Štúdia 12

Voľná reč a reč improvizovaná

1, 2. Ako nám Jehova pomáha hovoriť?

¹ „Nebuďte úzkostliví, ako alebo čo máte hovoriť; lebo v tú hodinu vám bude dané, čo máte hovoriť; lebo to nie ste len vy, kto hovorí, ale je to duch vášho Otca, ktorý hovorí vaším prostredníctvom.“ ​(Mat. 10:19, 20) Tieto slová zaiste znamenali pre vtedajších Ježišových učeníkov nádherné uistenie. A posilňujú Božích služobníkov dobrého posolstva i dnes, keď sú vyzvaní, aby vydali svedectvo pred vládnymi úradníkmi. To neznamená, že kresťanskí Jehovovi svedkovia dnes dostali zázračné dary ‚reči múdrosti‘ a ‚reči poznania‘, ako to bolo v prípade niektorých kresťanských svedkov prvého storočia. (1. Kor. 12:8) My  máme naproti tomu úžitok zo znamenitého teokratického vzdelávania, a ako bolo sľúbené, Boží duch nám pripomenie odpovede, keď to bude potrebné.

² Výsledkom školenia, ktoré dostávaš na biblickom štúdiu, na zhromaždeniach školy teokratickej služby a na iných zborových zhromaždeniach, bude nahromadenie rozsiahlej zásoby biblických znalostí. Učíš sa základným zásadám spravodlivosti a ich uplatneniu vo vlastnom živote za najrôznejších okolností. Keď sa zúčastňuješ na svedeckej službe, získavaš skúsenosti, ako sa rozprávať s inými a odovzdávať im poznanie, ktoré si nadobudol. Rozprávaš voľnou rečou alebo improvizuješ.

3. Vysvetli rozdiel medzi voľnou a improvizovanou rečou.

³ Hoci sú tieto dva druhy reči príbuzné, nie sú totožné. Znázornenie nám azda objasní, v čom sa líšia. Predpokladaj, že hovoríš s majiteľom bytu a začneš mu predkladať pripravenú tému, ktorej osnovu máš už pevne zakotvenú v mysli. Okrem osnovy si sa nenaučil žiadne slová, ktorými budeš látku rozvíjať. Rozprávaš voľnou rečou. Poslucháč však prichádza s nepredvídanými námietkami, na ktoré si sa osobitne nepripravil. Keďže si bol vyškolený v sále Kráľovstva, si dobre vyzbrojený reagovať a dať vysvetlenie tak, že čerpáš zo svojej zásoby biblických poznatkov. V tejto chvíli sa dá povedať, že improvizuješ priamo na mieste, pričom tvoja reč má logiku.

4. Aká príprava je nevyhnutná pre pôsobivú voľnú reč?

⁴ Voľná reč. Príprava je kľúčovým prvkom pre pôsobivú voľnú reč, či už má byť predložená z domu do domu, alebo ako prejav z pódia. Ak máš v úmysle rozprávať voľnou rečou, priprav si dobrú osnovu s niekoľkými hlavnými bodmi, ktoré sa majú ďalej rozvinúť. Pri hlavných bodoch si môžeš urobiť zoznam podporných myšlienok, dôkazov, biblických textov a znázornení, a tak budeš pripravený predniesť skutočne poučný prejav. Vopred si priprav všetko okrem presného znenia slov, ktoré použiješ.

5.–7. Uveď výhody voľnej reči.

⁵ Voľná reč má niekoľko výhod. Jednou z nich je, že umožňuje značné prispôsobenie. Látka nie je zostavená tak strnulo, aby si sa nemohol od nej odkloniť, ako je to pri čítanom prejave alebo pri prednese spamäti. V poslednej chvíli môžu nastať nejaké udalosti, ktoré ťa prinútia urobiť v plánovanom prejave dajaké zmeny. Napríklad tesne pred vystúpením na pódium zistíš, že medzi poslucháčmi je nečakane veľký počet nových záujemcov. Metóda  voľnej reči ti dovoľuje, aby si urobil patričné úpravy a pomohol im k úplnému pochopeniu argumentácie. Alebo si možno všimneš, že medzi poslucháčmi sú prítomní mnohí mladí školského veku. Znázornenia a uplatnenie látky môžeš upraviť tak, aby si im pomohol pochopiť, ako by látku mohli použiť vo svojom živote.

⁶ Druhou výhodou voľnej reči je, že účinne podnecuje tvoju myseľ, ponecháva ti značnú voľnosť pri rozvíjaní nových, sviežich myšlienok. Keď sa stretneš u poslucháčov s ohlasom a ocenením, často máš hrejivý pocit a do mysle ti potom prúdia nové myšlienky, ktoré môžeš ľahko zaradiť do voľnej reči.

