Otázky čitateľov

Dá sa presne zistiť, v ktorú hodinu bol Ježiš pribitý na kôl?

Táto otázka vzniká pre zdanlivú nezrovnalosť medzi inšpirovanými správami o Ježišovej smrti, ktoré zaznamenali pisatelia evanjelií Marek a apoštol Ján. Marek uvádza: „Bola tretia hodina a pribili ho [vojaci] na kôl.“ ​(Mar. 15:25) Podľa Jána bolo „okolo šiestej hodiny“, keď Pilát vydal Ježiša, aby bol pribitý na kôl. (Ján 19:14–16) Biblickí komentátori predkladajú rôzne názory v snahe vysvetliť tento údajný rozpor. Písmo však neposkytuje dostatok informácií na to, aby sme dokázali vysvetliť, prečo je medzi týmito dvoma správami rozdiel. Napriek tomu môže byť pre pochopenie tejto záležitosti užitočné, keď si priblížime, aký pohľad mali ľudia v tých dňoch na čas.

V prvom storočí nášho letopočtu delili Židia denné svetlo na 12 hodín, ktoré sa rátali od východu slnka. (Ján 11:9) „Tretia hodina“ teda trvala od ôsmej do deviatej predpoludním a „šiesta hodina“ sa končila okolo poludnia. Samozrejme, v priebehu roka slnko vychádza a zapadá v rôznom čase. Preto sa v závislosti od ročného obdobia dĺžka denného svetla menila. Okrem toho sa čas určoval pozorovaním polohy slnka na oblohe. Teda informácia o čase bola iba orientačná. Keď sa v Kresťanských gréckych Písmach píše, o koľkej sa udalosti odohrali, zvyčajne sa uvádza tretia, šiesta alebo deviata hodina — a zväčša sa tým myslí približný čas. (Mat. 20:3, 5; Sk. 10:3, 9, 30) Konkrétnejší čas, napríklad „siedma hodina“, sa uvádza, len keď čas zohrával dôležitú úlohu vo vývoji udalostí opisovaných v správe. (Ján 4:52)

Evanjeliá sa zhodujú v časovom zaradení udalostí, ktoré sa odohrali v Ježišov posledný deň na zemi. Všetky štyri uvádzajú, že kňazi a starší muži sa stretli skoro ráno a potom odviedli Ježiša k rímskemu miestodržiteľovi Pontskému Pilátovi. (Mat. 27:1; Mar. 15:1; Luk. 22:66; Ján 18:28) Matúš, Marek i Lukáš píšu, že od šiestej hodiny, keď už bol Ježiš na kole, padla na krajinu tma „až do deviatej hodiny“. (Mat. 27:45, 46; Mar. 15:33, 34; Luk. 23:44)

Jeden dôležitý činiteľ, ktorý môže mať vplyv na určenie času, keď bol Ježiš pribitý na kôl, je ten, že za súčasť procesu pribitia na kôl sa považovalo aj bičovanie. Niekedy bolo také kruté, že bičovaný pri ňom zomrel. Ježiša oslabilo natoľko, že keď šiel na popravisko, po krátkej chvíli už nedokázal niesť mučenícky kôl a musel ho odniesť iný muž. (Luk. 23:26; Ján 19:17) Ak sa na bičovanie pozeralo ako na začiatok vykonania rozsudku, do samotného momentu, keď bol Ježiš pribitý, musel uplynúť istý čas. Preto sa mohlo stať, že rôzni ľudia uviedli rôzny čas pribitia Ježiša na kôl — podľa toho, v ktorej časti celého procesu si všimli, koľko je hodín.

Apoštol Ján napísal svoju správu o živote Ježiša desaťročia po ostatných pisateľoch evanjelií, takže mal prístup k ich spisom. Je pravda, že Ján uviedol údaj o čase, ktorý sa na prvý pohľad líši od toho, čo napísal Marek. Ale je to jasný dôkaz, že Ján jednoducho neodpísal informácie od Marka. Ján i Marek boli inšpirovaní Bohom. Hoci Písmo neuvádza toľko informácií, aby sme dokázali vysvetliť spomínaný rozdiel, evanjeliám môžeme dôverovať.