Kapitola 15

„Kto je hoden otvoriť zvitok?“

1. Čo sa teraz deje v Jánovom videní?

VELEBNÉ a vzbudzujúce bázeň — také je vzrušujúce videnie Jehovovho trónu v prostredí, ktoré ho obklopuje: uprostred ohnivých lámp, cherubínov, dvadsiatich štyroch starších a skleného mora. A čo vidíš ďalej, Ján? Ján zacieľuje pozornosť priamo doprostred tejto nebeskej scény a hovorí: „A videl som v pravici sediaceho na tróne zvitok popísaný po oboch stranách, pevne zapečatený siedmimi pečaťami. A videl som silného anjela rozhlasovať silným hlasom: ‚Kto je hoden otvoriť zvitok a uvoľniť jeho pečate?‘ Ale ani v nebi, ani na zemi, ani pod zemou nebol nikto, kto by bol schopný otvoriť zvitok alebo sa doň pozrieť. A pustil som sa do veľkého plaču, lebo sa nikto nenašiel hoden toho, aby otvoril zvitok alebo sa pozrel doň.“ — Zjavenie 5:1–4.

2, 3. a) Prečo Ján túži po tom, aby sa našiel ktosi, kto by otvoril zvitok, ale ako to vyzerá? b) Čo v našich časoch dychtivo očakáva pomazaný Boží ľud?

² Sám Jehova, Zvrchovaný Pán celého tvorstva, drží tento zvitok. Iste je v ňom plno  životne dôležitého poučenia, lebo je popísaný po oboch stranách. To vyvoláva našu zvedavosť. Čo obsahuje tento zvitok? Spomeňme si, že predtým Jehova pozval Jána: „Vystúp sem hore a ukážem ti to, čo sa má stať.“ ​(Zjavenie 4:1) Rozochvení čakáme a tešíme sa, čo sa o tom dozvieme. Ale beda, zvitok je pevne zavretý, zapečatený siedmimi pečaťami.

³ Nájde mocný anjel niekoho, kto bude hoden otvoriť zvitok? Podľa Medziriadkového prekladu Kráľovstva je zvitok „na [Jehovovej] pravici“, to naznačuje, že ho má na otvorenej dlani. No zdá sa, že nikto v nebi ani na zemi nie je hoden vziať a otvoriť tento zvitok. Ba ani pod zemou medzi vernými Božími služobníkmi, ktorí zomreli, niet nikoho, kto by si zaslúžil takú vysokú poctu. Nie div, že je Ján znepokojený. Azda sa nakoniec ani nedozvie, „čo sa má stať“. I v našich časoch Boží pomazaný ľud dychtivo očakáva, kedy Jehova vyšle svoje svetlo a svoju pravdu o Zjavení. Zaumienil si vysielať ho postupne v čase, keď sa proroctvo bude spĺňať, aby ním viedol svoj ľud po ceste „veľkolepej záchrany“. — Žalm 43:3, 5.

Kto je hoden

4. a) O kom je zrejmé, že je hoden otvoriť zvitok a jeho pečate? b) Na akej odmene a výsade sa teraz podieľa Jánova trieda a jej druhovia?

⁴ Áno, predsa je ktosi spôsobilý otvoriť zvitok. Ján rozpráva: „Ale jeden zo starších mi hovorí: ‚Prestaň plakať. Hľa, lev z kmeňa Júdu, Dávidov koreň, zvíťazil, aby otvoril zvitok a jeho sedem pečatí.‘“ ​(Zjavenie 5:5) Utri si slzy, Ján. Jánova trieda a jej dnešní verní druhovia tiež prežili desaťročia ťažkých skúšok a trpezlivo čakali na osvietenie. A teraz dostávame radostnú odmenu, že rozumieme tomuto videniu a máme prednosť podieľať sa na jeho spĺňaní, tým že oznamujeme jeho posolstvo ľuďom.

5. a) Aké proroctvo bolo vyslovené o Júdovi a kde panovali Júdovi potomkovia? b) Kto je Šílo?

