Nádhera Jehovovho nebeského trónu
Kapitola 14
Nádhera Jehovovho nebeského trónu
Videnie 2 — Zjavenie 4:1—5:14
Téma: Bázeň vzbudzujúce udalosti pred Božím súdnym trónom
Čas spĺňania: Videnie zobrazuje udalosti, ku ktorým dochádza od roku 1914 až po koniec tisícročia a ešte ďalej, keď všetko tvorstvo v nebi i na zemi bude chváliť Jehovu. — Zjavenie 5:13
1. Prečo by sme mali mať hlboký záujem o videnia, ktoré nám Ján oznamuje?
JÁN nám začína oznamovať ďalšie vzrušujúce videnia. Inšpiráciou je stále ešte v Pánovom dni. Veci, ktoré opisuje, majú teda hlboký význam pre nás, ktorí skutočne v tomto Pánovom dni žijeme. Prostredníctvom týchto videní dvíha Jehova závoj neviditeľnosti z nebeskej skutočnosti a ukazuje nám svoj názor na svoje súdy, ktoré majú byť vykonané na zemi. Navyše nám tieto zjavenia pomáhajú spoznať, aké miesto zaujímame v Jehovovom predsavzatí, a to bez ohľadu na to, či máme nebeskú nádej alebo pozemskú. Preto by sme sa všetci mali i naďalej hlboko zaujímať o Jánov výrok: „Šťastný je ten, kto nahlas číta, a tí, ktorí počujú slová tohto proroctva a zachovávajú to, čo je napísané v ňom, lebo ustanovený čas je blízko.“ — Zjavenie 1:3.
2. Čo teraz prežíva Ján?
2 Ján vidí potom veci, ktoré predčia všetko, čo môže vidieť človek 20. storočia pomocou videa. Píše: „Potom som videl, a hľa, otvorené dvere v nebi, a prvý hlas, ktorý som počul, bol ako hlas trúbky a hovoril so mnou a povedal: ‚Vystúp sem hore a ukážem ti to, čo sa má stať.‘“ (Zjavenie 4:1) Ján preniká vo videní do Jehovovej prítomnosti v neviditeľných nebesiach, vysoko nad vonkajší fyzický priestor, ktorý skúmajú dnešní kozmonauti, ba i vysoko nad galaxie hmotného vesmíru. Ako by vstupoval otvorenými dverami. Je pozvaný, aby sa kochal pohľadom na vzrušujúcu panorámu najvyšších duchovných nebies, kde sedí na tróne sám Jehova. (Žalm 11:4; Izaiáš 66:1) Aká prednosť!
3. Čo pripomína hlas „ako hlas trúbky“ a kto je nepochybne jeho zdrojom?
3 Biblia nič bližšie nehovorí o tomto „prvom hlase“. Zvučí ako veliteľský hlas signálnej trúbky, podobne ako mocný hlas Ježišov, ktorý bolo počuť predtým. (Zjavenie 1:10, 11) Pripomína prenikavý zvuk rohu, ktorý bol znakom Jehovovej prítomnosti na vrchu Sinaj. (2. Mojžišova 19:18–20) Toto pozývajúce volanie má svoj zdroj nepochybne v Jehovovi. (Zjavenie 1:1) On otvoril dvere, aby Ján mohol vstúpiť vo videní do najsvätejšieho miesta v celej obrovskej ríši Jehovovej zvrchovanosti.
Oslnivá prítomnosť Jehovu
4. a) Aký význam má Jánovo videnie pre pomazaných kresťanov? b) Aký význam má videnie pre tých, ktorí dúfajú, že budú večne žiť na zemi?
4 Čo tu Ján vidí? Počúvajme, čo hovorí o svojom úžasnom zážitku: „Potom som sa ihneď dostal pod moc ducha: A hľa, trón stál v nebi a niekto sedel na tróne.“ (Zjavenie 4:2) Božou činnou silou je Ján v okamihu prenesený až k samotnému Jehovovmu trónu. Aký je to pre Jána vzrušujúci zážitok! Je mu dopredu poskytnutý oslnivý pohľad do nebies, v ktorých má on a iní pomazaní kresťania vyhradené ‚neporušiteľné a nepoškvrnené a nevädnúce dedičstvo‘. (1. Petra 1:3–5; Filipanom 3:20) Jánovo videnie má hlboký význam aj pre tých, ktorí majú nádej na večný život na zemi. Pomáha im pochopiť nádheru Jehovovej prítomnosti a jeho nebeského vládneho usporiadania, ktoré použije na súdenie národov a neskôr na vládu nad životmi ľudí na zemi. Jehova je skutočne Bohom neporovnateľnej organizácie.
