Štvrtá kapitola

Vzostup a pád obrovskej sochy

1. Prečo by nás mala zaujímať situácia, ktorá vznikla desaťročie po tom, čo kráľ Nabuchodonozor vzal Daniela a ďalších Izraelitov do zajatia?

UPLYNULO desaťročie odvtedy, čo Nabuchodonozor priviedol Daniela a ďalších „najpoprednejších mužov“ judskej krajiny do zajatia v Babylone. (2. Kráľov 24:15) Mladý Daniel slúži na kráľovom dvore, keď vzniká situácia ohrozujúca životy. Prečo by nás to malo zaujímať? Preto, že spôsob, akým Jehova Boh zasahuje do tejto záležitosti, nielenže zachraňuje život Danielovi a ďalším, ale tiež nám poskytuje pohľad na postup svetových veľmocí biblického proroctva siahajúci až do našich čias.

PANOVNÍK PRED ŤAŽKÝM PROBLÉMOM

2. Kedy mal Nabuchodonozor prvý prorocký sen?

² „V druhom roku Nabuchodonozorovho kraľovania,“ napísal prorok Daniel, „sa prisnili Nabuchodonozorovi sny; a jeho duch sa začal znepokojovať a spánok, ten sa od neho vzdialil.“ ​(Daniel 2:1) Tým snívajúcim bol Nabuchodonozor, kráľ Babylonskej ríše, ktorý sa v roku 607 pred n. l., keď mu Jehova Boh dovolil, aby zničil Jeruzalem a jeho chrám, fakticky stal svetovládcom. V druhom roku Nabuchodonozorovho panovania ako svetovládcu (606/605 pred n. l.) mu Boh poslal desivý sen.

3. Kto nedokázal podať výklad kráľovho sna a ako na to Nabuchodonozor zareagoval?

³ Tento sen Nabuchodonozora tak rozrušil, že nemohol spať. Prirodzene, veľmi chcel vedieť, aký význam má ten sen. Ale tento mocný kráľ zabudol, čo sa mu  snívalo! Preto zvolal babylonských mágov, kúzelníkov a čarodejníkov a žiadal ich, aby mu sen vyrozprávali a podali jeho výklad. Bola to však úloha presahujúca ich schopnosti. Ich zlyhanie Nabuchodonozora tak rozzúrilo, že vydal príkaz, „že majú byť zničení všetci babylonskí mudrci“. Toto nariadenie malo priviesť proroka Daniela zoči-voči ustanovenému popravcovi. Prečo? Pretože on a jeho traja hebrejskí spoločníci — Chananjah, Mišael a Azariah — boli počítaní medzi babylonských mudrcov. — Daniel 2:2–14.

DANIEL PRICHÁDZA NA POMOC

4. a) Ako sa Daniel dozvedel obsah Nabuchodonozorovho sna a jeho význam? b) Čo povedal vďačný Daniel Jehovovi Bohu?

⁴ Keď sa Daniel dozvedel dôvod Nabuchodonozorovho drsného nariadenia, „vošiel... a vyžiadal si od kráľa, nech mu dá čas kvôli tomu, aby ukázal kráľovi pravý výklad“. Bolo mu vyhovené. Daniel sa vrátil do svojho domu a spolu so svojimi tromi hebrejskými priateľmi sa modlil a prosil o „milosrdenstvo od Boha nebies, čo sa týka [tohto] tajomstva“. Ešte v tú noc Jehova vo videní zjavil Danielovi tajomstvo sna. Daniel s vďačnosťou povedal: „Nech je požehnané meno Boha od neurčitého času až na neurčitý čas, lebo múdrosť a moc — tie patria jemu. A on mení časy a obdobia, odstraňuje kráľov a dosadzuje kráľov, dáva múdrosť múdrym a poznanie tým, ktorí poznajú rozlišovaciu schopnosť. Zjavuje hlboké veci a skryté veci, vie, čo je v tme; a u neho býva svetlo.“ Daniel chválil Jehovu za takéto pochopenie. — Daniel 2:15–23.

5. a) Ako Daniel pripísal zásluhu Jehovovi, keď stál pred kráľom? b) Prečo je Danielovo vysvetlenie zaujímavé pre nás dnes?

⁵ Nasledujúci deň Daniel zašiel za Ariochom, veliteľom telesnej stráže, ktorý bol ustanovený zničiť babylonských mudrcov. Keď sa Arioch dozvedel, že Daniel dokáže podať  výklad sna, rýchlo ho priviedol ku kráľovi. Daniel nepripísal žiadnu zásluhu sebe, keď Nabuchodonozorovi povedal: „Jestvuje... Boh v nebesiach, ktorý je Zjavovateľom tajomstiev, a ten dal poznať Kráľovi Nabuchodonozorovi, čo sa má stať v konečnej časti dní.“ Daniel bol pripravený odhaliť nielen budúcnosť Babylonskej ríše, ale aj náčrt svetových udalostí odo dní Nabuchodonozora až po našu dobu a ešte ďalej. — Daniel 2:24–30.

