Vykonanie rozsudku nad Veľkým Babylonom
Kapitola 35
Vykonanie rozsudku nad Veľkým Babylonom
1. Ako hovorí anjel o šarlátovo sfarbenom divom zvierati a akú múdrosť potrebujeme, aby sme porozumeli symbolom Zjavenia?
ANJEL ďalej hovorí Jánovi o šarlátovo sfarbenom divom zvierati zo Zjavenia 17:3 a vraví: „Tu záleží na rozumnosti, ktorá má múdrosť: Sedem hláv znamená sedem vrchov, na ktorých sedí žena. A je sedem kráľov: päť padlo, jeden je, ten ďalší ešte neprišiel, ale keď príde, musí zostať na krátku chvíľu.“ (Zjavenie 17:9, 10) Anjel tu sprostredkúva múdrosť zhora, jedinú múdrosť, ktorá môže poskytnúť porozumenie symbolov Zjavenia. (Jakub 3:17) Táto múdrosť osvecuje Jánovu triedu a jej spoločníkov a učí ich rozumieť, v akej vážnej dobe žijeme. Táto múdrosť dáva bohabojným srdciam poznať Jehovove súdy, ktoré majú zakrátko byť vykonané, a vlieva do nich zdravú bázeň pred Jehovom. Príslovie 9:10 o tom hovorí: „Počiatkom múdrosti je bázeň pred Jehovom a poznanie Najsvätejšieho je porozumenie.“ Čo zjavuje božská múdrosť o divom zvierati?
2. Čo znamená sedem hláv šarlátového divého zvieraťa a akým spôsobom z nich „päť padlo, jeden je“?
2 Sedem hláv tohto dravého zvieraťa znamená sedem „vrchov“ alebo sedem „kráľov“. Oba výrazy sú používané v Písme na označenie vládnych mocí. (Jeremiáš 51:24, 25; Daniel 2:34, 35, 44, 45) V Biblii sa hovorí o šiestich svetových veľmociach, ktoré mocne zasahovali do záležitostí Božieho ľudu: Egypte, Asýrii, Babylone, Médo-Perzii, Grécku a Ríme. Päť z nich už bolo minulosťou v čase, keď Ján dostáva zjavenie, avšak Rím bol ešte stále mocnou svetovou veľmocou. To sa veľmi dobre zhoduje so slovami „päť padlo, jeden je“. Ale čo znamená „ten ďalší“, ktorý ešte mal prísť?
3. a) Ako sa rozdelila Rímska ríša? b) K akému vývoju došlo na Západe? c) Za čo možno považovať Svätú rímsku ríšu?
3 Rímska ríša trvala od Jánových čias ešte stáročia a ďalej sa rozširovala. V roku 330 n. l. cisár Konštantín presťahoval svoje hlavné mesto z Ríma do Byzancie a premenoval ju na Konstantinopolis. V roku 395 n. l. sa Rímska ríša rozdelila na východnú a západnú. Rím samotný podľahol v roku 410 n. l. Alarichovi, kráľovi Vizigótov (germánskeho kmeňa, ktorý prijal ariánsku formu „kresťanstva“). Germánske kmene (takisto „kresťanské“) dobyli Španielsko a väčšinu rímskeho územia v severnej Afrike. Nasledovali storočia plné prevratov a zmien, Európa sa zmietala v nepokojoch. Na Západe povstali významní cisári, ako napríklad Karol Veľký, ktorý vytvoril alianciu s pápežom Levom III. v 9. storočí, a Fridrich II., ktorý panoval v 13. storočí. Ale oblasť ich panovania — aj keď niesla názov Svätá rímska ríša — bola podstatne menšia než územie niekdajšej Rímskej ríše v čase vrcholu jej moci. Nešlo tu ani tak o novú ríšu, ako skôr o obnovu alebo pokračovanie starovekej veľmoci.
