Kapitola 21

Jehova stíha ranami kresťanstvo

Videnie 5 — Zjavenie 8:1—9:21

Téma: Zaznenie šiestich zo siedmich trúbok

Čas spĺňania: Od dosadenia Ježiša Krista na trón v roku 1914 po veľké súženie

1. Čo sa deje, keď Baránok otvára siedmu pečať?

„ŠTYRI zemské vetry“ sú zadržiavané, pokiaľ nebude zapečatených 144 000 z duchovného Izraela a pokiaľ nebude veľký zástup schválený na prežitie. (Zjavenie 7:1–4, 9) No prv než nad zemou prepukne tá zadržiavaná prudká búrka, musia byť tiež oznámené Jehovove nepriaznivé rozsudky nad Satanovým svetom. Baránok začína otvárať siedmu a poslednú pečať, a Ján musí dávať dobrý pozor, aby videl, čo sa bude diať. A teraz už Ján oznamuje, čo videl: „A keď [Baránok] otvoril siedmu pečať, nastalo v nebi ticho asi na pol hodiny. A videl som sedem anjelov stojacich pred Bohom a dostali sedem trúbok.“ — Zjavenie 8:1, 2.

Čas vrúcnych modlitieb

2. Čo sa deje počas symbolickej polhodiny ticha v nebi?

² To je ticho, skutočne významné! Polhodina nám prichodí ako dlhý čas, keď čakáme, že sa niečo stane. Už nepočuť ani neustály nebeský chválospev. (Zjavenie 4:8) Prečo? Z videnia, ktoré dostal, Ján spoznáva, prečo sa tak stalo: „A prišiel iný anjel, ktorý mal zlatú kadidelnicu, a stál pri oltári, a dostal veľké množstvo kadidla, aby ho obetoval s modlitbami všetkých svätých na zlatom oltári, ktorý bol pred trónom. A dym kadidla vystupoval z anjelovej ruky spolu s modlitbami svätých pred Bohom.“ — Zjavenie 8:3, 4.

3. a) Čo nám pripomína horiace kadidlo? b) Načo slúži polhodina ticha v nebi?

³ To nám pripomína, že za židovského systému vecí bolo denne pálené kadidlo v stánku uctievania a v neskorších rokoch v jeruzalemskom chráme. (2. Mojžišova 30:1–8) Pri pálení tohto kadidla nekňazskí Izraelčania stáli mimo posväteného územia, čakali, a modlili sa — nepochybne potichu,  vo svojich srdciach — k Tomu, ku ktorému vystupoval dym kadidla. (Lukáš 1:10) Ján teraz vidí, ako sa čosi podobné odohráva v nebi. Kadidlo, ktoré obetuje anjel, je spojené s „modlitbami svätých“. V jednom z predošlých videní sa povedalo, že kadidlo je znázornením týchto modlitieb. (Zjavenie 5:8; Žalm 141:1, 2) Z toho je zjavné, že symbolické ticho v nebi má umožniť, aby bolo počuť zo zeme modlitby svätých.

4, 5. Aký historický vývoj nám pomáha určiť časové obdobie, ktoré zodpovedá symbolickej polhodine ticha?

⁴ Môžeme zistiť, kedy sa toto stalo? Môžeme — keď preskúmame súvislosť textu s historickým vývojom na začiatku Pánovho dňa. (Zjavenie 1:10) V rokoch 1918 a 1919 udalosti na zemi podivuhodne zodpovedali scenáru zaznamenanému v Zjavení 8:1–4. Štyridsať rokov pred rokom 1914 bádatelia Biblie — ako vtedy boli nazývaní Jehovovi svedkovia — odvážne oznamovali, že v dotyčnom roku sa skončia časy pohanov. Skľučujúce udalosti roku 1914 potvrdili, že bádatelia Biblie mali pravdu. (Lukáš 21:24, RP; Matúš 24:3, 7, 8) Mnohí z nich však verili i to, že v roku 1914 budú vzatí zo zeme do svojho nebeského dedičstva. To sa nestalo. Naopak, počas prvej svetovej vojny prežili obdobie ťažkého prenasledovania. 31. októbra 1916 zomrel prvý prezident Spoločnosti Strážna veža, Charles T. Russell. Potom, 4. júla 1918, bol nový prezident Joseph F. Rutherford spolu so siedmimi ďalšími zástupcami Spoločnosti neprávom odsúdený na dlhoročné väzenie a zavretý do väznice v Atlante v štáte Georgia.

⁵ Úprimní kresťania z Jánovej triedy boli zmätení. Čo majú teraz robiť, čo od nich Boh očakáva? Kedy budú vzatí do neba? Vo vydaní Strážnej veže z 1. mája 1919 vyšiel článok nazvaný „Žatva sa skončila — čo bude ďalej?“ Zrkadlil sa v ňom ten stav neistoty a povzbudzoval verných, aby naďalej vytrvávali. Hovorilo sa v ňom i toto: „Domnievame  sa, že žatvu triedy kráľovstva možno teraz právom považovať za ukončenú, že všetci sú náležite zapečatení a dvere sú zatvorené.“ V tomto ťažkom období vystupovali vrúcne modlitby Jánovej triedy ako dym veľkého množstva kadidla. A jej modlitby boli vypočuté.

Oheň hodený na zem

6. Čo sa deje, keď prestalo ticho v nebi, a odpoveďou na čo je táto činnosť?