⁵ „Lev z kmeňa Júdu“! Ján pozná proroctvo, ktoré vyslovil Jakob, praotec židovského národa, o svojom štvrtom synovi Júdovi: „Júda je levíča. Istotne povstaneš od koristi, syn môj. Sklonil sa, pretiahol sa ako lev a kto sa ho opováži vyrušiť ako leva? Žezlo sa neodvráti od Júdu ani veliteľská palica spomedzi jeho nôh, kým nepríde Šílo; a jemu bude patriť poslušnosť národov.“ ​(1. Mojžišova 49:9, 10) Kráľovský rod Božieho ľudu pochádzal z Júdu. Počnúc Dávidom, všetci králi, ktorí vládli v Jeruzaleme až do zničenia mesta Babylončanmi, boli potomkovia Júdu. Ale nikto z nich nebol Šílo, o ktorom hovoril  Jakob v proroctve. Šílo znamená: „Ten, kto má zákonné právo.“ Toto meno prorocky poukazovalo na Ježiša, toho, ktorému teraz natrvalo patrí kráľovstvo Dávida. — Ezechiel 21:25–27; Lukáš 1:32, 33; Zjavenie 19:16.

6. Ako bol Ježiš „prútik“ Izaiho a „koreň Dávida“?

⁶ Ján rýchlo pochopí odkaz na „koreň Dávida“. Sľúbený Mesiáš sa prorocky označuje ako „prútik z pňa Izaiho [otca kráľa Dávida]... výhonok“ a ako „koreň Izaiho, [ktorý bude] stáť ako signál pre národy“. (Izaiáš 11:1, 10) Ježiš bol prútikom z Izaiho, lebo sa narodil z kráľovského rodu Dávida, Izaiho syna. Ako koreň Izaiho je i tým, ktorý spôsobí, že znova vypučí dávidovský kráľovský rod, oživí ho a bude ho udržiavať navždy. — 2. Samuelova 7:16.

7. Čo spôsobuje, že Ježiš je hoden vziať zvitok z ruky toho, ktorý sedí na tróne?

⁷ Ježiš vyniká tým, že ako dokonalý človek slúžil Jehovovi rýdzo aj za najkrajnejších skúšok. Dal plnú odpoveď na Satanovu výzvu. (Príslovia 27:11) Preto mohol v noci pred svojou obetnou smrťou právom povedať: „Ja som zvíťazil nad svetom.“ ​(Ján 16:33) A zato dal Jehova vzkriesenému Ježišovi ‚všetku moc v nebi a na zemi‘. On jediný zo všetkých Božích tvorov je oprávnený vziať zvitok a oznámiť jeho závažné posolstvo. — Matúš 28:18.

8. a) Čo ukazuje Ježišova spôsobilosť vo veci Kráľovstva? b) Prečo je správne, že jeden z 24 starších zjavuje Jánovi, kto je hoden otvoriť zvitok?

⁸ Je správne, že tento zvitok otvorí práve Ježiš. Od roku 1914 sedí na tróne ako kráľ Božieho mesiášskeho kráľovstva a tento zvitok zjavuje veľa o Kráľovstve a jeho pôsobení. Ježiš, kým bol na zemi, verne vydával svedectvo o pravde Kráľovstva. (Ján 18:36, 37) Učil svojich nasledovníkov modliť sa o príchod Kráľovstva. (Matúš 6:9, 10) Na začiatku kresťanskej éry začal zvestovanie dobrého posolstva o Kráľovstve a prorokoval, že toto dielo zvestovania vyvrcholí v čase konca. (Matúš 4:23; Marek 13:10) I postaveniu 24 starších zodpovedá, že práve jeden z nich zjavuje Jánovi, že pečate má otvoriť Ježiš. Prečo? Lebo títo starší sedia na trónoch a majú koruny, sú teda s Kristom spoludedičmi v jeho Kráľovstve. — Rimanom 8:17; Zjavenie 4:4.

‚Baránok, ktorý bol zabitý‘

9. Koho vidí Ján stáť „uprostred trónu“ namiesto leva a ako ho opisuje?

⁹ Ján sa pozerá, chce vidieť tohto „leva z kmeňa Júdu“. No vidí čosi, čo ho ohromí! Zjavuje sa pred ním celkom iná symbolická postava: „A videl som uprostred trónu a štyroch živých tvorov a uprostred starších stáť baránka akoby zabitého, so siedmimi rohmi a siedmimi očami, a tie oči znamenajú sedem Božích duchov, poslaných na celú zem.“ — Zjavenie 5:6.

