Prejsť na článok

Prejsť na obsah

Biblická kniha číslo 37 — Haggeus

Biblická kniha číslo 37 — Haggeus

Biblická kniha číslo 37 — Haggeus

Pisateľ: Haggeus

Miesto písania: Jeruzalem

Písanie dokončené: 520 pred n. l.

Zahrnuté obdobie: 112 dní (520 pred n. l.)

1, 2. Aké informácie máme o prorokovi Haggeovi a aké bolo jeho dvojaké posolstvo?

VOLAL SA Haggeus. Bol to prorok a „Jehovov posol“, ale aký bol jeho pôvod? (Hag. 1:13) Kto to bol? Haggeus je desiaty z takzvaných malých prorokov, a bol prvý z troch, ktorí slúžili po návrate Židov do vlasti v roku 537 pred n. l. Ďalší dvaja boli Zechariáš a Malachiáš. Haggeovo meno (po hebrejsky Chaggai) znamená „(narodený vo) sviatok“. To môže znamenať, že sa narodil vo sviatočný deň.

2 Je rozumné usudzovať, že Haggeus sa narodil v Babylone, ako to zachováva židovská tradícia a že sa vrátil do Jeruzalema so Zorubábelom a veľkňazom Jozuom. Haggeus slúžil po boku proroka Zechariáša, a z Ezdráša 5:1 a 6:14 vyplýva, ako tí dvaja povzbudzovali synov vyhnanstva, aby pokračovali v budovaní chrámu. Bol Jehovovým prorokom v dvoch ohľadoch: jednak povzbudzoval Židov, aby si plnili svoje povinnosti voči Bohu a jednak predpovedal okrem iného trasenie všetkými národmi. — Hag. 2:6, 7.

3. Ako neplnili Židia účel svojho návratu z vyhnanstva?

3 Avšak prečo Jehova poveril Haggea? Z tohto dôvodu: V roku 537 pred n. l. vydal Cýrus výnos, ktorý dovoľoval Židom, aby sa vrátili do vlasti a znovu postavili Jehovov dom. Teraz však bol už rok 520 pred n. l. a chrám ešte vôbec nebol hotový. Počas celých tých rokov Židia dovoľovali, aby im odpor nepriateľov a ich vlastná lenivosť a hmotárstvo bránili v uskutočnení hlavného účelu ich návratu. — Ezd. 1:1–4; 3:10–13; 4:1–24; Hag. 1:4.

4. Čo prekážalo v stavbe chrámu, ale aký pokrok sa dosiahol, keď začal Haggeus prorokovať?

4 Ako vyplýva zo správy, sotva bol položený základ chrámu (v roku 536 pred n. l.), „ľud krajiny stále oslaboval ruky judského ľudu a zmalomyselňoval ich, aby nestavali a najímal proti nim radcov, aby marili ich radu“. (Ezd. 4:4, 5) Napokon v roku 522 pred n. l. sa týmto nežidovským odporcom podarilo presadiť oficiálny zákaz diela. V roku 520 pred n. l., v druhom roku vlády perzského kráľa Dária Hystaspa, začal Haggeus prorokovať, a to povzbudilo Židov, aby v stavbe chrámu pokračovali. Nato poslali susední miestodržitelia Dáriovi list so žiadosťou, aby proti tomu zasiahol; Dárius preskúmal Cýrov výnos a podporil Židov proti ich nepriateľom.

5. Čo dokazuje, že Haggeova kniha patrí do biblického kánonu?

5 Židia nikdy nepochybovali o tom, že Haggeovo proroctvo patrí do hebrejského kánonu. To tiež potvrdzuje zmienka v Ezdrášovi 5:1, že Haggeus prorokoval „v mene Boha Izraela“ a tiež v Ezdrášovi 6:14. Jeho proroctvo je časťou ‚celého Písma inšpirovaného Bohom‘, ako to dokazuje Pavlov citát v Hebrejom 12:26: „Ale teraz sľúbil a povedal: ‚Ešte raz uvediem do pohybu nielen zem, ale aj nebo.‘“ — Hag. 2:6.

6. Z čoho sa skladá Haggeovo proroctvo a ako zdôrazňuje Jehovovo meno?

6 Haggeovo proroctvo sa skladá zo štyroch posolstiev, ktoré boli dané počas 112 dní. Jeho sloh je jednoduchý a priamy a zvlášť pozoruhodný je dôraz, ktorý kladie na Jehovovo meno. V 38 veršoch uvádza Jehovovo meno 35-krát, z toho 14-krát vo výraze „Jehova vojsk“. Jeho posolstvo nepochybne pochádza od Jehovu: „Jehovov posol Haggeus ďalej hovoril ľudu podľa poverenia posla od Jehovu hovoriac: ‚Som s vami, je Jehovov výrok.‘“ — 1:13.