4. Aké úspechy dosiahla Východná ríša, avšak čo sa stalo s väčšinou bývalých území starovekého Ríma v severnej Afrike, Španielsku a Sýrii?
4 Vzťahy medzi rímskou Východnou ríšou so strediskom v Konstantinopolise a Západnou ríšou boli dosť napäté. V šiestom storočí sa východnému cisárovi Justiniánovi I. podarilo znovu dobyť veľkú časť severnej Afriky. Vnikol aj do Španielska a Itálie. V siedmom storočí Justinián II. získal naspäť pre svoju ríšu oblasti Macedónie, ktorých sa predtým zmocnili slovanské kmene. No v ôsmom storočí bola už väčšina predchádzajúcich území starovekého Ríma v severnej Afrike, Španielsku a Sýrii pod panstvom novej ríše, islamskej, a tak sa tieto územia dostali spod nadvlády ako Konstantinopolisu, tak aj Ríma.
5. Ako možno vysvetliť, že v politickom ohľade Rímska ríša zmizla zo svetovej scény až po mnohých storočiach, hoci mesto Rím padlo v roku 410 n. l.?
5 Samotné mesto Konstantinopolis vydržalo trocha dlhšie. Zažilo časté útoky Peržanov, Arabov, Bulharov a Rusov, až nakoniec v roku 1203 padlo — nie však do rúk moslimov, ale križiakov zo Západu. No v roku 1453 sa dostalo pod vládu moslimského osmanského panovníka Mohameda II. a krátko nato sa stalo hlavným mestom osmanskej (tureckej) ríše. Hoci mesto Rím padlo tiež, už v roku 410 n. l., v politickom ohľade Rímska ríša zmizla zo svetovej scény až po mnohých storočiach. Ale i potom bol jej vplyv stále očividný v náboženských ríšach založených na rímskom pápežstve a na ortodoxnej východnej cirkvi.
6. Ktoré úplne nové ríše sa vytvorili a ktorá z nich dosiahla najväčšie úspechy?
6 Okolo 15. storočia vznikali na niektorých územiach úplne nové ríše. I keď niektoré z týchto nových imperiálnych mocností boli založené na územiach bývalých rímskych kolónií, neboli už pokračovaním Rímskej ríše. Portugalsko, Španielsko, Francúzsko a Holandsko ovládali rozľahlé územia. Avšak najúspešnejšia bola Británia, ktorá nakoniec ovládla obrovské impérium, ‚nad ktorým nezapadalo slnko‘. Táto ríša sa v rôznych dobách rozprestierala nad veľkou časťou Severnej Ameriky, Afriky, Indie a juhovýchodnej Ázie a siahala aj do priestorov Južného Pacifiku.
7. Ako vznikla akási dvojitá svetová veľmoc a ako dlho mala podľa Jánových slov trvať táto siedma ‚hlava‘ alebo svetová veľmoc?
7 V 19. storočí už Británii nepatrili niektoré kolónie v Severnej Amerike, lebo sa predtým od nej odtrhli a vytvorili nezávislé Spojené štáty americké. Medzi novo vzniknutým štátom a bývalou materskou krajinou pretrvávali isté politické nezhody. Ale prvá svetová vojna prinútila obe krajiny uznať spoločné záujmy a upevniť svoj osobitný vzťah. Tak začala existovať akási dvojitá svetová veľmoc zložená zo Spojených štátov amerických, teraz najbohatšej krajiny sveta, a Veľkej Británie, sídla najväčšej svetovej ríše. Táto dvojitá svetová veľmoc je tá siedma „hlava“ alebo svetová ríša, ktorá trvá až do času konca. Na jej územiach začali pôsobiť najprv novodobí Jehovovi svedkovia. V porovnaní s dlhou vládou šiestej hlavy, siedma zostane len „na krátku chvíľu“, dokým Božie kráľovstvo nezničí všetky mocenské celky.
Prečo sa hovorí o ôsmom kráľovi?
