Kapitola 4

Prichádza Ježiš s povzbudením

1. Komu teraz píše Ján a pre koho by jeho posolstvo malo byť mimoriadne zaujímavé dnes?

KAŽDÝ, kto je spojený s dnešným zborom Božieho ľudu, by sa mal intenzívne zaujímať o ďalšie oznámenia. Je tu rad posolstiev. Keďže „ustanovený čas je blízko“, majú teraz mimoriadne uplatnenie. (Zjavenie 1:3) Ak pozorne sledujeme tieto výroky, prinesie nám to večné dobrodenie. Správa hovorí: „Ján siedmim zborom, ktoré sú v oblasti Ázie: Majte nezaslúženú láskavosť a pokoj od ‚Toho, ktorý je, ktorý bol a ktorý prichádza‘, a od siedmich duchov, ktorí sú pred jeho trónom, a od Ježiša Krista.“ — Zjavenie 1:4, 5a.

2. a) Čo značí číslo „sedem“? b) Pre koho platí v „Pánovom dni“ posolstvo určené „siedmim zborom“?

² Ján tu oslovuje „sedem zborov“, a tie sú v proroctve neskôr uvedené menom. V Zjavení sa často opakuje číslo, ktoré je tu uvedené, „sedem“. Označuje úplnosť, a to predovšetkým v súvislosti so záležitosťami Boha a jeho pomazaného zboru. Počas Pánovho dňa počet zborov Božieho ľudu vzrástol po celom svete na desaťtisíce, a tak si môžeme byť istí, že veci hovorené v prvom rade „siedmim zborom“ pomazaných, platia dnes pre celý Boží ľud. (Zjavenie 1:10) Áno, Ján má životne dôležité posolstvo pre všetky zbory Jehovových svedkov a pre všetkých, ktorí sú dnes kdekoľvek na zemi s nimi spojení.

3. a) Odkiaľ pochádza „nezaslúžená láskavosť a pokoj“, o ktorých hovorí Ján vo svojom pozdrave? b) Ktorý výrok apoštola Pavla sa podobá Jánovmu pozdravu?

³ „Nezaslúžená láskavosť a pokoj“ — to sú skutočne žiadúce veci, najmä ak chápeme, odkiaľ pramenia. „Ten“, od ktorého pochádzajú, je sám Zvrchovaný Pán Jehova, „Kráľ večnosti“, ktorý žije „od neurčitého času až na neurčitý čas“. (1. Timotejovi 1:17; Žalm 90:2) Ide tu tiež o „sedem duchov“ — tento výraz poukazuje na plnosť pôsobenia Božej činnej sily čiže svätého ducha, ktorý prináša porozumenie a požehnanie všetkým, ktorí pozorne sledujú toto proroctvo. A je tu tiež Ježiš Kristus — ten tu zohráva ústrednú úlohu; ten, o ktorom Ján neskoršie napísal: „Bol plný nezaslúženej láskavosti a pravdy.“ ​(Ján 1:14) Teda Jánov pozdrav obsahoval tie isté prvky, o ktorých sa zmieňoval apoštol Pavol vo svojom druhom liste zboru v Korinte: „Nech je so všetkými vami nezaslúžená láskavosť Pána Ježiša Krista a Božia láska a podiel na svätom duchu.“ ​(2. Korinťanom 13:14) Kiež tieto slová platia i každému z nás, ktorí v dnešnej dobe milujeme pravdu! — Žalm 119:97.

„Verný svedok“

4. Ako potom Ján opisuje Ježiša Krista a prečo sú výrazy, ktoré v opise použil, veľmi výstižné?

⁴ Ježiš je najslávnejšou osobou vesmíru po Jehovovi. Ján to uznáva a opisuje ho ako „‚verného svedka‘, ‚prvorodeného z mŕtvych‘ a ‚Vládcu kráľov zeme‘“. (Zjavenie 1:5b) Tak ako mesiac na nebesiach, i on bol pevne ustanovený, ako najväčší svedok Jehovovho božstva. (Žalm 89:37; 89:38, RP) Uchoval si svoju rýdzosť až po obetnú smrť a potom sa stal prvým z ľudstva, kto bol vzkriesený k nesmrteľnému duchovnému životu. (Kolosanom 1:18) Teraz je v Jehovovej prítomnosti, vysoko vyvýšený nad pozemských kráľov, a dostal „všetku moc  v nebi a na zemi“. (Matúš 28:18; Žalm 89:27; 89:28, RP; 1. Timotejovi 6:15) V roku 1914 bol dosadený za kráľa, aby panoval uprostred národov zeme. — Žalm 2:6–9.

5. a) Ako Ján ďalej vyjadruje ocenenie pre Pána Ježiša Krista? b) Kto má úžitok z Ježišovho daru v podobe jeho dokonalého ľudského života a na akom zvláštnom požehnaní majú podiel pomazaní kresťania?