SEN JE PRIPOMENUTÝ

6, 7. Aký sen pripomenul Daniel kráľovi?

⁶ Nabuchodonozor sústredene počúval, keď Daniel vysvetľoval: „Ty, ó, kráľu, si sa pozeral, a hľa, nejaký obrovský obraz. Ten obraz, ktorý bol veľký a ktorého lesk bol mimoriadny, stál pred tebou, a jeho vzhľad bol desivý. Čo sa týka toho obrazu, jeho hlava bola z dobrého zlata, jeho prsia a jeho paže boli zo striebra, jeho brucho a jeho stehná boli z medi, jeho nohy boli zo železa, jeho chodidlá boli sčasti zo železa a sčasti z tvarovanej hliny. Pozeral si sa ďalej a bol vysekaný kameň, nie rukami, a udrel obraz do jeho chodidiel zo železa a z tvarovanej hliny a rozdrvil ich. Vtedy boli rozdrvené železo, tvarovaná hlina, meď, striebro a zlato, všetko spolu, a stali sa podobné plevám z letného mlatu a odniesol ich vietor, aby sa po nich nenašla nijaká stopa. A z kameňa, ktorý udrel do obrazu, z toho sa stal veľký vrch a naplnil celú zem.“ — Daniel 2:31–35.

⁷ Aký vzrušený musel byť Nabuchodonozor, keď počúval, ako Daniel odhaľuje sen! Ale moment, babylonskí mudrci mali byť ušetrení iba vtedy, ak Daniel podá aj výklad toho sna. Hovoriac za seba a za svojich troch hebrejských priateľov, Daniel vyhlásil: „Toto je sen, a povieme kráľovi jeho výklad.“ — Daniel 2:36.

 VYSOKO POCTENÉ KRÁĽOVSTVO

8. a) Kto alebo čo je zlatou hlavou podľa Danielovho výkladu? b) Kedy začala existovať zlatá hlava?

⁸ „Ty, ó, kráľu, kráľ kráľov, ty, ktorému dal nebeský Boh kráľovstvo, moc a silu a dôstojnosť a do ruky ktorého dal všade, kde bývajú ľudskí synovia, poľné zvieratá a okrídlené nebeské tvory a ktorého urobil panovníkom nad nimi všetkými, ty si tá zlatá hlava.“ ​(Daniel 2:37, 38) Tieto slová sa vzťahovali na Nabuchodonozora po tom, čo ho Jehova použil na zničenie Jeruzalema v roku 607 pred n. l. Je to tak preto, že králi dosadzovaní na trón v Jeruzaleme boli z rodovej línie Dávida, Jehovovho pomazaného kráľa. Jeruzalem bol hlavným mestom Judska, predobrazného Božieho kráľovstva reprezentujúceho Jehovovu zvrchovanosť nad zemou. Po zničení tohto mesta v roku 607 pred n. l. toto predobrazné Božie kráľovstvo prestalo existovať. (1. Paralipomenon 29:23; 2. Paralipomenon 36:17–21) Za sebou idúce svetové veľmoci znázornené kovovými časťami sochy teraz mohli uplatňovať vládu nad svetom bez zasahovania zo strany Božieho predobrazného kráľovstva. Ako hlave zo zlata, najvzácnejšieho známeho kovu v staroveku, Nabuchodonozorovi sa dostalo cti zvrhnúť toto kráľovstvo tak, že zničil Jeruzalem. — Pozri „Kráľ bojovník buduje ríšu“ na strane 63.

9. Čo predstavovala zlatá hlava?

⁹ Nabuchodonozor, ktorý panoval 43 rokov, bol na čele dynastie, ktorá vládla nad Babylonskou ríšou. Patril do nej aj jeho zať Nabonidus a jeho najstarší syn Evil-merodach. Táto dynastia pokračovala ďalších 43 rokov, až do smrti Nabonidovho syna Balsazára v roku 539 pred n. l. (2. Kráľov 25:27; Daniel 5:30) Hlava zo zlata vo sne teda nepredstavovala iba Nabuchodonozora, ale celú babylonskú panovnícku dynastiu.

10. a) Ako Nabuchodonozorov sen ukázal, že babylonská svetová veľmoc nepretrvá? b) Čo predpovedal prorok Izaiáš o dobyvateľovi Babylona? c) V akom zmysle bola Médo-Perzia nižšia ako Babylon?

