Raj obnovený!
Dvadsiata ôsma kapitola
Raj obnovený!
1. Prečo mnohé náboženstvá prechovávajú nádej na život v raji?
„NOSTALGIA po raji patrí k tým silným nostalgiám, ktoré akoby prenasledovali ľudské bytosti. Možno je to najsilnejšia a najneústupnejšia nostalgia zo všetkých. Určitú túžbu po raji vidieť v každej úrovni náboženského života.“ To uvádza The Encyclopedia of Religion. Takáto nostalgia je len prirodzená, pretože Biblia nám hovorí, že ľudský život sa začal v Raji — krásnej záhrade, v ktorej nebolo chorôb ani smrti. (1. Mojžišova 2:8–15) Nie div, že mnohé svetové náboženstvá prechovávajú nádej na budúci život v nejakej forme raja.
2. Kde môžeme nájsť pravú nádej na budúci Raj?
2 V mnohých častiach Biblie môžeme čítať o pravej nádeji na budúci Raj. (Izaiáš 51:3) Napríklad časť Izaiášovho proroctva zaznamenaná v 35. kapitole opisuje premenu pustých oblastí na záhradné parky a úrodné polia. Slepí opäť získavajú zrak, nemí hovoria a hluchí počujú. V tomto sľúbenom Raji neexistuje zármutok ani vzdychanie, čo naznačuje, že už niet ani smrti. Aký úžasný sľub! Ako by sme mali rozumieť týmto slovám? Znamenajú pre nás dnes nádej? Úvaha o tejto kapitole Izaiáša poskytne odpovede na tieto otázky.
Spustnutá krajina jasá
3. Ako sa podľa Izaiášovho proroctva krajina zmení?
3 Izaiášovo inšpirované proroctvo o obnove Raja sa začína slovami: „Pustatina a bezvodné územie budú jasať a púšťová rovina sa bude tešiť a rozkvitne ako šafran. Celkom istotne rozkvitne a skutočne sa bude tešiť s radosťou a jasavým volaním. Bude jej daná sláva Libanonu, nádhera Karmela a Šarónu. Budú tam tí, ktorí uvidia Jehovovu slávu, nádheru nášho Boha.“ — Izaiáš 35:1, 2.
4. Kedy a ako začína domovská krajina Židov vyzerať ako pustatina?
4 Izaiáš píše tieto slová asi v roku 732 pred n. l. Približne o 125 rokov neskôr Babylončania ničia Jeruzalem a judský ľud je poslaný do vyhnanstva. Jeho domovská krajina zostáva neobývaná, spustnutá. (2. Kráľov 25:8–11, 21–26) Tým sa spĺňa Jehovovo varovanie, že ak sa izraelský ľud prejaví ako neverný, pôjde do vyhnanstva. (5. Mojžišova 28:15, 36, 37; 1. Kráľov 9:6–8) Keď je hebrejský národ v zajatí v cudzej krajine, jeho dobre zavlažované polia a sady sú na 70 rokov opustené a stávajú sa podobnými pustatine. — Izaiáš 64:10; Jeremiáš 4:23–27; 9:10–12.
5. a) Ako sú v krajine obnovené rajské podmienky? b) V akom zmysle ľudia ‚vidia Jehovovu slávu‘?
5 Izaiášovo proroctvo však predpovedá, že krajina nezostane spustnutá navždy. Bude obnovená na skutočný raj. Bude jej daná „sláva Libanonu“ a „nádhera Karmela a Šarónu“. * Ako? Po návrate z vyhnanstva Židia opäť obrábajú a zavlažujú svoje polia a ich krajina začína opäť prinášať bohatú úrodu tak ako predtým. Zásluha za to patrí výlučne Jehovovi. Len vďaka jeho vôli a s jeho podporou a požehnaním sa môžu Židia tešiť z takýchto rajských podmienok. Ľud môže vidieť „Jehovovu slávu, nádheru [svojho] Boha“, keď uznáva, že za touto úžasnou premenou jeho krajiny je Jehovova ruka.