⁷ Treťou výhodou tohto druhu reči je, že ti umožňuje zrakom sledovať poslucháčov. To zlepšuje vzájomný kontakt. Poslucháči budú pozornejšie počúvať to, čo hovoríš, a budú cítiť, že svoj námet poznáš, lebo sa nepozeráš ustavične do dajakého písaného materiálu. Takto si môžeš všímať aj reakciu poslucháčov. Keď vidíš, že ich záujem klesá, môžeš dačo urobiť, aby si túto ťažkosť prekonal. Preto tento spôsob prednesu sprostredkuje hrejivé podanie hovorovým tónom, skutočný prejav od srdca k srdcu.

8.–10. Ako sa možno vyhnúť úskaliam v súvislosti s voľnou rečou?

⁸ S voľnou rečou, pravdaže, súvisia aj niektoré úskalia; možno sa im však vyhnúť. Rečník môže napríklad vložiť priveľa doplňujúcich myšlienok, a preto prekročí stanovený čas. Keď rečník voľne pripája myšlienky, ktoré mu spontánne prichádzajú na myseľ, môže istým bodom venovať omnoho viac času, ako plánoval. Pred tým sa môžeš chrániť tak, že si v osnove urobíš poznámky o čase, ktorý si si vymedzil pre každú časť prejavu. Potom sa tohto rozvrhu pevne pridŕžaj.

⁹ Existuje ďalšie nebezpečenstvo, totiž že vynecháš niektoré body, že urobíš neúplné alebo nepresné vyhlásenie, alebo budeš niečo tvrdiť bez toho, aby si to podoprel zodpovedajúcimi dokladmi. Ak sa občas, bez unáhlenosti, pozrieš do poznámok, mal by si byť schopný pridŕžať sa látky a vyhnúť sa nepresnostiam a tomu, že by si dačo zabudol. Keď si vypracuješ dobrú osnovu s niekoľkými hlavnými bodmi, ktoré rozvinieš pomocou podporných dôkazov a biblických textov, môžeš sa vyhnúť tomuto nebezpečenstvu.

 ¹⁰ Hoci nie je nutné učiť sa naspamäť presné znenie voľnej reči, možno si pripraviť vhodné slovné spojenia. Pomôže ti, keď máš v mysli pevne uloženú reťaz myšlienok. Takto sa môžeš vyhnúť nižšiemu jazykovému štýlu a zlej voľbe slov. A ak sa v každodenných rozhovoroch snažíš používať dobrú reč, bude to pre teba tým ľahšie pri prednese prejavu. Aj keď je pravda, že azda nepoužiješ tie najvyberanejšie výrazy a gramaticky presne ako pri čítanom prejave, hovorový štýl to môže vynahradiť. Vypestuj si tiež zvyk, že si prejav pred prednesom niekoľko ráz zopakuješ. Dakomu bude stačiť, ak to urobí potichu, v mysli. Ale mnohí zistia, že je veľmi užitočné, najmä kvôli rozdeleniu času, cvičiť si prejav nahlas.

11, 12. Prečo je pre rečníka dobrou ochranou mať osnovu?

¹¹ Časom a vďaka skúsenostiam budeš onedlho schopný skrátiť osnovu iba na niekoľko slov ku každému bodu svojho prejavu. Všetky tieto slová spolu s poznámkami o biblických textoch, ktoré použiješ, môžu byť uvedené na kartičke alebo na liste papiera, do ktorého možno ľahko nahliadnuť. Zatiaľ čo pri kratších úlohách študujúcich v škole teokratickej služby dáva niekto prednosť tomu, že sa naučí osnovu naspamäť, niet námietok proti tomu, aby si mal osnovu v ruke a nazrel do nej v prípade dajakého rozptýlenia alebo ak ti zlyhá pamäť a preruší sa sled tvojich myšlienok. Pri dlhších prejavoch, akými sú verejné prednášky, praktická múdrosť učí, aby si mal obvykle poruke podrobnú osnovu a mohol do nej nazrieť, keď hovoríš.

¹² Spôsob voľného prednesu je veľmi cenný v službe z domu do domu. Keď totiž majiteľ bytu vznesie námietky alebo ťa dajako preruší, možno krátko odbočiť od prebraných bodov, prekonať námietku a potom znovu pokračovať v látke, ktorú si si pripravil. Keby si mal v pamäti slovné znenie svojho prednesu, bolo by ťažké vyrovnať sa s takýmto prerušením a potom nanovo nadviazať na rozhovor.