5. Akú skutočnosť, ktorej symbolom bolo veko truhly zmluvy, vidí Ján?
5 Veľa z toho, čo Ján vidí v nebesiach, má podobné charakteristické znaky ako stánok uctievania používaný v pustatine. Tento stánok bol vybudovaný pre Izraelčanov, a to o približne 1 600 rokov skôr, než vznikla skutočná svätyňa pravého uctievania. V svätyni svätých tohto stánku bola truhla zmluvy, a z miesta nad pevným zlatým vekom tejto truhly hovorieval sám Jehova. (2. Mojžišova 25:17–22; Hebrejom 9:5) Veko truhly slúžilo teda ako symbol Jehovovho trónu. Teraz Ján vidí skutočnosť, ktorá bola znázornená týmto symbolom: samotného Zvrchovaného Pána Jehovu sediaceho v úžasnej nádhere na svojom vyvýšenom nebeskom tróne.
6. S akým dojmom z Jehovu nás oboznamuje Ján a prečo je opis jeho dojmu výstižný?
6 Na rozdiel od predošlých prorokov majúcich videnie Jehovovho trónu Ján nepodáva podrobnejší opis Svätého, ktorý na ňom sedí. (Izaiáš 6:1–3; Ezechiel 1:26, 27; Daniel 7:9, 10) No Ján nás oboznamuje s dojmom, ktorý mal pri pohľade na toho, ktorý sedel na tróne, a hovorí: „A sediaci je na pohľad ako jaspis a drahocenný červeno sfarbený kameň a okolo trónu je dúha, na pohľad ako smaragd.“ (Zjavenie 4:3) To je ozaj s ničím neporovnateľná nádhera. Ján vníma vznešenú iskrivú nádheru podobnú nádhere ligotavých, žiarivých drahokamov. Ako výstižne to zodpovedá slovám Jakuba, ktorý opisuje Jehovu ako „Otca nebeských svetiel“! (Jakub 1:17) Ján sám krátko po napísaní knihy Zjavenie vyhlásil: „Boh je svetlo a v spojení s ním niet žiadnej tmy.“ (1. Jána 1:5) Akou nádhernou, neporovnateľnou osobnosťou je Jehova!
7. Čo sa dozvedáme z toho, že okolo Jehovovho trónu je dúha?
7 Všimnime si, že Ján vidí okolo trónu dúhu, sfarbenú do smaragdovozelena. Grécke slovo preložené výrazom dúha (iris) vyjadruje tvar plného kruhu. Prvá zmienka o dúhe sa objavuje v Biblii v súvislosti s dobou Noacha. Keď opadli vody potopy, Jehova spôsobil, že sa na oblaku objavila dúha, a vysvetlil, čo táto dúha symbolizuje: „Dávam dúhu do oblaku a tá bude slúžiť ako znamenie zmluvy medzi mnou a zemou. A istotne si spomeniem na svoju zmluvu, ktorá je medzi mnou a vami a každou živou dušou medzi každým telom; a vody už nespôsobia potopu, aby skazila každé telo.“ (1. Mojžišova 9:13, 15) Čo asi mohlo pripomenúť Jánovi toto nebeské videnie? Pri dúhe, ktorú videl, mu iste prišlo na um, aké potrebné sú pokojné vzťahy s Jehovom, stav, z akého sa dnes teší i Jánova trieda. To, čo videl, mu tiež umožnilo precítiť vznešený pokoj, ktorý vyvoláva Jehovova prítomnosť, vznešený pokoj, aký sa rozšíri na všetkých poslušných ľudí, keď Jehova rozostrie nad ľudstvom svoj stan v novej pozemskej spoločnosti. — Žalm 119:165; Filipanom 4:7; Zjavenie 21:1–4.