7. K čomu povzbudoval Haggeus Židov a čo bolo zmyslom jeho posolstva?

7 Toto obdobie bolo v dejinách Božieho ľudu veľmi dôležité a Haggeova práca bola veľmi užitočná. Vôbec sa nezdráhal konať svoju prorockú úlohu a vo svojich slovách Židom nebol prehnane zdržanlivý. Priamo im hovoril, že je čas prestať otáľať a dať sa do práce. Bol čas znovu postaviť Jehovov dom a obnoviť čisté uctievanie, ak sa chceli tešiť z blahobytu z Jehovovej ruky. Zmyslom Haggeovho posolstva je ukázať, že ak má niekto žať Jehovove požehnania, musí slúžiť pravému Bohu a konať prácu, ktorú Jehova káže urobiť.

OBSAH HAGGEA

8. Prečo nedal Jehova Židom hmotné požehnanie?

8 Prvé posolstvo (1:1–15). Je určené miestodržiteľovi Zorobábelovi a veľkňazovi Jozuovi tak, aby ho počul ľud, ktorý hovoril: „Neprišiel čas, čas Jehovovho domu, aby bol vystavaný.“ Jehova kladie prostredníctvom Haggea skúmavú otázku: „Je čas, aby ste bývali v svojich obkladaných domoch, zatiaľ čo tento dom je spustošený?“ ​(1:2, 4) V hmotnom ohľade, čo sa týka pokrmu, nápoja a odevov, zasiali hojne, ale mali z toho malý úžitok. „Zamerajte svoje srdce na svoje cesty,“ nabáda Jehova. (1:7) Je čas, aby priniesli stavebný materiál a postavili dom, aby mohol byť Jehova oslávený. Židia sa dobre starajú o vlastné domy, ale Jehovov dom je spustošený. Preto Jehova zadržal nebeskú rosu a vzrast na poliach a nedal človeku a jeho námahe požehnanie.

9. Ako Jehova podnecuje Židov k práci?

9 Áno, pochopili to! Haggeus neprorokoval zbytočne. Vládcovia a ľud začínajú „počúvať hlas Jehovu, svojho Boha“. Bázeň pred Jehovom nahradila strach z človeka. Jehova prostredníctvom svojho posla Haggea uisťuje: „Som s vami.“ ​(1:12, 13) Sám Jehova burcuje miestodržiteľovho ducha, ducha veľkňaza aj ducha ostatku svojho ľudu. Začínajú pracovať hneď o dvadsaťtri dní po Haggeovom prorokovaní, a to napriek zákazu perzskej vlády.

10. Aký pocit majú niektorí Židia v spojitosti s chrámom, ktorý stavajú, ale čo Jehova sľubuje?

10 Druhé posolstvo (2:1–9). Uplynul necelý mesiac od obnovenia stavebnej činnosti a Haggeus prináša druhé inšpirované posolstvo. Je určené Zorobábelovi, Jozuovi a ostatku z ľudu. Je zrejmé, že niektorí zo Židov, ktorí sa vrátili z vyhnanstva a poznali predchádzajúci Šalamúnov chrám, mali pocit, že v porovnaní s ním nie je tento chrám ničím. Aký je však výrok Jehovu vojsk? ‚Buďte silní a pracujte, veď ja som s vami.‘ (2:4) Jehova im pripomína svoju zmluvu s nimi a hovorí im, aby sa nebáli. Posilňuje ich sľubom, že zatrasie všetkými národmi a spôsobí, aby ich žiadúce veci vošli, a že naplní svoj dom slávou. Sláva tohto neskoršieho domu bude ešte väčšia ako sláva predchádzajúceho, a Jehova dá na tomto mieste pokoj.

11. a) Akým znázornením Haggeus zdôrazňuje nedbalosť kňazov? b) K čomu to viedlo?

11 Tretie posolstvo (2:10–19). O dva mesiace a tri dni Haggeus oslovuje kňaza. Používa znázornenie, aby objasnil myšlienku. Je možné, aby kňaz nesúci posvätené mäso posvätil nejaký iný pokrm, ktorého sa dotkne? Odpoveď znie, nie. A ak sa dotkne niečoho nečistého, ako je mŕtve telo, stane sa nečistým? Odpoveď znie, áno. Potom Haggeus znázornenie uplatňuje. Ľud zeme je nečistý, pretože zanedbáva čisté uctievanie. Čokoľvek obetuje, je pred Bohom Jehovom nečisté. Jehova preto nepožehnal ich namáhavú prácu, navyše postihol ich páľavou, obilnou sneťou a krúpami. Nech zmenia svoje cesty a od tej chvíle im bude Jehova žehnať.