 ¹⁰ Daniel povedal Nabuchodonozorovi: „Po tebe povstane iné kráľovstvo, podradnejšie ako ty.“ ​(Daniel 2:39) Po Nabuchodonozorovej dynastii malo nasledovať kráľovstvo symbolizované na soche prsami a pažami zo striebra. Asi 200 rokov predtým Izaiáš predpovedal toto kráľovstvo a uviedol dokonca meno jeho víťazného kráľa — Cýrus. (Izaiáš 13:1–17; 21:2–9; 44:24–45:7, 13) Bola ním Médo-perzská ríša. Hoci Médo-Perzia vytvorila významnú civilizáciu, ktorá nebola podradnejšia než civilizácia Babylonskej ríše, toto neskoršie kráľovstvo je znázornené striebrom — kovom, ktorý má nižšiu cenu ako zlato. Bolo nižšie ako babylonská svetová veľmoc v tom, že nebolo poctené možnosťou zvrhnúť Judsko, predobrazné Božie kráľovstvo s jeho hlavným mestom Jeruzalemom.

11. Kedy prestala existovať Nabuchodonozorova dynastia?

¹¹ Asi 60 rokov po podaní výkladu sna bol Daniel svedkom konca Nabuchodonozorovej dynastie. Keď médo-perzské vojsko v noci z 5. na 6. októbra roku 539 pred n. l. dobylo zdanlivo nedobytný Babylon a popravilo kráľa Balsazára, Daniel bol pri tom. Smrťou Balsazára zlatá hlava sochy zo sna — Babylonská ríša — prestala existovať.

ĽUD VO VYHNANSTVE OSLOBODENÝ KRÁĽOVSTVOM

12. Aký úžitok z Cýrovho výnosu vydaného v roku 537 pred n. l. mali Židia vo vyhnanstve?

¹² V roku 539 pred n. l. vystriedala Babylonskú ríšu v úlohe dominantnej svetovej veľmoci Médo-Perzia. Dárius Médsky sa stal vo veku 62 rokov prvým vládcom dobytého mesta Babylon. (Daniel 5:30, 31) Krátky  čas panoval nad Médo-perzskou ríšou spolu s Cýrom Perzským. Keď Dárius zomrel, Cýrus sa stal jedinou hlavou Perzskej ríše. Panovanie Cýra znamenalo pre Židov v Babylone prepustenie zo zajatia. V roku 537 pred n. l. vydal Cýrus výnos, ktorý dovoľoval židovským vyhnancom v Babylone vrátiť sa do svojej domoviny a znovu postaviť Jeruzalem a Jehovov chrám. Predobrazné Božie kráľovstvo však v Judsku a v Jeruzaleme nebolo znovu zriadené. — 2. Paralipomenon 36:22, 23; Ezdráš 1:1–2:2a.

13. Čo znázorňovali strieborné prsia a paže na soche z Nabuchodonozorovho sna?

¹³ Strieborné prsia a paže sochy zo sna znázorňovali líniu perzských kráľov začínajúcu sa Cýrom Veľkým. Táto dynastia trvala vyše 200 rokov. Predpokladá sa, že Cýrus zomrel počas vojenského ťaženia v roku 530 pred n. l. Z približne 12 kráľov, ktorí nastúpili po ňom na trón Perzskej ríše, najmenej dvaja zaobchádzali s Jehovovým vyvoleným ľudom priaznivo. Jedným z nich bol Dárius I. (Perzský) a druhým Artaxerxes I.

14, 15. Akú pomoc poskytol Židom Dárius Veľký a Artaxerxes I.?

¹⁴ Dárius I. bol tretí v línii perzských kráľov po Cýrovi Veľkom. Predošlými dvomi boli Kambýses II. a jeho brat Bardija (alebo možno mág menom Gaumata, ktorý predstieral, že je Bardija). V čase, keď Dárius I., známy aj ako Dárius Veľký, nastúpil v roku 521 pred n. l. na trón, dielo znovuvýstavby chrámu v Jeruzaleme bolo zakázané. Keď sa v archívoch v Ekbatáne našiel dokument obsahujúci Cýrov výnos, Dárius nielenže zákaz v roku 520 pred n. l. zrušil, ale poskytol tiež z kráľovskej pokladnice prostriedky na znovuvýstavbu chrámu. — Ezdráš 6:1–12.

¹⁵ Ďalším perzským vládcom, ktorý poskytol pomoc pri židovských snahách o obnovu, bol Artaxerxes I.,  ktorý nastúpil na trón po svojom otcovi Ahasverovi (Xerxovi I.) v roku 475 pred n. l. Artaxerxa nazývali Longimanus, lebo mal pravú ruku dlhšiu ako ľavú. V 20. roku svojho panovania, v roku 455 pred n. l., ustanovil svojho židovského čašníka Nehemiáša za miestodržiteľa Judska a poveril ho znovu postaviť múry Jeruzalema. Tento čin vyznačil začiatok ‚sedemdesiatich týždňov rokov‘, o ktorých sa píše v 9. kapitole Daniela, a stanovil čas objavenia sa a smrti Mesiáša čiže Krista, Ježiša z Nazaretu. — Daniel 9:24–27; Nehemiáš 1:1; 2:1–18.

