Kapitola 32

Boží hnev sa končí

1. Čo sa stane, keď bude úplne vyliatych sedem misiek, a aké závažné otázky to vyvoláva?

JÁN už spomínal anjelov, ktorí majú za úlohu vyliať sedem misiek. Hovorí nám, že „to sú tie posledné, lebo nimi sa končí Boží hnev“. (Zjavenie 15:1; 16:1) Tieto rany, zjavujúce Jehovove trestné opatrenia proti zlu na zemi, musia byť vyliate až do konca. Keď sa to stane, Božie rozsudky budú vykonané. Satanov svet už nebude existovať. Čo zvestujú tieto rany ľudstvu a panovníkom terajšieho zlého systému? Ako môžu kresťania zabrániť tomu, aby rany postihli aj ich, spolu s týmto odsúdeným svetom? To sú závažné otázky, a teraz príde odpoveď na ne. Všetci, ktorí túžia po víťazstve spravodlivosti, sa budú úprimne zaujímať o to, čo vidí Ján ďalej.

Jehovov hnev proti „zemi“

2. K čomu to vedie, keď prvý anjel vylieva svoju misku na zem, a čo symbolizuje „zem“?

² Prvý anjel začína konať! „A prvý odišiel a vylial svoju misku na zem. A na ľuďoch, ktorí mali znak divého zvieraťa a ktorí uctievali jeho obraz, sa zjavili škodlivé a zhubné vredy.“ ​(Zjavenie 16:2) Tak ako aj v prípade prvého zatrúbenia, spomenutá „zem“ tu symbolizuje zdanlivo stabilný politický systém, ktorý začal Satan v čase Nimróda, pred vyše 4 000 rokmi, budovať na zemi. — Zjavenie 8:7.

3. a) Aké prejavy oddanosti, hraničiace až s uctievaním, vyžadovali mnohé vlády od svojich poddaných? b) Čo si vytvorili národy ako náhradu Božieho kráľovstva a aký následok to má pre tých, ktorí túto náhradu uctievajú?

³ V dnešných posledných dňoch mnohé vlády vyžadujú od svojich poddaných konanie, ktoré sa rovná uctievaniu. Trvajú na tom, že vernosť štátu musí byť postavená nad všetko ostatné, aj nad vernú oddanosť Bohu. (2. Timotejovi 3:1; porovnaj s Lukášom 20:25; s Jánom 19:15.) Od roku 1914 je medzi národmi bežné povolávať mladých ľudí, aby bojovali v totálnej vojne, alebo sa pripravovali na takúto vojnu, ktorá už riadne postriekala  krvou stránky novodobých dejín. V priebehu Pánovho dňa si národy vytvorili aj obraz zvieraťa — Spoločnosť národov a ich nástupcu, Organizáciu Spojených národov — ktorý im slúži ako náhrada Božieho kráľovstva. Je naozajstným rúhaním, ak niekto tvrdí, ako niektorí z posledných pápežov, že tento ľuďmi vytvorený útvar je jedinou nádejou národov na mier. To je prejav priameho odporu voči Božiemu kráľovstvu. Tí, ktorí tento útvar uctievajú, sa stávajú duchovne nečistými, pokrytými vredmi, tak ako boli doslovnými vredmi ranení Egypťania, ktorí odporovali Jehovovi v časoch Mojžiša. — 2. Mojžišova 9:10, 11.

4. a) Čo je mocne zdôraznené obsahom prvej misky Božieho hnevu? b) Ako sa Jehova pozerá na tých, ktorí prijímajú označenie divého zvieraťa?

⁴ Obsah tejto misky dáva veľký dôraz na to, že si ľudia musia vybrať z dvoch možností. Alebo nesúhlas tohto sveta, alebo nemilosť u Jehovu. Na celé ľudstvo je vyvíjaný nátlak, aby prijalo znak divého zvieraťa, s úmyslom, „aby nemohol nikto kupovať ani predávať, len ten, kto má tento znak, meno divého zvieraťa alebo číslo jeho mena“. (Zjavenie 13:16, 17) Ale za to sa platí. Tí, ktorí prijmú takéto označenie, robia to za tú cenu, že Jehova sa potom pozerá na nich ako na osoby, ktoré boli postihnuté ‚škodlivými a zhubnými vredmi‘. Od roku 1922 sú verejne označení ako ľudia, ktorí zavrhli svojho Boha. Ich politické plány sú neúspešné a oni trpia muky. Duchovne sú nečistí. Ak nebudú robiť pokánie, táto ‚škodlivá‘ choroba bude pre nich smrteľná, pretože teraz je deň Jehovovho súdu. V otázke, či byť časťou terajšieho systému vecí, alebo slúžiť Jehovovi na strane jeho Krista, nejestvuje žiadne neutrálne pásmo. — Lukáš 11:23; porovnaj s Jakubom 4:4.

More sa mení na krv

5. a) Čo sa deje pri vylievaní druhej misky? b) Ako sa Jehova pozerá na tých, ktorí obývajú symbolické more?

⁵ Teraz musí byť vyliata druhá miska Božieho hnevu. Čo bude znamenať pre ľudstvo? Ján hovorí: „A druhý vylial svoju misku do mora. A zmenilo sa na krv ako z mŕtveho človeka, a každá živá duša zomrela, všetko, čo bolo v mori.“ ​(Zjavenie 16:3) Táto miska je, takisto ako druhé trúbenie, namierená proti „moru“ — rozbúrenej spurnej časti ľudstva odcudzeného Jehovovi. (Izaiáš 57:20, 21; Zjavenie 8:8, 9) V Jehovových očiach sa toto „more“ podobá krvi, a je tak veľmi znečistené, že v ňom nemôžu žiť žiadne živé tvory. Preto kresťania nesmú byť časťou tohto sveta. (Ján 17:14) Vyliatie druhej misky Božieho hnevu zjavuje, že celé ľudstvo, ktoré obýva toto more, je v Jehovových očiach mŕtve. Na základe spoločenskej zodpovednosti leží na tomto ľudstve vina za veľké prelievanie nevinnej krvi. Keď príde deň Jehovovho hnevu, zomrie doslovne rukou tých, ktorí budú vykonávať Boží rozsudok. — Zjavenie 19:17, 18; porovnaj s Efezanom 2:1; s Kolosanom 2:13.

 Dal im piť krv

6. Čo sa deje, keď je vyliata tretia miska, a aké slová počuť z úst anjela a od oltára?

