Biblická kniha číslo 16 — Nehemiáš

Pisateľ: Nehemiáš

Miesto písania: Jeruzalem

Písanie dokončené: po 443 pred n. l.

Zahrnuté obdobie: 456 — po 443 pred n. l.

1. Aké zodpovedné postavenie mal Nehemiáš, a čo mal predovšetkým na mysli?

NEHEMIÁŠ, ktorého meno znamená „Jah utešuje“, bol židovským sluhom perzského kráľa Artaxerxa (Longimana). Bol kráľovým čašníkom. To bolo veľmi dôverné a zodpovedné postavenie, po ktorom túžili mnohí, lebo umožňovalo prístup ku kráľovi vo chvíľach, keď bol priaznivo naladený a ochotný preukázať láskavosť. Avšak Nehemiáš bol jedným z tých verných vyhnancov, ktorí dávali prednosť Jeruzalemu pred akýmkoľvek osobným ‚dôvodom na plesanie‘. (Žalm 137:5, 6) Nehemiáš nemyslel predovšetkým na postavenie alebo na hmotné bohatstvo, ale skôr na obnovu Jehovovho uctievania.

2. Aký biedny stav zarmucoval Nehemiáša, ale aký ustanovený čas sa blížil?

² V roku 456 pred n. l. sa tým, ktorí „zostali zo zajatia“, totiž židovskému ostatku, ktorý sa vrátil do Jeruzalema, nedarilo dobre. Boli vo veľmi zlej situácii. (Neh. 1:3) Mestské múry boli rozborené a protivníci vytrvalo hanili ľud. Nehemiáš bol zarmútený. Ale nadišiel Jehovom ustanovený čas, aby sa s jeruzalemským múrom niečo stalo. Jeruzalem so svojím ochranným múrom musí byť postavený, a to bez ohľadu na nepriateľov, pretože sa stáva časovým medzníkom v spojení s proroctvom, ktoré dal Jehova Danielovi o príchode Mesiáša. (Dan. 9:24–27) Jehova teda riadil udalosti a použil verného a horlivého Nehemiáša, aby vykonal Božiu vôľu.

3. a) Čo dokazuje, že Nehemiáš bol pisateľom tejto knihy a ako dostala názov Nehemiáš? b) Aké časové rozmedzie delí túto knihu od knihy Ezdráš a ktoré roky zahrnuje Nehemiášova kniha?

³ Nehemiáš je nepochybne pisateľom knihy, ktorá nesie jeho meno. Úvodný výrok: „Slová Nehemiáša, syna Chachaljaha“ a skutočnosť, že väčšinou píše v prvej osobe, to jasne dokazujú. (Neh. 1:1) Pôvodne boli knihy Ezdráš a Nehemiáš jedinou knihou, nazývanou Ezdráš. Neskôr Židia rozdelili knihu na Prvú a Druhú Ezdrášovu a ešte neskôr sa Druhá Ezdrášova stala známa ako kniha Nehemiáš. Medzi záverečnými udalosťami knihy Ezdráš a úvodnými udalosťami knihy Nehemiáš je časové rozmedzie asi 12 rokov. Kniha Nehemiáš teda zahŕňa obdobie od konca roku 456 pred n. l. až do času po roku 443 pred n. l. — 1:1; 5:14; 13:6.

4. Ako Nehemiášova kniha súhlasí s ostatnými Písmami?

⁴ Nehemiášova kniha je v súlade s ostatnými inšpirovanými Písmami, ku ktorým právom patrí. Obsahuje množstvo nadväzností na Zákon, týkajúcich sa takých záležitostí ako sobášov s cudzincami (5. Mojž. 7:3; Neh. 10:30), pôžičiek (3. Mojž. 25:35–38; 5. Mojž. 15:7–11; Neh. 5:2–11) a sviatku prístreškov (5. Mojž. 31:10–13; Neh. 8:14–18). Kniha ďalej označuje začiatok spĺňania Danielovho proroctva, že Jeruzalem bude znovu vystavaný, nie však bez odporu, a to „v stiesnených časoch“. — Dan. 9:25.