⁵ Ďalej vyjadruje Ján svoje ocenenie pre Pána Ježiša Krista týmito vrúcnymi slovami: „Tomu, ktorý nás miluje a ktorý nás uvoľnil z našich hriechov svojou krvou — a urobil z nás kráľovstvo, kňazov svojmu Bohu a Otcovi — nech mu je sláva a moc navždy. Amen.“ ​(Zjavenie 1:5c, 6) Ježiš dal svoj dokonalý ľudský život, aby zo sveta ľudstva tí, ktorí prejavujú vieru v neho, mohli byť obnovení k dokonalému životu. To môže platiť i pre teba, milý čitateľ! (Ján 3:16) Avšak Ježišova obetná smrť umožnila tiež zvláštne požehnanie pre tých, ktorí sa stávajú pomazanými kresťanmi, tak ako Ján. Tí boli na základe Ježišovej výkupnej obete vyhlásení za spravodlivých. Títo ľudia, ktorí patria k malému stádu a boli splodení Božím duchom, sa zriekli, podobne ako Ježiš, všetkých vyhliadok do života na zemi, v očakávaní, že budú vzkriesení, aby slúžili s Ježišom Kristom ako králi a kňazi v jeho kráľovstve. (Lukáš 12:32; Rimanom 8:18; 1. Petra 2:5; Zjavenie 20:6) A to je naozaj úžasná prednosť. Nie div, že Ján s takým presvedčením zvolal, že všetka sláva a moc patrí Ježišovi.

„Prichádza s oblakmi“

6. a) Čo oznámil Ján o Ježišovom ‚príchode s oblakmi‘ a ktoré Ježišovo proroctvo si asi pripomenul? b) Ako ‚príde‘ Ježiš a kto na zemi bude pociťovať veľký zármutok?

⁶ Ďalej Ján radostne oznamuje: „Hľa, prichádza s oblakmi a uvidí ho každé oko a tí, ktorí ho prebodli; a všetky kmene zeme sa budú biť v zármutku kvôli nemu. Áno, amen.“ ​(Zjavenie 1:7) Tu si Ján asi pripomenul Ježišove skoršie proroctvo o závere systému vecí. Vtedy Ježiš vyhlásil: „Vtedy sa na nebi zjaví znamenie Syna človeka a vtedy sa budú všetky kmene zeme biť v náreku a uvidia Syna človeka prichádzať na nebeských oblakoch s mocou a veľkou slávou.“ ​(Matúš 24:3, 30) Teda Ježiš ‚prichádza‘ tým spôsobom, že sústreďuje svoju pozornosť na to, aby vykonal Jehovove súdy nad národmi.  To povedie na zemi k významnej zmene, a keďže „všetky kmene zeme“ prehliadali skutočnosť, že Ježiš je kráľom, budú musieť zakúsiť ‚hnev rozhorčenia Boha, Všemohúceho‘. — Zjavenie 19:11–21; Žalm 2:2, 3, 8, 9.

7. Ako „uvidí“ Ježiša „každé oko“, i „oko“ neposlušných?

⁷ Keď bol Ježiš posledný večer so svojimi učeníkmi, povedal im: „Ešte chvíľku a svet ma viac neuvidí.“ ​(Ján 14:19) Teda ako je možné, že ho ‚uvidí každé oko‘? Nemali by sme očakávať, že nepriatelia uvidia Ježiša telesnými očami. Keď Ježiš vystúpil do neba, apoštol Pavol povedal, že Ježiš teraz „prebýva v neprístupnom svetle“ a že ho „nikto z ľudí nevidel, ani nemôže vidieť“. (1. Timotejovi 6:16) Slovo „uvidí“ používa Ján zrejme v zmysle „postrehne“; podobne môžeme postrehnúť alebo vnímať neviditeľné Božie vlastnosti prostredníctvom toho, čo Boh stvoril. (Rimanom 1:20) Ježiš „prichádza s oblakmi“, preto bude iste očiam neviditeľný, tak ako slnko, keď je zakryté oblakmi. No keď je slnko cez deň skryté za mrakmi, predsa vieme, že je tu, pretože sme obklopení denným svetlom. Podobne aj Pán Ježiš je síce neviditeľný, ale bude zjavený ako ‚planúci oheň, keď uvedie pomstu na tých, čo nepoznajú Boha a na tých, ktorí neposlúchajú dobré posolstvo o ňom‘. Aj oni budú nútení ‚uvidieť ho‘. — 2. Tesaloničanom 1:6–8; 2:8.

8. a) Kto boli v roku 33 n. l. tí, „ktorí ho prebodli“, a kto patrí k takým ľuďom dnes? b) Keď Ježiš už nie je na zemi, ako ho môžu ľudia ‚prebodávať‘?