16. Kedy a za ktorého kráľa nastal koniec médo-perzskej svetovej veľmoci?

¹⁶ Posledný zo šiestich kráľov, ktorí nastúpili na trón Perzskej ríše po Artaxerxovi I., bol Dareios III. Jeho panovanie sa skončilo náhle v roku 331 pred n. l., keď utrpel hroznú porážku v boji s Alexandrom Veľkým pri Gaugaméle neďaleko starovekého Ninive. Táto porážka znamenala koniec médo-perzskej svetovej veľmoci symbolizovanej striebornou časťou sochy z Nabuchodonozorovho sna. Nasledujúca veľmoc bola v niektorých ohľadoch významnejšia, ale v iných menej významná. Vyjasní sa to, keď si vypočujeme ďalší Danielov výklad Nabuchodonozorovho sna.

KRÁĽOVSTVO, KTORÉ BOLO OBROVSKÉ, ALE NIŽŠIE

17–19. a) Ktorú svetovú veľmoc predstavovalo brucho a stehná z medi a aké rozsiahle bolo jej panovanie? b) Kto bol Alexander III.? c) Ako sa gréčtina stala medzinárodným jazykom a na čo bola vhodná?

¹⁷ Daniel povedal Nabuchodonozorovi, že brucho a stehná obrovskej sochy tvoria „iné kráľovstvo, tretie, medené, ktoré bude panovať nad celou zemou“. (Daniel 2:32, 39) Toto tretie kráľovstvo malo nasledovať  po Babylonii a Médo-Perzii. Keďže meď má nižšiu hodnotu ako striebro, táto nová svetová veľmoc mala byť nižšia ako Médo-Perzia v tom, že nemala byť poctená žiadnou takou výsadou, ako bola výsada oslobodiť Jehovov ľud. Kráľovstvo podobné medi však malo „panovať nad celou zemou“, čo naznačuje, že malo byť rozľahlejšie než Babylonia alebo Médo-Perzia. Čo ukazujú historické skutočnosti o tejto svetovej veľmoci?

¹⁸ Ambiciózny Alexander III. začal krátko po tom, ako v roku 336 pred n. l. vo veku 20 rokov zdedil macedónsky trón, dobyvateľské ťaženie. Pre jeho vojenské úspechy ho začali nazývať Alexandrom Veľkým. Dosahoval jedno víťazstvo za druhým a postupoval ďalej do oblasti pod vládou Perzie. Keď v roku 331 pred n. l. v bitke pri Gaugaméle porazil Dareia III., Perzská ríša sa začala rúcať a Alexander urobil Grécko novou svetovou veľmocou.

¹⁹ Po víťazstve pri Gaugaméle Alexander dobyl perzské hlavné mestá Babylon, Súzy, Persepolis a Ekbatánu. Keď si podmanil zvyšok Perzskej ríše, rozšíril svoje výboje do západnej Indie. V podrobených krajinách boli založené grécke kolónie. Tak sa grécky jazyk a grécka kultúra rozšírili do celej ríše. Grécka ríša sa skutočne stala väčšou ako ktorákoľvek iná ríša pred ňou. Ako Daniel predpovedal, medené kráľovstvo ‚panovalo nad celou zemou‘. Jedným z dôsledkov bolo to, že gréčtina (koiné) sa stala medzinárodným jazykom. So svojimi možnosťami presného vyjadrovania sa preukázala ako veľmi vhodná na napísanie Kresťanských gréckych Písiem a na šírenie dobrého posolstva o Božom Kráľovstve.

20. Čo sa stalo s Gréckou ríšou po smrti Alexandra Veľkého?

²⁰ Alexander Veľký žil ako svetovládca len osem rokov. Hoci bol mladý, ako 32-ročný po jednej hostine ochorel  a krátko nato 13. júna 323 pred n. l. zomrel. Po čase bola jeho obrovská ríša rozdelená na štyri teritóriá a nad každým z nich vládol jeden z Alexandrových vojvodcov. Tak vznikli z jedného veľkého kráľovstva štyri kráľovstvá, ktoré boli nakoniec pohltené Rímskou ríšou. Svetová veľmoc podobná medi pretrvala iba do roku 30 pred n. l., keď posledné z týchto štyroch kráľovstiev — ptolemaiovská dynastia vládnuca v Egypte — nakoniec podľahlo Rímu.