⁶ Tretia miska Božieho hnevu, podobne ako tretie trúbenie, účinkuje na zdroje pramenistej vody. „A tretí vylial svoju misku do riek a prameňov vôd. A zmenili sa na krv. A počul som, ako povedal anjel nad vodami: ‚Ty, ktorý si a ktorý si bol, Ty verne oddaný, si spravodlivý, lebo si vydal tieto rozhodnutia, pretože vyliali krv svätých a prorokov, a ty si im dal piť krv. Zaslúžia si to.‘ A počul som hovoriť od oltára: ‚Áno, Bože Jehova, Všemohúci, tvoje sudcovské rozhodnutia sú pravdivé a spravodlivé.‘“ — Zjavenie 16:4–7.

7. Čo je znázornené ‚riekami a prameňmi vôd‘?

⁷ Tieto ‚rieky a pramene vôd‘ znázorňujú údajné občerstvujúce zdroje vedenia a múdrosti uznávané svetom, ako napríklad politické, ekonomické, vedecké, výchovné, sociálne a náboženské filozofie, ktorými sa ľudia riadia vo svojom konaní a rozhodovaní. Miesto toho, aby upierali zrak na Jehovu, zdroj života, a u neho hľadali životodarnú pravdu, ‚vysekali si puknuté cisterny‘ a hltavo pili „múdrosť tohto sveta“, ktorá „je u Boha pochabosťou“. — Jeremiáš 2:13; 1. Korinťanom 1:19; 2:6; 3:19; Žalm 36:9; 36:10, RP.

8. Ako si ľudstvo priviedlo na seba krvnú vinu?

⁸ Takéto skazené „vody“ viedli ľudí ku konaniu, ktorým priviedli na seba krvnú vinu. Podnecovali ich napríklad k tomu, aby vo veľkom prelievali krv vo vojnách, ktoré si v tomto storočí vyžiadali viac ako sto miliónov životov. Najmä v kresťanstve, kde vypukli dve svetové vojny, ľudia ‚sa ponáhľali preliať nevinnú krv‘, a k nej patrila i krv Božích svedkov. (Izaiáš 59:7; Jeremiáš 2:34) Ľudstvo priviedlo na seba krvnú vinu aj zneužívaním nesmierneho množstva krvi na transfúziu, pretože takýmto počínaním sú porušované Jehovove spravodlivé zákony. (1. Mojžišova 9:3–5; 3. Mojžišova 17:14; Skutky 15:28, 29) Už dnes možno pozorovať následky prinášajúce množstvo žiaľu, pretože krvnými transfúziami sa šíri AIDS, žltačka a iné choroby. Plná odplata za všetku krvnú vinu sa dostaví zakrátko, keď tých, ktorí sa previnili, postihne najvyšší trest, šliapanie vo ‚veľkom vínnom lise Božieho hnevu‘. — Zjavenie 14:19, 20.

9. Čo patrí k vylievaniu tretej misky?

 ⁹ Keď sa v časoch Mojžiša zmenila na krv voda Nílu, mohli Egypťania zostať nažive, ak si vyhľadali iné zdroje vody. (2. Mojžišova 7:24) Ale dnes, keď pôsobí duchovná rana, niet v Satanovom svete žiadneho miesta, kde by ľudia mohli nájsť životodarnú vodu. K vyliatiu tejto tretej misky patrí ohlasovanie, že ‚rieky a pramene vôd‘ sveta sú ako krv a prinášajú duchovnú smrť všetkým, ktorí z nich pijú. Ak sa ľudia neobrátia k Jehovovi, neminie ich jeho nepriaznivý rozsudok. — Porovnaj s Ezechielom 33:11.

10. Čo oznamuje „anjel nad vodami“ a aké svedectvo pripája „oltár“?

¹⁰ ‚Anjel nad vodami‘, to jest anjel, ktorý vylieva túto misku na vody, vyvyšuje Jehovu ako univerzálneho sudcu, ktorého spravodlivé rozhodnutia sú absolútne. Preto o tomto súde hovorí: „Zaslúžia si to.“ Tento anjel nepochybne osobne videl mnoho z krviprelievania a krutosti, ktoré boli počas tisícročí podporované falošnými náukami a filozofiami tohto zlého sveta. Preto vie, že Jehovovo súdne rozhodnutie je správne. Prehovorí dokonca i Boží „oltár“. V Zjavení 6:9, 10 sa hovorí, že pri základe oltára sú duše tých, ktorí boli umučení. „Oltár“ teda tiež môže poskytnúť mocné svedectvo o správnosti a spravodlivosti Jehovových rozhodnutí. * Je určite správne, aby tí, ktorí preliali a zneužili toľko krvi, boli sami donútení napiť sa krvi, čo je symbolom rozsudku smrti, ktorý nad nimi vyniesol Jehova.

Ľudia spaľovaní ohňom

11. Čo je cieľom štvrtej misky Božieho hnevu a čo sa deje, keď je vylievaná?

¹¹ Vyliatie štvrtej misky Božieho hnevu zasahuje slnko. Ján hovorí: „A štvrtý vylial svoju misku na slnko; a slnku bolo dané, aby spaľovalo ľudí ohňom. A ľudia boli spaľovaní veľkou žiarou, ale rúhali sa menu Boha, ktorý má moc nad tými ranami, a nerobili pokánie, aby mu vzdali slávu.“ — Zjavenie 16:8, 9.

12. Čo je „slnkom“ tohto sveta a čo je dané tomuto symbolickému slnku?

¹² Dnes, v závere systému vecí, Ježišovi duchovní bratia ‚žiaria jasne ako slnko v kráľovstve svojho Otca‘. (Matúš 13:40, 43) Aj Ježiš je „slnko spravodlivosti“. (Malachiáš 4:2) Ale ľudstvo má svoje vlastné „slnko“, svojich panovníkov, ktorí sa usilujú žiariť, ale  odporujú Božiemu kráľovstvu. Štvrté trúbenie oznamovalo, že ‚slnko, mesiac a hviezdy‘ nebies kresťanstva sú vlastne zdrojom tmy, nie svetla. (Zjavenie 8:12) Štvrtá miska Božieho hnevu teraz ukazuje, že „slnko“ sveta sa stane neznesiteľne horúcim. Tí, ku ktorým ľudia upierali zrak ako k vodcom podobným slnku, budú ľudstvo ‚spaľovať‘. Symbolickému slnku to bude dovolené. Inými slovami, Jehova to pripustí ako časť svojho ohnivého súdu nad ľudstvom. Ako dôjde k tomuto spáleniu?

