODLIVÝCH
„Všetci zhrešili a nedosahujú Božiu slávu,“ píše Pavol. „Je to ako veľkorysý dar, že sú [Božou] nezaslúženou láskavosťou vyhlásení za spravodlivých pomocou vyslobodenia výkupným, ktoré zaplatil Kristus Ježiš.“ Okrem toho uvádza: „Človek je vyhlásený za spravodlivého vierou nezávisle od skutkov zákona.“ (Rim. 3:23, 24, 28) Na základe viery v ‚jeden skutok ospravedlnenia‘ môžu byť tak pomazaní kresťania, ako aj členovia „veľkého zástupu“ „iných oviec“ „vyhlásení za spravodlivých“ — jedni, aby mohli žiť v nebi ako Kristovi spoludedičia, a druhí, aby mohli byť považovaní za Božích priateľov s vyhliadkou na prežitie „veľkého súženia“. — Rim. 5:18; Zjav. 7:9, 14; Ján 10:16; Jak. 2:21–24; Mat. 25:46.
„Máme hrešiť, lebo nie sme pod zákonom, ale pod nezaslúženou láskavosťou?“ pýta sa Pavol. „Nech sa to nikdy nestane!“ odpovedá. Ste „otrokmi... buď hriechu s vyhliadkou na smrť, buď poslušnosti s vyhliadkou na spravodlivosť,“ vysvetľuje Pavol. (Rim. 6:15, 16) „Ak umŕtvujete zvyky tela duchom, budete žiť,“ píše ďalej. — Rim. 8:13.
Odpovede na biblické otázky:
1:24–32 — Týka sa opisovaný úpadok Židov alebo Nežidov? Aj keď tomuto opisu zodpovedali obe skupiny, Pavol mal na mysli izraelských odpadlíkov v dávnych časoch. Hoci poznali Božie spravodlivé nariadenia, „neuznali za dobré pridržiavať sa Boha v presnom poznaní“. Preto si zaslúžili trest.
3:24, 25 — Ako mohlo ‚výkupné, ktoré zaplatil Kristus Ježiš‘, prikryť „hriechy, ktoré sa stali v minulosti“, teda pred jeho zaplatením? Prvé mesiášske proroctvo zaznamenané v 1. Mojžišovej 3:15 sa splnilo v roku 33 n. l., keď bol Ježiš usmrtený na mučeníckom kole. (Gal. 3:13, 16) Ale pre Jehovu už bolo výkupné akoby zaplatené vo chvíli, keď proroctvo vyslovil, lebo jemu nič nezabráni dosiahnuť to, čo si zaumieni. A tak mohol na základe obete, ktorú mal v budúcnosti priniesť Ježiš Kristus, odpúšťať hriechy Adamových potomkov, ktorí verili tomuto sľubu. Výkupné tiež umožňuje vzkriesiť ľudí z predkresťanských čias. — Sk. 24:15.
6:3–5 — Čo znamená byť pokrstený v Krista Ježiša a byť pokrstený v jeho smrť? Keď Jehova pomaže Kristových nasledovníkov svätým duchom, zjednotia sa s Ježišom a stanú sa členmi zboru, ktorý je Kristovým telom a ktorého Hlavou je Kristus. (1. Kor. 12:12, 13, 27; Kol. 1:18) To je krst v Krista Ježiša. A „pokrstení v [Ježišovu] smrť“ sú pomazaní kresťania v tom zmysle, že žijú obetavo a zriekajú sa všetkých nádejí na večný život na zemi. Ich smrť má preto charakter obete podobne ako Ježišova, hoci nemá hodnotu výkupného. Krst v Kristovu smrť sa dovŕši, keď zomrú a budú vzkriesení k životu v nebi.
7:8–11 — V akom zmysle „hriech dostal podnet prikázaním“? Zákon pomohol ľuďom v plnom rozsahu pochopiť, čo je hriech, a jasnejšie si uvedomiť, že sú hriešni. Tak začali chápať, že spôsobov, akými hrešia, je viac, ako si mysleli, a viac ľudí si začalo uvedomovať svoju hriešnosť. Preto možno povedať, že hriech dostal podnet prostredníctvom Zákona.
Poučenie pre nás:
1:14, 15 Máme veľa dôvodov horlivo hlásať dobré posolstvo. Jeden z nich je ten, že sme dlžníkmi ľudí vykúpených Ježišovou krvou a sme povinní duchovne im pomáhať.
1:18–20 Ľudia, ktorí sú bezbožní a nespravodliví, „sú bez ospravedlnenia“, lebo Božie neviditeľné vlastnosti sú zjavné zo stvorených vecí.
2:28; 3:1, 2; 7:6, 7 Vyjadrenia, ktoré by mohli pôsobiť znevažujúco, zjemňuje Pavol tým, čo hovorí po nich. To je príklad, ako hovoriť o citlivých témach taktne a presvedčivo.
3:4 V súlade so slovami „Boh nech je nájdený ako pravdivý“ konáme tak, že keď niekto protirečí tomu, čo hovorí Boh vo svojom Slove, dôverujeme posolstvu Biblie a konáme podľa Božej vôle. Horlivým zvestovaním Kráľovstva a robením učeníkov môžeme ďalším ľuďom pomôcť zistiť, že Boh vždy hovorí pravdu.
