Armagedon — Božia vojna, ktorá ukončí všetky vojny

„Zabiť inú ľudskú bytosť považujú za niečo hrozné. Preto je vojna v ich očiach niečím nepochopiteľným a ohavným, niečím, na čo vo svojom jazyku ani nemajú slovo.“ — OPIS ESKIMÁKOV V GRÓNSKU Z ROKU 1888 PODĽA NÓRSKEHO POLÁRNEHO BÁDATEĽA FRIDTJOFA NANSENA.

KOMU by sa nepáčilo žiť v spoločnosti, v ktorej je vojna „niečím nepochopiteľným a ohavným“? Kto netúži po svete, v ktorom dokonca ani neexistuje slovo pre vojnu, pretože vojnové konflikty sú v ňom niečím neznámym? Takýto svet sa môže zdať ako niečo nereálne, zvlášť ak by sme dúfali, že taký svet vytvoria ľudia.

No prostredníctvom proroka Izaiáša samotný Boh sľubuje, že vytvorí takýto svet: „Budú musieť prekovať svoje meče na radlice a svoje oštepy na záhradnícke nožnice. Národ nepozdvihne meč proti národu, ani sa už viac nebudú učiť vojne.“ — Izaiáš 2:4.

Je zjavné, že ak sa má tento sľub splniť, dnešný svet so svojimi 20 miliónmi vojakov v aktívnej službe a s asi 20 vojnami, ktoré v súčasnosti prebiehajú, sa bude musieť radikálne zmeniť. Preto neprekvapuje, že Všemohúci Boh, Jehova, bude musieť zasiahnuť do ľudských záležitostí. Tento Jehovov zásah vyvrcholí vojnou, ktorú Biblia označuje ako Armagedon. — Zjavenie 16:14, 16.

Hoci slovo „Armagedon“ sa v posledných rokoch používa na označenie celosvetového nukleárneho konfliktu, jeden slovník opisuje základný význam tohto slova takto: „Miesto veľkého a rozhodujúceho boja medzi silami dobra a zla.“ Zvíťazí raz dobro nad zlom? Alebo je takýto boj len fikciou?

Môžeme si všimnúť, že Biblia nás opakovane uisťuje o tom, že zlo bude odstránené. „S hriešnikmi sa na zemi skoncuje a zlí už nebudú,“ predpovedá žalmista. (Žalm 104:35) „Priami, tí budú bývať na zemi, a bezúhonní budú na nej ponechaní,“ píše sa v knihe Príslovia. „Zlí, tí budú zo zeme odrezaní; a zradní, tí budú z nej vytrhnutí.“ — Príslovia 2:21, 22.

Biblia tiež jasne hovorí o tom, že zlí sa svojej moci nevzdajú dobrovoľne. Preto bude  potrebný rozhodný zásah, ktorým Boh odstráni všetko zlo vrátane zla, ktoré spôsobujú vojny. (Žalm 2:2) To, že v Biblii je tento jedinečný konflikt nazvaný Armagedon, má hlboký význam.

Bitky, ktoré sa v minulosti odohrali pri Megidde

Slovo „Armagedon“ znamená „vrch Megiddo“. Staroveké mesto Megiddo s priľahlou nížinou Jezreel bolo svedkom mnohých rozhodujúcich bitiek. „Počas histórie sa Megiddo a údolie Jezreel stalo dejiskom bojov, ktoré rozhodli o samotnom smerovaní civilizácie,“ napísal historik Eric H. Cline v knihe The Battles of Armageddon (Armagedonské bitky).

Ako poznamenal historik Cline, bitky, ktoré sa odohrali pri Megidde, boli často rozhodujúce. Mongolské vojská, ktoré v 13. storočí obsadili väčšinu Ázie, utrpeli v tomto údolí svoju prvú porážku. Počas prvej svetovej vojny britské vojská pod vedením generála Edmunda Allenbyho porazili neďaleko Megidda tureckú armádu. Jeden vojenský historik opísal toto Allenbyho víťazstvo ako „jednu z najrýchlejších rozhodujúcich vojenských akcií a najrozhodujúcejších bojov v celej histórii“.

Pri Megidde sa odohrali rozhodujúce bitky aj v biblických časoch. Sudca Barák tam porazil kanaanske vojská, ktoré viedol Sisera. (Sudcovia 4:14–16; 5:19–21) V blízkosti Megidda Gedeon s malou skupinou 300 mužov zvíťazil nad mocným madianskym vojskom. (Sudcovia 7:19–22) Kráľ Saul a jeho syn Jonatán zomreli na neďalekom vrchu Gilboa, keď Filištínci porazili izraelské vojsko. — 1. Samuelova 31:1–7.

Vzhľadom na svoju strategickú geografickú polohu bolo Megiddo a susedné údolie v priebehu uplynulých 4 000 rokov svedkom desiatok bitiek. Jeden historik ich napočítal najmenej 34.

História a strategická poloha Megidda nepochybne ovplyvnila obrazné použitie slova „Armagedon“. Hoci toto slovo sa v Biblii vyskytuje iba raz, v knihe Zjavenie, kontext veľmi  jasne ukazuje, že Armagedon sa dotkne života každého človeka na zemi.

Armagedon podľa Biblie

Hoci v minulosti sa pri Megidde odohralo veľa rozhodujúcich bitiek, ani jednou z nich sa neodstránilo zlo. Ani v jednej nestáli proti sebe sily dobra a zla v absolútnom zmysle slova. Je logické, že pôvodcom takéhoto boja musí byť Boh. Ježiš raz povedal, že „nikto nie je dobrý, iba jeden, Boh“. (Lukáš 18:19) Okrem toho, v Biblii sa priamo píše, že Armagedon je Božia vojna.