8, 9. Ako anjel nazýva symbolické šarlátovo sfarbené divé zviera a v akom zmysle pochádza z tých siedmich?
8 Anjel ďalej vysvetľuje Jánovi: „A divé zviera, ktoré bolo, ale nie je, je samo ôsmym kráľom, ale pochádza z tých siedmich a ide do zničenia.“ (Zjavenie 17:11) Toto symbolické šarlátovo sfarbené divé zviera „pochádza“ zo siedmich hláv; to znamená, že sa zrodilo z hláv prvého, pôvodného ‚divého zvieraťa‘, ktoré vystúpilo „z mora“ a ktorého je ono samo obrazom, ktorému vďačí za svoju existenciu. Stalo sa to takto: V roku 1919 bola Anglo-americká veľmoc hlavou, ktorá sa prudko tlačila nahor. Predchádzajúcich šesť hláv už padlo a postavenie dominantnej svetovej mocnosti prešlo na túto dvojitú hlavu. Táto siedma hlava ako súčasný predstaviteľ množstva svetových mocí navrhla založenie Spoločnosti národov a je aj významným zástancom a finančným podporovateľom Organizácie Spojených národov. Takto teda šarlátovo sfarbené divé zviera — ôsmy kráľ — „pochádza“, symbolicky povedané, z tých siedmich pôvodných hláv. Z tohto hľadiska výrok, že vzišlo z tých siedmich, je v súlade s predchádzajúcim zjavením, v ktorom divé zviera s dvoma rohmi ako baránok, (Anglo-americká svetová veľmoc, siedma hlava pôvodného divého zvieraťa), podnecuje k vytvoreniu obrazu a dáva obrazu život. — Zjavenie 13:1, 11, 14, 15.
9 Navyše, medzi prvými členmi Spoločnosti národov boli okrem Veľkej Británie aj vlády panujúce v krajinách, kde kedysi pôsobili niektoré z bývalých hláv, v Grécku, v Iráne (Perzia) a v Taliansku (Rím). Nakoniec sa všetky mocenské celky ovládajúce teraz územia bývalých šiestich veľmocí stali členmi a podporovateľmi obrazu divého zvieraťa. Aj v tomto zmysle možno povedať, že šarlátovo sfarbené divé zviera vzišlo zo siedmich svetových veľmocí.
10. a) Prečo možno povedať, že šarlátové divé zviera je „samo ôsmym kráľom“? b) Ako sa jeden sovietsky predstaviteľ vyslovil pre podporu Organizácie Spojených národov?
10 Všimnime si, že šarlátovo sfarbené divé zviera „je samo ôsmym kráľom“. Dnešná Organizácia Spojených národov musí teda vyzerať tak, akoby bola svetovou vládou. Niekedy aj tak koná, keď vysiela vojská na urovnávanie medzinárodných konfliktov, ako to bolo v Kórei, na Sinajskom polostrove, v niektorých afrických krajinách a v Libanone. Je však iba obrazom kráľa. Tak ako „svätý obrázok“, ani ona v skutočnosti nemá žiaden vplyv ani žiadnu moc, len tú, ktorú jej priznajú tí, čo ju vytvorili a ktorí ju uctievajú. Toto symbolické divé zviera sa niekedy zdá byť slabé; nikdy sa mu však nestalo to, čo Spoločnosti národov, že by ho diktátorsky orientovaní členovia opustili a nechali padnúť do priepasti. (Zjavenie 17:8) Význačný sovietsky predstaviteľ, ktorý v iných oblastiach zastáva odlišné názory ako rímski pápeži, sa v roku 1987, podobne ako oni, vyslovil pre podporu Organizácie Spojených národov. Ba žiadal, aby bol vytvorený „rozsiahly systém medzinárodnej bezpečnosti“ založený na Organizácii Spojených národov. Ján sa onedlho dozvie, že príde čas, keď Organizácia Spojených národov bude vystupovať so značnou mocou. Potom aj ona ‚odíde do zničenia‘.