⁶ Ján hovorí: „A anjel hneď vzal kadidelnicu a naplnil ju ohňom z oltára a vrhol ju na zem. A nastalo hrmenie a hlasy a blesky a zemetrasenie.“ ​(Zjavenie 8:5) Po uplynulom tichu náhle dochádza k dramatickej činnosti. Je to navidomoči odpoveď na modlitby svätých. Podnetom je oheň vzatý z oltára na pálenie kadidla. Kedysi, v roku 1513 pred n. l., boli hromy a blesky na vrchu Sinaj, silný hluk, oheň a chvenie vrchu znamením toho, že Jehova obracia pozornosť na svoj ľud. (2. Mojžišova 19:16–20) Podobné prejavy, o ktorých podáva správu Ján, znamenajú to isté — že Jehova venuje pozornosť služobníkom, ktorých má na zemi. To, čo pozoruje Ján, je však predkladané v znameniach. (Zjavenie 1:1) Teda ako by sme dnes mali chápať význam symbolického ohňa, hromov, hlasov, bleskov a zemetrasenia?

7. a) Aký symbolický oheň Ježiš roznietil na zemi počas svojej služby? b) Ako Ježišovi duchovní bratia roznietili oheň v kresťanstve?

⁷ Ježiš pri jednej príležitosti povedal svojim učeníkom: „Prišiel som, aby som zapálil oheň na zemi.“ ​(Lukáš 12:49) Ježiš naozaj zapálil oheň. Svojím horlivým zvestovaním Božieho kráľovstva urobil z neho pre židovský ľud vrcholnú spornú otázku, a tým rozdúchal v národe prudký spor. (Matúš 4:17, 25; 10:5–7, 17, 18) Podobný oheň roznietili v kresťanstve, v roku 1919, Ježišovi duchovní bratia zotrvávajúci na zemi, malá hŕstka pomazaných kresťanov, ktorí prežili ťažké časy prvej svetovej vojny. V septembri v tom roku sa badateľne prejavil Jehovov duch, keď sa jeho verní svedkovia zhromaždili zblízka i zďaleka v Cedar Point, Ohio, USA. Joseph F. Rutherford, ktorý bol krátko predtým prepustený z väzenia a onedlho mal byť úplne rehabilitovaný, odvážne oslovil tento zjazd: „Poslúchame príkaz nášho Pána a uznávame, že je našou prednosťou a povinnosťou bojovať proti pevnostiam omylu, ktoré tak dlho držali v putách ľud, a preto bolo a je naším poslaním oznamovať prichádzajúce slávne Mesiášovo kráľovstvo.“ Toto je najvýznamnejšia sporná otázka — Božie kráľovstvo!

8, 9. a) Ako opísal prezident Spoločnosti postoj a túžbu Božieho ľudu počas ťažkých vojnových rokov? b) Ako sa stalo, že bol oheň hodený na zem? c) Ako došlo k hrmeniu, hlasom, bleskom a zemetraseniu?

⁸ Rečník poukázal na ťažké nedávne skúsenosti Božieho ľudu: „Prudký nápor nepriateľa bol taký neľútostný, že mnohí z drahého Pánovho stáda boli ohromení a v úžase zostali stáť, modlili sa a čakali, kým Pán vyjadrí svoju vôľu... Ale bez ohľadu na chvíľkovú skľúčenosť bola tu horúca túžba oznamovať posolstvo o Kráľovstve.“ — Pozri Strážnu vežu z 15. septembra 1919, s. 280, angl.

⁹ Táto túžba bola v roku 1919 uspokojená. Malá, ale činná skupina kresťanov bola, duchovne vyjadrené, roznietená, aby začala celosvetové dielo zvestovania. (Porovnaj s 1. Tesaloničanom 5:19.) Oheň bol hodený na zem — Božie kráľovstvo sa stalo pálčivou spornou otázkou, a je ňou dodnes. Do ticha zazneli mocné hlasy, zreteľne rozhlasujúce posolstvo o Kráľovstve. Burácali hromové výstrahy z Biblie. Skvelé lúče pravdy šľahali ako blesky z Jehovovho prorockého slova a náboženská ríša sa od základov otriasala akoby vplyvom mocného zemetrasenia. Jánova trieda videla, že dielo musí byť vykonané. A toto dielo sa až dodnes nádherne šíri po celej obývanej zemi. — Rimanom 10:18.

 Trúbky sa pripravujú na trúbenie

10. Na čo sa pripravuje sedem anjelov a prečo?

¹⁰ Potom Ján hovorí: „A siedmi anjeli so siedmimi trúbkami sa pripravili trúbiť.“ ​(Zjavenie 8:6) Čo znamená trúbenie na týchto trúbkach? V dňoch starovekého Izraela sa trúbenie na trúbkach používalo ako signál vo významné dni alebo pri pozoruhodných udalostiach. (3. Mojžišova 23:24; 2. Kráľov 11:14) A podobne i trúbenie na trúbkach, ktoré bude počuť Ján, obráti pozornosť na závažné veci, pri ktorých sa rozhoduje o živote a smrti.

11. Akej prípravnej práci sa venovala na zemi Jánova trieda od roku 1919 do roku 1922?

¹¹ Zatiaľ čo anjeli sa pripravovali na trúbenie na týchto trúbkach, iste dávali aj pokyny na prípravnú prácu na zemi. V rokoch 1919 až 1922 oživená Jánova trieda horlivo reorganizovala verejnú zvestovateľskú službu a budovala vydavateľské zariadenia. V roku 1919 začala vydávať časopis Zlatý vek, dnes známy pod menom Prebuďte sa!, ako „časopis hovoriaci o skutočnostiach, nádeji a presvedčení“ — nástroj podobajúci sa trúbke, ktorý mal zohrať významnú úlohu v odhaľovaní toho, ako sa falošné náboženstvo mieša do politiky.

12. Čo je oznámené každým zaznením trúbky a ako to pripomína dobu Mojžiša?

¹² Ako ďalej uvidíme, zaznenie každej z trúbok ohlasuje dramatickú scénu, v ktorej sú časti zeme zasiahnuté hroznými ranami. Niektoré z nich nám pripomínajú rany, ktoré Jehova v dobe Mojžiša poslal ako trest na Egypťanov. (2. Mojžišova 7:19–12:32) Boli prejavom Jehovovho súdu nad týmto národom a otvorili cestu Božiemu ľudu, ktorý vďaka nim unikol z otroctva. Rany, ktoré vidí Ján, spôsobujú niečo podobné. No nie sú doslovné. Sú to znamenia, ktoré sú symbolmi Jehovových spravodlivých súdov. — Zjavenie 1:1.

