Prejsť na článok

Prejsť na obsah

Trhanie klasov v sabat

Trhanie klasov v sabat

Kapitola 31

Trhanie klasov v sabat

JEŽIŠ a jeho učeníci čoskoro opúšťajú Jeruzalem a vracajú sa do Galiley. Je jar a na poliach sú na steblách obilné klasy. Učeníci sú hladní. Trhajú preto klasy a jedia zrno. Lenže je sabat a ich konanie neuniká pozornosti iných.

Náboženskí vodcovia v Jeruzaleme sa práve snažili zabiť Ježiša za údajné porušovanie sabatu. Teraz farizeji vyslovujú obžalobu: „Hľa, tvoji učeníci robia, čo nie je zákonné robiť v sabat.“

Farizeji tvrdia, že trhanie klasov a vymrvenie zrna v ruke na získanie pokrmu sa rovná žatiu a mláteniu. Ale ich prísny výklad toho, čo všetko je práca, urobil zo sabatu bremeno, zatiaľ čo to mal byť radostný a duchovne budujúci čas. Ježiš im preto odpovedá biblickými príkladmi a vysvetľuje, že Boh Jehova si nikdy neprial, aby jeho zákon o sabate bol uplatňovaný tak nenáležite prísne.

Ježiš hovorí, že Dávid a jeho muži, ktorí boli hladní, sa zastavili pri svätostánku a jedli chleby predloženia. Aj keď tieto chleby už boli odnesené z miesta pred Jehovom a nahradené čerstvými, obyčajne boli vyhradené kňazom, ktorí ich mali jesť. Ale za týchto okolností Dávid a jeho muži neboli odsúdení, keď ich jedli.

Ježiš uvádza iný príklad, keď hovorí: „Nečítali [ste] v Zákone, že počas sabatov kňazi v chráme zaobchádzajú so sabatom, akoby nebol svätý, a pritom zostávajú bez viny?“ Aj v sabat kňazi zabíjajú zvieratá a robia iné práce v chráme, aby pripravovali zvieracie obete. „Ale hovorím vám,“ pokračuje Ježiš, „že tu je niečo väčšie ako chrám.“

Ježiš napomína farizejov: „Keby ste... boli rozumeli, čo to znamená: ‚Milosrdenstvo chcem, a nie obeť,‘ neboli by ste odsúdili nevinných.“ A končí slovami: „Lebo Syn človeka je Pánom sabatu.“ Čo tým Ježiš myslí? Ježiš má na mysli pokojnú vládu tisícročného Kráľovstva.

Ľudstvo je už 6 000 rokov zotročované Satanom Diablom, musí ťažko pracovať a vojny a násilie sú na dennom poriadku. Ale veľká sabatná vláda Ježiša Krista bude časom odpočinku od všetkého utrpenia a útlaku. Matúš 12:1–8; 3. Mojžišova 24:5–9; 1. Samuelova 21:1–6; 4. Mojžišova 28:9; Hozeáš 6:6.

▪ Aké obvinenie je vznesené proti Ježišovým učeníkom a ako naň Ježiš odpovedá?

▪ Na akú chybu farizejov poukazuje Ježiš?

▪ V akom zmysle je Ježiš „Pánom sabatu“?