⁸ ‚Uvidieť‘ Ježiša majú i tí, „ktorí ho prebodli“. O koho tu ide? Keď bol Ježiš popravený v roku 33 n. l., doslovne ho prebodli rímski vojaci. No podiel na vine za túto vraždu mali aj Židia. Vidno to z toho, čo v deň Letníc povedal niektorým z nich Peter: „Boh ho urobil aj Pánom aj Kristom, toho Ježiša, ktorého ste pribili na kôl.“ ​(Skutky 2:5–11, 36; porovnaj so Zechariášom 12:10; s Jánom 19:37.) Spomenutí Rimania a Židia sú dnes už takmer 2 000 rokov mŕtvi. A preto tí, ktorí ‚ho prebodávajú‘ dnes, musia označovať národy a jednotlivých ľudí, ktorí prejavujú ten istý nenávistný postoj k nemu, aký mu niektorí prejavili vtedy, keď bol pribitý na kôl. Ježiš už nie je na zemi. Ale ak odporcovia aktívne prenasledujú Jehovových svedkov, ktorí vydávajú svedectvo o Ježišovi, alebo i pasívne súhlasia s takýmto konaním, je to to isté, ako keby ‚prebodávali‘ samotného Ježiša. — Matúš 25:33, 41–46.

„Alfa a Omega“

9. a) Kto teraz hovorí a koľko ráz v Zjavení prehovorí? b) Čo to znamená, že Jehova označuje seba výrazmi „Alfa a Omega“ a „Všemohúci“?

⁹ A teraz prichádza čosi ohromujúce. Hovorí sám Zvrchovaný Pán Jehova. Je to skutočne vhodný predhovor k videniam, ktoré majú byť predložené, lebo on je tým veľkým učiteľom a najvlastnejším zdrojom Zjavenia. (Izaiáš 30:20) Náš Boh vyhlasuje: „Ja som Alfa a Omega... Ten, ktorý je, ktorý bol a ktorý prichádza, Všemohúci.“ ​(Zjavenie 1:8) To je v Zjavení prvý z troch prípadov, keď hovorí z neba sám Jehova. (Pozri aj Zjavenie 21:5–8; 22:12–15.) Kresťania prvého storočia isteže ľahko rozoznali, že alfa a omega je prvé a posledné písmeno gréckej abecedy. Jehova označuje sám seba týmito dvoma písmenami, a tým zdôrazňuje, že pred ním neexistoval žiaden všemohúci Boh a že žiaden nebude po ňom. Spornú otázku božstva s úspechom uzavrie, a to na celú večnosť. Bude navždy ospravedlnený ako jediný všemohúci Boh, Zvrchovaný Panovník všetkého svojho stvorenia. — Porovnaj s Izaiášom 46:10; 55:10, 11.

10. a) Ako opisuje Ján sám seba a kde bol väznený? b) Kto zaiste spolupracoval na tom, aby bol zborom odovzdaný zvitok, ktorý Ján napísal? c) Ako je často i dnes obstarávaný duchovný pokrm?

¹⁰ S dôverou, že Jehova bude riadiť výsledok diania, hovorí Ján svojim spoluotrokom: „Ja, Ján, váš brat a spoluúčastník na súžení a na kráľovstve a na vytrvalosti v spoločenstve s Ježišom, som sa dostal na  ostrov zvaný Patmos, lebo som hovoril o Bohu a svedčil o Ježišovi.“ ​(Zjavenie 1:9) Ján už zostarnutý je väznený na Patme pre dobré posolstvo. Znáša súženie spoločne so svojimi bratmi, pevne dúfa, že sa bude podieľať na nadchádzajúcom kráľovstve — a vtedy vidí prvé z videní Zjavenia. Tieto videnia ho nepochybne veľmi povzbudili, a takisto je povzbudená Jánova trieda dnes, keď vidí ich spĺňanie. Nevieme, ako potom Ján odovzdal zvitok zborom, keďže bol vtedy vo väzbe. (Zjavenie 1:11; 22:18, 19) Iste však pritom spolupracovali Jehovovi anjeli, ktorí podobným spôsobom i dnes chránia verných Jehovových svedkov slúžiacich v oblastiach, kde je zákaz alebo obmedzenie, a tak i oni môžu včas odovzdávať duchovný pokrm svojim bratom pociťujúcim hlad po pravde. — Žalm 34:6, 7; 34:7, 8, RP.

11. Akú prednosť si Ján veľmi vážil a akú podobnú prednosť si dnes veľmi váži Jánova trieda?

¹¹ Ján si určite veľmi vážil tú prednosť, že ho Jehova použil pre zbory ako svoj oznamovací prostriedok. Podobne i Jánova trieda si dnes veľmi váži svoju prednosť, že môže obstarávať pre Božiu domácnosť duchovný „pokrm v pravý čas“. (Matúš 24:45) Kiež by si i ty patril k tým, ktorí sú posilnení týmto duchovným opatrením, aby mohli dosiahnuť nádherný cieľ — večný život! — Príslovia 3:13–18; Ján 17:3.