6. Aké dôležité splnenie Izaiášových slov možno pozorovať?
6 No Izaiášove slová majú v obnovenej izraelskej krajine aj dôležitejšie splnenie. Izrael bol aj v duchovnom zmysle mnoho rokov akoby vyschnutý, podobný púšti. Kým boli vyhnanci v Babylone, čisté uctievanie bolo značne obmedzené. Neexistoval žiaden chrám, žiaden oltár ani žiadne organizované kňazstvo. Prinášanie každodenných obetí bolo prerušené. Teraz Izaiáš predpovedá obrat. Pod vedením takých mužov, ako je Zorobábel, Ezdráš a Nehemiáš, sa zástupcovia zo všetkých 12 izraelských kmeňov vracajú do Jeruzalema, znovu stavajú chrám a slobodne uctievajú Jehovu. (Ezdráš 2:1, 2) To je naozaj duchovný raj!
Zanietení duchom
7, 8. Prečo budú židovskí vyhnanci potrebovať pozitívny postoj a ako ich povzbudzujú Izaiášove slová?
7 Slová v 35. kapitole Izaiáša majú radostný ráz. Prorok ohlasuje jasnú budúcnosť kajúcneho národa. Naozaj, hovorí s presvedčením a optimizmom. O dvesto rokov, na prahu tejto obnovy, budú Židia vo vyhnanstve potrebovať rovnaké presvedčenie a optimizmus. Prostredníctvom Izaiáša ich Jehova prorocky nabáda: „Posilnite slabé ruky a upevnite kolená, ktoré sa kolíšu. Tým, ktorí majú v srdci úzkosť, povedzte: ‚Buďte silní. Nebojte sa. Hľa, váš Boh príde s pomstou, áno, Boh s odplatou. Sám príde a zachráni vás.‘“ — Izaiáš 35:3, 4.
8 Na konci dlhého vyhnanstva nastáva čas konať. Perzský kráľ Cýrus, nástroj Jehovovej pomsty proti Babylonu, vyhlasuje, že v Jeruzaleme má byť obnovené uctievanie Jehovu. (2. Paralipomenon 36:22, 23) Je potrebné zorganizovať tisíce hebrejských rodín, aby sa mohli vydať na nebezpečnú cestu z Babylona do Jeruzalema. Keď tam prídu, budú si musieť postaviť vhodné obydlia a pripraviť sa na veľkolepú úlohu znovuvýstavby chrámu a mesta. Niektorým Židom v Babylone sa to všetko môže zdať odstrašujúce. Nie je však čas na slabosť a bojazlivosť. Židia sa majú navzájom posilňovať a majú dôverovať v Jehovu. Jehova ich uisťuje, že budú zachránení.
9. Aký úžasný sľub je daný vracajúcim sa Židom?
9 Tí, ktorí sú prepustení zo zajatia v Babylone, majú dobrý dôvod na radosť, pretože po návrate do Jeruzalema ich čaká úžasná budúcnosť. Izaiáš predpovedá: „V tom čase sa otvoria oči slepých a uši hluchých sa otvoria. V tom čase sa bude chromý šplhať ako jeleň a jazyk nemého vykríkne radosťou.“ — Izaiáš 35:5, 6a.
10, 11. Prečo majú Izaiášove slová pre vracajúcich sa Židov určite duchovný význam a čo znamenajú?
10 Jehova má zjavne na mysli duchovný stav svojho ľudu. Za skoršie odpadlíctvo bol ľud potrestaný 70-ročným vyhnanstvom. Ale keď Jehova trestal svoj ľud, nepostihol ho slepotou ani hluchotou, ani nespôsobil, aby boli ľudia chromí či nemí. Preto obnova izraelského národa si nevyžaduje telesné uzdravenie. Jehova prinavráti svojmu ľudu to, čo stratil, totiž duchovné zdravie.