Totožnosť dvadsiatich štyroch starších
8. Koho vidí Ján okolo trónu a koho tieto osoby znázorňujú?
8 Ján vedel, že kňazi boli ustanovení na službu v starovekom stánku uctievania. Preto bol hádam prekvapený, keď videl to, čo opisuje ďalej: „A okolo trónu je dvadsaťštyri trónov a na týchto trónoch som videl sedieť dvadsaťštyri starších oblečených do bielych vrchných odevov a na ich hlavách zlaté koruny.“ (Zjavenie 4:4) Áno, miesto kňazov je tu 24 starších, sedia na trónoch a majú koruny ako králi. Kto sú títo starší? Nie je to nik iný než pomazaní z kresťanského zboru, vzkriesení a zaujímajúci nebeské postavenie, ktoré im Jehova sľúbil. Odkiaľ to vieme?
9, 10. Ako vieme, že 24 starších znázorňuje zbor pomazaných kresťanov v jeho slávnom nebeskom postavení?
9 Predovšetkým z toho, že majú na hlavách koruny. Biblia hovorí o tom, že pomazaní kresťania získajú ‚neporušiteľnú korunu‘ a dosiahnu nekonečný život — nesmrteľnosť. (1. Korinťanom 9:25; 15:53, 54) Keďže však týchto 24 starších sedí na trónoch, v tejto súvislosti zlaté koruny znázorňujú kráľovskú moc. (Porovnaj so Zjavením 6:2; 14:14.) To vedie k záveru, že 24 starších zobrazuje pomazaných Ježišových nasledovníkov, ktorí kráčajú v jeho šľapajach a majú svoje postavenie v nebi. Ježiš s nimi totiž urobil zmluvu, aby sedeli na trónoch v jeho Kráľovstve. (Lukáš 22:28–30) V nebi, v prítomnosti Jehovu, nepanujú anjeli, ale iba Ježiš a týchto 24 starších.
10 To zodpovedá sľubu, ktorý dal Ježiš laodicejskému zboru: „Tomu, kto zvíťazí, dovolím, aby sedel so mnou na mojom tróne.“ (Zjavenie 3:21) Ale nebeské poverenie 24 starších nie je obmedzené na vládnutie. V úvode ku knihe Zjavenie povedal Ján o Ježišovi: „Urobil z nás kráľovstvo, kňazov svojmu Bohu a Otcovi.“ (Zjavenie 1:5, 6) Sú tak kráľmi, ako i kňazmi. „Budú kňazmi Boha a Krista a budú s ním vládnuť ako králi tisíc rokov.“ — Zjavenie 20:6.
11. Prečo je výstižné, že počet starších je 24, a čo znamená tento počet?
11 Čím je dôležité číslo 24, že Ján vidí okolo trónu 24 starších? Títo starší boli v mnohých ohľadoch predznamenaní vernými kňazmi starovekého Izraela. Apoštol Peter napísal pomazaným kresťanom: „Vy ste ‚vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ, ľud pre zvláštne vlastníctvo.‘“ (1. Petra 2:9) Bude nás iste zaujímať, že staroveké kňazstvo bolo rozdelené do 24 oddelení. Pre každé oddelenie boli určené týždne roka, počas ktorých malo slúžiť pred Jehovom, aby bola svätá služba prinášaná bez prerušenia. (1. Paralipomenon 24:5–19) Preto je vhodné, že v Jánovom videní je nebeské kňazstvo zobrazené ako 24 starších, pretože toto kňazstvo slúži Jehovovi ustavične, bez prestania. Keď bude tento počet úplný, bude celkove 24 oddelení, pričom v každom bude 6 000 z tých, ktorí zvíťazili. Zjavenie 14:1–4 totiž hovorí, že 144 000 (24 × 6 000) osôb je ‚kúpených z ľudstva‘, aby stáli na nebeskom vrchu Sion s Baránkom, Ježišom Kristom. Číslo 12 vyjadruje božsky vyrovnanú organizáciu a číslo 24 zdvojnásobuje — čiže zosilňuje — také usporiadanie.
Blesky, hlasy a hromy
12. Čo ďalej vidí a počuje Ján a čo nám pripomínajú „blesky a hlasy a hromy“?