5. a) Aké zdroje dokazujú, že rok 475 pred n. l. bol nástupným rokom Artaxerxa? b) Na aký dátum pripadá jeho dvadsiaty rok? c) Ako knihy Nehemiáš a Lukáš nadväzujú na Danielovo proroctvo o Mesiášovi?

⁵ A ako je to s dátumom 455 pred n. l., keď Nehemiáš šiel do Jeruzalema, aby znovu vystaval mestský múr? Spoľahlivé historické svedectvá z gréckych, perzských a babylonských zdrojov poukazujú na rok 475 pred n. l. ako na nástupný rok Artaxerxa a na rok 474 pred n. l. ako na jeho prvý vládny rok. * Tak by jeho dvadsiaty rok pripadol na rok 455 pred n. l. Nehemiáš 2:1–8 uvádza, že to bolo na jar v tom roku, v židovskom mesiaci nisan, keď kráľovský čašník Nehemiáš dostal od kráľa povolenie na obnovu a znovuvýstavbu Jeruzalema, jeho múru a jeho brán. Danielovo proroctvo uvádza, že „od vyjdenia slova, aby bol obnovený a znovu postavený Jeruzalem, po Vodcu Mesiáša“ uplynie 69 týždňov rokov čiže 483 rokov. Toto proroctvo sa pozoruhodne splnilo pri Ježišovom pomazaní v roku 29 n. l., čo je dátum, v ktorom možno zosúladiť svetské dejiny s biblickými. * (Dan. 9:24–27; Luk. 3:1–3, 23) Knihy Nehemiáš a Lukáš pozoruhodne nadväzujú  na Danielovo proroctvo a ukazujú, že Boh Jehova je Autorom a Spĺňateľom pravého proroctva! Nehemiáš je naozaj časťou inšpirovaných Písiem.

OBSAH NEHEMIÁŠA

6. a) Aká správa spôsobí, že sa Nehemiáš modlí k Jehovovi, a akej žiadosti kráľ vyhovie? b) Ako reagujú Židia na Nehemiášov plán?

⁶ Nehemiáš je poslaný do Jeruzalema (1:1 až 2:20). Nehemiáš je hlboko zarmútený správou Chananiho, ktorý sa vrátil z Jeruzalema do Šušanu a priniesol informácie o vážnej situácii tamojších Židov a o rozborenom múre a o bránach. Postí sa a modlí k Jehovovi ako k ‚Bohu nebies, veľkému a bázeň vzbudzujúcemu Bohu, zachovávajúcemu zmluvu a milujúcu láskavosť voči tým, čo ho milujú a dodržiavajú jeho prikázania‘. (1:5) Vyznáva hriechy Izraela a s úctou prosí Jehovu, aby sa kvôli svojmu menu rozpamätal na svoj ľud, ako to sľúbil Mojžišovi. (5. Mojž. 30:1–10) Keď sa ho kráľ pýta, prečo je výraz jeho tváre zachmúrený, Nehemiáš mu povie o stave Jeruzalema a žiada o dovolenie vrátiť sa a znovu postaviť mesto a jeho múr. Kráľ vyhovie jeho žiadosti a on ihneď cestuje do Jeruzalema. V noci si prezrie mestský múr, aby sa oboznámil s prácou, ktorá ho čaká, a potom Židom odhaľuje svoj plán a zdôrazňuje, že v tejto veci je Božia ruka. Na to povedia: „Vstaňme a budeme stavať.“ ​(Neh. 2:18) Keď susední Samaritáni a iní počujú, že práca bola začatá, začínajú sa posmievať a robiť si žarty.

7. Ako dielo pokračuje a aká situácia si vyžiada reorganizáciu?

⁷ Obnovenie múru (3:1–6:19). Práca na múre sa začína tretieho dňa piateho mesiaca a zúčastňujú sa na nej spoločne kňazi, kniežatá a ľud. Mestské brány a múry medzi nimi sú rýchle opravené. Sanballat Choronský sa posmieva: „Čo to tí chabí Židia robia?... Budú hotoví v jednom dni?“ A Tobjah Ammónsky k tomu pripája posmešnú poznámku: „I to, čo stavajú — keby proti tomu vyšla líška, určite ich kamenný múr zborí.“ ​(4:2, 3) Keď múr dosiahne polovicu svojej výšky, spojení protivníci sa rozhnevajú a spolčia sa, aby vyšli a bojovali proti Jeruzalemu. Ale Nehemiáš pobáda Židov, aby pamätali na „Jehovu, toho Veľkého a bázeň vzbudzujúceho“ a aby bojovali za svoje rodiny a svoje domovy. (4:14) V práci je urobená zmena organizácie, aby sa mohlo čeliť napätej situácii. Niektorí stoja na stráži s kopijami, zatiaľ čo ďalší pracujú s mečom pri boku.

