Kapitola 19

Zapečatenie Božieho Izraela

Videnie 4 — Zjavenie 7:1–17

Téma: Je zapečatených 144 000 a objavuje sa veľký zástup stojaci pred Jehovovým trónom a pred Baránkom

Čas spĺňania: Od dosadenia Ježiša Krista na trón v roku 1914 ďalej do jeho tisícročného panstva

1. „Kto je schopný obstáť“ vo veľkom dni Božieho hnevu?

„KTO je schopný obstáť?“ ​(Zjavenie 6:17) Áno, kto? Keď bude vo veľkom dni božského hnevu pustošený Satanov systém, panovníci i národy sveta si budú právom klásť túto otázku. Budú sa nazdávať, že prichádzajúca katastrofa zmetie všetok ľudský život. Naozaj to tak bude? Našťastie, Boží prorok nás uisťuje: „Každý, kto vzýva Jehovovo meno, bezpečne vyviazne.“ ​(Joel 2:32) Potvrdzujú to i apoštoli Peter a Pavol. (Skutky 2:19–21; Rimanom 10:13) Áno, prežijú tí, ktorí vzývajú Jehovovo meno. Kto to bude, to o chvíľu uvidíme v ďalšom videní.

2. Prečo je pozoruhodné, že vôbec niekto prežije Jehovov deň súdu?

² Že niekto vôbec prejde živý Jehovovým dňom súdu, je ozaj úžasné. Lebo ďalší Boží prorok opisuje ten deň takto: „Hľa, vyšla Jehovova víchrica, áno, zúrivý hnev, ženúca sa búrka. Vírom sa znesie na hlavu zlých. Jehovov blčiaci hnev sa neodvráti, kým nevykoná a kým neuskutoční myšlienky svojho srdca.“ ​(Jeremiáš 30:23, 24) Musíme súrne podniknúť potrebné kroky, aby sme túto búrku prestáli. — Príslovia 2:22; Izaiáš 55:6, 7; Sofoniáš 2:2, 3.

Štyri vetry

3. a) Akú zvláštnu službu robia anjeli, ktorých vidí Ján? b) Čo symbolizujú „štyri zemské vetry“?

³ Prv než Jehova nechá vybuchnúť svoj hnev, nebeskí anjeli vykonajú zvláštnu službu. Ján to práve pozoruje vo svojom zjavení: „Potom som videl štyroch anjelov stáť na štyroch uhloch zeme, pevne držiacich štyri zemské vetry, aby nevial žiaden vietor ani na zem, ani na more, ani na žiaden strom.“ ​(Zjavenie 7:1) Čo to dnes pre nás znamená? Tieto „štyri zemské vetry“ sú priliehavým symbolom ničivého súdu, ktorý má prepuknúť nad zlou pozemskou spoločnosťou, nad vzdúvajúcim sa „morom“ bezzákonného ľudstva a nad namyslenými panovníkmi, podobnými stromom, ktorých ľudia zeme podporujú. — Izaiáš 57:20; Žalm 37:35, 36.

4. a) Čo znamenajú štyria anjeli? b) Aký účinok bude mať vypustenie štyroch vetrov na Satanovu pozemskú organizáciu?

⁴ Títo štyria anjeli sú nepochybne zobrazením štyroch skupín anjelov, ktorých Jehova používa na to, aby bolo vykonanie rozsudku zadržané až po stanovený čas. Keď anjeli vypustia tieto vetry božského hnevu, aby zavírili súčasne zo severu, juhu, východu i západu, bude spustošenie hrozné. Bude to podobné, ale tentoraz v obrovskom meradle, situácii, keď Jehova s použitím štyroch vetrov rozptýlil starovekých Elámčanov a tak ich rozbil a zničil. (Jeremiáš 49:36–38) Bude to ukrutná víchrica, oveľa pustošivejšia než „búrka“, ktorou Jehova vyhladil národ  Ammóna. (Ámos 1:13–15) Ani jedna časť Satanovej pozemskej organizácie nebude môcť obstáť v deň Jehovovho rozhorčenia, keď Jehova ospravedlní svoju zvrchovanosť pre celú večnú budúcnosť. — Žalm 83:15, 18; 83:16, 19, RP; Izaiáš 29:5, 6.