12 Čo ďalej vidí a počuje Ján? „Z trónu vychádzajú blesky a hlasy a hromy.“ (Zjavenie 4:5a) To je čosi, čo veľmi pripomína iné prejavy Jehovovej bázeň vzbudzujúcej nebeskej moci. Napríklad to, ako Jehova „zostúpil“ na vrch Sinaj. Mojžiš o tom napísal: „Keď tretieho dňa nadišlo ráno, stalo sa, že začalo hrmenie a blesky, a ťažký mrak na vrchu a veľmi silný zvuk rohu... Keď sa zvuk rohu stával stále hlasnejším a hlasnejším, Mojžiš začal hovoriť a pravý Boh mu začal odpovedať hlasom.“ — 2. Mojžišova 19:16–19.
13. Čo znamenajú blesky, ktoré vychádzajú z Jehovovho trónu?
13 Počas Pánovho dňa prejavuje Jehova svoju moc a prítomnosť mimoriadnym spôsobom. Nie doslovnými bleskami, lebo to, čo Ján vidí, je znamenie. Teda čo znamenajú tieto blesky? Blesky môžu osvecovať, a môžu aj usmrtiť. Tieto blesky vychádzajú z Jehovovho trónu, výstižne teda znázorňujú záblesky osvietenia, ktoré Jehova neustále poskytuje svojmu ľudu, no zároveň sú ešte významnejším znázornením jeho ohnivého súdneho posolstva. — Porovnaj so Žalmom 18:14; 144:5, 6; s Matúšom 4:14–17; 24:27.
14. Akým spôsobom znejú tieto hlasy dnes?
14 A čo znamenajú hlasy? Keď Jehova zostúpil na vrch Sinaj, hovoril s Mojžišom hlas. (2. Mojžišova 19:19) Hlasy z neba vydali mnoho príkazov a vyhlásení zapísaných v knihe Zjavenie. (Zjavenie 4:1; 10:4, 8; 11:12; 12:10; 14:13; 16:1, 17; 18:4; 19:5; 21:3) Aj dnes Jehova vydáva svojmu ľudu príkazy a vyhlásenia a poskytuje mu svetlo na porozumenie biblických proroctiev a zásad. Informácie obsahujúce dôležité vysvetlenia sa často predkladajú na medzinárodných zjazdoch. Tieto biblické pravdy sa potom rozhlasujú po celom svete. Apoštol Pavol povedal o verných zvestovateľoch dobrého posolstva: „Veď v skutočnosti ‚ich zvuk sa rozniesol po celej zemi a ich výroky do končín obývanej zeme‘.“ — Rimanom 10:18.
15. Aké hromy vychádzajú z trónu v našej časti Pánovho dňa?
15 Hromy obvykle nasledujú po bleskoch. Dávid sa vyjadril o doslovnom hrome ako o „Jehovovom hlase“. (Žalm 29:3, 4) Keď Jehova bojoval namiesto Dávida proti jeho nepriateľom, povedal Dávid, že od Jehovu prišiel hrom. (2. Samuelova 22:14; Žalm 18:13; 18:14, RP) Elíhu povedal Jóbovi, že Jehovov hlas znie ako hrom, pretože on robí „veľké veci, ktoré nemôžeme spoznať“. (Jób 37:4, 5) V tejto časti Pánovho dňa Jehova „hrmí“ výstrahu o tom, že vykoná veľký skutok proti svojim nepriateľom. Po celej zemi znejú nové a nové ozveny tohto hromového burácania. Si šťastný, ak si venoval pozornosť týmto hromovo burácajúcim vyhláseniam a múdro používaš svoj jazyk na to, aby si pomáhal, žeby bol tento zvuk ešte mohutnejší. — Izaiáš 50:4, 5; 61:1, 2.
Ohnivé lampy a sklené more
16. Čo znamená „sedem ohnivých lámp“?
16 Čo ešte vidí Ján? „A pred trónom horí sedem ohnivých lámp a tieto znamenajú sedem Božích duchov. A pred trónom je akoby sklené more podobné krištáľu.“ (Zjavenie 4:5b, 6a) Čo znamená tých sedem lámp, to vysvetlil Ján sám: „Tieto znamenajú sedem Božích duchov.“ Číslo sedem symbolizuje božskú úplnosť; sedem lámp bude teda znázorňovať plnosť osvecujúcej sily svätého ducha. Jánova trieda je dnes veľmi vďačná za to, že jej bolo zverené toto osvietenie, a s ním i povinnosť odovzdávať ho ďalej duchovne hladujúcim ľuďom zeme. Sme šťastní, že každoročne vyše 350 miliónov výtlačkov časopisu Strážna veža vyžaruje toto svetlo vo vyše 100 jazykoch. — Žalm 43:3.