8. Ako Nehemiáš rieši problémy medzi samotnými Židmi?

⁸ Ale aj medzi samotnými Židmi sú problémy. Niektorí z nich v rozpore s Božím zákonom sa dali na úžerníctvo na úkor spoluctiteľov Jehovu. (2. Mojž. 22:25) Nehemiáš napravuje situáciu, vystupuje proti hmotárstvu, a ľud sa tomu ochotne prispôsobí. Sám Nehemiáš po celých 12 rokov svojho miestodržiteľstva, od roku 455 do roku 443 pred n. l., nikdy nepožaduje chlieb, patriaci miestodržiteľovi, lebo na ľude je ťažká služba.

9. a) Ako Nehemiáš čelí ľstivej taktike, ktorá ma za cieľ zastaviť stavbu? b) Za aký čas je múr dokončený?

⁹ Nepriatelia sa teraz pokúšajú zastaviť stavbu ľstivejšou taktikou. Pozvú Nehemiáša na poradu, ale on odpovie, že nemôže strácať čas, keď pracuje na takom veľkom diele. Sanballat teraz obviní Nehemiáša zo vzbury a z úmyslu stať sa v Judsku kráľom. Tajne najme jedného Žida, aby naplašil Nehemiáša a tak ho prinútil schovať sa v chráme, čo by bolo v rozpore so zákonom. Nehemiáš sa nenechá zastrašiť a pokojne a poslušne ide za svojou úlohou, ktorú mu dal Boh. Múr je dokončený „za päťdesiatdva dní“. — Neh. 6:15.

10. a) Kde žije ľud a aký záznam sa robí? b) Aké zhromaždenie je teraz zvolané a čo je na programe v prvom dni?

¹⁰ Poučovanie ľudu (7:1–12:26). V meste je len málo ľudí a domov, pretože väčšina Izraelitov žije vonku podľa svojho kmeňového dedičstva. Boh prikazuje Nehemiášovi zhromaždiť urodzených a celý národ, aby si dali urobiť rodový záznam. Nehemiáš pritom berie do úvahy záznam o tých, ktorí sa vrátili z Babylonu. Potom je zvolané osemdňové zhromaždenie na verejné priestranstvo pri Vodnej bráne. Ezdráš začína program z dreveného pódia. Žehná Jehovovi a potom číta z knihy Mojžišovho zákona od svitania až do poludnia. Pomáhajú mu Léviti, ktorí ľudu objasňujú Zákon a stále ‚nahlas čítajú z knihy, zo zákona pravého Boha, ktorý je objasňovaný a vkladá sa doňho zmysel; a stále poskytujú porozumenie čítaného‘. (8:8) Nehemiáš povzbudzuje ľud, aby hodovali a radovali sa a aby si vážili silu slov: „Jehovova radosť je vašou pevnosťou.“ — 8:10.

11. Aká zvláštna schôdzka sa koná na druhý deň a ako pokračuje radostné zhromaždenie?

¹¹ V druhom dni tohto zhromaždenia majú predstavení ľudu zvláštnu schôdzku s Ezdrášom, aby získali pochopenie Zákona. Dozvedajú sa o sviatku prístreškov, ktorý sa má sláviť ešte v tomto siedmom mesiaci. Hneď zariaďujú postavenie prístreškov na sviatok Jehovovi. Nastáva „veľmi veľké plesanie“, keď sedem dní bývajú v prístreškoch a deň čo deň počúvajú čítanie Zákona. Ôsmeho dňa konajú slávnostné  zhromaždenie „podľa pravidla“. — Neh. 8:17, 18; 3. Mojž. 23:33–36.

12. a) Aké zhromaždenie sa koná neskôr v tom istom mesiaci a na aký námet? b) Aké vyhlásenie je prijaté? c) Aké opatrenie sa robí na zaľudnenie Jeruzalema?

