Vedeli ste?

Kto boli znalci Písma, ktorí odporovali Ježišovi?

Počas svojej služby Ježiš stretával znalcov Písma nielen v Jeruzaleme, ale i v menších mestách a na dedinách. Mimo Jeruzalema — a dokonca aj v židovských komunitách mimo Palestíny — slúžili títo muži zbehlí v Zákone ako nižší úradníci a mohli vykonávať aj prácu odpisovačov alebo miestnych sudcov. (Marek 2:6; 9:14; Lukáš 5:17–21)

Znalci Písma v Jeruzaleme úzko spolupracovali so židovskou správou. (Matúš 16:21) V diele The Anchor Bible Dictionary sa uvádza, že znalci Písma „podľa všetkého spolupracovali s kňazmi pri súdnych konaniach i pri presadzovaní židovských zvykov a zákona, ako aj pri dennej činnosti Sanhedrinu“. Keďže boli významnými učiteľmi Zákona, niektorí z nich boli aj členmi Sanhedrinu, židovského najvyššieho súdu, v ktorom pôsobili spolu s hlavnými kňazmi a farizejmi.

V biblickom zázname vystupujú znalci Písma najčastejšie ako Ježišovi náboženskí protivníci. No našli sa aj výnimky. Napríklad jeden znalec Písma povedal Ježišovi: „Budem ťa nasledovať, kamkoľvek pôjdeš.“ A inému znalcovi Písma Ježiš povedal: „Nie si ďaleko od Božieho kráľovstva.“ ​(Matúš 8:19; Marek 12:28–34)

Čo to znamenalo, keď bol niekto pomazaný?

Keď v biblických časoch na Blízkom východe niekto potrel človeku hlavu olejom, bol to prejav priazne alebo pohostinnosti. Všeobecne sa na pomazanie používal olivový olej s voňavou esenciou. Hebreji tiež vylievali olej na hlavu človeka, ktorý bol oficiálne uvedený do nejakého zvláštneho úradu. Napríklad Áron bol takto pomazaný, keď bol ustanovený za veľkňaza. (3. Mojžišova 8:12) V prípade kráľa Dávida „Samuel... vzal roh oleja a pomazal ho... A od toho dňa začal na Dávida pôsobiť Jehovov duch.“ ​(1. Samuelova 16:13)

V hebrejčine sa na označenie takého pomazania používa výraz mašach, z ktorého je odvodené slovo mašiach, teda Mesiáš. V gréčtine zodpovedá tomuto slovu výraz chrio, z ktorého pochádza slovo christos, teda Kristus. Preto Árona i Dávida možno označiť za mesiášov, čiže pomazaných. Aj o Mojžišovi sa hovorí ako o kristovi, čiže pomazanom, v tom zmysle, že ho Boh ustanovil, aby slúžil ako jeho zástupca. (Hebrejom 11:24–26)

Ježišovi Nazaretskému Boh osobne zveril postavenie s veľkou autoritou. Ježiš nebol pomazaný doslovným olejom, ale Božím svätým duchom. (Matúš 3:16) Ako Jehovov vyvolený Pomazaný je Ježiš vhodne označený za Mesiáša, čiže Krista. (Lukáš 4:18)