11 Kajúcni Židia sú uzdravení v tom zmysle, že znovu získavajú duchovnú vnímavosť — duchovný zrak a schopnosť počúvať, poslúchať a hovoriť Jehovovo slovo. Začínajú si uvedomovať, že je potrebné zostať blízko pri Jehovovi. Svojím znamenitým správaním ‚kričia‘ v radostnej chvále svojho Boha. Ten, kto bol kedysi „chromý“, sa stáva horlivým a činným v uctievaní Jehovu. Obrazne sa ‚šplhá ako jeleň‘.
Jehova občerstvuje svoj ľud
12. V akom rozsahu Jehova požehná krajinu vodou?
12 Je ťažké predstaviť si raj bez vody. V pôvodnom Raji v Edene bolo hojnosť vody. (1. Mojžišova 2:10–14) Aj krajina daná Izraelu bola ‚krajinou údolí vodných bystrín, žriediel a vyvierajúcich vodných hlbín‘. (5. Mojžišova 8:7) Je preto vhodné, že Izaiáš dáva takýto povzbudzujúci sľub: „V pustatine vytrysknú vody a v púšťovej rovine bystriny. A žiarom vyprahnutá zem bude ako trstinový rybník a smädná zem ako vodné žriedla. Na mieste bývania šakalov, na mieste ich odpočinku, bude zelená tráva s trstinou a rastlinami papyrusu.“ (Izaiáš 35:6b, 7) Keď sa Izraeliti opäť začnú starať o svoju krajinu, spustnuté oblasti, kde sa predtým potulovali šakaly, pokryje zelenajúca sa bujná vegetácia. Suchá a prašná zem sa zmení na ‚močarinu‘, kde bude môcť rásť papyrus a iné vodné trávy. — Jób 8:11.
13. Akú hojnosť duchovných vôd bude mať obnovený národ k dispozícii?
13 Dôležitejšia je však duchovná voda pravdy, z hojnosti ktorej sa budú Židia po svojom návrate tešiť. Jehova im prostredníctvom svojho Slova poskytne poznanie, povzbudenie a útechu. Navyše verní starší muži a kniežatá budú ako „prúdy vody v bezvodnej krajine“. (Izaiáš 32:1, 2) Tí, ktorí podporujú čisté uctievanie, ako napríklad Ezdráš, Haggeus, Ješua, Nehemiáš, Zechariáš a Zorobábel, budú naozaj živým svedectvom spĺňania Izaiášovho proroctva. — Ezdráš 5:1, 2; 7:6, 10; Nehemiáš 12:47.
„Cesta svätosti“
14. Opíš cestu z Babylona do Jeruzalema.
14 No skôr ako sa židovskí vyhnanci budú môcť tešiť z týchto doslovných i duchovných rajských podmienok, budú musieť podniknúť dlhú a nebezpečnú cestu z Babylona do Jeruzalema. Priama cesta si vyžaduje prejsť približne 800 kilometrov cez vyprahnutú, nehostinnú oblasť. Menej náročná cesta je dlhá 1600 kilometrov. Nech pôjdu ktoroukoľvek z týchto ciest, budú celé mesiace vystavení prírodným živlom a nebezpečenstvu, že sa stretnú s divými zvieratami či s ľuďmi, ktorí konajú ako divé zvieratá. Napriek tomu tí, ktorí dôverujú Izaiášovmu proroctvu, nemajú prehnané obavy. Prečo?
15, 16. a) Akú ochranu poskytuje Jehova verným Židom na ich ceste domov? b) V akom inom zmysle zaisťuje Jehova Židom bezpečnú cestu?
