Vianoce sa už dlho považujú za tradičný kresťanský sviatok, za oslavu narodenia Ježiša. No mnohé zvyky, ktoré sa spájajú s oslavou Vianoc, vedú k otázke, čo majú tieto zvyky spoločné s Ježišovým narodením.

Vezmime si napríklad postavy ako Mikuláš, dedo Mráz či moderný usmievavý Santa Claus s bielou bradou a v červenom odeve, ktorého mnohí poznajú od roku 1931 z úspešných vianočných reklám istej známej severoamerickej spoločnosti, ktorá vyrába nealkoholické nápoje. V 50. rokoch 20. storočia sa niektorí Brazílčania pokúsili nahradiť Santa Clausa miestnou legendárnou postavou — dedom Indiánom. Nakoľko boli ich snahy úspešné? Santa Claus zvíťazil nielen nad dedom Indiánom, ale ako uvádza profesor Carlos E. Fantinati, dokonca „porazil aj Ježiška a stal sa oficiálnym symbolom osláv 25. decembra“. Predstavujú však mýtické postavy, ako je Santa Claus, jediný problém Vianoc? Ak chceme nájsť odpoveď, musíme sa vrátiť k začiatkom kresťanstva.

V diele Encyclopedia Britannica sa uvádza: „Prvých dvesto rokov vládol v kresťanstve silný odpor voči oslavám narodenín mučeníkov a z toho dôvodu aj narodenín Ježiša.“ Prečo? Lebo kresťania považovali oslavy narodenín za pohanský zvyk, teda za niečo, čomu sa treba vyhýbať. A dátum Ježišovho narodenia sa v Biblii ani nenachádza.

Napriek tomu, že raní kresťania sa stavali proti oslave narodenín, katolícka cirkev v štvrtom storočí zaviedla oslavy Vianoc. Cirkev chcela posilniť svoje postavenie, a tak sa rozhodla odstrániť jednu z hlavných prekážok, ktorá jej v tom stála — obľúbenosť pohanských náboženstiev a ich osláv zimného slnovratu. Penne L. Restadová v knihe Christmas in America píše, že každý rok v období od 17. decembra do 1. januára „sa väčšina Rimanov oddávala hodovaniu, hrám, hýreniu, slávnostným sprievodom a oslavám pri vzdávaní pocty svojim božstvám“. A 25. december patril oslave narodenia Neporaziteľného Slnka. Keďže cirkev stanovila dátum Vianoc práve na tento deň, podarilo sa jej priviesť ľudí k tomu, aby namiesto slnka začali oslavovať narodenie Ježiša. Ako píše Gerry Bowler v knihe Santa Claus, a Biography, Rimania sa tak „mohli naďalej tešiť z radovánok týchto zimných sviatkov“. V skutočnosti „oslavovali svoje staré sviatky v novom šate“.

Je teda zjavné, že hlavný problém Vianoc spočíva v ich odpudzujúcom pôvode. Stephen Nissenbaum vo svojej knihe The Battle for Christmas hovorí, že Vianoce nie sú „nič iné než pohanský sviatok zamaskovaný za kresťanský“. Možno to považovať za banálnu vec? V Biblii sa píše: „Čo má spoločné spravodlivosť s nezákonnosťou? Alebo aký má podiel svetlo s tmou?“ (2. Korinťanom 6:14) Vianoce zneucťujú Boha i jeho Syna, Ježiša Krista. Sú ako starý krivý strom, ktorý sa už „nedá narovnať“. (Kazateľ 1:15)