Kapitola 127

Pochovaný v piatok, v nedeľu prázdna hrobka

JE PIATOK, neskoro popoludní a po západe slnka sa začne sabat, 15. nisana. Ježišovo mŕtve telo visí bezvládne na kole, ale obaja zločinci ešte stále žijú. Piatkové popoludnie sa nazýva Príprava, lebo ľudia v ten čas pripravujú jedlá a dokončujú každú naliehavú prácu, ktorá nemôže byť urobená až po sabate.

Sabat, ktorý sa čoskoro začne, nie je iba bežným sabatom (siedmym dňom týždňa), ale je dvojitým čiže „veľkým“ Sabatom. Nazýva sa tak preto, že 15. nisan je prvým dňom sedemdňového sviatku nekvasených chlebov (je to vždy sabat, nezáleží na tom, na ktorý deň v týždni pripadne), a pripadá na ten istý deň ako pravidelný sabat.

Podľa Božieho zákona telá nemajú zostať visieť na kole cez noc. Preto Židia žiadajú Piláta, aby sa smrť popravovaných urýchlila zlomením ich končatín. Vojaci preto lámu nohy oboch zločincov. Ale keďže sa zdá, že Ježiš je už mŕtvy, jeho kosti na nohách nie sú zlomené. Tak sa spĺňa Písmo: „Ani kosť mu nebude rozdrvená.“

Avšak na odstránenie akejkoľvek pochybnosti, že Ježiš je naozaj mŕtvy, jeden z vojakov bodá kopiju do jeho boku. Kopija prebodáva oblasť srdca a hneď vyteká krv a voda. Apoštol Ján, ktorý je očitým svedkom, podáva správu, že sa tak naplnila ďalšia časť Písma: „Budú vzhliadať k Tomu, ktorého prebodli.“

Na poprave je prítomný aj Jozef z mesta Arimatia, vážený člen Sanhedrinu. Odmietol hlasovať v najvyššom súde proti Ježišovi. Jozef je naozaj učeník Ježiša, aj keď sa k tomu bojí priznať. No teraz nadobúda odvahu a ide Piláta požiadať o Ježišovo telo. Pilát zavolá vojenského dôstojníka a potom, keď dôstojník potvrdí, že Ježiš je mŕtvy, Pilát vydá telo Jozefovi.

Jozef berie telo, zabalí ho do čistého jemného plátna a pripraví na pohreb. Pomáha mu Nikodém, ďalší člen Sanhedrinu. Ani Nikodém nevyznal svoju vieru v Ježiša, lebo sa bál, že stratí svoje postavenie. Ale teraz prináša zväzok, ktorý váži asi 33 kilogramov a obsahuje myrhu a drahú alou. Ježišovo telo je zabalené do ovínadiel obsahujúcich korenie, čo je židovský zvyk pri príprave tela na pohreb.

Telo je potom prenesené do Jozefovej novej pamätnej hrobky, ktorá je vytesaná v skale v neďalekej záhrade. Nakoniec je pred hrobku privalený veľký kameň. Aby sa skončil pohreb pred sabatom, príprava tela je rýchla. Preto Mária Magdaléna a Mária, matka Jakuba Menšieho, ktoré azda pomáhali pri príprave, sa ponáhľajú domov pripraviť viac korenia a voňavých olejov. Po sabate chcú ošetriť Ježišovo telo, aby vydržalo dlhší čas.

Nasledujúci deň, v sobotu (Sabat), hlavní kňazi a farizeji prichádzajú k Pilátovi a hovoria: „Pane, spomenuli sme si, že keď bol ten podvodník ešte nažive, povedal: ‚Po troch dňoch mám byť vzkriesený.‘ Preto prikáž, aby bol hrob zabezpečený až do tretieho dňa, aby neprišli jeho učeníci a neukradli ho a nepovedali ľudu: ‚Bol vzkriesený z mŕtvych!‘, a posledný podvod bude horší ako ten prvý.“

„Máte stráž,“ odpovedá Pilát. „Choďte a zabezpečte ho, ako najlepšie viete.“ A tak idú a zabezpečia hrob — zapečatia kameň a postavia rímskych vojakov na stráž.

V nedeľu skoro ráno Mária Magdaléna, Mária, matka Jakuba, so Salome, s Johanou a inými ženami prinášajú voňavé látky k hrobke, aby ošetrili Ježišovo telo. Cestou hovoria jedna druhej: „Kto nám odvalí kameň od dverí pamätnej hrobky?“ Ale pri príchode zistia, že nastalo zemetrasenie a Jehovov anjel odvalil kameň. Stráž je preč a hrobka je prázdna! Matúš 27:57–28:2; Marek 15:42–16:4; Lukáš 23:50–24:3, 10; Ján 19:14, 31–20:1; 12:42; 3. Mojžišova 23:5–7; 5. Mojžišova 21:22, 23; Žalm 34:20; Zechariáš 12:10.

▪ Prečo sa piatok nazýva Príprava a čo je „veľký“ Sabat?

▪ Ako sa splní Písmo v súvislosti s Ježišovým telom?

▪ Čo robí Jozef s Nikodémom pri Ježišovom pohrebe a aký je ich vzťah k Ježišovi?

▪ Čo žiadajú kňazi od Piláta a ako odpovedá?

▪ Čo sa deje v nedeľu skoro ráno?