15 Jehova prostredníctvom Izaiáša sľubuje: „Istotne tam vznikne cesta, áno cesta; a nazvú ju ‚Cestou svätosti‘. Nečistý neprejde po nej. A bude pre toho, kto kráča po ceste, a nebudú sa po nej túlať nijakí pochabí. Nevyskytne sa tam nijaký lev a neprídu na ňu nijaké dravé zvieratá. Nenájde sa tam nijaké; a budú tade kráčať vyplatení.“ (Izaiáš 35:8, 9) Jehova získal späť svoj ľud! Sú to jeho „vyplatení“ a Jehova im zaručuje vedenie a ochranu na ceste domov. Existuje vari doslovná vydláždená, vyvýšená a oplotená cesta z Babylona do Jeruzalema? Nie, ale Jehova zaručuje svojmu ľudu počas cesty takú ochranu, akoby ľud kráčal po takejto ceste. — Porovnaj Žalm 91:1–16.
16 Židia sú chránení aj pred duchovným nebezpečenstvom. Obrazná cesta je „Cestou svätosti“. Tí, ktorí nemajú úctu k svätým veciam alebo ktorí sú duchovne nečistí, nemôžu ísť po nej. Takí nie sú v obnovenej krajine žiaduci. Schválení sú len tí, ktorí majú správne pohnútky. Nevracajú sa do Judska a Jeruzalema v duchu národnej hrdosti ani tým nesledujú nejaké osobné záujmy. Duchovne zmýšľajúci Židia si uvedomujú, že hlavným dôvodom ich návratu je opäť zaviesť v krajine čisté uctievanie Jehovu. — Ezdráš 1:1–3.
Jehovov ľud plesá
17. Ako Izaiášovo proroctvo utešovalo verných Židov počas ich dlhého vyhnanstva?
17 Tridsiata piata kapitola Izaiášovho proroctva sa končí radostným vyjadrením: „Tí, ktorých vykúpi Jehova, sa vrátia, a istotne prídu k Sionu s radostným volaním; a na ich hlave bude plesanie na neurčitý čas. Získajú jasanie a plesanie, a zármutok a vzdychanie utečú.“ (Izaiáš 35:10) Zajatí Židia, ktorí počas vyhnanstva čerpali z tohto proroctva útechu a nádej, si možno kládli otázku, ako sa splnia rôzne detaily tohto proroctva. Mnohé stránky tohto proroctva pravdepodobne nechápali. Napriek tomu im bolo úplne jasné, že sa „vrátia a istotne prídu k Sionu“.
18. Ako je nahradený zármutok a vzdychanie v Babylone jasaním a plesaním v obnovenej krajine?
18 Preto v roku 537 pred n. l. sa asi 50 000 mužov (vrátane viac ako 7000 otrokov) spolu so ženami a deťmi vydáva na štvormesačnú cestu späť do Jeruzalema s úplnou dôverou v Jehovu. (Ezdráš 2:64, 65) Už o niekoľko mesiacov je znovu postavený Jehovov oltár, čo je prvý krok k úplnej rekonštrukcii chrámu. Dvesto rokov staré proroctvo Izaiáša sa spĺňa. Zármutok a vzdychanie národa v Babylone sú nahradené jasaním a plesaním v obnovenej krajine. Jehova splnil svoj sľub. Raj — doslovný i duchovný — je obnovený!
Zrod nového národa
19. Prečo môžeme s určitosťou povedať, že Izaiášovo proroctvo má v šiestom storočí pred n. l. len obmedzené splnenie?
19 Samozrejme, splnenie 35. kapitoly Izaiáša v šiestom storočí pred n. l. je len obmedzené. Rajské podmienky, z ktorých sa tešia Židia privedení späť do svojej vlasti, nie sú trvalé. Časom je čisté uctievanie skazené falošnými náboženskými náukami a nacionalizmom. Židia v duchovnom zmysle znovu zažívajú zármutok a vzdychanie. Jehova ich napokon ako svoj ľud zavrhuje. (Matúš 21:43) Pre opätovnú neposlušnosť nie je ich plesanie trvalé. To všetko naznačuje, že 35. kapitola Izaiáša má aj ďalšie, väčšie splnenie.