 Čo je „tretina“

13. Čo sa deje, keď zaznievajú prvé štyri trúbky, a akú otázku to vyvoláva?

¹³ Ako sa ukáže, pri trúbení na prvých štyroch trúbkach, je postihnutá ranami „tretina“ zeme, mora, riek a prameňov vôd a zdrojov svetla. (Zjavenie 8:7–12) Tretina niečoho je značná časť, ale nie všetko. (Porovnaj s Izaiášom 19:24; s Ezechielom 5:2; so Zechariášom 13:8, 9.) Kde je „tretina“, ktorá si najviac zaslúži spomenuté rany? Satan a jeho semeno zaslepili a skazili prevažnú väčšinu ľudstva. (1. Mojžišova 3:15; 2. Korinťanom 4:4) Túto situáciu výstižne opísal Dávid: „Všetci odbočili, všetci sú rovnako skazení; niet nikoho, kto by konal dobro, ani jedného.“ ​(Žalm 14:3) Skutočne, celé ľudstvo je v nebezpečenstve, že bude nad ním vynesený nepriaznivý rozsudok. Ale obzvlášť veľkú vinu nesie jedna jeho časť. Jedna jeho časť — „tretina“ — to musela vedieť lepšie. Čo je touto „tretinou“?

14. Čo je symbolická tretina, ktorú postihujú ako rany Jehovove posolstvá?

¹⁴ Je to kresťanstvo. V dvadsiatych rokoch zaberala jeho ríša asi tretinu ľudstva. Jeho náboženstvo je ovocím veľkého odpadnutia od pravého kresťanstva — toho odpadnutia, ktoré predpovedal Ježiš a jeho apoštoli. (Matúš 13:24–30; Skutky 20:29, 30; 2. Tesaloničanom 2:3; 2. Petra 2:1–3) Duchovenstvo kresťanstva tvrdí, že sídli v Božom chráme, a vydáva sa za učiteľa kresťanstva. Ale jeho náuky sú veľmi vzdialené od biblickej pravdy a jeho predstavitelia ustavične privádzajú pohanu na Božie meno. Kresťanstvo, výstižne znázornené onou symbolickou tretinou, dostáva od Jehovu mocné posolstvá, ktoré pôsobia naň ako rany. Táto tretina ľudstva si rozhodne nezaslúži božskú priazeň.

15. a) Vzťahuje sa každé zaznenie trúbky na určitý rok? Vysvetli to. b) Čí hlas sa pripojil k hlasu Jánovej triedy v oznamovaní Jehovových súdov?

¹⁵ V súlade s tým, že trúbky zaznievali jedna za druhou, boli vydané mimoriadne rezolúcie počas siedmich zjazdov od roku 1922 do roku 1928. Ale rozhlasovanie podobné trúbeniu sa nekonalo iba v týchto rokoch. Mocné odhaľovanie zlého počínania kresťanstva prebieha počas Pánovho dňa stále, bez prerušenia. Jehovove súdy musia byť oznámené všade, všetkým národom, navzdor medzinárodnej nenávisti a prenasledovaniu. Až potom príde koniec Satanovho systému. (Marek 13:10, 13) Je radostné, že sa k hlasu Jánovej triedy pripojil už i hlas veľkého zástupu a spoločne oznamujú celému svetu burácajúce súdne rozhodnutia.

Tretina zeme spálená

16. Čo nasledovalo, keď prvý anjel zatrúbil na trúbke?

¹⁶ Čo píše Ján o anjeloch: „A prvý zatrúbil. A nastalo krupobitie a oheň zmiešaný s krvou a bolo to vrhnuté na zem; a bola spálená tretina zeme a bola spálená tretina stromov a bolo spálené všetko zelené rastlinstvo.“ ​(Zjavenie 8:7) To pripomína siedmu egyptskú ranu. Ale čo to znamená dnes, v 20. storočí? — 2. Mojžišova 9:24.

17. a) Čo je znázornené slovom „zem“ v Zjavení 8:7? b) Ako je tretina zeme, teda sféra kresťanstva, spálená?

¹⁷ V Biblii sa slovo „zem“ často používa na označenie ľudstva. (1. Mojžišova 11:1; Žalm 96:1) Keďže druhá rana postihuje more, ktoré tiež súvisí s ľudstvom, „zem“ bude znamenať zdanlivo stabilnú ľudskú spoločnosť, ktorú vybudoval Satan a ktorá má byť zničená. (2. Petra 3:7; Zjavenie 21:1) Scenár rán ukazuje, že tretina zeme, sféra kresťanstva, je spálená spaľujúcou žiarou Jehovovej nevôle. Jej vynikajúce osobnosti — stojace uprostred nej ako stromy — sú spálené oznamovaním Jehovovho nepriaznivého rozsudku. A stámilióny členov cirkví, pokiaľ ďalej podporujú náboženstvá kresťanstva, sa stávajú podobnými spáleným steblám trávy; v Božích očiach  duchovne zvädli. — Porovnaj so Žalmom 37:1, 2. *

18. Ako bolo oznámené Jehovovo súdne posolstvo na zjazde v Cedar Point roku 1922?

¹⁸ Ako sa oznamuje toto súdne posolstvo? Zvyčajne inak než cez svetské informačné prostriedky, pretože tie sú časťou tohto sveta a často hania Božieho „otroka“. (Matúš 24:45) Pozoruhodným spôsobom bolo ohlásené pri druhom historickom zhromaždení Božieho ľudu v Cedar Point, Ohio, v septembri 1922. Tu bola jednomyseľne a nadšene prijatá rezolúcia nazvaná „Výzva vodcom sveta“. Dnešnej symbolickej zemi bolo dané otvorené varovanie: „Preto vyzývame národy zeme, ich panovníkov a vodcov a všetkých duchovných všetkých cirkví a denominácií na zemi, ich stúpencov a spojencov, predstaviteľov obchodného podnikania a politického života, aby priniesli dôkazy, že oprávnene zaujímajú svoje postavenia a že môžu zaistiť na zemi mier a blahobyt a priniesť ľuďom šťastie; pokiaľ to nemôžu urobiť, vyzývame ich, aby vypočuli svedectvo, ktoré prinášame ako svedkovia Pána, a potom nech povedia, či naše svedectvo je alebo nie je pravdivé.“