10. Kto je „baránok“, ktorého videl Ján, a prečo je tento výraz primeraný?

¹⁰ Celkom v prostriedku, pri tróne, v kruhoch, ktoré vytvárajú štyria živí tvorovia a 24 starších, je baránok. Ján iste rýchlo stotožní tohto baránka s „levom z kmeňa Júdu“ a s ‚koreňom Dávida‘. Vie, že pred vyše 60 rokmi Ján Krstiteľ predstavil prizerajúcim sa Židom Ježiša ako ‚Božieho Baránka, ktorý sníma hriech sveta‘. (Ján 1:29) Ježiš zostal po celý svoj pozemský život nedotknutý svetom — ako nepoškvrnený baránok — takže mohol obetovať svoj bezúhonný život ako obeť za ľudstvo. — 1. Korinťanom 5:7; Hebrejom 7:26.

11. Prečo nie je nedôstojné, že oslávený Ježiš je znázornený ‚baránkom‘, ktorý ‚akoby bol zabitý‘?

¹¹ Je tým oslávený Ježiš znevážený alebo je nedôstojné znázorňovať ho podobou „baránka akoby zabitého“? To určite nie. Ježiš zostal verný až do smrti, čo bola veľká porážka Satana a veľké víťazstvo Boha Jehovu. Uvedené znázornenie Ježiša živo  vystihuje jeho víťazstvo nad Satanovým svetom a pripomína nám vrúcnu lásku, akú Jehova i Ježiš prejavujú ľudstvu. (Ján 3:16; 15:13; porovnaj s Kolosanom 2:15.) Všetko teda ukazuje na Ježiša ako na zasľúbené semeno, ktoré je nanajvýš spôsobilé otvoriť zvitok. — 1. Mojžišova 3:15.

12. Čo znázorňuje sedem Baránkových rohov?

¹² Je tu niečo, čo môže ešte viac prispieť k nášmu oceneniu „baránka“? Má sedem rohov. Rohy sú v Biblii symbolom moci, autority, a sedem vyjadruje úplnosť. (Porovnaj s 1. Samuelovou 2:1, 10; so Žalmami 112:9; 148:14.) Teda sedem Baránkových rohov značí plnú moc, splnomocnenie, ktoré dal Jehova Ježišovi. Je dosadený „vysoko nad každú vládu a vrchnosť a moc a panstvo a každé meno, ktoré sa menuje nielen v tomto systéme vecí, ale i v budúcom“. (Efezanom 1:20–23; 1. Petra 3:22) Ježiš uplatňuje moc, vládnu moc, predovšetkým od roku 1914, keď ho Jehova dosadil na trón za nebeského kráľa. — Žalm 2:6.

13. a) Čo znázorňuje sedem Baránkových očí? b) Čo robí Baránok?

¹³ Ježiš je taktiež úplne naplnený svätým duchom, čo je znázornené tým, že Baránok má sedem očí, ktoré „znamenajú sedem Božích duchov“. Ježiš je oznamovacím prostriedkom, cez ktorý v plnosti prúdi Jehovova činná sila k pozemským Božím služobníkom. (Títovi 3:6) Zrejme tým istým duchom vidí z neba, čo sa deje tu na zemi. Tak ako jeho Otec, i Ježiš má dokonalú schopnosť rozlišovať. Nič neunikne jeho pozornosti. (Porovnaj so Žalmom 11:4; so Zechariášom 4:10.) Je zrejmé, že tento Syn — ktorý si zachoval rýdzosť, premohol svet, lev z kmeňa Júdu, koreň Dávida, ten, ktorý položil svoj život za ľudstvo, ktorý má plnú právomoc, plnosť Božieho ducha a od Boha Jehovu dokonalú schopnosť rozlišovať — že práve on je dokonale hoden vziať zvitok z Jehovovej ruky. Váha prijať toto poverenie slúžiť vo vznešenej Jehovovej organizácii? Rozhodne nie. Naopak, „išiel a ihneď... vzal [zvitok] z pravice sediaceho na tróne.“ ​(Zjavenie 5:7) To je znamenitý príklad dobrovoľnosti a ochoty!

Piesne chvály

14. a) Čo robia štyria živí tvorovia a dvadsiati štyria starší, keď vidia, že Ježiš preberá zvitok? b) Ako potvrdzuje to, čo sa dozvedel Ján o 24 starších, ich totožnosť a ich postavenie?

