Šťastlivý výsledok Božieho dňa súdu
Kapitola 41
Šťastlivý výsledok Božieho dňa súdu
Videnie 15 — Zjavenie 20:11—21:8
Téma: Všeobecné vzkriesenie, deň súdu a požehnania nových nebies a novej zeme
Čas spĺňania: Tisícročné panstvo
1. a) Aká strata postihla ľudstvo, keď Adam a Eva zhrešili? b) Ktoré svoje predsavzatie Boh nezmenil a ako to vieme?
MY ĽUDIA sme boli stvorení pre večný život. Keby Adam s Evou boli poslúchali Božie príkazy, nikdy by neboli zomreli. (1. Mojžišova 1:28; 2:8, 16, 17; Kazateľ 3:10, 11) Keď však zhrešili, stratili dokonalosť a život nielen oni, ale aj ich potomstvo. Smrť začala panovať nad ľudstvom ako neúprosný nepriateľ. (Rimanom 5:12, 14; 1. Korinťanom 15:26) Ale Božie predsavzatie dať večný život na rajskej zemi dokonalým ľuďom sa nezmenilo. Veľká láska k ľudstvu pohla Boha k tomu, že poslal na zem svojho jednosplodeného Syna Ježiša, ktorý svoj dokonalý ľudský život dal ako výkupné za „mnohých“ z potomkov Adama. (Matúš 20:28; Ján 3:16) Teraz Ježiš môže použiť túto právoplatnú hodnotu svojej obete, aby umožnil veriacim ľuďom život v dokonalosti na rajskej zemi. (1. Petra 3:18; 1. Jána 2:2) To je pre ľudstvo čosi veľkolepé, je to naozaj dôvod ‚tešiť sa a radovať sa‘! — Izaiáš 25:8, 9.
2. Čo píše Ján v Zjavení 20:11 a čo znamená „veľký biely trón“?
2 Len čo je Satan vrhnutý do priepasti, začína sa Ježišovo slávne tisícročné panstvo. Teraz nadišiel „deň“, v ktorom Boh zamýšľa „súdiť obývanú zem v spravodlivosti mužom, ktorého ustanovil“. (Skutky 17:31; 2. Petra 3:8) Ján píše: „A videl som veľký biely trón a toho, ktorý sedel na ňom. Pred ním utiekla zem a nebo a nenašlo sa pre ne miesto.“ (Zjavenie 20:11) Čo znamená ten „veľký biely trón“? Môže znamenať len jedno — sudcovský trón ‚Boha, Sudcu všetkých‘. (Hebrejom 12:23) Teraz bude súdiť ľudstvo a rozhodovať, kto bude mať úžitok z Ježišovej výkupnej obete. — Marek 10:45.
3. a) Čo je vyjadrené tým, že Boží trón je označený ako „veľký“ a „biely“? b) Kto bude počas tisícročného súdneho dňa vykonávať sudcovskú činnosť a na základe čoho?
3 Boží trón je „veľký“, čím je zdôraznená veľkosť Jehovu ako Zvrchovaného Pána. Je „biely“, a to zase obracia našu pozornosť na Jehovovu bezchybnú, nepoškvrnenú spravodlivosť. On je najvyšším Sudcom ľudstva. (Žalm 19:7–11; 19:8–12, RP; Izaiáš 33:22; 51:5, 8) I keď vlastnú sudcovskú činnosť zveril Ježišovi: „Otec nesúdi nikoho, ale všetok súd odovzdal Synovi.“ (Ján 5:22) Okrem Ježiša je tu ešte 144 000 jeho spoločníkov, ktorí tiež „dostali moc súdiť... tisíc rokov“. (Zjavenie 20:4) Ale o tom, čo sa v priebehu súdneho dňa stane s každým jednotlivcom, rozhodujú Jehovove meradlá.
4. Čo znamená, že „utiekla zem a nebo“?
4 V akom zmysle „utiekla zem a nebo“? Ide tu o to isté nebo, ktoré pri otvorení šiestej pečate utieklo ako zvitok — o ľudské vládne moci, ktoré sú „zachované pre oheň a sú zachované na deň súdu a zničenia bezbožných“. (Zjavenie 6:14; 2. Petra 3:7) V prípade zeme ide o organizovaný systém vecí, ktorý je týmito vládnymi mocami ovládaný. (Zjavenie 8:7) Keď bude zničené divé zviera a králi zeme s ich vojskami, spolu s tými, ktorí prijali znamenie divého zvieraťa, a s tými, ktorí uctievajú jeho obraz, bude to znamenať, že spomenuté nebo a spomenutá zem utiekli. (Zjavenie 19:19–21) Nad Satanovou zemou a nad jeho nebom bol vykonaný súd, ale veľký Sudca vyhlasuje ďalší deň súdu, ktorý má nastať potom.