19. Aké svedectvo o Božom kráľovstve predložil Boží ľud kresťanstvu?

¹⁹ Aké bolo svedectvo, ktoré predložili títo kresťania? Znelo: „Tvrdíme a vyhlasujeme, že Mesiášovo kráľovstvo je dokonalým liekom na všetky bolesti ľudstva a prinesie zemi mier a ľuďom dobrú vôľu, to, po čom všetky národy túžia; že tí, ktorí sa dobrovoľne poddajú tomuto spravodlivému panstvu, ktoré sa teraz začalo, budú požehnaní trvalým mierom, životom, slobodou a nekončiacim šťastím.“ V týchto skazených časoch, keď ľudské vlády, predovšetkým vlády kresťanstva, načisto zlyhávajú a nemôžu vyriešiť problémy sveta, zaznieva táto burcujúca výzva ešte mocnejšie než v roku 1922. Božie kráľovstvo v rukách víťazného Krista je skutočne jedinou nádejou ľudstva!

20. a) Akými prostriedkami zbor pomazaných kresťanov oznamoval súdne posolstvo v roku 1922 a potom aj neskôr ďalšie? b) Ako zapôsobilo na kresťanstvo zaznenie prvej trúbky?

²⁰ Toto vyhlásenie odovzdával zbor pomazaných kresťanov pomocou rezolúcií, traktátov, brožúr, kníh, časopisov a prednášok; podobným spôsobom šíril aj neskôr ďalšie vyhlásenia. Prvé zaznenie trúbky spôsobilo, že kresťanstvo bolo bité akoby stuhnutou vodou v podobe krupobitia. Jeho krvná vina prameniaca z toho, že sa zúčastňovalo na vojnách 20. storočia, bola odhalená, a ukázalo sa, že si zaslúži ohnivý prejav Jehovovho hnevu. Jánova trieda, neskôr podporovaná veľkým zástupom, ďalej necháva znieť ozvenu trúbenia prvej trúbky a obracia pozornosť na to, že kresťanstvo si, podľa názoru Jehovu, zaslúži zničenie. — Zjavenie 7:9, 15.

Ako horiaci vrch

21. Čo sa deje, keď trúbi na trúbke druhý anjel?

²¹ „A druhý anjel zatrúbil. A čosi ako veľký vrch horiaci ohňom bolo vrhnuté do mora. A tretina mora sa zmenila na krv a tretina tvorov, ktoré sú v mori a majú dušu, zomrela a tretina lodí stroskotala.“ ​(Zjavenie 8:8, 9) Čo značí táto hrozná scéna?

22, 23. a) Ktorá rezolúcia bola zrejme výsledkom zaznenia druhej trúbky? b) Čo je znázornené „tretinou mora“?

²² Najlepšie to pochopíme, keď si uvedomíme, čo sa odohralo na zjazde Jehovovho ľudu v Los Angeles, v Kalifornii, USA, 18.–26. augusta 1923. V sobotu odpoludnia mal prezident Spoločnosti Strážna veža hlavnú prednášku na tému „Ovce a capi“. Objasnil, že „ovce“ sú osoby naklonené ku spravodlivosti, ktoré majú zdediť pozemskú ríšu Božieho kráľovstva. Rezolúcia, ktorá nasledovala, obrátila pozornosť na pokrytectvo „odpadlíckych duchovných a ‚popredných z ich  stád‘, ktorými sú svetskí muži so silným politickým a finančným vplyvom“. Vyzvala „množstvo mierumilovných a poriadkumilovných ľudí, ktorí sa ešte nachádzajú v rôznych cirkvách a denomináciách... aby opustili nespravodlivé cirkevné systémy, ktoré Pán označuje ako ‚Babylon‘“, a aby sa pripravili na „prijatie požehnaní Božieho kráľovstva“.

²³ Táto rezolúcia bola nepochybne dôsledkom zaznenia druhej trúbky. Všetci, ktorí v pravý čas zareagujú na toto posolstvo, sa pousilujú oddeliť sa od skupiny podobnej capom, ktorú Izaiáš opísal týmito slovami: „Ale zlí sú ako more, ktoré sa zmieta, keď sa nemôže upokojiť, ktorého vody víria nahor chaluhy a bahno.“ ​(Izaiáš 57:20; 17:12, 13) „More“ je teda dobrým znázornením nepokojného a spurného ľudstva, ktoré roznecuje nepokoje a revolúcie. (Porovnaj so Zjavením 13:1.) Príde čas, keď toto „more“ už nebude. (Zjavenie 21:1) Zatiaľ, trúbením druhej trúbky, oznamuje Jehova súdy proti jednej jeho tretine — proti tej nepoddajnej časti, ktorá sa nachádza v ríši samotného kresťanstva.

24. Čo je znázornené tým, že horiaci masív podobný vrchu bol vrhnutý do mora?