Desať kráľov na jednu hodinu
11. Čo hovorí Jehovov anjel o desiatich rohoch na symbolickom šarlátovo sfarbenom divom zvierati?
11 V predchádzajúcej kapitole Zjavenia šiesty a siedmy anjel vyliali misky Božieho hnevu. Potom sme boli upozornení, že králi zeme sú zhromažďovaní do Božej vojny v Armagedone a ‚Veľký Babylon má byť pripomenutý pred Bohom‘. (Zjavenie 16:1, 14, 19) Teraz sa dozvieme podrobnejšie, ako budú vykonané na ňom Božie súdy. Počúvajme opäť Jehovovho anjela, ktorý hovorí s Jánom. „A desať rohov, ktoré si videl, znamená desať kráľov, ktorí ešte nedostali kráľovstvo, ale ako králi dostanú moc na jednu hodinu s divým zvieraťom. Tí majú jeden úmysel, a preto dávajú svoju silu a právomoc divému zvieraťu. Tí budú bojovať s Baránkom, ale Baránok nad nimi zvíťazí, lebo je Pán pánov a Kráľ kráľov. Aj tí povolaní a vyvolení a verní s ním.“ — Zjavenie 17:12–14.
12. a) Čo znázorňuje tých desať rohov? b) Ako to, že tých symbolických desať rohov vtedy ‚ešte nedostalo kráľovstvo‘? c) V akom zmysle má teraz symbolických desať rohov „kráľovstvo“ a na ako dlho?
12 Desať rohov znázorňuje všetky politické moci, ktoré v súčasnosti ovládajú svetovú scénu a podporujú obraz divého zvieraťa. V čase Jána bolo známych veľmi málo dnešných krajín, a tie, ktoré jestvovali už vtedy, napríklad Egypt a Perzia (Irán), majú dnes celkom iné politické postavenie. Teda v prvom storočí ‚desať rohov ešte nedostalo kráľovstvo‘. Avšak teraz, v Pánovom dni, majú „kráľovstvo“, to znamená politickú moc. Po zrútení veľkých koloniálnych mocností, a najmä po druhej svetovej vojne, sa zrodilo mnoho nových štátov. Tieto, takisto ako už dlho existujúce mocnosti, musia krátky čas — len „jednu hodinu“ — panovať spolu s divým zvieraťom, dokým Jehova v Armagedone neukončí všetky svetské politické moci.
13. V akom smere má desať rohov „jeden úmysel“ a preto aký postoj určite budú mať k Baránkovi?
13 Dnes je jednou z najmocnejších hybných síl týchto desiatich rohov nacionalizmus. Majú „jeden úmysel“, a to taký, že si radšej chcú zachovať svoju národnú zvrchovanosť, než prijať Božie kráľovstvo. Súhlasili s vytvorením Spoločnosti národov a Organizácie Spojených národov predovšetkým z toho dôvodu, aby si s udržaním svetového mieru zabezpečili aj vlastné trvanie. Takýto postoj spôsobí, že desať rohov bude odporovať Baránkovi, ‚Pánovi pánov a Kráľovi kráľov‘, keďže Jehovovým predsavzatím je, aby jeho Kráľovstvo pod vládou Ježiša Krista o krátky čas nahradilo všetky tieto kráľovstvá. — Daniel 7:13, 14; Matúš 24:30; 25:31–33, 46.