KRÁĽOVSTVO, KTORÉ DRVÍ A ROZTRIESKAVA

21. Ako Daniel opísal „štvrté kráľovstvo“?

²¹ Daniel pokračoval vo svojom vysvetľovaní sochy zo sna: „Štvrté kráľovstvo [po Babylone, Médo-Perzii a Grécku], to bude silné ako železo. Lebo ako železo drví a mliaždi všetko ostatné, tak ako železo, ktoré roztrieska, ono tiež toto všetko rozdrví a roztrieska.“ ​(Daniel 2:40) Táto svetová veľmoc mala byť vo svojej sile a schopnosti drviť podobná železu — mala byť silnejšia ako ríše znázornené zlatom, striebrom či meďou. Rímska ríša bola takou veľmocou.

22. V čom bola Rímska ríša podobná železu?

²² Rím rozdrvil a roztrieskal Grécku ríšu a pohltil zvyšky médo-perzskej a babylonskej svetovej veľmoci. Neprejavil žiadnu úctu k Božiemu Kráľovstvu, ktoré hlásal Ježiš Kristus, a v roku 33 n. l. vydal Ježiša Krista smrti na mučeníckom kole. V snahe „roztrieskať“ pravé kresťanstvo Rím prenasledoval Ježišových učeníkov. Okrem toho Rimania v roku 70 n. l. zničili Jeruzalem a jeho chrám.

23, 24. Čo okrem Rímskej ríše znázorňujú nohy sochy?

²³ Železné nohy sochy z Nabuchodonozorovho sna neznázorňovali iba Rímsku ríšu, ale aj jej politický výhonok. Pouvažuj o týchto slovách zaznamenaných  v Zjavení 17:10: „Je sedem kráľov: päť padlo, jeden je, ten ďalší ešte neprišiel, ale keď príde, musí zostať na krátku chvíľu.“ V čase, keď apoštol Ján písal tieto slová, bol Rimanmi držaný vo vyhnanstve na ostrove Patmos. Piatimi padlými kráľmi čiže svetovými veľmocami boli Egypt, Asýria, Babylon, Médo-Perzia a Grécko. Šiesty kráľ — Rímska ríša — bol ešte pri moci. Ale aj on mal padnúť a z jedného z území zabratých Rímom mal povstať siedmy kráľ. Ktorá svetová veľmoc to bude?

²⁴ Kedysi bola Británia severozápadnou časťou Rímskej ríše. Ale v roku 1763 sa stala Britským impériom — Britániou, ktorá vládla nad siedmimi morami. V roku 1776 jej 13 amerických kolónií vyhlásilo nezávislosť a vytvorilo Spojené štáty americké. V neskorších rokoch sa však Británia a Spojené štáty stali partnermi vo vojne i v mieri. Tak začala existovať anglo-americká kombinácia ako siedma svetová veľmoc biblického proroctva. Preukázala sa, takisto ako Rímska ríša, „silná ako železo“, keď uplatňovala železnú autoritu. Železné nohy sochy zo sna preto zahŕňajú Rímsku ríšu i anglo-americkú dvojitú svetovú veľmoc.

KREHKÁ ZMES

25. Čo povedal Daniel o chodidlách a prstoch sochy?

²⁵ Daniel ďalej Nabuchodonozorovi povedal: „Keďže si videl chodidlá a prsty sčasti z hrnčiarskej tvarovanej hliny a sčasti zo železa, kráľovstvo bude rozdelené, ale bude v ňom niečo z tvrdosti železa, ako si totiž videl železo zmiešané s vlhkou hlinou. A že prsty nôh sú sčasti zo železa a sčasti z tvarovanej hliny, kráľovstvo bude sčasti silné a sčasti bude krehké. Keďže si videl železo zmiešané s vlhkou hlinou, zmiešajú sa s potomstvom  ľudstva; ale istotne nebudú navzájom k sebe lipnúť, jeden k druhému, ako sa železo nezmieša s tvarovanou hlinou.“ — Daniel 2:41–43.

26. Kedy sa prejavuje vláda znázornená chodidlami a prstami?

²⁶ Sled svetových veľmocí znázornený rôznymi časťami sochy v Nabuchodonozorovom sne sa začal hlavou a pokračoval dolu k chodidlám. Je logické, že chodidlá a prsty zo „železa zmiešaného s vlhkou hlinou“ symbolizujú záverečný prejav ľudskej vlády existujúcej v „čase konca“. — Daniel 12:4.

27. a) Akú situáciu znázorňujú chodidlá a prsty zo železa zmiešaného s hlinou? b) Čo je znázornené desiatimi prstami sochy?

²⁷ Na začiatku 20. storočia Britské impérium vládlo nad každým štvrtým človekom na zemi. Ďalšie európske impériá ovládali ďalšie milióny ľudí. Ale dôsledkom prvej svetovej vojny bolo, že na mieste impérií sa objavili skupiny národných štátov. Po druhej svetovej vojne sa tento trend zrýchlil. Ako sa nacionalizmus ďalej rozvíjal, počet národných štátov vo svete značne vzrastal. Desať prstov sochy znázorňuje všetky také súčasne existujúce mocnosti a vlády, pretože v Biblii číslo desať niekedy označuje pozemskú úplnosť. — Porovnaj 2. Mojžišovu 34:28; Matúša 25:1; Zjavenie 2:10.