¹² Dvadsiateho štvrtého dňa toho istého mesiaca sa synovia Izraela opäť zhromaždia a začnú sa oddeľovať od všetkých cudzincov. Počúvajú zvláštne čítanie Zákona a potom skupina Lévitov predkladá pôsobivý prehľad Božieho zaobchádzania s Izraelom. Námetom sú slová: „Vstaňte, žehnajte Jehovu, svojho Boha, od neurčitého času do neurčitého času. A nech žehnajú tvoje slávne meno, ktoré je vyvyšované nad každé žehnanie a chválu.“ ​(Neh. 9:5) Vyznávajú hriechy svojich predkov a s pokornou úctou prosia o Jehovovo požehnanie. Je spísané vyhlásenie, ktoré je potvrdené pečaťou predstaviteľa národa. Celé zhromaždenie súhlasí, že sa zdrží sobášov s národmi krajiny, že bude zachovávať sabaty a urobí opatrenia pre chrámovú službu a chrámových robotníkov. Lósom vyberú jednu osobu z každých desiatich, aby trvale bývala v Jeruzaleme, vo vnútri hradieb.

13. Aký program sprevádza zasvätenie múru a aké ďalšie opatrenia sa robia?

¹³ Zasvätenie múru (12:27–13:3). Zasvätenie novopostaveného múru je časom spevu a šťastia. Je to príležitosť na ďalšie zhromaždenie. Nehemiáš zariadi, aby dva veľké zbory vďakyvzdania a sprievody kráčali po múre v opačných smeroch a nakoniec sa spojili pri obetiach v Jehovovom dome. Robia sa opatrenia pre hmotné príspevky na podporu kňazov a Lévitov v chráme. Ďalšie čítanie Biblie odhaľuje, že Ammónčanom a Moábčanom sa nemá dovoliť, aby vošli do zboru, a preto je od Izraela oddelená celá zmiešaná spoločnosť.

14. Opíš zlo, ktoré sa rozšírilo počas Nehemiášovej neprítomnosti, a kroky, ktoré podniká na ich odstránenie.

¹⁴ Odstránenie nečistoty (13:4–31). Keď Nehemiáš pobudne istý čas v Babylone, vracia sa opäť do Jeruzalema a zisťuje, že sa medzi Židov vlúdili nové neresti. Ako rýchle sa veci zmenili! Veľkňaz Eliašib dokonca urobil na nádvorí chrámu sálu pre potreby Tobjaha, Ammónčana, jedného z Božích nepriateľov. Nehemiáš nestráca čas. Vyhadzuje Tobjahov nábytok a nechá očistiť všetky jedálne. Zisťuje tiež, že sa už neodvádzajú hmotné príspevky Lévitom, takže vychádzajú z Jeruzalema, aby si zarobili na živobytie. V meste bujnie obchodnícky duch. Sabat sa nezachováva. Nehemiáš im hovorí: „Pridávate k horiacemu hnevu proti Izraelovi tým, že znesväcujete sabat.“ ​(13:18) Pred sabatom zatvára mestské brány, aby obchodníci zostali vonku a prikazuje im, aby sa vzdialili od mestského múru. Ale je tu ešte horšie zlo, niečo, o čom slávnostne vyhlásili, že to už nebudú robiť. Priviedli si do mesta cudzozemské, pohanské manželky. Potomstvo z týchto zväzkov už ani nehovorí židovským jazykom. Nehemiáš im pripomína, že Šalamún zhrešil kvôli cudzozemským manželkám. Pre tento hriech Nehemiáš vyháňa vnuka veľkňaza Eliašiba. * Potom dáva do poriadku kňazstvo a prácu Lévitov.

15. Akú pokornú prosbu vysloví Nehemiáš?

¹⁵ Nehemiáš končí svoju knihu jednoduchou a pokornou prosbou: „Pamätaj na mňa, ó, môj Bože, v dobrom.“ — 13:31.