17. Symbolom čoho je „sklené more podobné krištáľu“?
17 Ján vidí aj „sklené more podobné krištáľu“. Čo značí tento symbol pre tých, ktorí sú pozvaní na Jehovov nebeský dvor? Pavol kedysi hovoril o tom, ako Ježiš posvätil zbor — tak, že ho „očistil vodným kúpeľom pomocou slova“. (Efezanom 5:26) Pred svojou smrťou povedal Ježiš učeníkom: „Ste už čistí pre slovo, ktoré som vám hovoril.“ (Ján 15:3) Sklené more podobné krištáľu bude teda znázorňovať zaznamenané Božie slovo, ktoré očisťuje. Tí, ktorí patria ku kráľovskému kňazstvu a prichádzajú do Jehovovej prítomnosti, museli byť predtým dôkladne očistení jeho Slovom.
„Štyria živí tvorovia“
18. Čo vidí Ján uprostred a okolo trónu?
18 Potom Ján sleduje ďalšiu významnú časť výjavu. Píše: „Uprostred trónu a okolo trónu sú štyria živí tvorovia plní očí vpredu a vzadu.“ — Zjavenie 4:6b.
19. Čo predstavujú štyria živí tvorovia a ako to vieme?
19 Čo znamenajú títo tvorovia? Odpoveď nám pomôže nájsť videnie zaznamenané iným prorokom, Ezechielom. Ezechiel videl vo videní Jehovu, ako tróni na nebeskom voze, ktorý bol sprevádzaný živými tvormi s charakteristickými črtami pripomínajúcimi tvorov, ktorých videl Ján. (Ezechiel 1:5–11, 22–28) Neskôr Ezechiel videl opäť tento trón umiestnený na voze a sprevádzaný živými tvormi. Ale tentoraz sa už o živých tvoroch zmieňuje ako o cherubínoch. (Ezechiel 10:9–15) Štyria živí tvorovia, ktorých vidí Ján, iste reprezentujú veľké množstvo Božích cherubínov — tvorov, ktorí zaujímajú vysoké postavenie v Božej duchovnej organizácii. Ján iste nepovažoval za nič neobvyklé, že vidí cherubínov v blízkosti Jehovovej osoby, pretože v usporiadaní starovekého stánku boli dvaja zlatí cherubíni na vrchnáku truhly zmluvy, ktorý reprezentoval Jehovov trón. Z miesta medzi týmito cherubínmi zaznieval Jehovov hlas vydávajúci prikázania pre národ. — 2. Mojžišova 25:22; Žalm 80:1; 80:2, RP.
20. Prečo možno povedať, že štyria živí tvorovia sú „uprostred trónu a okolo trónu“?
20 Títo štyria živí tvorovia sú „uprostred trónu a okolo trónu“. Čo to presne znamená? Mohlo by tým byť vyjadrené, že tvorovia sú okolo trónu rozostavení tak, že uprostred každej strany stojí niektorý z nich. Prekladatelia Biblie v dnešnej angličtine preložili pôvodný grécky výraz nasledovne: „Okolo trónu na každej z jeho strán“. (Porovnaj s prekladom dr. O. Petrů.) Výrok by mohol znamenať aj to, že štyria živí tvorovia zaujímajú ústredné postavenie v nebi, tam, kde je trón. Preto asi Jeruzalemská biblia (angl.) prekladá túto vetu slovami: „uprostred, zoskupení okolo samotného trónu“. Dôležité je, že cherubíni sú blízko Jehovovho trónu, podobne ako cherubíni, ktorých videl Ezechiel, boli pri každom rohu Jehovovho organizačného voza. (Ezechiel 1:15–22) To všetko zodpovedá slovám zo Žalmu 99:1: „Sám Jehova sa stal kráľom... Sedí na cherubínoch.“
21, 22. a) Ako Ján opísal štyroch živých tvorov? b) Čo vyjadruje výzor každého z týchto štyroch živých tvorov?
