Adam a Eva

Definícia: Adam bol prvým ľudským tvorom. Hebrejské slovo ’adham sa správne prekladá aj ako „človek“, „pozemský človek“ a „ľudstvo“. Eva, prvá žena, bola Adamovou manželkou.

Boli Adam a Eva len symbolickými (fiktívnymi) osobami?

Je nerozumné veriť, že všetci pochádzame z tých istých prvých rodičov?

„Veda dnes potvrdzuje to, čo sa už dávno káže vo väčšine veľkých náboženstiev: Ľudské bytosti všetkých rás... pochádzajú z jedného prvého človeka.“ — Heredity in Humans (Dedičnosť ľudí), Philadelphia a New York 1972, Amram Scheinfeld, s. 238.

„Biblický príbeh o Adamovi a Eve, otcovi a matke celého ľudského rodu, už pred stáročiami vyjadroval tú istú pravdu, ktorú dnes ukazuje veda: že všetky národy zeme sú jednou rodinou a majú spoločný pôvod.“ — The Races of Mankind (Ľudské rasy), New York 1978, Ruth Benedictová a Gene Weltfish, s. 3.

Sk. 17:26: „[Boh] vytvoril z jedného človeka každý ľudský národ, aby bývali na celom zemskom povrchu.“

Predstavuje Biblia Adama ako symbolickú postavu reprezentujúcu celé rané ľudstvo?

Júda 14: „Enoch, siedmy muž od Adama, o nich prorokoval.“ ​(Enoch nebol siedmy od celého raného ľudstva.)

Luk. 3:23–38: „Ježiš, keď začal svoje dielo, mal asi tridsať rokov, a bol, ako sa domnievali, synom Jozefa... syna Dávida... syna Abraháma... syna Adama.“ ​(Dávid a Abrahám sú známe historické osoby. Nie je teda rozumné z toho vyvodiť, že Adam bol skutočnou osobou?)

1. Mojž. 5:3: „Adam žil stotridsať rokov. Vtedy sa stal otcom syna na svoju podobu, na svoj obraz, a dal mu meno Set.“ ​(Otcom Seta určite neboli všetci muži ranej doby, ani  všetci muži v ranej dobe sa vo veku 130 rokov nestali otcami synov.)

Znamená výrok o tom, že had sa rozprával s Evou, že táto správa je symbolická?

1. Mojž. 3:1–4: „Had sa prejavil ako najobozretnejší zo všetkých divých poľných zvierat, ktoré urobil Boh Jehova. A tak začal žene hovoriť: ,Naozaj Boh povedal, že nebudete jesť z každého stromu záhrady?‘ Na to povedala žena hadovi: ,... Boh [povedal]: „Nebudete z neho jesť, a ani sa ho nedotknete, aby ste nezomreli.“‘ Na to povedal had žene: ,Určite nezomriete.‘“

Ján 8:44: „[Ježiš povedal: Diabol] je luhár a otec lži.“ ​(Teda Diabol bol zdrojom prvej lži, vyslovenej v Edene. Použil hada ako viditeľný vyjadrovací prostriedok. Správa v 1. Mojžišovej nepoužíva vymyslených tvorov na to, aby odovzdala poučenie. Pozri aj Zjavenie 12:9.)

Znázornenie: Nie je nič neobvyklé, že bruchovravec vzbudzuje dojem, akoby jeho hlas vychádzal z iného zdroja. Porovnaj 4. Mojžišovu 22:26–31, kde sa hovorí, že Jehova spôsobil, aby Balaamova oslica prehovorila.

Ak bol „prvý človek Adam“ len symbolickou osobou, ako je to s „posledným Adamom“, Ježišom Kristom?

1. Kor. 15:45, 47: „Tak je to aj napísané: ,Prvý človek Adam sa stal živou dušou.‘ Posledný Adam sa stal životodarným duchom. Prvý človek je zo zeme a je vytvorený z prachu; druhý človek je z neba.“ ​(Takže popierať to, že Adam bol skutočnou osobou, ktorá zhrešila proti Bohu, znamená pochybovať o totožnosti Ježiša Krista. Také popieranie vedie k zamietnutiu príčiny, pre ktorú bolo potrebné, aby dal Ježiš svoj život za ľudstvo. Zamietnuť to znamená zavrhnúť kresťanskú vieru.)

Ako sa Ježiš sám pozeral na správu v 1. Mojžišovej?

Mat. 19:4, 5: „[Ježiš] odpovedal: ,Nečítali ste [v 1. Mojžišovej 1:27; 2:24], že ten, ktorý ich [Adama a Evu] stvoril, stvoril ich od začiatku ako muža a ženu a povedal: „Preto opustí človek svojho otca a svoju matku a bude sa pridržiavať svojej manželky, a tí dvaja budú jedno telo“?‘“  (Teda keď Ježiš veril, že správa v 1. Mojžišovej sa zakladá na skutočnosti, nemali by sme tomu veriť aj my?)

Ak niekto povie:

,Adamov hriech bol Božou vôľou, Božím plánom.‘

Mohol by si odpovedať: ,To hovorí veľa ľudí. Ale keby som urobil niečo, čo by ste vy odo mňa žiadali, odsúdili by ste ma za to?... Teda ak Adamov hriech bol Božou vôľou, prečo bol Adam vyhnaný z Edenu ako hriešnik? (1. Mojž. 3:17–19, 23, 24)‘

Alebo by si mohol povedať: ,To je zaujímavá myšlienka a odpoveď na ňu v skutočnosti súvisí s tým, akou je Boh osobou. Bolo by spravodlivé alebo láskyplné odsúdiť nejakého človeka za to, že urobil niečo, čo ste preňho vy sám naplánovali?‘ Potom môžeš dodať: 1. ‚Jehova je Bohom lásky. (1. Jána 4:8) Všetky jeho cesty sú spravodlivé. (Žalm 37:28; 5. Mojž. 32:4) Božou vôľou nebolo, aby Adam zhrešil; Boh varoval Adama. (1. Mojž. 2:17)‘ 2. ,Boh však Adamovi dovolil, tak ako dovoľuje aj nám dnes, slobodne si zvoliť, čo urobí. Dokonalosť nevylučovala možnosť slobodne si zvoliť neposlúchnuť. Adam sa rozhodol vzbúriť sa proti Bohu, a to napriek varovaniu, že následkom bude smrť.‘ (Pozri aj stranu 239.)