12. Aké záverečné posolstvo vyslovuje Haggeus pre Zorobábela?

12 Štvrté posolstvo (2:20–23). Haggeus ho vyslovuje v ten istý deň ako tretie posolstvo. Je však určené Zorobábelovi. Jehova opäť hovorí o tom, že ‚trasie nebesami a zemou‘, ale tento raz vzťahuje túto myšlienku na úplné vyhladenie kráľovstiev národov. Mnohí budú rozvrátení, „každý mečom svojho brata“. (2:21, 22) Haggeus uzatvára proroctvo uistením, že Zorobábel je v Jehovovej priazni.

PREČO JE UŽITOČNÁ

13. Aký bezprostredný úžitok prinieslo Haggeovo prorokovanie?

13 Štyri posolstvá, ktoré Jehova oznámil prostredníctvom Haggea, boli pre Židov vtedajších čias užitočné. Boli povzbudení, aby sa bez otáľania dali do práce a za štyri a pol roka bol chrám dokončený. To v Izraeli podporilo čisté uctievanie. (Ezd. 6:14, 15) Jehova požehnal ich horlivú činnosť. Práve v čase budovania chrámu perzský kráľ Dárius preskúmal štátne záznamy a znovu potvrdil Cýrov výnos. Práce na stavbe chrámu dokončili s jeho úradnou podporou. — Ezd. 6:1–13.

14. Akú múdru radu nám dáva Haggeus?

14 Proroctvo tiež obsahuje múdru radu pre nás dnes. Akú? Predovšetkým zdôrazňuje, aby človek dával záujmy Božieho uctievania pred svoje osobné záujmy. (Hag. 1:2–8; Mat. 6:33) Objasňuje aj myšlienku, že sebectvo vedie k vlastnej škode, že je zlé oddávať sa hmotárstvu; jedine pokoj a požehnanie od Jehovu obohacujú. (Hag. 1:9–11; 2:9; Prísl. 10:22) Zdôrazňuje tiež, že služba Bohu sama osebe nikoho nerobí čistým, ak nie je sama čistá a nevykonáva sa celým srdcom. Nesmie ju ani poškvrňovať nečisté správanie. (Hag. 2:10–14; Kol. 3:23; Rim. 6:19) Ukazuje, že Boží služobníci nemajú byť pesimistickí, že sa nemajú pozerať späť po „starých zlatých časoch“, ale sa majú pozerať vpred, ‚zamerať srdce na svoje cesty‘ a snažiť sa prinášať Jehovovi chválu. Potom bude Jehova s nimi. — Hag. 2:3, 4; 1:7, 8, 13; Fil. 3:13, 14; Rim. 8:31.

15. Čo vyplýva z Haggeovej knihy o výsledkoch horlivej poslušnosti?

15 Akonáhle začali Židia usilovne pracovať na stavbe chrámu, Jehova im poskytol svoju priazeň a úspech. Prekážky zmizli. Práca bola zakrátko dokončená. Nebojácna, horlivá činnosť pre Jehovu bude vždy odmenená. Skutočné i zdanlivé ťažkosti sa môžu prekonať, keď budeme prejavovať odvážnu vieru. Poslušnosť „Jehovovmu slovu“ prináša výsledky. — Hag. 1:1.

16. Aký vzťah má Haggeovo proroctvo k nádeji na Kráľovstvo a k akej službe by nás malo dnes povzbudiť?

16 Čo povedať o proroctve, že Jehova ‚trasie nebesami a zemou‘? Apoštol Pavol používa Haggea 2:6 v týchto slovách: „Ale teraz [Boh] sľúbil a povedal: ‚Ešte raz uvediem do pohybu nielen zem, ale aj nebo.‘ Výraz ‚ešte raz‘ teda naznačuje, že budú odstránené veci, ktoré sa otriasli, totiž veci, ktoré boli urobené, aby zostali veci, ktoré nie sú otrasené. Teda keď vidíme, že máme dostať kráľovstvo, ktoré nemôže byť otrasené, majme naďalej nezaslúženú láskavosť, ktorou môžeme preukazovať Bohu prijateľnú svätú službu so zbožnou bázňou a posvätnou úctou. Lebo náš Boh je aj stravujúcim ohňom.“ ​(Hebr. 12:26–29) Haggeus ukazuje, že trasením má byť ‚rozvrátený trón kráľovstiev a vyhladená sila národov‘. (2:21, 22) Keď Pavol cituje toto proroctvo, hovorí naopak o Božom kráľovstve, ktoré „nemôže byť otrasené“. Ak uvažujeme o nádeji na toto Kráľovstvo, buďme teda ‚silní a pracujme‘ a prinášajme Bohu svätú službu. Všimnime si tiež, že skôr ako Jehova rozvráti národy zeme, má sa mocne pohnúť niečím vzácnym, čo má z týchto národov vyjsť a prežiť: „‚Ja zatrasiem všetkými národmi a žiadúce veci všetkých národov vojdú; a naplním tento dom slávou,‘ povedal Jehova vojsk.“ — 2:4, 7.

[Otázky]