13. V akom zmysle panovníci prirovnaní k slnku ‚spaľujú‘ ľudstvo?

¹³ V snahe vyriešiť problém bezpečnosti sveta, panovníci tohto sveta vytvorili po prvej svetovej vojne Spoločnosť národov; tá však zlyhala. A tak sa experimentovalo s inými formami panovania, napríklad s fašizmom a nacizmom. Šíril sa komunizmus. K slnku prirovnaní vládcovia týchto systémov údel ľudstva nezlepšovali, ale naopak — začali ‚spaľovať ľudí veľkou žiarou‘. Miestne vojny v Španielsku, Etiópii a Mandžusku viedli k druhej svetovej vojne. Novodobé dejiny zaznamenávajú, že Mussolini, Hitler a Stalin ako diktátori sa stali priamo alebo nepriamo zodpovednými za smrť desiatok miliónov ľudí, z toho mnohí patrili k ich vlastným národom. Nedávno ‚spálili‘ medzinárodné alebo občianske konflikty mnoho ľudí v krajinách ako Vietnam, Kampučia, Irán, Libanon a Írsko, a taktiež v krajinách Latinskej Ameriky a Afriky. K tomu patrí i pokračujúci boj medzi superveľmocami, ktorých hrozivé nukleárne zbrane by mohli spáliť celé ľudstvo. V týchto posledných dňoch je ľudstvo skutočne vystavené spaľujúcemu „slnku“, svojim nespravodlivým vládcom. Vyliatie štvrtej misky Božieho hnevu poukázalo na tieto historické skutočnosti a Boží ľud ich oznamuje po celej zemi.

14. Na čo sústavne poukazujú Jehovovi svedkovia ako na jediné riešenie problémov ľudstva a ako na to reaguje ľudstvo ako celok?

¹⁴ Jehovovi svedkovia sústavne učia, že jediným riešením zložitých problémov ľudstva je Božie kráľovstvo, prostredníctvom ktorého si Jehova predsavzal posvätiť svoje meno. (Žalm 83:4, 17, 18; 83:5, 18, 19, RP; Matúš 6:9, 10) Ľudstvo ako celok však odmieta toto riešenie. Mnohí z tých, čo odmietajú Kráľovstvo, sa tiež rúhajú Božiemu menu, takisto ako to robil faraón, ktorý odmietal uznať Jehovovu zvrchovanosť. (2. Mojžišova 1:8–10; 5:2) Títo odporcovia sa nezaujímajú o mesiášske kráľovstvo a radšej chcú trpieť pod svojím vlastným páliacim „slnkom“ utláčajúceho ľudského panstva.

Trón divého zvieraťa

15. a) Na čo je vyliata piata miska? b) Čo je to „trón divého zvieraťa“ a aký následok má vyliatie misky naň?

¹⁵ Na čo vyleje svoju misku ďalší anjel? „A piaty vylial svoju misku na trón divého zvieraťa.“ ​(Zjavenie 16:10a) „Divé zviera“ je Satanov vládny systém. Nemá doslovný trón, tak ako ani divé zviera nie je doslovné. Zo zmienky o tróne však vyplýva, že divé zviera uplatňovalo nad ľudstvom kráľovskú moc; to zodpovedá skutočnosti, že na každej z hláv zvieraťa je kráľovský diadém. Áno, „trón divého zvieraťa“ je základ alebo zdroj tejto moci. * Biblia zjavuje, ako je to naozaj s kráľovskou mocou divého zvieraťa, keď hovorí, že „drak dal zvieraťu svoju silu a svoj trón a veľkú právomoc“. (Zjavenie 13:1, 2; 1. Jána 5:19) Teda vyliatie misky na trón divého zvieraťa zahrnuje odhaľovanie pravej úlohy, ktorú mal a stále ešte má pri podporovaní a presadzovaní divého zvieraťa Satan.

16. a) Komu slúžia národy, bez ohľadu na to, či si to uvedomujú? Vysvetli to. b) Čím svet zjavne odzrkadľuje Satanovu osobnosť? c) Kedy bude zvrhnutý trón divého zvieraťa?

¹⁶ Na základe čoho je udržiavaný tento vzťah medzi Satanom a národmi? Keď Satan pokúšal Ježiša, ukázal mu vo videní všetky kráľovstvá sveta a ponúkol mu „všetku túto moc a ich slávu“. Bola tu však jedna podmienka — Ježiš mal najprv preukázať Satanovi akt uctievania. (Lukáš 4:5–7) Mohli by vlády sveta dostať svoju moc za nejakú  menšiu cenu? Rozhodne nie. Podľa Biblie je Satan bohom tohto systému vecí, takže mu národy ako bohu slúžia, či si to uvedomujú, alebo nie. (2. Korinťanom 4:3, 4) * Táto situácia je zjavná z usporiadania terajšieho svetového systému, ktorý je založený na malichernom nacionalizme, nenávisti a sebeckých záujmoch. Je organizovaný tak, ako si želá Satan, tak, aby mohol on ovládať ľudstvo. Korupcia vo vládach, túžba po moci, lživá diplomacia, preteky v zbrojení — to všetko zjavne zrkadlí zvrhlú Satanovu osobnosť. Svet prijíma Satanove nespravodlivé meradlá, a tak ho robí svojím bohom. Trón divého zvieraťa bude zvrhnutý, a to vtedy, keď bude zničené zviera a keď semeno Božej ženy nakoniec aj samotného Satana vrhne do priepasti. — 1. Mojžišova 3:15; Zjavenie 19:20, 21; 20:1–3.

Tma a hlodavá bolesť

17. a) Ako sa vylievanie piatej misky týka duchovnej tmy, ktorá neustále zahaľuje kráľovstvo divého zvieraťa? b) Ako ľudia reagujú na vylievanie piatej misky Božieho hnevu?

¹⁷ Kráľovstvo divého zvieraťa je v duchovnej tme už od svojho začiatku. (Porovnaj s Matúšom 8:12; s Efezanom 6:11, 12.) S vyliatím piatej misky sa začína ešte väčšie verejné oznamovanie tejto tmy. Ba poukazuje sa na ňu veľmi zreteľne, lebo táto miska Božieho hnevu je vyliata priamo na trón symbolického divého zvieraťa. „A jeho kráľovstvo sa zatemnilo a hrýzli si od bolesti jazyk. Avšak rúhali sa Bohu nebies pre svoje bolesti a pre svoje vredy a nerobili pokánie zo svojich skutkov.“ — Zjavenie 16:10b, 11.