Tisícročný deň súdu
5. Keď utečie stará zem a staré nebo, kto ešte zostane, aby bol súdený?
5 Kto by ešte mal byť súdený, keď utiekla stará zem a utieklo staré nebo? Nebude to pomazaný ostatok zo 144 000, pretože ten už bol súdený a zapečatený. Ak budú niektorí z pomazaných ešte žiť na zemi po Armagedone, budú musieť krátko nato zomrieť, aby mohli prostredníctvom vzkriesenia prijať svoju nebeskú odmenu. (1. Petra 4:17; Zjavenie 7:2–4) Ale milióny ľudí patriace k veľkému zástupu, ktoré vyšli z veľkého súženia, stoja teraz zreteľne viditeľné pred trónom. Pre svoju vieru v preliatu Ježišovu krv boli títo ľudia už uznaní za spravodlivých, na základe čoho mohli prežiť. Ale počas tisíc rokov musia byť ďalej súdení a vedení Ježišom „k prameňom vôd života“. Potom, keď dosiahnu ľudskú dokonalosť a obstoja v nasledujúcej skúške, budú vyhlásení za spravodlivých v najplnšom zmysle. (Zjavenie 7:9, 10, 14, 17) Aj deti, ktoré prežijú veľké súženie, a deti, ktoré sa narodia členom veľkého zástupu počas milénia, musia byť takisto v priebehu tisíc rokov súdené. — Porovnaj s 1. Mojžišovou 1:28; 9:7; s 1. Korinťanom 7:14.
6. a) Aký zástup vidí Ján a čo značia slová „veľkých a malých“? b) Ako budú istotne prebúdzané mnohé a mnohé milióny ľudí, ktoré sú v Božej pamäti?
6 Ale Ján vidí zástup, ktorý je oveľa početnejší ako veľký zástup tých, čo prežili — zástup, v ktorom môžu byť miliardy ľudí. „A videl som mŕtvych, veľkých a malých, stojacich pred trónom, a boli otvorené zvitky.“ (Zjavenie 20:12a) K ‚veľkým a malým‘ patria ľudia významní i menej významní, ktorí žili na zemi a zomreli počas uplynulých 6 000 rokov. V evanjeliu, ktoré napísal apoštol Ján krátko po napísaní Zjavenia, hovorí Ježiš o Otcovi: „Dal mu [Ježišovi] právomoc súdiť, lebo je Syn človeka. Nedivte sa tomu, lebo prichádza hodina, keď všetci v pamätných hrobkách budú počuť jeho hlas a vyjdú.“ (Ján 5:27–29) To je ohromný plán — odvrátiť následky úmrtí a pohrebov, ktoré stíhali ľudstvo od začiatku až doteraz. Tie milióny ľudí, ktoré si Boh uchováva vo svojej pamäti, budú nepochybne prebúdzané postupne, takže veľký zástup — ktorý je v porovnaní s nimi malý čo do počtu — bude schopný zvládnuť problémy, ktoré môžu vzniknúť, keď sa u vzkriesených budú spočiatku prejavovať sklony k predošlému spôsobu života, ku ktorému patrili rôzne slabosti tela a telesný spôsob uvažovania.
Kto bude vzkriesený a súdený?
7, 8. a) Aký zvitok je otvorený a čo sa potom robí? b) Pre koho niet vzkriesenia?
7 Ján dodáva: „Ale bol otvorený aj iný zvitok; je to zvitok života. A mŕtvi boli súdení zo svojich skutkov podľa toho, čo bolo napísané vo zvitkoch. A more vydalo mŕtvych, ktorí boli v ňom, a smrť a hádes vydali mŕtvych, ktorí boli v nich, a tí boli jednotlivo súdení podľa svojich skutkov.“ (Zjavenie 20:12b, 13) Naozaj pohľad, ktorý vyráža dych! Má v ňom svoju úlohu „more“, a takisto aj „smrť a hádes“, ale povšimnime si, že tieto výrazy nestoja proti sebe. * Keď sa Jonáš ocitol v bruchu ryby a tým teda uprostred mora, povedal o sebe, že sa nachádza v šeole čiže v hádese. (Jonáš 2:2) A ten, kto sa nachádza v pazúroch adamovskej smrti, je tiež pravdepodobne v hádese. Tieto prorocké slová nás pevne uisťujú, že nikto nebude prehliadnutý.