14. Ako môžu panovníci sveta bojovať s Baránkom a k čomu to povedie?
14 Samozrejme, proti samotnému Ježišovi Kristovi panovníci tohto sveta nemôžu nič podniknúť. Je v nebi, ďaleko z ich dosahu. Ale ešte stále sú na zemi Ježišovi bratia, ostatok semena ženy, a tí sú zdanlivo zraniteľní. (Zjavenie 12:17) Mnohé z rohov sa už prejavili ako ich zarytí nepriatelia, a to je spôsob, ako bojujú s Baránkom. (Matúš 25:40, 45) Ale je už blízko čas, keď Božie kráľovstvo „rozdrví a ukončí všetky tieto kráľovstvá“. (Daniel 2:44) Potom králi zeme — ako čoskoro uvidíme — povedú svoj posledný boj s Baránkom. (Zjavenie 19:11–21) Vieme však už dosť, aby sme pochopili, že národy nebudú mať úspech. Aj keď majú „jeden úmysel“ so šarlátovým divým zvieraťom, Organizáciou Spojených národov, nemôžu poraziť veľkého ‚Pána pánov a Kráľa kráľov‘ a nemôžu poraziť ani ‚tých povolaných a vyvolených a verných s ním‘, ku ktorým patria jeho pomazaní nasledovníci žijúci zatiaľ na zemi. Aj oni zvíťazia, keď na Satanove hrubé obvinenia odpovedia svojou rýdzosťou. — Rimanom 8:37–39; Zjavenie 12:10, 11.
Spustošenie pobehlice
15. Čo hovorí anjel o pobehlici a o tom, aký postoj k nej bude mať desať rohov a divé zviera a ako sa k nej zachovajú?
15 Boží ľud nie je jediným terčom nepriateľstva desiatich rohov. Anjel teraz zase obracia Jánovu pozornosť na pobehlicu: „A hovorí mi: ‚Vody, ktoré si videl, kde sedí smilnica, znamenajú ľudí, zástupy, národy a jazyky. A tých desať rohov, ktoré si videl, a divé zviera, tí znenávidia smilnicu, spustošia ju a obnažia ju a zjedia jej mäsité časti a celkom ju spália ohňom.‘“ — Zjavenie 17:15, 16.
16. Prečo sa Veľký Babylon nebude môcť spoliehať na to, že mu jeho vody poskytnú ochranu, keď sa proti nemu obrátia politické vládne systémy?
16 Tak ako sa staroveký Babylon spoliehal na ochranu, ktorú mu poskytovali vody, tak sa dnes Veľký Babylon spolieha na svoje veľké členstvo z ‚ľudí, zástupov, národov a jazykov‘. Anjel oprávnene na nich obracia našu pozornosť, predtým než nás oboznámi so šokujúcim vývojom udalostí: politické vlády sveta sa s násilím obrátia proti Veľkému Babylonu. Čo budú teraz robiť všetci tí ‚ľudia, zástupy, národy a jazyky‘? Boží ľud už dnes varuje Veľký Babylon, že vody Eufratu vyschnú. (Zjavenie 16:12) Nakoniec sa tieto vody úplne stratia. Nebudú môcť ošklivej starej pobehlici nijako pomôcť v hodine jej najväčšej núdze. — Izaiáš 44:27; Jeremiáš 50:38; 51:36, 37.
17. a) Prečo Veľkému Babylonu nepomôže k záchrane jeho veľké bohatstvo? b) Prečo možno povedať, že Veľký Babylon určite neskončí dôstojne? c) Kto okrem desiatich rohov čiže jednotlivých národov bude mať tiež podiel na zničení Veľkého Babylonu?
17 Obrovské hmotné bohatstvo, ktoré má Veľký Babylon, ho istotne nezachráni. Ba možno aj urýchli jeho skazu, lebo podľa toho, čo ukazuje videnie, keď divé zviera a desať rohov začnú otvorene vyjadrovať svoju nenávisť voči pobehlici, strhnú z nej jej kráľovské rúcha a všetky jej šperky. Vyplienia jej bohatstvo. „Obnažia“ ju, potupne odhalia jej skutočný charakter. Bude to hrozné spustošenie! Jej koniec veru nebude dôstojný. Zničia ju, „zjedia jej mäsité časti“, a ponechajú z nej len neživú kostru. Nakoniec ju „celkom... spália ohňom“. Bude spálená ako prenášač moru, nebude jej poskytnutý riadny pohreb. Na zničení veľkej pobehlice sa zúčastnia nielen národy, znázornené desiatimi rohmi, bude mať na ňom podiel aj „divé zviera“, Organizácia Spojených národov. Bude odporúčať zničenie falošného náboženstva. Väčšina z vyše 150 členov Organizácie Spojených národov svojím vystupovaním už dala najavo, že je nepriateľsky zameraná proti náboženstvu, najmä proti náboženstvu kresťanstva.