¹⁴ Ako to prijmú tí, ktorí sú pred Jehovovým trónom? „A keď vzal zvitok, štyria živí tvorovia a dvadsaťštyri starších padlo pred Baránkom; každý z nich mal harfu a zlaté misky plné kadidla, a to kadidlo znamená modlitby svätých.“ ​(Zjavenie 5:8) Štyria živí tvorovia podobní cherubínom pred Božím trónom i dvadsiati štyria starší sa skláňajú pred Ježišom a uznávajú jeho autoritu. Ale len títo starší majú harfy a misky kadidla. * A len oni teraz spievajú novú pieseň. (Zjavenie 5:9) Tým sa podobajú 144 tisícom svätého ‚Božieho Izraela‘, ktorí majú tiež harfy a spievajú novú pieseň. (Galaťanom 6:16; Kolosanom 1:12; Zjavenie 7:3–8; 14:1–4) Z ďalšieho vysvitá, že títo dvadsiati štyria starší plnia nebeský kňazský úrad, čo je tu znázornené tým, že vykonávajú povinnosť, ktorú mali kňazi starovekého Izraela, páliaci v svätostánku kadidlo Jehovovi. Táto ich povinnosť sa na zemi skončila, keď Boh odstránil mojžišovský Zákon, tým že ho pribil na Ježišov mučenícky kôl. (Kolosanom 2:14) Aký záver možno vyvodiť z toho všetkého? Že pomazaných víťazov tu vidno v konečnom postavení ‚kňazov Boha a Krista, ktorí s ním vládnu ako králi tisíc rokov‘. — Zjavenie 20:6.

15. a) Kto v Izraeli smel vstúpiť do Najsvätejšej svätostánku? b) Prečo závisel život veľkňaza od toho, či bude páliť kadidlo, keď vstúpi do Najsvätejšej?

 ¹⁵ V starovekom Izraeli smel vstúpiť do Najsvätejšej svätostánku, do symbolickej prítomnosti Jehovu, len veľkňaz. Keď prinášal kadidlo, bola to preňho otázka života a smrti. Jehovov zákon hovoril: „[Áron] vezme nádobu na oheň plnú horiacich žeravých uhlíkov z oltára pred Jehovom a dve plné hrste jemného vonného kadidla a prinesie ich dnu za oponu. Dá tiež kadidlo na oheň pred Jehovom a oblak kadidla pokryje vrchnák Truhly, ktorý je na Svedectve, aby nezomrel.“ ​(3. Mojžišova 16:12, 13) Veľkňaz nemohol beztrestne vojsť do Najsvätejšej, keď nepálil kadidlo.

16. a) Kto vchádza do protiobraznej Najsvätejšej v kresťanskom systéme? b) Prečo musia pomazaní kresťania ‚páliť kadidlo‘?

¹⁶ V kresťanskom systéme sa nakoniec do protiobraznej Najsvätejšej, na miesto Jehovovej prítomnosti v nebi, dostane nielen protiobrazný veľkňaz, Ježiš Kristus, ale aj všetkých 144 000 nižších kňazov. (Hebrejom 10:19–23) Títo kňazi, tu znázornení 24 staršími, nemôžu vojsť do tejto Najsvätejšej, pokiaľ ‚nepália kadidlo‘, to znamená, pokiaľ neustále neprinášajú Jehovovi modlitby a úpenlivé prosby. — Hebrejom 5:7; Júda 20, 21; porovnaj so Žalmom 141:2.

Nová pieseň

17. a) Akú novú pieseň spieva 24 starších? b) Na čo sa v Biblii zvyčajne vzťahuje výraz „nová pieseň“?

¹⁷ Tu začína znieť melodická pieseň. Spievajú ju Baránkovi jeho kňazskí druhovia, 24 starších: „A spievajú novú pieseň a hovoria: ‚Hoden si vziať zvitok a otvoriť jeho pečate, lebo si bol zabitý a svojou krvou si kúpil Bohu osoby z každého kmeňa a jazyka a ľudu a národa.‘“ ​(Zjavenie 5:9) Výraz „nová pieseň“ sa vyskytuje v Biblii niekoľkokrát a zvyčajne sa vzťahuje na chválu vzdávanú Jehovovi za nejaký mocný skutok vyslobodenia. (Žalm 96:1; 98:1; 144:9) Pieseň je teda nová tým, že pevec oznamuje ďalšie Jehovove obdivuhodné skutky a vyjadruje nové ocenenie jeho slávneho mena.