8 Pravda, je aj istý neznámy počet ľudí, ktorí nebudú vzkriesení. Budú medzi nimi napríklad nekajúcni znalci Zákona a farizeji, ktorí zavrhli Ježiša a apoštolov, náboženský „človek nezákonnosti“ a pomazaní kresťania, „ktorí odpadli“. (2. Tesaloničanom 2:3; Hebrejom 6:4–6; Matúš 23:29–33) Ježiš hovoril aj o tom, že na konci sveta pôjdu ľudia, ktorí budú podobní capom, „do večného ohňa, pripraveného pre Diabla a jeho anjelov“ čiže „do večného odrezania“. (Matúš 25:41, 46) Týchto ľudí takisto nečaká vzkriesenie.
9. Ako ukazuje apoštol Pavol, že niektorí budú pri vzkriesení v osobitne priaznivej situácii?
9 Iní naproti tomu budú pri vzkriesení v osobitne priaznivej situácii. Apoštol Pavol to vyjadril nasledujúcimi slovami: „Mám nádej v Bohu... že nastane vzkriesenie spravodlivých i nespravodlivých.“ (Skutky 24:15) Pri pozemskom vzkriesení budú medzi „spravodlivými“ verní muži a verné ženy starých čias — Abrahám, Rachab a mnohí ďalší — ktorých Boh vyhlásil za svojich priateľov. (Jakub 2:21, 23, 25) V tej istej skupine budú aj spravodliví z iných oviec, ktorí v našej dobe zostali až do smrti verní Jehovovi. Všetci títo ľudia, ktorí si uchovali rýdzosť, budú vzkriesení pravdepodobne veľmi skoro po začatí Ježišovho tisícročného panstva. (Jób 14:13–15; 27:5; Daniel 12:13; Hebrejom 11:35, 39, 40) Nepochybne mnohým z týchto vzkriesených spravodlivých budú pridelené služobné prednosti súvisiace s dozorom nad ohromným dielom obnovovania raja. — Žalm 45:16; 45:17, RP; porovnaj s Izaiášom 32:1, 16–18; 61:5; 65:21–23.
10. Kto sú „nespravodliví“, ktorí budú vzkriesení?
10 Ale kto sú „nespravodliví“, o ktorých je reč v Skutkoch 24:15? Do tejto skupiny bude patriť veľké množstvo ľudí, ktorí zomierali v priebehu ľudských dejín, a najmä takí, ktorí žili v ‚časoch nevedomosti‘. (Skutky 17:30) To sú v podstate ľudia, ktorí sa narodili alebo žili v časoch, keď nemali príležitosť naučiť sa poslúchať Jehovovu vôľu. Iní si možno vypočuli posolstvo záchrany, ale nestihli ho vo svojom čase naplno prijať, alebo zomreli prv, než dospeli k oddanosti a krstu. Takíto ľudia budú po svojom vzkriesení musieť naďalej robiť zmeny vo svojom myslení a konaní, ak budú chcieť mať úžitok z možnosti získať večný život.
Zvitok života
11. Čo je „zvitok života“ a čie mená sú v ňom zapísané?
11 Ján hovorí o ‚zvitku života‘. Ide o súpis osôb, ktoré majú od Jehovu dostať večný život. Do tohto zvitku boli zapísané mená pomazaných Ježišových bratov, ľudí patriacich k veľkému zástupu a verných mužov starých čias, ako bol napríklad Mojžiš. (2. Mojžišova 32:32, 33; Daniel 12:1; Zjavenie 3:5) Avšak zo vzkriesených „nespravodlivých“ nemá ešte nikto zapísané svoje meno do tohto zvitku života. Preto bude otvorený počas tisícročného panstva, aby sa mohli ešte zapísať mená tých, ktorí splnia očakávania. Tí, ktorých mená nebudú zapísané do zvitku života čiže knihy života, budú ‚vrhnutí do ohnivého jazera‘. — Zjavenie 20:15; porovnaj s Hebrejom 3:19.
12. Čo bude rozhodovať o tom, či bude niečie meno zapísané do otvoreného zvitku života a aký príklad v tom dal Jehovom ustanovený sudca?