5. Ako nám Jeremiášovo proroctvo pomáha porozumieť, že Božie súdy sa budú vzťahovať na celú zem?

⁵ Je isté, že Božie súdy budú mať ničivé účinky na celú zem? Vypočujme si znova Jehovovho proroka Jeremiáša: „Hľa, od národa k národu vychádza nešťastie a zobudená bude veľká búrka z najodľahlejších končín zeme.“ ​(Jeremiáš 25:32, 33) Počas tejto prudkej víchrice zahalí terajší svet temnota. Tí, ktorí nad ním panujú, budú rozprášení a upadnú do zabudnutia. (Zjavenie 6:12–14) No taká temná budúcnosť nečaká každého. Kvôli komu sú vlastne zadržiavané tie štyri vetry?

Pečatenie Božích otrokov

6. Kto hovorí anjelom, aby zadržali štyri vetry, a na akú vec je tým poskytnutý čas?

⁶ Ďalej Ján opisuje, ako budú niektorí ľudia označení na prežitie: „A videl som iného anjela, ako vystupuje od východu slnka a má pečať živého Boha a volal silným hlasom na tých štyroch anjelov, ktorým bolo povolené, aby škodili zemi a moru, a hovoril: ‚Neškoďte zemi ani moru ani stromom, dokiaľ nezapečatíme otrokov nášho Boha na ich čelách.‘“ — Zjavenie 7:2, 3.

7. Kto je piaty anjel a aké dôkazy pomáhajú zistiť jeho totožnosť?

⁷ Hoci sa meno piateho anjela neuvádza, všetky dôkazy svedčia, že to musí byť oslávený Pán Ježiš. Ježiš je archanjel, preto sa tu poukazuje na jeho moc nad ostatnými anjelmi. (1. Tesaloničanom 4:16; Júda 9) Vystupuje od východu, tak ako „králi od východu slnka“ — Jehova a jeho Kristus, ktorí prichádzajú vykonať rozsudok, podobne ako kedysi králi Dárius a Cýrus, ktorí pokorili staroveký Babylon. (Zjavenie 16:12; Izaiáš 45:1; Jeremiáš 51:11; Daniel 5:31) Tento anjel sa podobá Ježišovi i v tom, že mu je zverené pečatenie pomazaných kresťanov. (Efezanom 1:13, 14) Keď budú vetry vypustené, bude to Ježiš, kto povedie nebeské vojská a vykoná súd nad národmi. (Zjavenie 19:11–16) Je teda logické, že Ježiš je i ten, kto prikazuje, aby bolo zadržané zničenie Satanovej pozemskej organizácie, kým nebudú zapečatení Boží otroci.

8. Čo je pečatenie a kedy sa začalo?

⁸ Čo znamená toto pečatenie a kto sú Boží otroci? Pečatenie sa začalo na Letnice roku 33 n. l., keď boli pomazaní svätým duchom prví židovskí kresťania. Neskôr začal Boh povolávať a pomazávať „ľudí z národov“. (Rimanom 3:29; Skutky 2:1–4, 14, 32, 33; 15:14) Apoštol Pavol napísal, že pomazaní kresťania majú záruku, že ‚patria Kristovi‘ a dodal, že Boh „vložil na nás tiež svoju pečať a dal nám do srdca závdavok toho, čo má prísť, totiž ducha“. (2. Korinťanom 1:21, 22; porovnaj so Zjavením 14:1.) Keď Boh prijíma týchto otrokov za svojich duchovných synov, dostávajú vopred závdavok nebeského dedičstva — pečať. (2. Korinťanom 5:1, 5; Efezanom 1:10, 11) Môžu povedať: „Ten duch sám svedčí s naším duchom, že sme Božie deti. Ak sme teda deti, sme aj dedičia; naozaj Boží dedičia, ale spoludedičia s Kristom, za predpokladu, že spolu trpíme, aby sme boli aj spolu oslávení.“ — Rimanom 8:15–17.

9. a) V čom má vytrvať ostatok Božím duchom splodených synov? b) Ako dlho bude prebiehať skúšanie pomazaných?