18. Za čo 24 starších chváli Ježiša v novej piesni?

¹⁸ Tu však 24 starších spieva novú pieseň skôr pred Ježišom než pred Jehovom. Ale dôvod je rovnaký. Chvália Ježiša za to mnohé nové, čo pre nich vykonal ako Boží Syn. Svojou krvou sprostredkoval novú zmluvu, a tak umožnil vytvorenie nového národa ako Jehovovho osobitného vlastníctva. (Rimanom 2:28, 29; 1. Korinťanom 11:25; Hebrejom 7:18–25) Členovia tohto nového duchovného národa pochádzali podľa tela z mnohých národov, ale Ježiš ich zjednotil do jedného zboru, aby tak tvorili jeden národ. — Izaiáš 26:2; 1. Petra 2:9, 10.

19. a) Aké požehnanie stratil telesný Izrael pre svoju nevernosť? b) Z akého požehnania sa teší Jehovov nový národ?

¹⁹ Keď Jehova za dní Mojžiša vytvoril z Izraelčanov národ, uzavrel s nimi zmluvu a sľúbil im, že pokiaľ zostanú verní tejto zmluve, stanú sa pred ním kráľovstvom kňazov. (2. Mojžišova 19:5, 6) Izraelčania neboli verní a nikdy nezažili uskutočnenie tohto sľubu. Avšak nový národ, vytvorený mocou novej zmluvy, ktorú sprostredkoval Ježiš, zostal Jehovovi verný. Preto jeho členovia majú panovať nad zemou ako králi a majú aj slúžiť ako kňazi a pomáhať pritom úprimne zmýšľajúcim ľuďom, aby mohli dosiahnuť zmierenie s Jehovom. (Kolosanom 1:20) Tak to vyjadruje nová pieseň: „A urobil si z nich kráľovstvo a kňazov nášmu Bohu, a budú vládnuť ako králi nad zemou.“ ​(Zjavenie 5:10) Ako sa radujú títo dvadsiati štyria starší, že môžu oslávenému Ježišovi spievať túto novú pieseň chvály!

 Nebeský zbor pevcov

20. Aká pieseň na chválu Baránka teraz zaznieva?

²⁰ Ako pôsobí táto nová pieseň na ďalších z nesmierneho zástupu tvoriaceho Jehovovu nebeskú organizáciu? Ján nadšene sleduje, s akou vrúcnosťou odpovedajú: „A videl som a počul som hlas mnohých anjelov okolo trónu a živých tvorov a starších, a ich počet bol myriady myriád a tisíce tisícov, a hovorili silným hlasom: ‚Baránok, ktorý bol zabitý, je hoden prijať moc a bohatstvo a múdrosť a silu a česť a slávu a požehnanie.‘“ ​(Zjavenie 5:11, 12) Skutočne pôsobivý chválospev!

21. Odvádza azda chválorečenie Baránkovi pozornosť od Jehovovej zvrchovanosti alebo od jeho postavenia? Vysvetli to.

²¹ Znamená to, že Ježiš teraz v istom ohľade nahradil Boha Jehovu a že všetko tvorstvo začalo chváliť jeho namiesto jeho Otca? To určite nie. Naopak, tento chválospev je v súlade s tým, čo napísal apoštol Pavol: „Práve preto ho [Ježiša] aj povýšil Boh do nadradeného postavenia a láskavo mu dal meno, ktoré je nad každé iné meno, aby sa v Ježišovom mene skláňalo každé koleno tých v nebi a tých na zemi a tých pod zemou a aby každý jazyk otvorene uznával, že Ježiš Kristus je Pánom na slávu Boha, Otca.“ ​(Filipanom 2:9–11) Ježiš je tu vyvýšený, pretože mal podiel na riešení prvoradej a najdôležitejšej spornej otázky pred celým tvorstvom, na ospravedlnení Jehovovej oprávnenej zvrchovanosti. To naozaj nesmierne prispelo k sláve jeho Otca.