²⁴ Do tohto „mora“ je vrhnutá veľká masa podobná vrchu horiacemu ohňom. V Biblii sú vrchy často symbolom panstva. Napríklad Božie kráľovstvo je znázornené ako vrch. (Daniel 2:35, 44) Skazonosný Babylon sa stal „vyhoreným vrchom“. (Jeremiáš 51:25) Ale masív podobný vrchu, ktorý vidí Ján, ešte stále horí. To, že je vrhnutý do mora, je výstižným obrazom znázorňujúcim, ako sa počas prvej svetovej vojny a po nej otázka vládnutia stala pre ľudstvo pálčivou spornou otázkou, a to predovšetkým v krajinách kresťanstva. V Taliansku Mussolini zaviedol fašizmus. Nemecko prijalo Hitlerov nacizmus, a iné krajiny skúšali rôzne druhy socializmu. K radikálnej zmene došlo v Rusku, kde boľševickou revolúciou vznikol prvý komunistický štát a náboženskí vodcovia kresťanstva stratili v tejto krajine, ktorá bola kedysi jednou z ich pevností, moc a vplyv.

25. Ako sa po druhej svetovej vojne ukázalo, že vládnutie je naďalej spornou otázkou?

²⁵ Fašistické a nacistické experimenty zhasli v druhej svetovej vojne, vládnutie však zostalo naďalej pálčivou spornou otázkou a ľudské more ďalej vírilo a vyvrhovalo nové revolučné vlády. V desaťročiach po roku 1945 boli  ustanovené na mnohých miestach, napríklad v Číne, vo Vietname, na Kube a v Nicaragui. V Kampučii nástup fundamentalistického komunizmu vraj viedol k viac než dvom miliónom mŕtvych. V Grécku pokus o vojenskú diktatúru zlyhal.

26. Ako „vrch horiaci ohňom“ ďalej spôsobuje vlny v mori ľudstva?

²⁶ „Vrch horiaci ohňom“ ďalej rozhojdáva vlny v mori ľudstva. Správy o neustálych bojoch o získanie vlády prichádzajú z Afriky, Severnej i Južnej Ameriky, z Ázie i z Tichomorských ostrovov. Mnohé z týchto bojov prebiehajú v krajinách kresťanstva alebo sa v nich aktivistami stávajú misionári kresťanstva. Rímskokatolícki kňazi sa dokonca pripojili ku komunistickým partizánskym skupinám a bojujú ako ich členovia. V tom istom čase vyvíjajú v Strednej Amerike podobnú činnosť protestantské evanjelické skupiny, aby, ako hovoria, čelili „zarytému a divokému smädu po moci“ komunistov. Ale žiadne z týchto vzdúvaní v mori ľudstva nemôže priniesť mier a bezpečie. — Porovnaj s Izaiášom 25:10–12; s 1. Tesaloničanom 5:3.

27. a) Ako sa „tretina mora“ stala krvou? b) Ako „tretina tvorov, ktoré sú v mori“ zomrela a čo sa stalo s „tretinou lodí“?

²⁷ Trúbenie druhej trúbky zjavuje, že na tých príslušníkoch ľudstva, ktorí sa zaplietli do revolučných konfliktov v spore o vládu, miesto toho, aby sa podriadili Božiemu kráľovstvu, spočíva krvná vina. Najmä „tretina mora“ patriaca kresťanstvu sa akoby zmenila na krv. Všetko, čo v nej žije, je v Božích očiach mŕtve. Žiadna z radikálnych organizácií, ktoré sa plavia ako lode v tejto tretine mora, nemôže uniknúť pred konečným stroskotaním. Sme skutočne šťastní, že milióny ľudí, ktorí sú podobní ovciam, dbajú teraz na výzvy podobné zvuku trúbky, aby sa oddelili od tých, ktorí stále ešte plávajú v úzkoprsom nacionalizme tohto mora a delia sa s ním o jeho krvnú vinu.

Hviezda padá z neba

28. Čo sa deje, keď trúbi na trúbke tretí anjel?

²⁸ „A tretí anjel zatrúbil. A veľká hviezda horiaca ako lampa spadla z neba a spadla na tretinu riek a na pramene vôd. A meno tej hviezdy je Palina. A tretina vôd sa zmenila na palinu a mnohí ľudia zomreli od vôd, lebo zhorkli.“ ​(Zjavenie 8:10, 11) Iné časti Biblie nám znovu pomôžu pochopiť, ako sa tento biblický text vzťahuje na Pánov deň.

29. Čo znázorňuje „veľká hviezda horiaca ako lampa“ a prečo?

²⁹ So symbolom hviezdy sme sa už stretli v Ježišových posolstvách siedmim zborom. Sedem hviezd je tam symbolom starších v zboroch. * (Zjavenie 1:20) Pomazané „hviezdy“ v duchovnom zmysle obývajú spolu s ostatnými z pomazaných nebeské miesta, a to odvtedy, ako boli títo pomazaní popečatení svätým duchom na znamenie svojho nebeského dedičstva. (Efezanom 2:6, 7) Apoštol Pavol však varoval, že z týchto osôb podobných hviezdam povstanú odpadlíci, sektári, ktorí budú zvádzať stádo. (Skutky 20:29, 30) Ich nevernosť mala viesť k veľkému odpadnutiu, a z týchto padlých starších mal sa nakoniec poskladať kolektívny človek nezákonnosti, ktorý zaujme medzi ľuďmi postavenie boha. (2. Tesaloničanom 2:3, 4) Pavlove výstrahy sa splnili vtedy, keď sa na scéne sveta objavilo duchovenstvo kresťanstva. Túto skupinu výstižne symbolizuje „veľká hviezda horiaca ako lampa“.

30. a) Čo tým bolo myslené, keď sa o babylonskom kráľovi hovorilo ako o niekom, kto spadol z neba? b) Na čo sa môže vzťahovať pád z neba?

 ³⁰ Ján vidí túto zvláštnu hviezdu padať z neba. V akom zmysle? Porozumieť nám pomôže skúsenosť jedného starovekého kráľa. Ide o babylonského kráľa, o ktorom povedal Izaiáš: „Ako si len spadol z neba, ty žiariaci, syn úsvitu! Ako si bol podťatý k zemi, ty, ktorý si ochromoval národy!“ ​(Izaiáš 14:12) Toto proroctvo sa splnilo, keď Babylon rozvrátili vojská Cýra a kráľ Babylonu náhle klesol z postavenia svetovládcu do potupnej porážky. Pád z neba sa teda môže vzťahovať na stratu vysokého postavenia a upadnutie do hanby.