20. Aký nový Izrael začal existovať v prvom storočí n. l.?
20 V Jehovovom patričnom čase začal existovať iný Izrael, duchovný. (Galaťanom 6:16) Ježiš počas svojej pozemskej služby pripravil podmienky na zrod tohto nového Izraela. Obnovil čisté uctievanie. S jeho vyučovaním opäť začali prúdiť vody pravdy. Uzdravoval chorých, telesne i duchovne. Ohlasovaním dobrého posolstva o Božom Kráľovstve bolo počuť radostné volanie. Oslávený Ježiš sedem týždňov po svojej smrti a vzkriesení založil kresťanský zbor, duchovný Izrael pozostávajúci zo Židov a ďalších, ktorí boli vykúpení jeho preliatou krvou, splodení ako Boží duchovní synovia a Ježišovi bratia a pomazaní svätým duchom. — Skutky 2:1–4; Rimanom 8:16, 17; 1. Petra 1:18, 19.
21. Ktoré udalosti môžeme považovať za splnenie určitých čŕt Izaiášovho proroctva na kresťanskom zbore v prvom storočí n. l.?
21 Keď apoštol Pavol písal členom duchovného Izraela, mysliac na slová z Izaiáša 35:3, uviedol: „Narovnajte sklesnuté ruky a zoslabnuté kolená.“ (Hebrejom 12:12) Je teda jasné, že slová z 35. kapitoly Izaiáša mali splnenie aj v prvom storočí n. l. Ježiš a jeho učeníci v doslovnom zmysle zázračne obnovovali zrak mnohým slepým a sluch hluchým. ‚Chromým‘ umožňovali chodiť a nemým hovoriť. (Matúš 9:32; 11:5; Lukáš 10:9) Čo je ešte dôležitejšie, ľudia úprimného srdca unikli z falošného náboženstva a začali sa tešiť z duchovného raja v kresťanskom zbore. (Izaiáš 52:11; 2. Korinťanom 6:17) Tak ako to bolo v prípade Židov, ktorí sa vrátili z Babylona, aj tí, ktorí unikli z falošného náboženstva, zistili, že je dôležité mať pozitívneho, odvážneho ducha. — Rimanom 12:11.
22. Ako sa úprimní kresťania hľadajúci pravdu dostali v novej dobe do babylonského zajatia?
22 Ako je to v našich dňoch? Má Izaiášovo proroctvo ešte ďalšie, úplnejšie splnenie na dnešnom kresťanskom zbore? Áno. Po smrti apoštolov počet pravých pomazaných kresťanov značne poklesol a na svetovej scéne sa začalo dariť falošným kresťanom, „burine“. (Matúš 13:36–43; Skutky 20:30; 2. Petra 2:1–3) V 19. storočí sa začali úprimní jednotlivci oddeľovať od takzvaného kresťanstva a hľadať čisté uctievanie, no ich porozumenie bolo ešte stále ovplyvnené nebiblickými náukami. V roku 1914 bol Ježiš dosadený na trón ako mesiášsky Kráľ, ale v období krátko po tomto roku sa situácia tých, ktorí úprimne hľadali pravdu, zdala pochmúrna. V splnení proroctva národy začali ‚s nimi bojovať a zvíťazili nad nimi‘ a snahy týchto úprimných kresťanov kázať dobré posolstvo boli potlačené. Kresťania sa v podstate dostali do babylonského zajatia. — Zjavenie 11:7, 8.
23, 24. Ako sa Izaiášove slová spĺňajú na Božom ľude od roku 1919?