18. Akú obdobu má s piatou miskou Božieho hnevu piate zatrúbenie?

¹⁸ Trúbenie piatej trúbky nie je presne to isté ako piata miska Božieho hnevu, pretože trúbenie oznamovalo ranu v podobe kobyliek. Ale všimnime si, že počas tejto rany, pri objavení sa kobyliek, zatmelo sa slnko a vzduch. (Zjavenie 9:2–5) A v 2. Mojžišovej 10:14, 15 podobne čítame o kobylkách, ktoré prišli ako rana od Jehovu na Egypt: „Boli veľmi dotieravé. Pred nimi sa nikdy nevyskytli kobylky také ako tieto, a nikdy po nich sa žiadne také nevyskytnú. A pokrývali viditeľný povrch celej krajiny a krajina sa zatemnila.“ Áno, krajina stemnela! Dnes sa duchovná tma sveta stala následkom zaznenia piatej trúbky a vyliatím piatej misky Božieho hnevu až veľmi zjavnou. Bodavé posolstvo oznamované novodobým húfom kobyliek prináša trápenie a bolesť zlým, ktorí „väčšmi milovali tmu ako svetlo“. — Ján 3:19.

19. Čo spôsobuje, v súlade so Zjavením 16:10, 11, verejné odhaľovanie Satana ako boha tohto systému vecí?

¹⁹ Satan ako panovník sveta spôsobil mnoho smútku a žiaľu. K charakteristickým znakom jeho sveta patria hladomory, vojny, násilie, zločinnosť, narkománia, nemravnosť, sexuálne prenášané choroby, nečestnosť, náboženské pokrytectvo. (Porovnaj s Galaťanom 5:19–21.) A predsa sú tí, ktorí sa riadia Satanovými normami, v rozpakoch a pociťujú bolesť, keď je odhaľovaný ako boh tohto systému vecí. „Hrýzli si od bolesti jazyk“, a to predovšetkým v kresťanstve. Mnohým je nemilé, že táto pravda odhaľuje ich spôsob života. Niektorí sa tým cítia ohrození a prenasledujú tých, ktorí túto pravdu zverejňujú. Odmietajú Božie kráľovstvo a potupujú Jehovovo sväté meno. Sú odhaľovaní ako takí, ktorí sú v náboženskom ohľade chorí a plní vredov, a tak sa rúhajú nebeskému Bohu. Nie, ‚nerobia pokánie zo svojich skutkov‘. Nemôžeme očakávať, že by pred koncom tohto sveta došlo k hromadnému obráteniu. — Izaiáš 32:6.

 Rieka Eufrates vyschla

20. Ako sa týka rieky Eufrates šieste trúbenie aj vyliatie šiestej misky?

²⁰ Šieste trúbenie oznamovalo rozviazanie „tých štyroch anjelov, ktorí sú zviazaní pri veľkej rieke Eufrates“. (Zjavenie 9:14) Historicky je doložené, že na rieke Eufrates ležalo veľké mesto Babylon. A v roku 1919 nastal s rozviazaním symbolických štyroch anjelov pamätný pád Veľkého Babylonu. (Zjavenie 14:8) Preto je pozoruhodné, že i šiesta miska Božieho hnevu sa týka rieky Eufrates: „A šiesty vylial svoju misku na veľkú rieku Eufrates, a jej voda vyschla, aby bola pripravená cesta kráľom od východu slnka.“ ​(Zjavenie 16:12) Opäť zlá správa pre Veľký Babylon!

21, 22. a) Ako v roku 539 pred n. l. vyschli vody Eufratu chrániace Babylon? b) Čo sú „vody“, na ktorých sedí Veľký Babylon, a ako v dnešných časoch vysychajú i tieto symbolické vody?

²¹ V dobe rozkvetu starovekého Babylonu tvorili bohaté vody Eufratu dôležitú časť jeho obranného systému. V roku 539 pred n. l. tieto vody vyschli, keď perzský vodca Cýrus odviedol ich tok. Tak bola otvorená cesta pre Cýra Perzského a Dária Médskeho, kráľov „od východu slnka“ ​(to jest od východu), aby vstúpili do Babylonu a dobyli ho. Rieka Eufrates v kritickej hodine zlyhala, pretože neprispela k obrane tohto veľkého mesta. (Izaiáš 44:27 až 45:7; Jeremiáš 51:36) Čosi podobné má sa stať novodobému Babylonu, celosvetovému systému falošného náboženstva.

²² Veľký Babylon „sedí na mnohých vodách“. Podľa Zjavenia 17:1, 15 tieto vody symbolizujú „ľudí, zástupy, národy a jazyky“ — húfy stúpencov, v ktorých Veľký Babylon vidí ochranu. Ale „vody“ vysychajú! V západnej Európe, kde Veľký Babylon mával kedysi veľký vplyv, stovky miliónov ľudí už nevenujú žiadnu pozornosť náboženstvu. Niektoré ďalšie krajiny sa netaja  svojím zámerom odstrániť vplyv náboženstva. Masy ľudí v týchto krajinách nepovstali na jeho ochranu. Podobne aj keď príde čas, aby bol Veľký Babylon zničený, zmenšujúci sa počet jeho stúpencov mu neposkytne žiadnu ochranu. (Zjavenie 17:16) Hoci Veľký Babylon tvrdí, že má stámilióny členov, bude bezbranný proti „kráľom od východu slnka“.

23. a) Kto boli v roku 539 pred n. l. králi „od východu slnka“? b) Kto sú ‚králi od východu slnka‘ v Pánovom dni a ako zničia Veľký Babylon?

²³ Kto sú títo králi? V roku 539 pred n. l. to boli Dárius Médsky a Cýrus Perzský, ktorých Jehova použil na dobytie starovekého mesta Babylon. Aj v Pánovom dni bude falošný náboženský systém Veľkého Babylonu tiež zničený ľudskými panovníkmi. Ale bude to opäť božský súd. Boh Jehova a Ježiš Kristus, ‚králi od východu slnka‘, vložia do sŕdc ľudských panovníkov „úmysel“, aby sa obrátili proti Veľkému Babylonu a úplne ho zničili. (Zjavenie 17:16, 17) Vyliatie šiestej misky prináša verejné oznamovanie skorého vykonania tohto rozsudku.

24. a) Ako bol oznamovaný obsah prvých šiestich misiek Jehovovho hnevu a k čomu to viedlo? b) Čo ukáže Zjavenie, prv než nám povie o ostatnej miske Božieho hnevu?

²⁴ Prvých šesť misiek Jehovovho hnevu obsahuje posolstvo, nad ktorým sa treba zamyslieť. Pozemskí Boží služobníci, podporovaní anjelmi, majú veľkú prácu oznámiť ich obsah celému svetu. Tak sa všetkým zložkám Satanovho svetového systému predkladá náležité varovanie a jednotliví ľudia dostávajú od Jehovu príležitosť obrátiť sa k spravodlivosti a zostať nažive. (Ezechiel 33:14–16) Je tu však ešte jedna miska Božieho hnevu. Ale prv než nám Zjavenie o nej povie, najprv ukáže, ako sa Satan a jeho pozemské nástroje snažia pôsobiť proti oznamovaniu Jehovových súdov.