28, 29. a) Čo podľa Daniela predstavuje hlina? b) Čo možno povedať o zmesi železa a hliny?

²⁸ Teraz, keď žijeme v „čase konca“, dostali sme sa k chodidlám sochy. Niektoré z vlád znázornených na soche chodidlami a prstami zo železa zmiešaného s hlinou sú podobné železu — sú autoritárske alebo tyranské. Iné sú podobné hline. V akom ohľade? Daniel spojil hlinu s „potomstvom ľudstva“. (Daniel 2:43) Napriek krehkej povahe hliny, z ktorej je vytvorené potomstvo ľudstva, tradičné vlády podobné železu boli nútené stále viac počúvať obyčajných ľudí, ktorí chcú  mať svoje slovo vo vládach, ktoré nad nimi vládnu. (Jób 10:9) Ale autoritárska vláda a prostý ľud nedržia spolu o nič lepšie, ako keď sa spojí železo s hlinou. V čase zániku sochy bude svet skutočne politicky roztrieštený!

²⁹ Spôsobí rozdelený stav chodidiel a prstov zrútenie celej sochy? Čo sa s tou sochou stane?

DRAMATICKÉ VYVRCHOLENIE!

30. Opíš vyvrcholenie Nabuchodonozorovho sna.

³⁰ Pouvažuj o vyvrcholení sna. Daniel povedal kráľovi: „Pozeral si sa ďalej a bol vysekaný kameň, nie rukami, a udrel obraz do jeho chodidiel zo železa a z tvarovanej hliny a rozdrvil ich. Vtedy boli rozdrvené železo, tvarovaná hlina, meď, striebro a zlato, všetko spolu, a stali sa podobné plevám z letného mlatu a odniesol ich vietor, aby sa po nich nenašla nijaká stopa. A z kameňa, ktorý udrel do obrazu, z toho sa stal veľký vrch a naplnil celú zem.“ — Daniel 2:34, 35.

31, 32. Čo bolo predpovedané v súvislosti so záverečnou časťou Nabuchodonozorovho sna?

³¹ Na vysvetlenie sa v proroctve ďalej hovorí: „Za dní tých kráľov zriadi nebeský Boh kráľovstvo, ktoré nebude nikdy zničené. A kráľovstvo nebude prenesené na nijaký iný ľud. Rozdrví a ukončí všetky tieto kráľovstvá a ono samo bude stáť až na neurčité časy; lebo si videl, že z vrchu bol vysekaný kameň, nie rukami, a že rozdrvil železo, meď, tvarovanú hlinu, striebro a zlato. Sám vznešený Boh dal kráľovi poznať, čo sa má po tomto udiať. A sen je spoľahlivý a jeho výklad je dôveryhodný.“ — Daniel 2:44, 45.

³² Nabuchodonozor si uvedomil, že sen mu bol pripomenutý a vysvetlený, a uznal, že iba Danielov Boh je  „Pán kráľov a Zjavovateľ tajomstiev“. Okrem toho dal kráľ Danielovi a jeho trom hebrejským spoločníkom postavenie s veľkou zodpovednosťou. (Daniel 2:46–49) Aký je však novodobý význam Danielovho ‚dôveryhodného výkladu‘?

‚VRCH NAPĹŇA ZEM‘

33. Z akého „vrchu“ bol vysekaný „kameň“ a kedy a ako sa to stalo?

³³ Keď sa v októbri 1914 skončili „ustanovené časy národov“, „nebeský Boh“ zriadil nebeské Kráľovstvo tak, že dosadil na trón svojho pomazaného Syna, Ježiša Krista, ako „Kráľa kráľov a Pána pánov“. * (Lukáš 21:24; Zjavenie 12:1–5; 19:16) „Kameň“ mesiášskeho Kráľovstva bol teda z „vrchu“ Jehovovej univerzálnej zvrchovanosti vysekaný božskou mocou, a nie ľudskými rukami. Táto nebeská vláda je v rukách Ježiša Krista, ktorému Boh dal nesmrteľnosť. (Rimanom 6:9; 1. Timotejovi 6:15, 16) Preto toto ‚kráľovstvo nášho Pána [Boha] a jeho Krista‘ ako vyjadrenie Jehovovej univerzálnej zvrchovanosti nebude prenesené na nikoho iného. Bude stáť naveky. — Zjavenie 11:15.