V biblickej knihe Zjavenie bolo predpovedané, že ‚králi celej obývanej zeme‘ budú zhromaždení „do vojny veľkého dňa Boha, Všemohúceho“. (Zjavenie 16:14) Proroctvo potom dodáva: „A zhromaždil ich na miesto, ktoré sa hebrejsky volá Har-magedon“ alebo Armagedon. * (Zjavenie 16:16) Neskôr Zjavenie vysvetľuje, že ‚králi a ich vojská‘ budú ‚zhromaždené, aby viedli vojnu s tým, ktorý sedí na koni, a s jeho vojskom‘. (Zjavenie 19:19) Biblia ukazuje, že týmto jazdcom nie je nikto iný ako Ježiš Kristus. — 1. Timotejovi 6:14, 15; Zjavenie 19:11, 12, 16.

Čo z týchto veršov vyplýva? Že Armagedon je vojna medzi Bohom a neposlušným ľudstvom. Prečo bude Jehova a jeho Syn, Ježiš Kristus, viesť takúto vojnu? Okrem iného preto, aby bola „privedená skaza na tých, ktorí kazia zem“. (Zjavenie 11:18) Armagedon tiež pripraví cestu pre pokojný svet — pre ‚novú zem, ktorú očakávame podľa Božieho sľubu‘, kde „bude bývať spravodlivosť“. — 2. Petra 3:13.

 Prečo je Armagedon potrebný?

Je pre vás ťažké predstaviť si, že Jehova, „Boh lásky“, poverí svojho Syna, „Knieža pokoja“, aby viedol vojnu? (2. Korinťanom 13:11; Izaiáš 9:6) Nepochybne vám pomôže, keď pochopíte, aké pohnútky ich k tomu vedú. Biblická kniha Žalmy opisuje Ježiša ako bojovníka na koni. Prečo Ježiš bojuje? Ako vysvetľuje žalmista, Kristus jazdí „vo veci pravdy a pokory a spravodlivosti“. Vedie vojnu preto, že miluje spravodlivosť a nenávidí zlo. — Žalm 45:4, 7.

Podobne Biblia opisuje, ako reaguje Jehova na nespravodlivosť, ktorú vidí v dnešnom svete. „PÁN to videl a nepáčilo sa mu, že niet práva,“ píše prorok Izaiáš. „Bude mať spravodlivosť ako pancier a zachraňujúcu moc ako prilbu. Odeje sa silnou túžbou napraviť veci a potrestať a pomstiť zlo, ktorým ľudia trpia.“ — Izaiáš 59:15, 17, Today’s English Version.

Kým budú pri moci zlí ľudia, spravodliví sa nebudú môcť tešiť z pokoja a bezpečia. (Príslovia 29:2; Kazateľ 8:9) Realisticky vzaté, nie je možné oddeliť skazenosť a zlo od ľudí, ktorí ho páchajú. Preto ak má natrvalo zavládnuť mier a spravodlivosť, zlí musia byť odstránení. „Skazený je výkupným za spravodlivého,“ napísal Šalamún. — Príslovia 21:18.

Keďže Sudcom je Boh, môžeme si byť istí, že všetky rozsudky vykonané nad zlými budú spravodlivé. „Či neurobí Sudca celej zeme to, čo je správne?“ pýtal sa Abrahám. Abrahám pochopil, že Jehova vždy koná to, čo je správne! (1. Mojžišova 18:25) Okrem toho, Biblia nás uisťuje, že Jehova nemá žiadne potešenie v zničení zlých; toto riešenie používa len ako poslednú možnosť. — Ezechiel 18:32; 2. Petra 3:9.

Armagedon treba brať vážne

Na ktorej strane budeme stáť v tomto rozhodujúcom boji? Väčšina z nás automaticky predpokladá, že bude na strane dobra. Ale ako si tým môžeme byť istí? „Hľadajte spravodlivosť, hľadajte miernosť,“ nabáda prorok Sofoniáš. (Sofoniáš 2:3) Božou vôľou je, „aby boli ľudia každého druhu zachránení a prišli k presnému poznaniu pravdy,“ hovorí apoštol Pavol. — 1. Timotejovi 2:4.

Spoznať pravdu o Jehovovi a jeho predsavzatí odstrániť zo zeme zlo je prvým krokom k záchrane. Druhým krokom, ktorým môžeme získať Božiu priazeň a ochranu, je konať spravodlivosť.

Ak urobíme tieto dôležité kroky, potom sa na Armagedon — na vojnu, ktorá naozaj ukončí všetky ľudské vojny — môžeme v skutočnosti tešiť. Keď sa táto vojna skončí, ľudia všade na svete budú považovať vojnu za niečo nepochopiteľné a ohavné a už sa nikdy „viac nebudú učiť vojne“. — Izaiáš 2:4.

[Poznámka pod čiarou]

[Zvýraznený text na strane 5]

Boží zásah do ľudských záležitostí je nazvaný Armagedon

[Obrázok na strane 6]

Megiddo

[Obrázok na strane 6]

Gedeon vybojoval rozhodujúcu bitku neďaleko Megidda

[Obrázok na stranách 6, 7]

Po Armagedone ľudia všade na svete budú považovať vojnu za niečo nepochopiteľné a ohavné

[Obrázok na strane 8]

Spoznať pravdu o Jehovovi a jeho predsavzatí je prvým krokom k záchrane