Zhromažďovanie do Armagedonu

25. a) Čo hovorí Ján o nečistých „inšpirovaných výrokoch“ podobných žabám? b) Ako dochádza k ošklivej rane v podobe žiab, čiže k ‚nečistým inšpirovaným výrokom‘, a k čomu to vedie?

²⁵ Ján hovorí: „A videl som tri nečisté inšpirované výroky, ktoré vyzerali ako žaby, a vychádzali z úst draka a z úst divého zvieraťa a z úst falošného proroka. To sú výroky inšpirované démonmi a robia znamenia a vychádzajú ku kráľom celej obývanej zeme, aby ich zhromaždili do vojny veľkého dňa Boha, Všemohúceho.“ ​(Zjavenie 16:13, 14) Za čias Mojžiša Jehova priviedol strašnú ranu v podobe žiab na faraónov Egypt, takže „krajina začala páchnuť“. (2. Mojžišova 8:5–15) Počas Pánovho dňa takisto dochádza k čomusi, čo možno porovnať s ošklivou ranou v podobe žiab, ale táto rana pochádza z iného zdroja. Ide o Satanove „nečisté inšpirované výroky“, ktoré jednoznačne znázorňujú propagandu, ktorej cieľom je vmanévrovať všetkých ľudských panovníkov — „kráľov“ — do odporu voči Jehovovi, na stranu jeho odporcu. Tak si Satan zaisťuje, aby následkom vylievania misiek Božieho hnevu, panovníci nezakolísali vo svojom zmýšľaní, ale aby pevne stáli na jeho strane, keď sa začne ‚vojna veľkého dňa Boha, Všemohúceho‘.

26. a) Z ktorých troch zdrojov vychádza satanská propaganda? b) Čo je „falošný prorok“ a ako to vieme?

²⁶ Propaganda pochádza od „draka“ ​(Satana) a od „divého zvieraťa“ ​(Satanovho politického usporiadania), od tvorov, s ktorými sme sa už v Zjavení stretli. Ale čo znamená „falošný prorok“? Ten je tu čímsi novým iba podľa mena. Už predtým sme videli divé zviera s dvoma rohmi, aké má baránok, ktoré robilo znamenia pred sedemhlavým divým zvieraťom. Tento podvodnícky tvor si počínal ako prorok sedemhlavého divého zvieraťa. Podporoval uctievanie tohto divého zvieraťa, ba postaral sa mu aj o to, aby bol  vytvorený jeho obraz. (Zjavenie 13:11–14) Divé zviera, ktoré má dva rohy ako baránok, musí byť totožné s „falošným prorokom“, o ktorom je teraz reč tu. To sa nám potvrdí, keď budeme neskôr čítať, že falošný prorok, podobne ako symbolické divé zviera s dvoma rohmi, „pred ním [sedemhlavým zvieraťom] robil znamenia, ktorými zvádzal tých, ktorí prijali znak divého zvieraťa, a tých, ktorí uctievajú jeho obraz“. — Zjavenie 19:20.

27. a) Akú aktuálnu výstrahu dáva sám Ježiš Kristus? b) Akú výstrahu dal Ježiš, keď bol na zemi? c) Ako zopakoval túto výstrahu apoštol Pavol?

²⁷ Keďže je okolo nás toľko satanskej propagandy, sú naozaj aktuálne ďalšie slová, ktoré Ján zaznamenal: „Hľa, prichádzam ako zlodej. Šťastný je ten, kto zostáva bdelý a opatruje si svoj vrchný odev, aby nechodil nahý a aby sa ľudia nepozerali na jeho hanbu.“ — (Zjavenie 16:15) Kto prichádza „ako zlodej“? Sám Ježiš, ktorý prichádza v neohlásenom čase ako Jehovov vykonávateľ rozsudku. (Zjavenie 3:3; 2. Petra 3:10) Keď bol Ježiš ešte na zemi, tiež prirovnal svoj príchod k príchodu zlodeja: „Zostaňte bdelí, lebo neviete, v ktorý deň príde váš Pán... Preto aj vy dokážte, že ste pripravení, lebo Syn človeka príde v hodinu, o ktorej sa nenazdáte.“ ​(Matúš 24:42, 44; Lukáš 12:37, 40) Apoštol Pavol sa vrátil k tejto výstrahe a povedal: „Jehovov deň prichádza presne tak ako zlodej v noci. Keď povedia: ‚Mier a bezpečie!‘, vtedy ihneď príde na nich náhle zničenie.“ Za každým lživým vyhlásením o ‚mieri a bezpečí‘ je Satan. — 1. Tesaloničanom 5:2, 3.

28. Aké varovanie vyslovil Ježiš pokiaľ ide o odolávanie tlaku sveta a čo je to „ten deň“, ktorý by na kresťanov nemal prísť „ako osídlo“?

 ²⁸ Ježiš varoval aj pred tlakom, ktorým bude tento propagandou presýtený svet pôsobiť na kresťanov. Povedal: „Dávajte... pozor na seba, aby vaše srdce nebolo nikdy preťažené prejedaním a prílišným pitím a úzkostlivými životnými starosťami, a náhle, v jednom okamihu, by na vás prišiel ten deň ako osídlo... Zostaňte bdelí a v každom čase pokorne proste, aby sa vám podarilo uniknúť všetkému, čo sa má stať, a stáť pred Synom človeka.“ ​(Lukáš 21:34–36) „Ten deň“ je ‚veľký deň Boha, Všemohúceho‘. (Zjavenie 16:14) Ako sa približuje „ten deň“ ospravedlnenia Jehovovej zvrchovanosti, stáva sa stále namáhavejším vyrovnávať sa s úzkostlivými životnými starosťami. Kresťania musia byť triezvi a ostražití, musia zostať bdelí, až kým ten deň nepríde.

29, 30. a) Aký význam má Ježišova výstraha, že tí, ktorí budú nájdení ako spia, budú mať hanbu, lebo prídu o svoj „vrchný odev“? b) Ako označuje vrchný odev toho, kto ho nosí? c) Ako by niekto mohol stratiť svoj vrchný odev a k čomu by to viedlo?

²⁹ Čo však znamená výstraha, že tí, ktorí budú nájdení, ako spia, prídu o svoj „vrchný odev“ a budú mať hanbu? Za starých čias v Izraeli spočívala na každom kňazovi alebo Lévitovi, ktorý mal stráž v chráme, závažná zodpovednosť. Židovskí komentátori hovoria, že keby bol niekto v takej službe zastihnutý, ako spí, mohlo sa mu stať, že by mu vyzliekli jeho rúcho a spálili, a mal by verejnú hanbu.