4:9–12 Abrahámovi sa jeho viera počítala za spravodlivosť skôr, ako bol vo veku 99 rokov obrezaný. (1. Mojž. 12:4; 15:6; 16:3; 17:1, 9, 10) Tým Boh pôsobivo ukázal, ako je možné získať jeho schválenie.
4:18 Nádej je podstatným prvkom viery. Naša viera je na nej založená. — Hebr. 11:1.
5:18, 19 Pavol logicky ukázal, v čom bol Ježiš podobný Adamovi, a tak stručne objasnil, ako mohol jeden človek dať „svoju dušu ako výkupné na výmenu za mnohých“. (Mat. 20:28) Logická argumentácia a stručnosť sú vynikajúce vyučovacie metódy, ktoré by sme mali napodobňovať. — 1. Kor. 4:17.
7:23 Telesné údy, ako sú ruky, nohy a jazyk, nás môžu ‚viesť do zajatia zákona hriechu‘, preto by sme si mali dávať pozor, aby sme ich nepoužívali nesprávne.
8:26, 27 Keď sme v takej zložitej situácii, že nevieme, o čo sa modliť, „sám duch sa nás zastáva“. V takých chvíľach Jehova, ‚Ten, ktorý vypočúva modlitbu‘, prijíma zodpovedajúce modlitby zo svojho Slova, akoby pochádzali od nás. — Žalm 65:2.
8:38, 39 Nešťastia, zlí duchovní tvorovia ani ľudské vlády nemôžu spôsobiť, aby nás Jehova prestal milovať. A ani nám by tieto veci nemali zabrániť ďalej milovať Jehovu.
9:22–28; 11:1, 5, 17–26 Mnoho proroctiev o obnove Izraela sa splnilo na zbore pomazaných kresťanov, ktorého členovia sú ‚povolaní nielen zo Židov, ale aj z národov‘.
10:10, 13, 14 Okrem lásky k Bohu a blížnemu nás aj silná viera v Jehovu a jeho sľuby môže podnecovať, aby sme boli v kresťanskej službe horliví.
11:16–24, 33 Ako nádherne sú vyvážené ‚Božia láskavosť a prísnosť‘! Áno, „Skala, dokonalá je jeho činnosť, lebo všetky jeho cesty sú právom“. — 5. Mojž. 32:4.
AKO MAJÚ ŽIŤ ĽUDIA VYHLÁSENÍ ZA SPRAVODLIVÝCH
„Preto vás teda, bratia, kvôli prejavom Božieho súcitu úpenlivo prosím,“ píše Pavol, „aby ste predkladali svoje telá ako živú, svätú obeť prijateľnú Bohu.“ (Rim. 12:1) „Preto“, čiže vzhľadom na skutočnosť, že kresťania sú na základe viery vyhlásení za spravodlivých, by myšlienky, ktoré nasledujú, mali ovplyvňovať ich pohľad na seba, na ľudí i na vlády.
„Každému tam medzi vami [hovorím], aby si o sebe nemyslel viac ako treba,“ píše Pavol. A nabáda: „Vaša láska nech je bez pokrytectva.“ (Rim. 12:3, 9) „Každá duša nech je podriadená nadriadeným vrchnostiam.“ (Rim. 13:1) Povzbudzuje tiež bratov, aby v otázkach svedomia ‚nesúdili jeden druhého‘. — Rim. 14:13.
Odpovede na biblické otázky:
12:20 — Ako môžeme ‚zhrnúť žeravé uhlie na hlavu‘ nepriateľa? V biblických časoch sa ruda tavila v peci tak, že vrstva uhlia bola pod ňou aj na nej. Teplo zvrchu pomáhalo roztaviť kov a oddeliť ho od nečistoty. Podobne aj my nahrnieme žeravé uhlie na hlavu nepriateľa, keď mu preukazujeme láskavosť, takže to tvrdé, čo je v ňom, sa „roztaví“ a vyjdú na povrch jeho dobré vlastnosti.
12:21 — Ako môžeme ‚stále premáhať zlo dobrom‘? Jeden spôsob je smelo sa držať úlohy, ktorou nás poveril Boh — kázania dobrého posolstva o Kráľovstve —, kým nebude vykonaná na Božiu spokojnosť. — Mar. 13:10.
13:1 — V akom zmysle ‚Boh umiestnil nadriadené vrchnosti do ich relatívnych postavení‘? Svetské autority „umiestnil do ich relatívnych postavení Boh“ v tom zmysle, že vládnu s jeho pripustením. V niektorých prípadoch aj predvídal ich existenciu. Je to vidieť z toho, čo Biblia predpovedala o viacerých vládcoch.
Poučenie pre nás:
12:17, 19 Pomstiť sa znamená vziať do vlastných rúk to, čo sa má ponechať na Jehovu. Bolo by veľmi opovážlivé ‚odplácať zlé zlým‘!
14:14, 15 Nemali by sme zarmucovať ani potkýnať brata jedlom či nápojom, ktoré mu ponúkame.
14:17 Dobrý vzťah človeka k Bohu nezávisí hlavne od toho, čo človek je alebo pije, respektíve od toho, čo neje alebo nepije. Súvisí so spravodlivosťou, pokojom a radosťou.
15:7 V zbore by sme mali nestranne vítať všetkých ľudí, ktorí úprimne hľadajú pravdu, a posolstvo o Kráľovstve by sme mali hlásať všetkým ľuďom.
[Obrázky na strane 31]
Môže sa výkupné vzťahovať na hriechy spáchané predtým, ako bolo zaplatené?