31. a) Kedy padlo z ‚nebeského‘ postavenia duchovenstvo kresťanstva? b) Ako sa vody predkladané duchovenstvom zmenili na „palinu“ a aký vplyv to malo na mnohých ľudí?

³¹ Keď duchovenstvo kresťanstva odpadlo od pravého kresťanstva, padlo z vyvýšeného ‚nebeského‘ postavenia, ktoré opísal Pavol v Efezanom 2:6, 7. Miesto toho, aby ponúkalo čerstvú vodu pravdy, predkladalo „palinu“, horké lži, ako napríklad lži o pekelnom ohni, očistci, o trojici a predurčení; viedlo národy do vojen a nevytvorilo z nich mravných Božích služobníkov. A výsledok? Duchovná otrava tých, ktorí uverili lžiam. Ich situácia je podobná situácii neverných Izraelčanov z čias Jeremiáša, ktorým Jehova povedal: „Hľa, dávam im, totiž tomuto ľudu, jesť palinu a dám im piť otrávenú vodu. Veď od jeruzalemských prorokov vyšlo odpadnutie do celej krajiny.“ — Jeremiáš 9:15; 23:15.

32. Kedy sa pád kresťanstva z duchovného neba stal zjavným a ako to bolo názorne zjavené?

³² Tento pád z duchovných nebies sa stal zjavným v roku 1919, keď na dozor nad záujmami Kráľovstva nebolo ustanovené duchovenstvo kresťanstva, ale malý ostatok pomazaných kresťanov. (Matúš 24:45–47) A názorne bol tento pád zjavený od roku 1922, keď spomenutá skupina kresťanov obnovila svoje dielo, pri ktorom otvorene odkrývala zlyhanie duchovenstva kresťanstva.

33. Ako bolo odhalené duchovenstvo kresťanstva na zjazde v Columbuse, Ohio, USA, v roku 1924?

³³ V tomto smere výrazne zapôsobilo vyhlásenie urobené pri príležitosti, ktorú časopis Zlatý vek označil ako „najväčší zjazd  bádateľov Biblie, aký sa kedy konal“. Zjazd sa konal v Columbuse, Ohio, 20.–27. augusta 1924. Nepochybne pod vedením anjela, ktorý nechával znieť tretiu trúbku, bola tu prijatá mocná rezolúcia, rozšírená neskôr ako traktát v 50 miliónoch výtlačkov. Bola uverejnená pod titulkom Obvinenie duchovných. Podtitulok vyjadroval spornú otázku: „Zasľúbené semeno proti semenu hada“. Toto obvinenie už samo osebe dostatočne otvorene odhalilo duchovenstvo kresťanstva — napríklad v tom, že jeho členovia prijímajú honosné náboženské tituly, že robia poprednými osobami vo svojich stádach obchodných magnátov a profesionálnych politikov, že sa túžia skvieť pred ľuďmi a odmietajú zvestovať ľuďom posolstvo o Mesiášovom kráľovstve. V tomto vyhlásení bolo zdôraznené, že každý oddaný kresťan je Bohom poverený ohlasovať „deň pomsty nášho Boha, potešiť všetkých zarmútených“. — Izaiáš 61:2, RP.

34, 35. a) Čo sa stalo s mocou a vplyvom duchovenstva od chvíle, keď začal trúbiť na trúbke tretí anjel? b) Aká budúcnosť čaká duchovenstvo kresťanstva?

³⁴ Od chvíle, keď anjel začal trúbiť na trúbke, upadá postavenie duchovenstva medzi ľudstvom, uprostred ktorého kedysi panovalo, a dnes už len veľmi málo duchovných si zachovalo tú akoby božskú moc, ktorú mávalo v minulých storočiach. Na základe zvestovania Jehovových svedkov si veľa ľudí uvedomuje, že mnohé náuky, ktoré učí duchovenstvo, sú duchovným jedom — „palinou“. V severnej Európe už duchovenstvo nemá takmer žiadnu moc, zatiaľ čo v Číne a v iných krajinách vláda prísne obmedzuje jeho vplyv. V katolíckych častiach Európy a takisto v Severnej a Južnej Amerike si duchovenstvo poškvrnilo dobrú povesť finančnými, politickými i morálnymi škandálmi. Teraz sa už jeho postavenie môže iba zhoršovať, pretože zakrátko ho postihne ten istý údel ako stúpencov všetkých ostatných falošných náboženstiev. — Zjavenie 18:21; 19:2.

³⁵ Jehova stíha kresťanstvo ranami, a toto dianie sa ešte neskončilo. Všimnime si, čo sa deje po zaznení štvrtej trúbky.

Tma!

36. Čo sa deje, keď štvrtý anjel zatrúbi na trúbke?

³⁶ „A štvrtý anjel zatrúbil. A tretina slnka bola zasiahnutá úderom a tretina mesiaca a tretina hviezd, aby sa tretina z nich zatmela a aby nemala osvetlenie tretina dňa, a rovnako noci.“ ​(Zjavenie 8:12) Deviatou egyptskou ranou bola rana v podobe doslovnej tmy. (2. Mojžišova 10:21–29) Ale  čím je táto symbolická tma, ktorá začína postihovať ľudí v 20. storočí?

37. Ako opísali apoštoli Peter a Pavol duchovný stav tých, ktorí sú mimo kresťanského zboru?

³⁷ Apoštol Peter povedal spoluveriacim, že predtým, než sa stali kresťanmi, boli v duchovnom zmysle v tme. (1. Petra 2:9) Aj Pavol použil slovo „tma“, keď opisoval duchovný stav ľudí mimo kresťanského zboru. (Efezanom 5:8; 6:12; Kolosanom 1:13; 1. Tesaloničanom 5:4, 5) Možno to povedať i o tých, ktorí patria ku kresťanstvu a tvrdia, že veria v Boha, a hovoria, že prijímajú Ježiša ako svojho spasiteľa?

