Kapitola 125

Utrpenie na kole

SPOLU s Ježišom sú privedení dvaja zločinci, aby boli popravení. Kúsok za mestom prichádza sprievod k miestu zvanému Golgota čiže Miesto lebky, a zastavuje sa.

Väzňov vyzliekajú a ponúkajú im víno zmiešané s myrhou. Akiste ho pripravili jeruzalemské ženy a Rimania neodopierajú tento nápoj tlmiaci bolesť tým, ktorí majú byť pribití na kôl. No Ježiš, keď ho ochutná, odmietne ho piť. Prečo? Zrejme chce plne ovládať všetky svoje zmysly počas tejto najväčšej skúšky jeho viery.

Ježiša kladú na kôl a ruky mu natiahnu nad hlavu. Vojaci potom zatĺkajú veľké klince do jeho rúk a nôh. Skrúca sa bolesťou, keď klince prebodávajú svaly a šľachy. Keď je kôl vztýčený, bolesť sa stáva trýznivou, pretože rany po klincoch sa trhajú pod váhou tela. No Ježiš sa nevyhráža, ale prosí za rímskych vojakov: „Otče, odpusť im, lebo nevedia, čo robia.“

Pilát dáva umiestniť na kôl nápis: „Ježiš Nazaretský, Kráľ Židov.“ Napísal to dozaista nielen preto, že si Ježiša váži, ale aj preto, lebo znenávidel židovských kňazov, ktorí si od neho vynútili rozsudok smrti nad Ježišom. A tak teraz všetci môžu čítať nápis, ktorý dal Pilát napísať v troch jazykoch — v hebrejčine, v úradnej latinčine a v hovorovej gréčtine.

Hlavní kňazi, vrátane Kaifáša a Annáša, sú vyľakaní. Toto pozitívne vyhlásenie narúša hodinu ich triumfu. Preto protestujú: „Nepíš: ‚Kráľ Židov‘, ale že hovoril: ‚Ja som Kráľ Židov.‘“ Pilát, podráždený, že slúžil ako figúrka v rukách kňazov, ich pohŕdavo odbaví: „Čo som napísal, som napísal.“

Na mieste popravy sa teraz spolu s veľkým davom zhromažďujú aj kňazi. Pokúšajú sa vyvrátiť svedectvo nápisu. Opakujú falošné svedectvo, ktoré bolo predtým vyslovené na procese pred Sanhedrinom. Preto nie div, že okoloidúci začínajú rúhavo rozprávať a posmešne krútiť hlavami hovoriac: „Ty, ktorý si chcel zboriť chrám a do troch dní ho postaviť, zachráň sa! Ak si Boží syn, zostúp z mučeníckeho kola!“

„Iných zachraňoval, sám seba nemôže zachrániť!“ pridávajú sa hlavní kňazi a ich náboženskí priatelia. „Je Kráľom Izraela; nech teraz zostúpi z mučeníckeho kola a uveríme v neho. Vložil dôveru v Boha; nech ho teraz zachráni, ak ho chce, lebo povedal: ‚Ja som Boží Syn.‘“

Vojaci sa im chcú vyrovnať a tiež sa Ježišovi vysmievajú. Posmešne mu núkajú kyslé víno, držiac ho pred jeho popraskanými perami. „Ak si kráľom Židov, zachráň sa,“ podpichujú ho. Aj lupiči — jeden je pribitý na kôl po Ježišovom pravom boku, druhý po ľavom — sa mu vysmievajú. Pomyslite si! Najväčší človek, ktorý kedy žil, ten, ktorý sa s Jehovom Bohom podieľal na vytvorení všetkých vecí, odovzdane znáša všetky tieto urážky!

Vojaci berú Ježišov zvrchný odev a delia ho na štyri časti. Hádžu lós o to, kto ich dostane. Ale spodný odev bez švov má vysokú hodnotu. Preto si vojaci hovoria: „Netrhajme ho, ale rozhodnime lósom, čí bude.“ Tak nevedomky napĺňajú text Písma, ktorý hovorí: „Rozdelili si moje vrchné odevy medzi sebou a o moje rúcho hodili lós.“

Jeden zo zločincov si po čase začína uvedomovať, že Ježiš musí byť naozaj kráľom. Preto kára svojho spoluvinníka a hovorí: „Či sa vôbec nebojíš Boha, keď máš teraz rovnaký rozsudok? A my naozaj spravodlivo, lebo plne dostávame, čo si zaslúžime za to, čo sme robili, ale tento muž neurobil nič zlé.“ Potom sa obracia na Ježiša s prosbou: „Spomeň si na mňa, keď prídeš do svojho kráľovstva.“

„Pravdivo ti dnes hovorím,“ odpovedá Ježiš, „budeš so mnou v raji.“ Tento sľub sa splní, keď bude Ježiš vládnuť ako Kráľ v nebi a vzkriesi tohto kajúcneho zločinca k životu na zemi v raji, ktorý budú mať ľudia prežijúci Armagedon a ich spoločníci prednosť zušľachťovať. Matúš 27:33–44; Marek 15:22–32; Lukáš 23:27, 32–43; Ján 19:17–24.

▪ Prečo Ježiš odmieta piť víno zmiešané s myrhou?

▪ Prečo je zrejme umiestnený na Ježišov kôl nápis a akú výmenu názorov to vyvolá medzi Pilátom a kňazmi?

▪ Aké ďalšie urážky znáša Ježiš na kole a čo to zrejme napovedá?

▪ Ako sa spĺňa proroctvo o Ježišovom odeve?

▪ K akej zmene dochádza u jedného zo zločincov a ako Ježiš splní jeho prosbu?