[Otázky]

[Rámček na strane 21]

Prijímanie duchovného pokrmu v ťažkých obdobiach

V týchto posledných dňoch, keď Jehovovi svedkovia často trpia prenasledovanie a mávajú veľké ťažkosti, je veľmi dôležité, aby dostávali duchovný pokrm a mohli zostať pevní vo viere. V mnohých prípadoch dostali duchovnú výživu vďaka pozoruhodným prejavom Jehovovej moci.

Napríklad počas hitlerovskej vlády v Nemecku svedkovia rozmnožovali a rozširovali výtlačky Strážnej veže, ktorú kruté nacistické úrady úradne zakázali. Gestapo prepadlo dom v Hamburgu, v ktorom sa rozmnožovali časopisy. Dom bol malý a nebolo možné v ňom niečo bezpečne schovať. Písací stroj musel zostať v príborníku a rozmerné cyklostylové zariadenie bolo uložené v pivnici v debne na zemiaky. A za debnou bol kufor plný časopisov. Zdalo sa, že veci rozhodne budú objavené. No stalo sa inak. Dôstojník otvoril príborník takým spôsobom, že písací stroj nezazrel. O prehliadke v pivnici majiteľ domu rozpráva: „Traja dôstojníci stáli uprostred miestnosti, predstavte si, priamo tam, kde bola debna a za ňou kufor plný Strážnych veží. Ale zdalo sa, že to žiaden z nich nevidí; akoby boli ranení slepotou.“ Vďaka tejto pozoruhodnej prozreteľnosti mohla domácnosť naďalej obstarávať duchovný pokrm v ťažkých a nebezpečných časoch.

V 60. rokoch nášho storočia zúrila občianska vojna medzi Nigériou a provinciou Biafra, ktorá sa od nej odtrhla. Biafra bola úplne obkľúčená nigérijským územím a jediným spojivom medzi ňou a vonkajším svetom bolo núdzové letisko. To znamenalo, že svedkom v Biafre mohol ľahko byť zastavený prísun duchovného pokrmu. Avšak začiatkom roku 1968 biafranské úrady menovali jedného člena svojho civilného personálu do dôležitého služobného postavenia v Európe, iný bol menovaný do služby na núdzovom letisku v Biafre. Títo dvaja boli zhodou okolností Jehovovými svedkami. Takto sa ocitli na oboch koncoch jediného spojiva medzi Biafrou a vonkajším svetom. Obaja pochopili, že toto opatrenie musí pochádzať od Jehovu. Preto sa dobrovoľne ujali chúlostivej a riskantnej úlohy sprostredkovávať prísun duchovného pokrmu do Biafry. A robili to po celú vojnu. Jeden z nich sa vyjadril: „Takéto opatrenie by nikdy nemohol naplánovať nejaký človek.“

[Tabuľka na strane 19]

Symbolické čísla v Zjavení

Číslo Symbolický význam

2 Značí pevné potvrdenie istej veci. (Zjavenie 11:3, 4; porovnaj s 5. Mojžišovou 17:6.)

3 Značí dôraz. Vyjadruje tiež intenzitu niečoho. (Zjavenie 4:8; 8:13; 16:13, 19)

4 Značí univerzálnosť alebo štvorrozmerovú súmernosť. (Zjavenie 4:6; 7:1, 2; 9:14; 20:8; 21:16)

6 Značí nedokonalosť, čosi nenormálne, znetvorené. (Zjavenie 13:18; porovnaj s 2. Samuelovou 21:20.)

7 Značí úplnosť danú božským určením vzhľadom na Jehovove predsavzatia, alebo tiež vzhľadom na predsavzatia Satana. (Zjavenie 1:4, 12, 16; 4:5; 5:1, 6; 10:3, 4; 12:3)

10 Značí súhrn alebo úplnosť v zmysle hmotnom, ohľadom vecí na zemi. (Zjavenie 2:10; 12:3; 13:1; 17:3, 12, 16)

12 Značí božsky ustanovenú organizáciu, buď v nebesiach, alebo na zemi. (Zjavenie 7:5–8; 12:1; 21:12, 16; 22:2)

24 Značí Jehovovo božské rozhojnenie (zdvojnásobenie) organizačného usporiadania. (Zjavenie 4:4)

Niektoré iné čísla, ktoré sa v Zjavení vyskytujú, treba chápať doslovne. Rozhoduje tu často kontext. (Pozri Zjavenie 7:4, 9; 11:2, 3; 12:6, 14; 17:3, 9–11; 20:3–5.)