21 Ján pokračuje: „A prvý živý tvor je ako lev a druhý živý tvor je ako mladý býk a tretí živý tvor má tvár ako ľudskú a štvrtý živý tvor je ako lietajúci orol.“ (Zjavenie 4:7) Prečo sa títo štyria živí tvorovia navzájom od seba líšia? Odlišnosť živých tvorov zrejme zdôrazňuje určité božské vlastnosti. Najprv je tu lev. Lev je v Biblii používaný ako symbol odvahy, najmä odvahy v úsilí o právo a spravodlivosť. (2. Samuelova 17:10; Príslovia 28:1) Lev teda dobre vyjadruje božskú vlastnosť statočného zmyslu pre právo. (5. Mojžišova 32:4; Žalm 89:14; 89:15, RP) Druhý živý tvor sa podobá mladému býkovi. Akou vlastnosťou pôsobí na nás býk? Pre Izraelčanov bol býk cenným majetkom, pretože je silný. (Príslovia 14:4; pozri aj Jóba 39:9–11.) Mladý býk teda znázorňuje moc, dynamickú silu, ktorú dáva Jehova. — Žalm 62:11; Izaiáš 40:26.
22 Tretí živý tvor má tvár podobnú ľudskej. To naisto znamená božskú lásku, pretože na zemi bol iba človek stvorený na Boží obraz s vrcholnou vlastnosťou lásky. (1. Mojžišova 1:26–28; Matúš 22:36–40; 1. Jána 4:8, 16) Cherubíni nepochybne prejavujú tieto vlastnosti pri svojej službe okolo Jehovovho trónu. A ako vyzerá štvrtý živý tvor? Ako lietajúci orol. Sám Jehova obracia pozornosť na vynikajúci zrak orla: „Jeho oči neprestajne hľadia do diaľky.“ (Jób 39:29) Orol je teda symbolom prezieravej múdrosti. Zdrojom múdrosti je Jehova. Jeho cherubíni prejavujú božskú múdrosť, keď poslúchajú jeho príkazy. — Príslovia 2:6; Jakub 3:17.
Zaznieva chvála Jehovu
23. Symbolom čoho je skutočnosť, že štyria živí tvorovia sú „plní očí“? Na čo je položený dôraz tým, že majú tri páry krídiel?
23 Ján pokračuje vo svojom opise: „A každý zo živých tvorov má šesť krídiel; dookola a odspodu sú plné očí. A neodpočívajú ani vo dne, ani v noci, keď hovoria: ‚Svätý, svätý, svätý je Boh Jehova, Všemohúci, ktorý bol a ktorý je a ktorý prichádza.‘“ (Zjavenie 4:8) Táto plnosť očí značí úplné a ďaleko siahajúce videnie. Štyria živí tvorovia sú bez prestania v činnosti, pretože nemusia spať. Napodobňujú toho, o ktorom je napísané: „Lebo Jehovove oči chodia sem a tam po celej zemi, aby ukázal svoju silu v prospech tých, ktorých srdce je celé voči nemu.“ (2. Paralipomenon 16:9) Ak majú cherubíni toľko očí, musia dovidieť všade. Nič nemôže uniknúť ich pozornosti. Sú teda dobre vyzbrojení slúžiť Bohu v jeho sudcovskom diele, o ktorom je napísané: „Jehovove oči sú na každom mieste a neustále pozorujú zlých i dobrých.“ (Príslovia 15:3) A so svojimi troma pármi krídel — vezmime pritom do úvahy, že číslo tri sa v Biblii používa na zdôraznenie — môžu sa cherubíni pohybovať rýchlosťou blesku, keď oznamujú a vykonávajú Jehovove súdy.
24. Ako cherubíni chvália Jehovu a aký je zmysel ich chvály?
24 Započúvajme sa do vzrušujúcej melodickej piesne, ktorou cherubíni vzdávajú chválu Jehovovi: „Svätý, svätý, svätý je Boh Jehova, Všemohúci, ktorý bol a ktorý je a ktorý prichádza.“ Trojnásobnosť tu opäť značí dôraz. Cherubíni dôrazne dosvedčujú svätosť Boha Jehovu. On je zdrojom a absolútnym meradlom svätosti. Je aj „kráľom večnosti“, veď je „Alfa a Omega, prvý a posledný, začiatok a koniec“. (1. Timotejovi 1:17; Zjavenie 22:13) Cherubíni neodpočívajú a stále oznamujú s ničím neporovnateľné Jehovove vlastnosti pred všetkým tvorstvom.