18. a) Z akých náznakov vidno, že postup národov proti babylonskému náboženstvu je napospol možný? b) Čo bude hlavnou príčinou totálneho útoku proti veľkej pobehlici?
18 Prečo budú národy tak tvrdo zaobchádzať so svojou bývalou milenkou? Nedávna minulosť ukázala, že takýto obrat v neprospech babylonského náboženstva je možný. Nepriateľský postoj vlád podstatne oslabil vplyv náboženstva v takých krajinách ako je Sovietsky zväz a Čína. Kostoly sa vyprázdňujú v protestantských oblastiach Európy, následkom všeobecne rozšírenej ľahostajnosti a pochybovania, takže náboženstvo je tu prakticky mŕtve. Obrovská ríša katolicizmu je rozorvaná vzburami a nezhodami, ktoré sa pápežovi pri všetkých jeho cestách nijako nedarí urovnať. My však nesmieme stratiť zo zreteľa tú skutočnosť, že ten totálny záverečný útok proti Veľkému Babylonu príde od Boha ako prejav jeho nezmeniteľného súdu proti veľkej pobehlici.
Uskutočnenie Božieho úmyslu
19. a) Ako sa dá na spôsobe, akým Jehova vykonal súd nad odpadlíckym Jeruzalemom v roku 607 pred n. l., znázorniť, ako bude vykonaný Jehovov súd nad veľkou pobehlicou? b) Ako nám stav, v ktorom sa ocitol Jeruzalem po roku 607 pred n. l., keď bol spustošený a zostal bez obyvateľov, poskytuje predobraz toho, čo sa stane v našej dobe?
19 Ako Jehova vykoná tento rozsudok? To sa dá znázorniť na tom, ako postupoval v staroveku proti svojmu odpadlíckemu ľudu, o ktorom povedal: „Pri jeruzalemských prorokoch som videl hrozné veci, dopúšťajú sa cudzoložstva a chodia vo falošnosti; a posilňujú ruky zločincov, aby sa nevrátili každý od svojho zla. Všetci sa stali pre mňa podobní Sodome a jeho obyvatelia podobní Gomore.“ (Jeremiáš 23:14) V roku 607 pred n. l. Jehova použil Nabuchodonozora, aby tomu duchovne cudzoložnému mestu ‚zobliekol jeho odev a odňal jeho krásne predmety a nechal ho nahé a neodeté‘. (Ezechiel 23:4, 26, 29) Vtedajší Jeruzalem bol predobrazom dnešného kresťanstva, a ako Ján videl už v predchádzajúcich videniach, Jehova podobne potrestá kresťanstvo a ostatné falošné náboženstvá. Stav, v ktorom sa Jeruzalem ocitol po roku 607 pred n. l., keď bol opustený a neobývaný, nám dáva poznať, ako bude vyzerať náboženské kresťanstvo, keď bude zbavené svojho bohatstva a potupne odhalené. A ostatným častiam Veľkého Babylonu sa nebude dariť lepšie.
20. a) Ako Ján poukázal na to, že Jehova zase použije na vykonanie rozsudku ľudských panovníkov? b) Čo je Božím „úmyslom“? c) V akom zmysle národy uskutočnia svoj „jeden úmysel“, ale čí úmysel tým v skutočnosti bude vykonaný?