Vznešený chorál

22. K akému chorálu sa pripájajú hlasy z pozemskej sféry?

²² V scéne, ktorú opisuje Ján, nebeské zástupy vyjadrujú nadšenie melodickou chválou Ježiša, uznávajúc jeho vernosť a jeho nebeskú autoritu. V tom sa k nim pripájajú i hlasy z pozemskej sféry, i ony chvália Otca aj Syna. Tak ako výkony ľudského syna môžu prispieť k dobrej povesti rodičov, prispieva i Ježišov verný a oddaný životný beh „na slávu Boha, Otca“ medzi všetkým tvorstvom. A tak Ján ďalej oznamuje: „A každého tvora, ktorý je v nebi a na zemi a pod zemou a na mori, a všetko v nich, som počul hovoriť: ‚Sediacemu na tróne a Baránkovi nech je požehnanie a česť a sláva a moc po celú večnosť.‘“ — Zjavenie 5:13.

23, 24. a) Kedy začne zaznievať chorál v nebi a kedy na zemi? b) Ako sa rokmi zosilňuje zvuk tohto chorálu?

²³ Kedy zaznieva tento vznešený chorál? Rozozvučal sa na počiatku Pánovho dňa. Keď bol Satan s démonmi vyhodený z nebies, mohol ‚každý tvor, ktorý je v nebi‘ spievať tento chválospev, a to všetci jednotne. A správa ukazuje, že od roku 1919 pripája sa k chváleniu Jehovu neustále rastúci zástup na zemi, ktorý z niekoľkých tisícov vzrástol do začiatku deväťdesiatych rokov na vyše štyri milióny ľudí. * Keď bude zničený Satanov pozemský systém, bude ‚každý tvor... na zemi‘ spievať na chválu Jehovu a jeho Syna. Keď nastane Jehovov čas, začne sa kriesenie nespočetných miliónov mŕtvych a vtedy bude mať príležitosť pridať sa k tomuto chorálu i ‚každý tvor... pod zemou‘, ktorý je v Božej pamäti.

²⁴ ‚Od najvzdialenejších končín zeme, mora... a ostrovov‘ už spievajú novú pieseň milióny ľudí spolu s Jehovovou celosvetovou organizáciou. (Izaiáš 42:10; Žalm 150:1–6) Tento radostný chválospev iste zmohutnie na konci milénia, keď bude ľudstvo privedené k dokonalosti. Potom bude zničený starý had, ten prvý podvodník, samotný Satan, a tým sa celkom splní 1. Mojžišova 3:15. Vo víťaznom vyvrcholení bude celé živé tvorstvo, duchovní tvorovia i ľudia,  jednohlasne spievať: „Sediacemu na tróne a Baránkovi nech je požehnanie a česť a sláva a moc po celú večnosť.“ V celom vesmíre nikto nebude vybočovať z tohto súladu hlasov.

25. a) K čomu nás pobáda čítanie Jánovej správy o chválospeve, ktorý zaznieva celým vesmírom? b) Aký nádherný príklad nám dávajú v závere videnia štyria živí tvorovia a dvadsiati štyria starší?

²⁵ Bude to čas radosti. To, čo tu Ján opisuje, iste napĺňa naše srdcia šťastím a pobáda nás, aby sme sa pripájali k nebeským zástupom a zo srdca spievali chválospev na Boha Jehovu a Ježiša Krista. Nie sme teraz ešte viac než inokedy odhodlaní vytrvať v pravých skutkoch? Keď to robíme, môžeme očakávať, že s Jehovovou pomocou budeme, každý z nás, svedkom šťastného vyvrcholenia a pridáme sa k tomu vďačnému chorálu, čo bude zaznievať vesmírom. Štyria živí tvorovia podobní cherubínom a vzkriesení pomazaní kresťania sú iste v úplnej zhode, lebo videnie sa končí slovami: „A štyria živí tvorovia hovorili: ‚Amen!‘ a starší padli a prejavili uctievanie.“ — Zjavenie 5:14.

26. V čo by sme mali prejavovať vieru? Čo sa chystá urobiť Baránok?

²⁶ Kiež aj ty, milý čitateľ, prejavuješ vieru v obeť, ktorú priniesol Baránok — ktorý „je hoden“ — a nech je tvoje pokorné úsilie uctievať Jehovu a slúžiť mu — „Sediacemu na tróne“ — požehnané. Jánova trieda zaobstaráva „v pravý čas“ potrebnú „vymeranú zásobu [duchovného] jedla“ — nech teda pomáha aj tebe. (Lukáš 12:42) No hľa, Baránok sa chystá otvoriť sedem pečatí. Aké vzrušujúce odhalenia nás čakajú?

[Poznámky pod čiarou]

[Otázky]

 [Celostránkový obrázok na strane 86]