38. Čo trúbi štvrtý anjel o „svetle“ kresťanstva?

³⁸ Ježiš povedal, že pravých kresťanov bude možné spoznať podľa ich ovocia a že mnohí, ktorí sa vyhlasujú za jeho nasledovníkov, budú „páchateľmi nezákonnosti“. (Matúš 7:15–23) Kto hľadí na ovocie tretiny sveta, ktorú zaberá kresťanstvo, nemôže poprieť, že táto tretina tápe v hustej duchovnej tme. (2. Korinťanom 4:4) Kresťanstvo sa rozhodne previnilo už tým, že o sebe tvrdí, že je kresťanské. Je teda nanajvýš oprávnené, keď štvrtý anjel dostáva za úlohu rozhlasovať skutočnosť, že „svetlo“ kresťanstva je vlastne tmou a že jeho zdroje „svetla“ sú babylonské — nekresťanské. — Marek 13:22, 23; 2. Timotejovi 4:3, 4.

39. a) Ako bolo falošné svetlo kresťanstva opísané v rezolúcii prijatej na zjazde v roku 1925? b) K akému ďalšiemu odhaleniu došlo v roku 1955?

³⁹ V súlade s uvedeným nebeským vyhlásením sa Boží ľud 29. augusta 1925 vo veľkom počte zhromaždil na zjazde v Indianopolise, Indiana, USA. Zjazd prijal uverejnenie veľmi otvorenej rezolúcie nazvanej „Posolstvo nádeje“. Bola opäť rozšírená v mnohých jazykoch, v počte asi 50 miliónov výtlačkov. Opisovala falošné svetlo, ktoré spoločne ponúkajú obchodní špekulanti, politickí vodcovia a náboženské duchovenstvo, následkom ktorého „ľudia upadli do tmy“. Poukazovala na Božie kráľovstvo ako na ozajstnú nádej a možnosť získať „požehnania v podobe mieru, blahobytu, zdravia, života, slobody a večného šťastia“. Tá malá hŕstka pomazaných kresťanov musela byť naozaj statočná, aby mohla oznamovať také posolstvá proti obrovskej organizácii kresťanstva. No robí to sústavne až doteraz, už od začiatku dvadsiatych rokov nášho  storočia. Nie tak dávno, v roku 1955, bolo vykonané ďalšie odhalenie triedy duchovenstva, keď bola po celom svete v mnohých jazykoch rozšírená brožúra Kresťania alebo kresťanstvo — čo je „svetlo sveta“? Dnes je už pokrytectvo kresťanstva také zjavné, že ho mnohí ľudia vo svete vidia sami. A Jehovov ľud ho neustále odhaľuje v pravom svetle: ako kráľovstvo tmy.

Letiaci orol

40. V akom svetle bolo ukázané kresťanstvo štyrmi zatrúbeniami?

⁴⁰ Prvé štyri zatrúbenia trúbky viedli k tomu, že bol odhalený pustý a smrtonosný stav kresťanstva. Bolo ukázané, že jeho časť „zeme“ si zasluhuje Jehovov súd. Bolo ukázané, že revolučné vlády, ktoré povstávajú v jeho krajinách a inde, prejavujú nepriateľstvo voči duchovnému životu. Bol odhalený padlý stav jeho duchovenstva, a všeobecná temnota jeho duchovného stavu bola odkrytá tak, aby ju všetci videli. Kresťanstvo je skutočne najtrestuhodnejšia časť Satanovho systému vecí.

41. Čo Ján videl a počul počas prestávky pred ďalším trúbením?

⁴¹ Čo ešte má byť zjavené? Na túto otázku dostaneme odpoveď, ale najprv je tu krátka prestávka pred ďalším trúbením. Ján opisuje, čo vidí ďalej: „A videl som a počul orla, ako letí prostriedkom neba a hovorí silným hlasom: ‚Beda, beda, beda tým, ktorí bývajú na zemi, pre ostávajúce trúbenie troch anjelov chystajúcich sa trúbiť!‘“ — Zjavenie 8:13.

42. Čo možno znázorňuje lietajúci orol a aké je jeho posolstvo?

⁴² Orol lieta vysoko na oblohe, takže ho ľudia môžu zďaleka vidieť. Má mimoriadne ostrý zrak a môže vidieť ďaleko pred seba. (Jób 39:29) Jeden zo štyroch živých tvorov podobných cherubínom, ktorí stáli okolo Božieho trónu, bol znázornený ako lietajúci orol. (Zjavenie 4:6, 7) Či už je spomenutým orlom tento cherubín alebo nejaký iný ďalekozraký Boží služobník, orol hlasno oznamuje dynamické posolstvo: „Beda, beda, beda!“ Nech teda obyvatelia zeme zbystria pozornosť, keď budú počuť tri zostávajúce zatrúbenia! Každé z nich je späté s jednou z týchto bied.