20 Aj v tomto prípade Jehova používa na vykonanie súdu ľudských panovníkov. „Lebo to Boh vložil do ich sŕdc, aby uskutočnili jeho úmysel, áno, aby uskutočnili svoj úmysel tým, že dajú svoje kráľovstvo divému zvieraťu, dokiaľ sa nesplnia Božie slová.“ (Zjavenie 17:17) Čo je tým Božím „úmyslom“? Zariadiť veci tak, aby sa vykonávatelia rozsudku nad Veľkým Babylonom spojili a úplne ho zničili. Prirodzene, panovníkom pôjde pri ich útoku o to, aby uskutočnili svoj vlastný „jeden úmysel“. Budú sa domnievať, že to poslúži ich nacionalistickým záujmom, keď sa obrátia proti veľkej pobehlici. Možno dospejú k názoru, že trvalá existencia organizovaného náboženstva v rámci ich hraníc ohrozuje ich zvrchovanosť. Ale v skutočnosti bude veci riadiť Jehova; vykonajú tým jeho úmysel, keď jedným úderom zničia jeho odvekú cudzoložnú nepriateľku. — Porovnaj s Jeremiášom 7:8–11, 34.
21. Čo akiste urobia národy s Organizáciou Spojených národov, aby mohlo šarlátovo sfarbené divé zviera zničiť Veľký Babylon?
21 Áno, bude to tak, že národy použijú šarlátovo sfarbené divé zviera, Organizáciu Spojených národov, na zničenie Veľkého Babylonu. Nekonajú zo svojho vlastného podnetu, lebo Jehova im vkladá do srdca, „aby uskutočnili svoj úmysel tým, že dajú svoje kráľovstvo divému zvieraťu“. Keď nadíde čas, národy sa akiste budú domnievať, že je nutné posilniť Organizáciu Spojených národov. Dajú jej akoby zuby, poskytnú jej všetku svoju moc, aby sa obrátila proti falošnému náboženstvu a mohla úspešne proti nemu bojovať, „dokiaľ sa nesplnia Božie slová“. Takto skončí stará pobehlica, a bude veľmi dobre, že skončí.
22. a) Na čo je položený dôraz tým, ako anjel v Zjavení 17:18 uzatvára svoje svedectvo? b) Ako reagujú Jehovovi svedkovia na rozlúštenie tajomstva?
22 Anjel, akoby chcel čo najdôraznejšie potvrdiť, že vykonanie Jehovovho súdu nad svetovou ríšou falošného náboženstva je zaručené a nezmeniteľné, uzatvára svoje svedectvo slovami: „A žena, ktorú si videl, znamená veľké mesto, ktoré má kráľovstvo nad kráľmi zeme.“ (Zjavenie 17:18) Tak ako Babylon v dobe Balsazára, i Veľký Babylon bol „zvážený na váhach a nájdený ľahký“. (Daniel 5:27, EP) Vykonanie rozsudku nad ním príde rýchlo a bude konečné. A ako reagujú Jehovovi svedkovia na rozriešenie tajomstva o veľkej pobehlici a šarlátovo sfarbenom divom zvierati? Horlivo oznamujú Jehovov deň súdu, pričom ‚ľúbezne‘ odpovedajú všetkým, ktorí úprimne hľadajú pravdu. (Kolosanom 4:5, 6; Zjavenie 17:3, 7) V ďalšej kapitole sa dozvieme, že všetci, ktorí si želajú prežiť vykonanie rozsudku nad veľkou pobehlicou, musia okamžite konať.
[Otázky]
[Obrázky na strane 252]
Sled siedmich svetových veľmocí
EGYPT
ASÝRIA
BABYLON
MÉDO-PERZIA
GRÉCKO
RÍM
ANGLO-AMERIKA
[Obrázok na strane 254]
„Je samo ôsmym kráľom“
[Obrázok na strane 255]
Obracajú sa chrbtom k Baránkovi a „dávajú svoju silu a právomoc divému zvieraťu“
[Obrázok na strane 257]
Kresťanstvo ako hlavná časť Veľkého Babylonu bude úplne zničené, tak ako staroveký Jeruzalem