PREČO JE UŽITOČNÁ

16. V čom je Nehemiáš vynikajúcim príkladom pre všetkých, ktorí milujú pravé uctievanie?

¹⁶ Nehemiášova zbožná oddanosť by mala inšpirovať všetkých, ktorí milujú pravé uctievanie. Opustil výhodné postavenie, aby sa stal pokorným dozorcom Jehovovho ľudu. Odmietol dokonca hmotný príspevok, na ktorý mal právo, a ostro odsúdil hmotárstvo ako osídlo. Nehemiáš sa usiloval o to, aby celý národ horlivo uctieval Jehovu a vytrval v tom. (5:14, 15; 13:10–13) Nehemiáš je pre nás vynikajúcim príkladom, pretože bol úplne nezištný a rozvážny, muž činu, a keď išlo o spravodlivosť, nepodľahol strachu i zoči-voči nebezpečenstvu. (4:14, 19, 20; 6:3, 15) Mal správnu bázeň pred Bohom a zaujímal sa o budovanie svojich spoluslužobníkov vo viere. (13:14; 8:9) Dôrazne uplatňoval Jehovov zákon, najmä keď išlo o pravé uctievanie a odmietanie cudzích vplyvov, ako boli sobáše s pohanmi. — 13:8, 23–29.

17. Prečo je Nehemiáš tiež príkladom v poznaní a v uplatňovaní Božieho zákona?

¹⁷ Z celej knihy je zrejmé, že Nehemiáš mal dobré poznanie Jehovovho zákona a že ho dobre používal. Dovolával sa Božieho požehnania na základe Jehovovho sľubu v 5. Mojžišovej 30:1–4 v hlbokej viere, že Jehova bude konať s vernou oddanosťou v jeho prospech. (Neh. 1:8, 9) Usporiadal mnoho zhromaždení, hlavne aby zoznámil  Židov s tým, čo bolo napísané skôr. Pri čítaní Zákona Nehemiáš i Ezdráš dbali na to, aby ľudu objasnili Božie slovo a aby sa ním riadili a uplatňovali ho. — 8:8, 13–16; 13:1–3.

18. Ako by malo zbožné Nehemiášovo vedenie zapôsobiť na všetkých dozorcov?

¹⁸ Nehemiášovo úplné spoľahnutie sa na Jehovu a jeho pokorné prosby by nás mali povzbudiť, aby sme rozvíjali rovnaký postoj zbožnej závislosti od Boha. Všimnime si, ako svojimi modlitbami oslavoval Boha, ako v nich ukázal, že si uvedomuje hriechy svojho ľudu a s akou úctou žiadal, aby bolo posvätené Jehovovo meno. (1:4–11; 4:14; 6:14; 13:14, 29, 31) Tento horlivý dozorca bol veľkou posilou pre Boží ľud, ako to ukazuje ochota, s akou sa podriaďovali jeho múdremu vedeniu, a radosť, ktorú mali, keď konali Božiu vôľu spolu s ním. Naozaj strhujúci príklad. Ale ako rýchlo sa počas neprítomnosti múdreho dozorcu vlúdilo hmotárstvo, skazenosť a priame odpadlíctvo! To by určite malo zapôsobiť na všetkých dnešných dozorcov Jehovoho ľudu, aby si uvedomili, aké je potrebné, aby boli vnímaví, pozorní a horliví k záujmom kresťanských bratov a aby ich rozumne a pevne viedli po cestách pravého uctievania.

19. a) Ako používal Nehemiáš Božie slovo na posilnenie dôvery v sľuby o Kráľovstve? b) Ako nádej na Kráľovstvo podnecuje Božích služobníkov dnes?

¹⁹ Nehemiáš prejavil pevnú dôveru v Božie slovo. Bol nielen horlivým učiteľom Písiem, ale použil ich tiež pri určení rodového dedičstva a služby kňazov a Lévitov uprostred Božieho obnoveného ľudu. (Neh. 1:8; 11:1–12:26; Joz. 14:1–21:45) To iste veľmi povzbudilo židovský ostatok. Posilnilo to ich dôveru v skoršie veľkolepé sľuby o Semene a väčšej obnove, ktorá príde pod jeho Kráľovstvom. A práve nádej na obnovu pod týmto Kráľovstvom podnecuje Božích služobníkov, aby odvážne bojovali za záujmy Kráľovstva a zaoberali sa rozširovaním pravého uctievania po celej zemi.

[Poznámky pod čiarou]

[Otázky]