23 V roku 1919 sa však situácia zmenila. Jehova vyviedol svoj ľud zo zajatia. Jeho členovia začali zavrhovať falošné náuky, ktoré predtým kazili ich uctievanie. Vďaka tomu sa tešili z uzdravenia. Dostali sa do duchovného raja, ktorý sa ešte aj dnes rozširuje po celej zemi. V duchovnom zmysle slepí sa učia vidieť a hluchí počuť — začínajú byť vnímaví na pôsobenie Božieho svätého ducha a stále si uvedomujú, aké je potrebné zostať blízko pri Jehovovi. (1. Tesaloničanom 5:6; 2. Timotejovi 4:5) Praví kresťania už viac nie sú nemí, ale dychtivo „kričia“, ohlasujú biblické pravdy ďalším. (Rimanom 1:15) Tí, ktorí boli duchovne slabí, „chromí“, teraz prejavujú horlivosť a radosť. Obrazne sa dokážu „šplhať ako jeleň“.
24 Títo obnovení kresťania kráčajú „Cestou svätosti“. Táto „Cesta“, vedúca z Veľkého Babylona do duchovného raja, je prístupná všetkým duchovne čistým Božím ctiteľom. (1. Petra 1:13–16) Môžu počítať s Jehovovou ochranou a môžu mať dôveru, že Satanove zverské útoky s cieľom vyhladiť pravé uctievanie nebudú úspešné. (1. Petra 5:8) Neposlušným ani tým, ktorí sa správajú ako dravé divé zvieratá, nie je dovolené kaziť tých, ktorí kráčajú Božou cestou svätosti. (1. Korinťanom 5:11) V tomto chránenom prostredí sa Jehovovi vykúpení — pomazaní aj „iné ovce“ — tešia zo služby jedinému pravému Bohu. — Ján 10:16.
25. Splní sa 35. kapitola Izaiáša aj v telesnom ohľade? Vysvetli to.
25 A ako to bude v budúcnosti? Splní sa Izaiášovo proroctvo niekedy aj v telesnom ohľade? Áno. Zázračné uzdravovanie, ktoré konal Ježiš a jeho apoštoli v prvom storočí, ukázalo, že Jehova má túžbu i schopnosť konať v budúcnosti takéto uzdravovanie vo veľkom rozsahu. Inšpirované Žalmy hovoria o večnom živote v pokojných podmienkach na zemi. (Žalm 37:9, 11, 29) Ježiš sľúbil život v Raji. (Lukáš 23:43) Biblia od začiatku až po poslednú knihu poskytuje nádej na doslovný raj. V tom čase budú slepí, hluchí, chromí a nemí uzdravení telesne a natrvalo. Zármutok a vzdychanie utečú. Plesanie bude naozaj trvať na neurčitý čas, áno, navždy. — Zjavenie 7:9, 16, 17; 21:3, 4.
26. Ako Izaiášove slová posilňujú dnešných kresťanov?
26 Zatiaľ čo praví kresťania očakávajú obnovu doslovného pozemského Raja, už teraz sa tešia z požehnaní duchovného raja. Skúšky a súženia prekonávajú s optimizmom. S neochvejnou dôverou v Jehovu sa navzájom povzbudzujú a dbajú na nabádanie: „Posilnite slabé ruky a upevnite kolená, ktoré sa kolíšu. Tým, ktorí majú v srdci úzkosť, povedzte: ‚Buďte silní. Nebojte sa.‘“ Majú úplnú dôveru v prorocké uistenie: „Hľa, váš Boh príde s pomstou, áno, Boh s odplatou. Sám príde a zachráni vás.“ — Izaiáš 35:3, 4.
[Poznámka pod čiarou]
^ 5. ods. Písma opisujú staroveký Libanon ako úrodnú krajinu s bujnými lesmi a majestátnymi cédrami, porovnateľnú so záhradou Eden. (Žalm 29:5; 72:16; Ezechiel 28:11–13) Šarón bol známy svojimi riekami a dubovými lesmi a Karmel bol preslávený vinohradmi, ovocnými sadmi a svahmi pokrytými kvetmi.
[Otázky]
[Celostránkový obrázok na strane 370]
[Obrázky na strane 375]
Púšťové oblasti začínajú byť dobre zavlažované, menia sa na miesta trstiny a papyrusu
[Obrázok na strane 378]
Ježiš uzdravoval chorých duchovne i telesne