[Poznámky pod čiarou]

[Otázky]

 [Tabuľka na strane 139]

Ukazuje sa, že vody kresťanstva sú horké ako palina

Názory a postoje Čo hovorí Biblia

kresťanstva

Božie osobné meno nie je Ježiš sa modlil, aby

dôležité: „Používanie akéhokoľvek bolo posvätené Božie meno.

vlastného mena pre jedného Peter povedal: „Každý,

a jediného Boha... je úplne kto vzýva Jehovovo meno,

nevhodné pre všeobecnú bude zachránený.“

vieru kresťanskej cirkvi.“ (Skutky 2:21; Joel 2:32;

(Predhovor k Revidovanému Matúš 6:9; 2. Mojžišova 6:3;

štandardnému prekladu, angl.) Zjavenie 4:11; 15:3;

19:6)

Boh je trojica: „Otec Biblia hovorí, že Jehova

je Boh, Syn je Boh a Svätý je väčší než Ježiš, že je

Duch je Boh, a predsa nie sú Boh, a že je hlavou

traja Bohovia, ale jeden Boh.“ Krista. (Ján 14:28; 20:17;

(Katolícka encyklopédia, vydanie 1. Korinťanom 11:3)

z roku 1912, angl.) Svätý duch je Božia činná

sila. (Matúš 3:11;

Lukáš 1:41; Skutky 2:4)

Ľudská duša je nesmrteľná: Človek je duša. Pri smrti

„Keď človek zomiera, jeho duša sa prestáva duša myslieť a cítiť

oddeľuje od tela. Jeho telo... a vracia sa do prachu,

sa rozpadá... Ľudská duša však z ktorého bola vytvorená.

neumiera.“ ​(Čo sa stane po smrti, (1. Mojžišova 2:7; 3:19;

rímskokatolícka publikácia, angl.) Žalm 146:3, 4;

Kazateľ 3:19, 20; 9:5, 10;

Ezechiel 18:4, 20)

Zlí sú po smrti trestaní v pekle: Odplata za hriech je smrť,

„Podľa tradičného katolíckeho nie život v mukách.

názoru je peklo miestom (Rimanom 6:23) Mŕtvi

nekonečných múka bolesti.“ odpočívajú v pekle

(The World Book Encyclopedia, (hádese, šeole) bez vedomia

vydanie 1987) a čakajú na vzkriesenie.

(Žalm 89:48; Ján 5:28, 29;

Ján 11:24, 25;

Zjavenie 20:13, 14)

„Titul prostredníčky sa Jediným prostredníkom medzi

používa na Pannu Máriu.“ ​(Nová Bohom a ľuďmi je Ježiš.

katolícka encyklopédia, vydanie (Ján 14:6; 1. Timotejovi 2:5;

1967, angl.) Hebrejom 9:15; 12:24)

Malé deti majú byť pokrstené: Krst je pre tých,

„Od samého začiatku udeľuje ktorí sa stali učeníkmi

cirkev sviatosť krstu malým a naučili sa poslúchať

deťom. Tento spôsob Ježišove príkazy. Aby človek

bol nielenže považovaný bol spôsobilý dať sa

za zákonný, ale sa učilo, že je pokrstiť, musí rozumieť

absolútne nutný na záchranu.“ Božiemu slovu a prejavovať

(Nová katolícka encyklopédia, vieru. (Matúš 28:19, 20;

vydanie 1967, angl.) Lukáš 3:21–23;

Skutky 8:35, 36)

Väčšina cirkví sa rozdeľuje Všetci kresťania prvého

na triedu laikov a triedu storočia boli zvestovateľmi

duchovenstva, ktoré slúži a zúčastňovali sa na

laikom. Duchovenstvo obyčajne oznamovaní dobrého posolstva.

dostáva za svoje služby (Skutky 2:17, 18;

plat a je vyvýšené nad laikov Rimanom 10:10–13; 16:1)

titulmi ako „ctihodný“, Kresťan by mal ‚dávať zadarmo‘,

„otec“ alebo „jeho eminencia“. nie za plat. (Matúš 10:7, 8)

Ježiš prísne zakazoval používanie

náboženských titulov.

(Matúš 6:2; 23:2–12;

1. Petra 5:1–3)

Pri uctievaní sa používajú Kresťania musia utekať

obrazy, ikony a kríže: „Obrazy... od každého druhu modlárstva,

Krista, panenskej Matky Božej vrátane tzv. relatívneho

a ostatných svätých majú uctievania. (2. Mojžišova 20:4, 5;

byť... uchovávané v kostoloch 1. Korinťanom 10:14;

a má im byť preukazovaná 1. Jána 5:21) Uctievajú

patričná úcta a česť.“ Boha nie videním, ale

(Deklarácia Tridentského koncilu duchom a pravdou.

[1545–63]) (Ján 4:23, 24;

2. Korinťanom 5:7)

Členovia cirkvi sú učení, Ježiš zvestoval Božie kráľovstvo

že Božie zámery sa uskutočnia ako nádej pre ľudstvo, nie

prostredníctvom politiky. nejaký politický systém.

Zosnulý kardinál Spellman vyhlásil: (Matúš 4:23; 6:9, 10)

„Existuje iba jediná cesta Odmietol miešať sa do

k mieru... cesta demokracie.“ politiky. (Ján 6:14, 15)

Správy v tlači hovoria o účasti Jeho Kráľovstvo nebolo časťou

náboženstva vo svetovej politike tohto sveta; jeho nasledovníci

(i v povstaniach) a o tom, že teda nemali byť časťou

náboženstvo podporuje OSN ako sveta. (Ján 18:36; 17:16)

„poslednú nádej na svornosť Jakub varoval pred priateľstvom

a mier“. so svetom. (Jakub 4:4)

[Obrázok na strane 132]

Otváranie siedmich pečatí vedie k zazneniu siedmich trúbok

[Obrázok na strane 140]

„Výzva vodcom sveta“ ​(1922)

Táto rezolúcia pomohla oznámiť Jehovove rany proti „zemi“

[Obrázok na strane 140]

„Výstraha všetkým kresťanom“ ​(1923)

Jehovov nepriaznivý rozsudok proti „tretine mora“ bol na široko-ďaleko rozhlásený pomocou tejto rezolúcie

[Obrázok na strane 141]

„Obvinenie duchovných“ ​(1924)

Rozsiahle rozšírenie tohto traktátu pomohlo upozorniť ľudí na to, že „hviezda“ duchovenstva kresťanstva padla

[Obrázok na strane 141]

„Posolstvo nádeje“ ​(1925)

Táto otvorená rezolúcia poslúžila na odhalenie skutočnosti, že zdanlivé zdroje svetla kresťanstva sú v skutočnosti zdrojom tmy