³⁰ Ježiš tu varuje, že dnes by sa mohlo stať čosi podobné. Kňazi a Léviti boli predobrazom Ježišových pomazaných bratov. (1. Petra 2:9) Ale v širšom význame sa Ježišova výstraha vzťahuje i na veľký zástup. Vrchný odev, o ktorom sa tu hovorí, označuje svojho nositeľa ako kresťanského Jehovovho svedka. (Porovnaj so Zjavením 3:18; 7:14.) Keby niekto pripustil, aby ho tlak Satanovho sveta ukolísal do spánku alebo nečinnosti, prišiel by pravdepodobne o svoj vrchný odev — inými slovami, stratil by svoju čistú kresťanskú totožnosť. To by bola zahanbujúca situácia. Dostal by sa do nebezpečenstva, že stratí úplne všetko.

31. a) Aký dôraz dodáva dnes Zjavenie 16:16 upozorneniu, že kresťania musia zostať bdelí? b) Aké názory vyjadrili niektorí náboženskí vodcovia vzhľadom na Armagedon?

³¹ Nutnosť, aby kresťania zostali bdelí, je tým naliehavejšia, čím viac sa blíži splnenie nasledujúceho verša Zjavenia: „A [výroky inšpirované démonmi] zhromaždil ich [pozemských kráľov alebo vládcov] na miesto, ktoré sa hebrejsky volá Har-magedon.“ ​(Zjavenie 16:16) Toto meno, častejšie prepisované ako Armagedon, sa v Biblii vyskytuje len raz. Ale zato mocne roznecuje ľudskú predstavivosť. Vedúce osobnosti sveta varovali pred možným nukleárnym Armagedonom. Armagedon bol spájaný so starovekým mestom Megiddom, miestom rozhodujúcich bitiek biblických čias, a niektorí náboženskí vodcovia vyjadrili domnienku, že na tomto ohraničenom mieste sa odohrá posledná vojna na zemi. V tom sa veľmi mýlia.

32, 33. a) Čo znamená meno Har-magedon alebo Armagedon, ak nejde o doslovné miesto? b) Ktoré ďalšie biblické výrazy majú podobný význam ako označenie „Armagedon“, alebo s ním významovo súvisia? c) Kedy nastane čas, aby siedmy anjel vylial poslednú misku Božieho hnevu?

³² Meno Har-magedon znamená „vrch Megiddo“. Nie je to doslovné miesto, ale označenie svetovej situácie, do ktorej budú vo svojom odpore voči Bohu Jehovovi privedené všetky národy a kde ich Boh nakoniec zničí. Miestom tejto udalosti je celý svet. (Jeremiáš 25:31–33; Daniel 2:44) Je to podobné, ako keď sa hovorí o ‚veľkom vínnom lise Božieho hnevu‘ a „nížine rozhodnutia“ čiže ‚nížine Jehošafata‘, kde sa zhromaždia národy a Jehova vykonáva nad nimi rozsudok. (Zjavenie 14:19; Joel 3:12, 14) Armagedon sa  spája aj s ‚pôdou Izraela‘, kde sú zničené satanské vojská Góga z Magógu, a s miestom „medzi veľkým morom a svätým vrchom Okrasy“, kde ‚prichádza ku svojmu koncu‘ kráľ severu, a to zásahom Michaela, veľkého kniežaťa. — Ezechiel 38:16–18, 22, 23; Daniel 11:45–12:1.

³³ Keď budú národy škrekľavou propagandou, ktorá pochádza od Satana a jeho pozemských nástrojov, vmanévrované do tejto situácie, nastane čas, keď siedmy anjel vyleje poslednú misku Božieho hnevu.

„Stalo sa!“

34. Na čo vylieva svoju misku siedmy anjel a aké oznámenie vychádza „zo svätyne od trónu“?

³⁴ „A siedmy vylial svoju misku na vzduch. Na to vyšiel zo svätyne od trónu silný hlas a povedal: ‚Stalo sa!‘“ — Zjavenie 16:17.

35. a) Čo je „vzduch“ zo Zjavenia 16:17? b) Čo vyjadruje siedmy anjel tým, že vylieva svoju misku na vzduch?

³⁵ Posledné prostredie udržiavajúce život, ktoré má byť postihnuté ranou, je „vzduch“. Nie je to však doslovný vzduch. Na doslovnom vzduchu nie je nič, čo by si zaslúžilo nepriaznivé Jehovove rozsudky, takisto, ako si ich nezaslúži doslovná zem, doslovné  more, doslovné zdroje pramenistej vody alebo doslovné slnko. Skôr tu ide o „vzduch“, o ktorom hovoril Pavol, keď nazval Satana ‚vládcom s mocou nad vzduchom‘. (Efezanom 2:2) Ide o satanský „vzduch“, ktorý dnes svet vdychuje, je to duch alebo všeobecný myšlienkový sklon, ktorý preniká každou zložkou života okrem Jehovovej organizácie. Teda keď siedmy anjel vylieva svoju misku na vzduch, vyjadruje tým Boží hnev proti Satanovi, jeho organizácii a všetkému, čo podnecuje ľudstvo, aby podporovalo Satana vo vzdore proti Jehovovej zvrchovanosti.

36. a) Čo tvorí spolu sedem rán? b) Čo vyjadruje Jehovovo vyhlásenie: „Stalo sa!“?

³⁶ Siedma rana spolu s predchádzajúcimi šiestimi vyjadruje súhrn Jehovových rozsudkov proti Satanovi a jeho systému. Je vyhlásením o záhube Satana a jeho semena. Keď je táto posledná miska vyliata, sám Jehova vyhlasuje: „Stalo sa!“ K tomu už niet čo dodať. Akonáhle bol pre Jehovovo uspokojenie oznámený obsah misiek Božieho hnevu, nebude sa už odkladať vykonanie rozsudkov, ktoré sú v týchto posolstvách oznámené.

37. Ako opisuje Ján to, čo sa deje po vyliatí siedmej misky Božieho hnevu?

³⁷ Ján pokračuje: „Nastali blesky a hlasy a hromy a nastalo veľké zemetrasenie, aké dosiaľ nebolo od čias, odkedy sú ľudia na zemi, také rozsiahle zemetrasenie a veľké. A veľké mesto sa rozpadlo na tri časti a mestá národov padli; a Veľký Babylon bol pripomenutý pred Bohom, aby mu Boh dal pohár vína hnevu svojho rozhorčenia. Aj každý ostrov utiekol a vrchy sa nedali nájsť. A veľké krupobitie, z ktorého každá krúpa vážila asi talent, zostúpilo z neba na ľudí a ľudia sa rúhali Bohu pre tú ranu krupobitia, lebo tá rana bola neobyčajne veľká.“ — Zjavenie 16:18–21.