13.–15. Kedy hovoríme improvizovanou rečou a aká príprava je v tom zahrnutá?

¹³ Improvizovaná reč. Slovo „improvizovaný“ bolo definované ako „bez prípravy, urobený priamo na mieste“. Znamená to však, že chýba akákoľvek príprava námetu? Nie, lebo pri každom správnom vyučovaní musí byť dajaká príprava. Sú však prípady, keď nie je možné, aby si bol vopred upozornený, že bude potrebné rozprávať o istom  námete, takže sa zvlášť nepripravíš na jeho rozbor. Tak to môže byť, keď nám pri kázaní z domu do domu majiteľ bytu položí nejakú otázku. Alebo sa tak môže stať na opätovných návštevách, na domácich biblických štúdiách, pri neformálnom svedectve alebo pri predvolaní na súd alebo na úrad. V takýchto prípadoch sa usporiadanie látky a viet uskutoční improvizovane, avšak tvoje zhromaždené znalosti, nadobudnuté teokratickým štúdiom, ti poskytnú základ pre to, čo povieš. A tak to, čo nazývame improvizovanou rečou, je takisto založené na predchádzajúcej príprave, i keď sa príprava nemusela plánovať pre konkrétny prípad. — Iz. 50:4.

¹⁴ Ak sa dozvieš čo len niekoľko minút vopred, že budeš vyzvaný, aby si dačo povedal, môžeš sa pripraviť azda týmto spôsobom: Najprv sa rozhodni pre jeden alebo dva hlavné body, o ktorých budeš hovoriť; zvoľ si dajaké podporné argumenty, vyber si niekoľko biblických textov; potom venuj trochu času premýšľaniu o stručnom úvode. Teraz, ak je to potrebné, si pripravený, aby si začal hovoriť. To sa môže stať napríklad v škole teokratickej služby, keď sa v poslednej chvíli hľadá náhrada za niektorého rečníka, ktorý mal mať prejav študujúceho.

¹⁵ V Písmach sú príklady Jehovových služobníkov, ktorí boli náhle vyzvaní, aby okamžite vydali svedectvo o pravde. Jedným z nich bol Štefan, ktorý bol násilne odvlečený pred Sanhedrin a obvinený falošnými svedkami. Jeho pôsobivú improvizovanú reč si môžeme prečítať v 7. kapitole knihy Skutkov. Apoštola Pavla sa zmocnili Aténčania, viedli ho na Areopág a pýtali sa ho na jeho vieru. Jeho vynikajúci improvizovaný prejav nachádzame v Skutkoch v 17. kapitole.

16.–18. Prečo by si mali študujúci nacvičovať prednes voľnou rečou radšej, ako mať prejav doslova napísaný alebo sa ho učiť naspamäť?

¹⁶ Najlepšia metóda. Začiatočníci chcú mať niekedy prejav študujúceho napísaný doslova. Nie je to obvykle najlepšia metóda, a mali by sa usilovať čím skôr od nej upustiť, lebo bráni v kontakte s poslucháčmi a v hovorovom prednese. Za istých okolností používame síce čítané prejavy, avšak tie si najlepšie nacvičíš vtedy, keď máš pridelené čítanie. Využi ostatné prejavy na to, aby si hovoril voľne z poznámok.

¹⁷ Niektorí študujúci sa usilujú naučiť sa prejavy naspamäť, aby sa nemuseli pridŕžať poznámok. Reč naučená  naspamäť má však zjavné nevýhody; nedá sa prispôsobovať, chýba jej prirodzenosť a vzniká možnosť, že sa zabudne na dajakú dôležitú časť. Môže byť však vhodné naučiť sa naspamäť niekoľko kľúčových viet, ako napríklad na úvod alebo na záver, ale nie je to vhodné pre celý prejav.

¹⁸ Najlepšou metódou je obvykle voľná reč. Práve tá sa používa vo svedeckej službe, kde sa skutočne učíme pohotovo myslieť. Takisto na zhromaždeniach zboru by sa mala metóda voľnej reči používať čo najčastejšie, lebo dovoľuje úprimné, bezprostredné podanie nášho posolstva, a to vždy prináša vynikajúce výsledky. Preto sa v nej cvič. Aj keď môžeme byť občas vyzvaní predniesť improvizovanú reč, budeme na to pripravení, lebo Jehova dozerá na to, aby sme boli dobre vyzbrojení tak pre voľnú reč, ako aj pre improvizovanú reč. Obe majú svoje miesto v našej službe.

[Opakovanie:]