34. V akom zmysle sa Božie Kráľovstvo zrodilo „za dní tých kráľov“?

³⁴ Zrod Kráľovstva nastal „za dní tých kráľov“. (Daniel 2:44) Neboli to iba králi znázornení desiatimi prstami sochy, ale aj tí, ktorí sú symbolizovaní jeho železnou, medenou, striebornou a zlatou časťou. I keď Babylonská, Perzská, Grécka a Rímska ríša sa už ako svetové veľmoci pominuli, ich zvyšky v roku 1914 ešte stále existovali. Územie Babylonie vtedy zaberala turecká Osmanská ríša a v Perzii (Iráne), v Grécku a v Ríme v Taliansku pôsobili národné vlády.

35. Kedy „kameň“ udrie do sochy a ako dôkladne bude socha zničená?

 ³⁵ Božie nebeské Kráľovstvo čoskoro udrie symbolickú sochu do jej chodidiel. V dôsledku toho budú rozbité na kusy všetky kráľovstvá, ktoré sú ňou znázornené, a to spôsobí ich koniec. Vo ‚vojne veľkého dňa Boha, Všemohúceho‘ tento „kameň“ skutočne udrie s takým zdrvujúcim účinkom, že socha bude rozdrvená na prach a vietor Božej búrky ju odveje ako plevy z mlatu. (Zjavenie 16:14, 16) Potom tak ako kameň, ktorý narástol do veľkosti vrchu a naplnil zem, Božie Kráľovstvo sa stane vládnym vrchom, ktorý bude ovplyvňovať „celú zem“. — Daniel 2:35.

36. Prečo môže byť mesiášske Kráľovstvo nazvané stabilnou vládou?

³⁶ I keď mesiášske Kráľovstvo je nebeské, rozšíri svoju moc na našu zemeguľu na požehnanie všetkých poslušných obyvateľov zeme. Táto stabilná vláda ‚nebude nikdy zničená‘ ani ‚prenesená na nijaký iný ľud‘. Na rozdiel od kráľovstiev zomierajúcich ľudských vládcov „bude stáť až na neurčité časy“, naveky. (Daniel 2:44) Kiež budeš mať výsadu byť večne jedným z jej poddaných.

[Poznámka pod čiarou]

ČO SI ZISTIL?

• Ktoré svetové veľmoci sú znázornené rôznymi časťami obrovskej sochy z Nabuchodonozorovho sna?

• Akú situáciu vo svete znázorňujú chodidlá a desať prstov zo železa zmiešaného s hlinou?

• Kedy a z akého „vrchu“ bol vysekaný „kameň“?

• Kedy „kameň“ udrie do sochy?

[Otázky]

 [Rámček/obrázky na stranách 63 – 67]

KRÁĽ BOJOVNÍK BUDUJE RÍŠU

BABYLONSKÝ korunný princ a jeho vojsko drvia egyptské vojská faraóna Necha pri Karkemiši v Sýrii. Porazení Egypťania utekajú na juh smerom do Egypta a Babylončania ich prenasledujú. Ale správa z Babylona prinúti víťazného princa zanechať prenasledovanie. Tou správou je, že jeho otec Nabopolasar zomrel. Nabuchodonozor poveruje svojich vojvodcov úlohou doviesť zajatcov a priniesť korisť a rýchlo sa vracia domov a ujíma sa trónu po svojom otcovi.

Tak Nabuchodonozor v roku 624 pred n. l. nastúpil na babylonský trón a stal sa druhým vládcom Novobabylonskej ríše. Počas svojho 43-ročného panovania sa zmocnil území, ktoré kedysi patrili asýrskej svetovej veľmoci,  a rozšíril svoje územie tým, že zabral na severe Sýriu a na západe Palestínu až po hranicu Egypta. — Pozri mapku.

V štvrtom roku svojho panovania (620 pred n. l.) Nabuchodonozor urobil Judsko svojím vazalským kráľovstvom. (2. Kráľov 24:1) O tri roky sa Judsko vzbúrilo, čo viedlo k tomu, že Babylončania obľahli Jeruzalem. Nabuchodonozor vzal Jehojachina, Daniela a ďalších ako zajatcov do Babylona. Kráľ si vzal aj niečo z náčinia Jehovovho chrámu. Jehojachinovho strýka Cedekijaha urobil vazalským kráľom Judska. — 2. Kráľov 24:2–17; Daniel 1:6, 7.

  O nejaký čas sa aj Cedekijah vzbúril a spojil sa s Egyptom. Nabuchodonozor opäť obkľúčil Jeruzalem a v roku 607 pred n. l. prelomil jeho múr, spálil chrám a mesto zničil. Pozabíjal všetkých Cedekijahových synov a potom Cedekijaha oslepil, poviazal a vzal ho ako väzňa do Babylona. Nabuchodonozor vzal väčšinu ľudu do zajatia a doviezol do Babylona zostávajúce chrámové náčinie. „Tak odišiel Júda do vyhnanstva zo svojej pôdy.“ — 2. Kráľov 24:18–25:21.