38. Čo je znázornené a) „rozsiahlym zemetrasením“? b) tým, že sa „veľké mesto“, Veľký Babylon, rozpadlo „na tri časti“? c) tým, že „každý ostrov utiekol a vrchy sa nedali nájsť“? d) ranou „krupobitia“?

³⁸ Jehova opäť jasne zrozumiteľným spôsobom zasahuje proti ľudstvu, čo je ohlásené ‚bleskami a hlasmi a hromami‘. (Porovnaj so Zjavením 4:5; 8:5.) Ľudstvo bude otrasené akoby ničivým zemetrasením tak, ako ešte nikdy. (Porovnaj s Izaiášom 13:13; s Joelom 3:16.) Tento rozsiahly otras zatrasie „veľkým mestom“, Veľkým Babylonom tak, že sa rozpadne „na tri časti“, čím je symbolicky zobrazené, že sa definitívne zrúti. Padnú i „mestá národov“. Zmiznú aj „každý ostrov“ a „vrchy“ — inštitúcie a organizácie terajšieho usporiadania, ktoré sa zdajú byť také trvanlivé. „Veľké krupobitie“, oveľa väčšie, než aké postihlo Egypt počas siedmej rany, bude na ľudstvo bolestivo dorážať krúpami vážiacimi asi talent. * (2. Mojžišova 9:22–26) Tento trest v podobe stuhnutej vody znázorňuje asi neobyčajne tvrdými slovami vyjadrované posolstvo o Jehovových rozsudkoch, oznamujúce, že konečne nadišiel koniec tohto systému vecí. Ale, Jehova môže na svoje ničivé dielo použiť i doslovné krupobitie. — Jób 38:22, 23.

39. Ako sa správa väčšina ľudstva, aj keď bolo vyliatych sedem rán?

³⁹ Teda Satanov svet postihne Jehovov spravodlivý súd. Väčšina ľudstva bude až do konca vzdorovať Bohu a hanobiť ho. Srdce týchto ľudí, takisto ako v starej dobe srdce faraóna, sa neobmäkčí opakovanými ranami ani záverečným smrtiacim vyvrcholením týchto rán. (2. Mojžišova 11:9, 10) V poslednej chvíli už nedôjde k žiadnej veľkej zmene ich sŕdc. Až do posledného dychu budú hovoriť urážlivo proti Bohu, ktorý vyhlasuje: „Budú musieť poznať, že som Jehova.“ ​(Ezechiel 38:23) Ale zvrchovanosť Boha Jehovu, Všemohúceho, bude ospravedlnená.

[Poznámky pod čiarou]

[Otázky]

[Rámček na strane 221]

„Na zem“

Jánova trieda oznamuje verejnosti Jehovov hnev proti „zemi“ vyhláseniami, ako sú napríklad tie, čo nasledujú:

„Po storočiach svojich snáh politické strany dokázali, že nie sú schopné zvládnuť terajšie pomery a vyriešiť boľavé problémy. Ekonómovia a štátnici, ktorí podrobne študujú túto otázku, zisťujú, že nemôžu pre to nič urobiť.“ — Milióny dnes žijúcich nikdy nezomrú, 1920, s. 61, angl.

„Dnes nejestvuje na zemi žiadna vláda, ktorá by uspokojovala aspoň akú-takú časť sveta. Nad mnohými národmi vládnu diktátori. Celý svet prakticky dospel k úpadku.“ — Žiadúca vláda, 1924, s. 5, angl.

„Len tým, že bude... urobený koniec tomuto systému vecí, môže byť svet oslobodený od zla a len tak môže byť vytvorený priestor, aby sa darilo pokoju a spravodlivosti.“ — „Toto dobré posolstvo o kráľovstve“, 1954, s. 25, angl.

„Terajšie usporiadanie sveta sa vyznačuje tým, že v ňom pribúda hriechu, nespravodlivosti a búrenia sa proti Bohu a jeho vôli... Nedá sa napraviť. Preto musí byť odstránené!“ — Strážna veža z 15. novembra 1981, angl.; v slov. vydaní č. 13, 1982, s. 3.

[Rámček na strane 223]

„Do mora“

Nasleduje niekoľko vyhlásení, ktoré v priebehu viacerých rokov uverejnila Jánova trieda a ktorými oznamovala Boží hnev proti nepokojnému, spurnému „moru“ bezbožného ľudstva, odcudzeného Jehovovi:

„Dejiny každého národa ukazujú, že jestvoval boj medzi triedami. Niekoľko jedincov stálo proti množstvu... Tieto boje viedli k veľkému počtu revolúcií a spôsobili veľké utrpenie a množstvo krviprelievania.“ — Vláda, 1928, s. 244, angl.

V novom svete už nebude „symbolické ‚more‘ (nespokojné, spurné a bezbožné zástupy ľudí), z ktorého sa už pred dávnymi časmi vynorilo divé zviera, nástroj, ktorý používa Diabol.“ — Strážna veža z 15. septembra 1967, s. 567, angl.

„Súčasná ľudská spoločnosť je postihnutá duchovnou chorobou. Nikto z nás ju nemôže zachrániť, lebo Božie slovo ukazuje, že jej choroba sa končí smrťou.“ — Mier a bezpečie — ako ich môžeš nájsť?, 1977, 11. kap., 27. ods.

[Rámček na strane 224]

„Do riek a prameňov“

Počas tretej rany boli ‚rieky a pramene vôd‘ odhaľované vyhláseniami ako napríklad tieto:

„Duchovní, ktorí tvrdia, že sú učiteľmi [Kristových] náuk, žehnali vojnu a vyhlasovali ju za svätú vec. Tešilo ich vidieť svoje obrazy a krucifixy vystavené vedľa obrazov a sôch krvavých bojovníkov.“ — Strážna veža z 15. septembra 1924, s. 275, angl.

„Špiritizmus sa zakladá na hrubej nepravde, na lži o pokračovaní života po smrti a o nesmrteľnosti ľudskej duše.“ — Čo hovorí Písmo o „posmrtnom živote“?, 1955, s. 51, angl.

„Vody, ktoré [čerpajú] ľudia z... prameňov ľudských filozofií, politických teórií, sociálnych reforiem, od hospodárskych poradcov a zástancov náboženských tradícií, nepriniesli žiadne skutočné životodarné osvieženie... Ba tieto vody priviedli tých, čo ich pili, dokonca k porušovaniu Stvoriteľovho zákona o svätosti krvi a k prenasledovaniu iných za ich vieru.“ — Rezolúcia prijatá na medzinárodnom zjazde „Večné dobré posolstvo“, 1963.