⁹ „Za predpokladu, že spolu trpíme“ — čo to znamená? Ak majú pomazaní kresťania dostať korunu života, musia vytrvať a zostať verní až do smrti. (Zjavenie 2:10) Tvrdenie ‚raz spasený, navždy spasený‘ neplatí. (Matúš 10:22; Lukáš 13:24) Naopak, pomazaní kresťania sú pobádaní: „Usilujte [sa], aby ste si zaistili svoje povolanie a vyvolenie.“ Musia dokázať povedať na konci s apoštolom Pavlom:  „Bojoval som znamenitý boj, beh som dokončil, vieru som zachoval.“ ​(2. Petra 1:10, 11; 2. Timotejovi 4:7, 8) Na zemi teda musí prebiehať skúšanie a preosievanie pomazaných, duchom splodených Božích synov, až kým Ježiš a anjeli, ktorí ho sprevádzajú, nevtlačia pevne ‚na čelá‘ všetkých týchto osôb pečať a neoznačia ich s konečnou platnosťou a neodvolateľne ako vyskúšaných, verných „otrokov nášho Boha“. Táto pečať sa potom stane ich trvalým znamením. Z toho je zrejmé, že keď budú vypustené štyri vetry súženia, budú už s konečnou platnosťou zapečatení všetci duchovní Izraelčania, i keď malý počet spomedzi nich bude ešte žiť v tele. (Matúš 24:13; Zjavenie 19:7) Súbor členov bude úplný. — Rimanom 11:25, 26.

Ako prebieha pečatenie?

10. a) Ktoré biblické texty ukazujú, že počet zapečatených je obmedzený? b) Aký je plný počet zapečatených a ako sú vymenovaní?

¹⁰ Ježiš povedal tým, ktorí majú dostať túto pečať: „Neboj sa, malé stádo, lebo Otec schválil dať vám kráľovstvo.“ ​(Lukáš 12:32) Iné biblické texty, napríklad Zjavenie 6:11 a Rimanom 11:25, ukazujú, že počet členov tohto malého stáda je skutočne obmedzený a vopred určený. Ján to znova potvrdzuje, keď hovorí: „A počul som počet tých, ktorí boli zapečatení, stoštyridsaťštyritisíc zapečatených z každého kmeňa synov Izraela: Z kmeňa Júdu dvanásťtisíc zapečatených; z kmeňa Rúbena dvanásťtisíc; z kmeňa Gáda dvanásťtisíc; z kmeňa Ašera dvanásťtisíc; z kmeňa Naftaliho dvanásťtisíc; z kmeňa Manašeho dvanásťtisíc; z kmeňa Simeona dvanásťtisíc; z kmeňa Léviho dvanásťtisíc; z kmeňa Jisachára dvanásťtisíc; z kmeňa Zebulúna dvanásťtisíc; z kmeňa Jozefa dvanásťtisíc; z kmeňa Benjamina dvanásťtisíc zapečatených.“ — Zjavenie 7:4–8.

11. a) Prečo sa odkaz na dvanásť kmeňov nemôže vzťahovať na doslovný, telesný Izrael? b) Prečo Zjavenie vyratúva 12 kmeňov? c) Prečo v Božom Izraeli nie je žiaden výlučne kráľovský alebo výlučne kňazský kmeň?

¹¹ Nemohlo by sa toto vzťahovať na doslovný, telesný Izrael? Nie, lebo Zjavenie 7:4–8 sa tu odchyľuje od obvyklého vymenúvania kmeňov. (4. Mojžišova 1:17, 47) Z toho vidíme, že uvedené vymenovanie nemá podľa  kmeňov stotožniť zapečatených s telesnými Židmi. Má poukázať na podobnú organizačnú štruktúru duchovného Izraela. Tá je vyrovnaná. Nový národ má mať presne 144 000 členov — po 12 000 z každého z dvanástich kmeňov. Žiaden kmeň tohto Božieho Izraela nie je výlučne kráľovský alebo výlučne kňazský. Celý národ má panovať ako králi a celý národ má slúžiť ako kňazi. — Galaťanom 6:16; Zjavenie 20:4, 6.