Nabuchodonozor dobyl tiež Týrus tak, že mesto obliehal; obliehanie trvalo 13 rokov. Počas obliehania hlavy jeho vojakov ‚oplešiveli‘ od nosenia prilieb a ich plecia boli „odrené dohola“ od nosenia materiálu, ktorý použili na stavbu obliehacích zariadení. (Ezechiel 29:18) Nakoniec sa Týrus babylonským vojskám vzdal.

Tento babylonský kráľ bol zjavne skvelým vojenským stratégom. V niektorých literárnych zmienkach, najmä babylonského pôvodu, je opisovaný aj ako spravodlivý kráľ. Hoci Písma konkrétne nehovoria, že Nabuchodonozor bol spravodlivý, prorok Jeremiáš povedal, že i keď sa Cedekijah vzbúril, budú s ním zaobchádzať slušne, ‚ak vyjde ku kniežatám babylonského kráľa‘. (Jeremiáš 38:17, 18) A po zničení Jeruzalema Nabuchodonozor zaobchádzal úctivo s Jeremiášom. Tento kráľ vydal o Jeremiášovi príkaz: „Vezmi ho a nespúšťaj z neho oči a neurob mu nič zlé. Ale tak, ako ti bude hovoriť, tak mu urob.“ — Jeremiáš 39:11, 12; 40:1–4.

Nabuchodonozor ako organizátor rýchlo rozpoznal vlastnosti a schopnosti Daniela a jeho troch spoločníkov — Sadracha, Mézacha a Abednega —, ktorých hebrejské mená boli Chananjah, Mišael a Azariah. Preto ich kráľ  používal v zodpovedných postaveniach vo svojom kráľovstve. — Daniel 1:6, 7, 19–21; 2:49.

Svoju náboženskú oddanosť Nabuchodonozor zameriaval najmä na Marduka, hlavného boha Babylona. Kráľ pripisoval Mardukovi všetky svoje víťazstvá. V Babylone postavil a skrášlil chrámy Marduka a mnohých ďalších babylonských božstiev. Zlatá socha postavená na nížine Dúra bola možno zasvätená Mardukovi. Zdá sa tiež, že Nabuchodonozor sa pri plánovaní svojich vojenských krokov veľmi spoliehal na veštenie.

Nabuchodonozor sa tiež pýšil obnovou Babylona, najväčšieho opevneného mesta tých čias. Keď dokončil mohutné dvojité mestské hradby, ktoré začal stavať jeho otec, urobil toto hlavné mesto zdanlivo nedobytným. Kráľ opravil starý palác uprostred mesta a asi dva kilometre na sever od neho postavil letný palác. Aby Nabuchodonozor uspokojil svoju médsku kráľovnú, ktorá túžila po kopcoch a lesoch svojej domoviny, údajne vybudoval  visuté záhrady, ktoré sú považované za jeden zo siedmich divov starovekého sveta.

„Či nie je toto Veľký Babylon, ktorý som sám postavil pre kráľovský dom v sile svojej moci a na dôstojnosť svojho majestátu?“ pýšil sa kráľ jedného dňa, keď sa prechádzal po babylonskom kráľovskom paláci. „Ešte mal kráľ to slovo v ústach,“ keď ho postihlo šialenstvo. Sedem rokov nebol spôsobilý vládnuť a jedol rastliny, presne tak ako to predpovedal Daniel. Na konci toho obdobia bolo kráľovstvo Nabuchodonozorovi vrátené a panoval až do svojej smrti v roku 582 pred n. l. — Daniel 4:30–36.

ČO SI ZISTIL?

Čo možno povedať o Nabuchodonozorovi ako o

• vojenskom stratégovi?

• správcovi?

• ctiteľovi Marduka?

• staviteľovi?

[Mapa]

(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)

BABYLONSKÁ RÍŠA

ČERVENÉ MORE

Jeruzalem

rieka Eufrat

rieka Tigris

Ninive

Súzy

Babylon

Ur

[Obrázok]

Babylon, najväčšie opevnené mesto svojej doby

[Obrázok]

Drak bol symbolom Marduka

[Obrázok]

Preslávené babylonské visuté záhrady

 [Nákres/obrázok na strane 56]

(Úplný, upravený text — pozri publikáciu)

SVETOVÉ VEĽMOCI V DANIELOVOM PROROCTVE

Obrovská socha (Daniel 2:31–45)

BABYLONIA od roku 607 pred n. l.

MÉDO-PERZIA od roku 539 pred n. l.

GRÉCKO od roku 331 pred n. l.

RÍM od roku 30 pred n. l.

ANGLO-AMERICKÁ SVETOVÁ VEĽMOC od roku 1763 n. l.

POLITICKY ROZDELENÝ SVET v čase konca

 [Celostránkový obrázok na strane 47]

 [Celostránkový obrázok na strane 58]