„Nie záchranu pomocou vedy, ale zničenie svojho rodu môže človek očakávať sám od seba... Nemôžeme dúfať, že by psychológovia a psychiatri sveta zmenili spôsob myslenia ľudí... Takisto sa nemôžeme spoliehať na to, že bude vytvorená nejaká medzinárodná polícia... a urobí z tejto zeme bezpečné bydlisko.“ — Záchrana ľudského rodu — pôsobením Kráľovstva, 1970, s. 5, angl.

[Rámček na strane 225]

„Na slnko“

Počas Pánovho dňa, keď „slnko“ ľudského panstva ‚spaľuje ľudstvo‘, Jánova trieda upozorňuje na túto skutočnosť vyhláseniami, ako sú tie, čo nasledujú:

„Svojvoľní diktátori Hitler a Mussolini dnes ohrozujú mier celého sveta a pri svojom potláčaní slobody sú horlivo podporovaní rímskokatolíckou hierarchiou.“ — Fašizmus alebo sloboda, 1939, s. 12, angl.

„Taktika, ktorú počas dejín sledujú ľudskí diktátori, je ‚ovládni alebo znič‘. Ale nariadenie, ktoré teraz na celej zemi presadí Bohom ustanovený kráľ Ježiš Kristus, znie: ‚nechajte panovať nad sebou Boha, alebo buďte zničení!‘.“ — Keď sa všetky národy zjednotia pod Božím kráľovstvom, 1961, s. 23, angl. (Pozri slov. Strážnu vežu 6, 1962.)

„Od roku 1945 bolo vo svete asi v 150 vojnách zabitých vyše 25 miliónov ľudí.“ — Strážna veža z 15. januára 1980, s. 6, angl.

„Národy sveta... nevenujú pozornosť medzinárodným povinnostiam alebo pravidlám správania. Niektoré národy sa nazdávajú, že majú plné právo používať na dosiahnutie svojich cieľov akékoľvek prostriedky, ktoré považujú za potrebné — masakry, atentáty, únosy, bombardovanie atď... Ako dlho bude národom trpené ich nezmyselné a nezodpovedné vyčíňanie?“ — Strážna veža z 15. februára, 1985, s. 4, angl.

 [Rámček na strane 227]

„Na trón divého zvieraťa“

Jehovovi svedkovia odhaľovali trón divého zvieraťa a vyhláseniami ako tie, ktoré nasledujú, oznamovali verejnosti, že Jehova ho odsúdil:

„Panovníci a politickí vodcovia národov sú pod vplyvom zlomyseľných nadľudských síl, ktoré ich neodolateľne ženú do samovražedného pochodu k rozhodujúcemu konfliktu v Armagedone.“ — Po Armagedone — Boží nový svet, 1953, s. 8, angl.

„‚Divé zviera‘, neteokratické ľudské vlády, dostalo svoju silu, moc a trón od draka. Preto sa musí držať línie svojej strany, línie draka.“ — Po Armagedone — Boží nový svet, 1953, s. 15, angl.

„Pohanské národy môžu [stáť]... len... na... strane najväčšieho nepriateľa, Satana, Diabla.“ — Rezolúcia prijatá na medzinárodnom zjazde „Božské víťazstvo“, 1973, angl.

[Rámček na strane 229]

„Jej voda vyschla“

Už teraz vysychá v mnohých oblastiach prameň podpory poskytovanej babylonskému náboženstvu, a to je náznak toho, čo sa stane, keď zaútočia ‚králi od východu slnka‘.

„Štatistický výskum ukázal, že 75 percent obyvateľov mestských oblastí [Thajska] vôbec nechodí počúvať kázne do budhistických chrámov, a počet obyvateľov vidieka navštevujúcich chrámy sa postupne stále viac znižuje a činí už len päťdesiat percent.“ — Bangkok Post, 7. septembra 1987, s. 4, angl.

„Z taoizmu, ktorý bol v krajine [Číne] založený asi pred dvoma tisícročiami, vyprchala jeho magická moc... Keďže príslušníci kňazstva už nedisponujú nástrojmi, ktorými si oni a ich predchodcovia obvykle získavali množstvo stúpencov, ocitli sa bez nástupcov a taoizmus ako organizované náboženstvo stojí v celej pevninskej oblasti Číny prakticky pred svojím zánikom.“ — The Atlanta Journal and Constitution, 12. septembra 1982, s. 36–A, angl.

„Japonsko... patrí ku krajinám s najväčšou koncentráciou cudzích misionárov na svete (takmer 5 200), a predsa... sa ku kresťanstvu hlási menej než 1 % obyvateľov... Jeden františkánsky kňaz, ktorý tu pracuje od päťdesiatych rokov nášho storočia... sa domnieva, že ‚dni cudzích misionárov v Japonsku sa končia‘.“ — The Wall Street Journal, 9. júla 1986, s. 1, angl.

V Anglicku bolo v minulých troch desaťročiach „takmer 2 000 zo 16 000 anglikánskych kostolov... zatvorených, lebo sa nepoužívali. Návštevnosť klesla tak hlboko, že v krajinách, ktoré sa hlásia ku kresťanstvu, patrí cirkev v Anglicku k cirkvám s najmenšou návštevnosťou... ‚Už nemožno povedať, že Anglicko je kresťanská krajina,‘ vyhlásil [biskup z Durhamu].“ — The New York Times, 11. mája 1987, s. A4, angl.

„Po niekoľkých hodinách prudkej debaty dnes [grécky] parlament schválil zákon umožňujúci socialistickej vláde prevziať ohromné majetky, ktoré patrili gréckej ortodoxnej cirkvi... Navyše zákon stavia pod dozor laikov cirkevné rady a výbory, ktoré zodpovedajú za správu cenných cirkevných investícií, včítane hotelov, mramorových baní a veľkých administratívnych budov.“ — The New York Times, 4. apríla 1987, s. 3, angl.

 [Obrázok na strane 222]

Prvé štyri misky Božieho hnevu obsahujú rany podobné tým, ktoré nasledovali po prvých štyroch trúbeniach

[Obrázok na strane 226]

Piata miska odhaľuje, že trón divého zvieraťa je moc, ktorú Satan dal divému zvieraťu

[Obrázky na strane 231]

Démonskou propagandou sú panovníci zeme zhromažďovaní do Armagedonu — situácie, ktorá nastane vo svete — kde budú na nich vyliate Jehovove rozsudky

[Obrázok na strane 233]

Nad tými, ktorí nechali na seba pôsobiť Satanov znečistený „vzduch“, bude musieť byť vykonaný spravodlivý Jehovov rozsudok