12 Čo bude rozhodovať o tom, či v tom čase bude alebo nebude zapísané niečie meno do zvitku života, ktorý bude vtedy otvorený? Bude to to isté, čo bolo rozhodujúce už za dní Adama a Evy: poslušnosť voči Jehovovi. Apoštol Ján o tom písal milovaným spolukresťanom: „Svet sa pomíňa, ako aj jeho žiadosť, ale ten, kto koná Božiu vôľu, zostáva naveky.“ (1. Jána 2:4–7, 17) Jehovom menovaný sudca dal v poslušnosti skvelý príklad: „Hoci [Ježiš] bol Synom, naučil sa poslušnosti z toho, čo vytrpel; a keď sa stal dokonalým, stal sa zodpovedným za večnú záchranu všetkých, ktorí ho poslúchajú.“ — Hebrejom 5:8, 9.
Otvorenie iných zvitkov
13. Akým spôsobom musia vzkriesení prejaviť svoju poslušnosť a akými zásadami sa budú musieť riadiť?
13 Akým spôsobom musia vzkriesení prejaviť svoju poslušnosť? Ježiš raz poukázal na dve najväčšie prikázania: „Prvé je: ‚Počuj, ó, Izrael, Jehova, náš Boh, je jeden Jehova, a budeš milovať Jehovu, svojho Boha, celým svojím srdcom, celou svojou dušou, celou svojou mysľou a celou svojou silou.‘ To druhé je: ‚Budeš milovať svojho blížneho ako seba.‘“ (Marek 12:29–31) Tiež je potrebné, aby sa vzkriesení riadili osvedčenými Jehovovými zásadami a zavrhovali veci ako kradnutie, klamanie, vraždenie a nemravnosť. — 1. Timotejovi 1:8–11; Zjavenie 21:8.
14. Aké iné zvitky budú otvorené a čo bude v nich?
14 Ján spomenul aj akési iné zvitky, ktoré budú otvorené počas tisícročného panstva. (Zjavenie 20:12) Čo sú to za zvitky? Pri rôznych príležitostiach Jehova dával určité osobitné pokyny. Napríklad v čase Mojžiša vydal obšírnu zbierku zákonov, ktoré znamenali život pre Izraelčanov, ak ich poslúchali. (5. Mojžišova 4:40; 32:45–47) V prvom storočí boli vydané nové pokyny, ktoré mali pomôcť verným riadiť sa Jehovovými zásadami v kresťanskom systéme vecí. (Matúš 28:19, 20; Ján 13:34; 15:9, 10) Teraz Ján podáva správu o tom, že mŕtvi majú byť „súdení zo svojich skutkov podľa toho, čo bolo napísané vo zvitkoch“. Z toho je zrejmé, že otvorením týchto zvitkov budú zverejnené podrobné Jehovove požiadavky na ľudstvo počas tisícročia. Poslušní ľudia, ktorí budú vo svojom živote uplatňovať pravidlá a prikázania obsiahnuté v týchto zvitkoch, budú môcť predĺžiť svoje dni a nakoniec získať večný život.
15. Aké vzdelávanie musí prebehnúť v čase vzkriesenia a ako bude pravdepodobne postupovať vzkriesenie?
15 Bude potrebné skutočne rozsiahle teokratické vzdelávanie. V roku 1990 viedli Jehovovi svedkovia vo svete priemerne 3 600 000 biblických štúdií. Ale v čase vzkriesenia budú nepochybne vedené milióny a milióny štúdií opierajúcich sa o Bibliu a nové zvitky. Každý člen Božieho ľudu bude musieť vynakladať veľkú snahu ako učiteľ. Vzkriesení budú robiť pokroky, a potom sa istotne tiež zúčastnia na tomto obrovskom vyučovacom programe. Vzkriesenie bude pravdepodobne postupovať tým spôsobom, že žijúci budú mať potešenie privítať a poučiť svojich niekdajších príbuzných a priateľov, a tí potom budú zase vítať a učiť iných. (Porovnaj s 1. Korinťanom 15:19–28, 58.) Vyše štyri milióny Jehovových svedkov, ktoré dnes horlivo šíria pravdu, si kladú dobrý základ pre prednosti, o ktorých dúfajú, že ich získajú v čase vzkriesenia. — Izaiáš 50:4; 54:13.
16. a) Čie mená nebudú zapísané do zvitku čiže knihy života? b) Pre koho sa vzkriesenie ukáže byť vzkriesením „života“?