25. Akým spôsobom prejavujú jednotné uctievanie živí tvorovia a dvadsiati štyria starší?
25 V nebesiach nebies zaznieva chvála na Jehovu! Ján pokračuje vo svojom opise: „A kedykoľvek vzdávajú živí tvorovia slávu a česť a vďaku sediacemu na tróne, tomu, ktorý žije po celú večnosť, tých dvadsaťštyri starších padá pred Tým, ktorý sedí na tróne, a uctievajú Toho, ktorý žije po celú večnosť, a vrhajú svoje koruny pred trón hovoriac: ‚Hoden si, Jehova, náš Bože, prijať slávu a česť a moc, lebo ty si stvoril všetky veci a pre tvoju vôľu sú tu a boli stvorené.‘“ (Zjavenie 4:9–11) Toto je jedno z najvznešenejších vyhlásení v celom Písme na počesť Jehovu, nášho Boha a zvrchovaného Pána.
26. Prečo 24 starších vrhá svoje koruny pred Jehovu?
26 Dvadsaťštyri starších prejavuje ten istý myšlienkový postoj ako Ježiš, vrhá dokonca pred Jehovu i svoje koruny. Nič nie je vzdialenejšie ich mysli, ako to, aby sa vyvyšovali v Božej prítomnosti. Pokorne uznávajú, že jediným účelom ich kraľovania je prinášať česť a slávu Jehovovi, tak ako Ježiš. (Filipanom 2:5, 6, 9–11) Podriaďujú sa a uznávajú svoje nižšie postavenie a vyznávajú, že ich panovanie závisí od Jehovovej zvrchovanosti. Tým sú v plnom súlade s cherubínmi a s ostatnými vernými tvormi a spoločne s nimi vzdávajú chválu a slávu Bohu, ktorý stvoril všetko. — Žalm 150:1–6.
27, 28. a) Ako by malo na nás zapôsobiť celé toto Jánovo videnie? b) Aké otázky teraz vznikajú vzhľadom na ďalšie veci, ktoré bude vidieť a počuť Ján?
27 Na koho by hlboko nezapôsobilo čítanie Jánovej správy o tomto videní? Je nádherné a vznešené. Aká však potom musí byť skutočnosť? Jehovov majestát musí podnietiť každého, kto má vnímavé srdce, aby sa pripojil k štyrom živým tvorom a k dvadsiatim štyrom starším a chválil Jehovu modlitbou i verejným ohlasovaním jeho mena. Toto je Boh, ktorého svedkami sú dnes kresťania, a oni vedia, aká je to prednosť. (Izaiáš 43:10) Pamätajme, že Jánovo videnie sa týka Pánovho dňa, v ktorom teraz žijeme. „Sedem Božích duchov“ je pripravených viesť a posilňovať nás. (Galaťanom 5:16–18) Božie slovo je nám dnes prístupné, a pomôže nám byť svätými v službe svätému Bohu. (1. Petra 1:14–16) Iste sme šťastní, že môžeme nahlas čítať slová tohto proroctva. (Zjavenie 1:3) Mocne nás podnecujú, aby sme boli verní Jehovovi a nepripustili, aby nás svet odvádzal od čulého spevu na Jehovovu chválu. — 1. Jána 2:15–17.
28 Ján ešte stále opisuje, čo vidí, potom ako bol pozvaný priblížiť sa k dverám otvoreným na nebi. Spôsobom, ktorý vyniká nad iné, podáva správu, ktorá hovorí o tom, že Jehova, v celej nádhere svojho majestátu a dôstojnosti, sedí na svojom nebeskom tróne, obklopený najmocnejšou zo všetkých organizácií — žiarivou vo svojej nádhere a vernej oddanosti. Božský súdny dvor zasadá. (Daniel 7:9, 10, 18) Javisko je pripravené na čosi mimoriadne. Čo to bude? A aký vplyv to bude mať na nás a náš dnešok? Sledujme, aká scéna sa pred nami rozvinie.
[Otázky]
[Celostránkový obrázok na strane 75]
[Celostránkový obrázok na strane 78]