16 Ježiš povedal o pozemskom vzkriesení, že ‚tí, ktorí konali dobro, vyjdú na vzkriesenie života, a tí, ktorí konali hanebne, na vzkriesenie súdu‘. „Život“ a „súd“ sú tu postavené do protikladu, z čoho je zrejmé, že vzkriesení, ktorí „konali hanebne“, i keď boli učení z inšpirovaných Písiem a zo zvitkov, budú posúdení ako nehodní života. Ich mená nebudú zapísané do zvitku čiže knihy života. (Ján 5:29) To isté bude platiť o každom, kto si prv počínal verne, ale počas tisícročného panstva sa od toho z nejakých dôvodov odvrátil. Mená môžu byť vymazané. (2. Mojžišova 32:32, 33) Na druhej strane mená tých, ktorí sa poslušne riadili tým, čo bolo napísané vo zvitkoch, zostanú zapísané vo zvitku života, a oni budú ďalej žiť. Ukáže sa, že ich vzkriesenie bolo vzkriesením „života“.
Koniec smrti a hádesu
17. a) Aké podivuhodné dianie Ján opísal? b) Kedy sa vyprázdni hádes? c) Kedy bude ‚vrhnutá do ohnivého jazera‘ adamovská smrť?
17 Ďalej Ján opisuje čosi skutočne podivuhodné: „A smrť a hádes boli vrhnuté do ohnivého jazera. To ohnivé jazero znamená druhú smrť. A kto nebol nájdený zapísaný v knihe života, bol vrhnutý do ohnivého jazera.“ (Zjavenie 20:14, 15) Do konca tisícročného dňa súdu bude úplne odstránená „smrť a hádes“. Prečo sa to stane až po tisícich rokoch? Hádes, spoločný hrob ľudstva, sa vyprázdni vzkriesením posledného z tých, ktorí sú v Božej pamäti. Ale pokým budú ľudia zaťažení zdedeným hriechom, ešte stále nebude odstránená adamovská smrť. Tí, ktorí budú vzkriesení pre život na zemi, a takisto aj veľký zástup, ktorý prežije Armagedon, títo všetci sa budú musieť držať toho, čo je napísané vo zvitkoch, až kým nebude naplno uplatnená zásluha Ježišovej výkupnej obete, a tým odstránené choroby, staroba a akékoľvek zdedené chyby. Potom bude adamovská smrť spolu s hádesom ‚vrhnutá do ohnivého jazera‘. Budú navždy preč!
18. a) Ako opisuje apoštol Pavol úspech Ježišovho kráľovského panovania? b) Čo urobí Ježiš so zdokonalenou ľudskou rodinou? c) Čo sa ešte stane na konci tisícročia?
18 Tým bude dovŕšený program, ktorý opisuje apoštol Pavol vo svojom liste Korinťanom: „[Ježiš] musí vládnuť ako kráľ, dokiaľ mu Boh nepoloží všetkých nepriateľov pod jeho nohy. Ako posledný nepriateľ má byť zničená [adamovská] smrť.“ A čo potom? „Keď mu bude všetko podrobené, potom sa aj sám Syn podrobí Tomu, ktorý mu všetko podrobil.“ Inými slovami, Ježiš „odovzdá kráľovstvo svojmu Bohu a Otcovi“. (1. Korinťanom 15:24–28) Áno, keď Ježiš skrze zásluhu svojej výkupnej obete premôže adamovskú smrť, odovzdá zdokonalenú ľudskú rodinu svojmu Otcovi, Jehovovi. Teraz, na konci tisícročia, prichádza dozaista aj chvíľa, keď bude prepustený Satan a keď sa v záverečnej skúške zistí, čie mená budú natrvalo zachytené vo zvitku života. ‚Veľmi sa namáhaj‘, aby bolo medzi nimi i tvoje meno! — Lukáš 13:24; Zjavenie 20:5.
[Poznámka pod čiarou]
^ 7. ods. K tým, ktorí budú vzkriesení z mora, nebudú patriť skazení obyvatelia zeme, ktorí zahynuli v potope za čias Noacha; ich zničenie bolo konečné, práve tak, ako bude konečné vykonanie Jehovovho súdu vo veľkom súžení. — Matúš 25:41, 46; 2. Petra 3:5–7.
[Otázky]
[Obrázok na strane 298]
Vzkriesení „nespravodliví“, ktorí sa riadia zvitkami otvorenými počas tisícročného panstva, majú nádej, že aj ich mená budú zapísané do zvitku života