12. Prečo dvadsiati štyria starší spievajú pred Baránkom slová, uvedené v Zjavení 5:9, 10?

¹² Hoci prirodzení Židia a židovskí prozelyti dostali prví príležitosť, aby mohli byť vybraní do duchovného Izraela, len malá časť národa príležitosť využila. Preto Jehova rozšíril svoje pozvanie i na pohanov. (Ján 1:10–13; Skutky 2:4, 7–11; Rimanom 11:7) Teraz mohli byť Božím duchom zapečatení už aj Nežidia a mohli byť pripojení ku zboru pomazaných kresťanov, ako napríklad i Efezania, kedysi „odcudzení izraelskému občianstvu“. (Efezanom 2:11–13; 3:5, 6; Skutky 15:14) Je teda namieste, keď dvadsiati štyria starší spievajú pred Baránkom: „Svojou krvou si kúpil Bohu osoby z každého kmeňa a jazyka a ľudu a národa, a urobil si z nich kráľovstvo a kňazov nášmu Bohu, a budú vládnuť ako králi nad zemou.“ — Zjavenie 5:9, 10.

13. Prečo mohol Jakub, nevlastný Ježišov brat, právom určiť svoj list „dvanástim rozptýleným kmeňom“?

¹³ Kresťanský zbor je „vyvolený rod, kráľovské kňazstvo, svätý národ“. (1. Petra 2:9) Stáva sa Božím národom miesto prirodzeného Izraela, a tak je novým Izraelom, ktorý je „skutočným ‚Izraelom‘“. (Rimanom 9:6–8; Matúš 21:43) * Preto bolo naskrze správne, že Ježišov nevlastný brat Jakub určil svoj pastiersky list „dvanástim rozptýleným kmeňom“, to znamená celosvetovému zboru pomazaných kresťanov, ktorých po čase malo byť 144 000. — Jakub 1:1.

Dnešný Boží Izrael

14. Z čoho vidno, že Jehovovi svedkovia vždy považovali číslo 144 000 za skutočný počet osôb, ktoré tvoria duchovný Izrael?

¹⁴ Je zaujímavé, že aj prvý prezident  Spoločnosti Strážna veža Charles T. Russell spoznal, že 144 000 je doslovný počet jednotlivcov, z ktorých sa skladá duchovný Izrael. V knihe Nové stvorenie, v šiestom zväzku Štúdií Písma (angl.), vydanom v roku 1904, napísal: „Presvedčili sme sa všetkými dôkazmi, že konečný, stanovený počet vyvolených [vybraných pomazaných] je ten, ktorý je niekoľkokrát uvedený v Zjavení (7:4; 14:1); totiž 144 000 tých, ktorí boli ‚vykúpení z ľudí‘.“ V prvom diele knihy Svetlo (angl.), ktorú vydal v roku 1930 druhý prezident Spoločnosti Strážna veža J. F. Rutherford, sa píše tiež: „144 000 členov Kristovho tela je teda zhromaždenie tých, o ktorých sa ukázalo, že boli vybraní a pomazaní čiže zapečatení“. Jehovovi svedkovia dôsledne zastávajú názor, že duchovný Boží Izrael sa skladá doslovne zo 144 000 pomazaných kresťanov.

15. Čo si pred začiatkom Pánovho dňa mysleli úprimní bádatelia Biblie o prirodzených Židoch a o tom, čo bude s nimi, keď sa skončia časy pohanov?

¹⁵ No nezaslúži si dnešný prirodzený Izrael aspoň nejakú osobitnú priazeň? V období pred príchodom Pánovho dňa, keď úprimní bádatelia Biblie znova objavovali mnoho základných právd Božieho slova, panoval názor, že po skončení časov pohanov získajú Židia opäť výsadné postavenie pred Bohom. Napríklad v knihe Ch. T. Russella Čas sa priblížil (II. zväzok Štúdií Písma, angl.), vydanej v roku 1889, boli slová z Jeremiáša 31:29–34 použité na prirodzených Židov, a bola tu poznámka: „Svet je svedkom, že od čias... [607] pred n. l. prebiehalo sústavné trestanie Izraela pod nadvládou pohanov, že prebieha až doteraz a niet dôvodu pre nádej, že by sa [Židia] reorganizovali ako národ pred rokom 1914 n. l., čo je hranica ich ‚siedmich časov‘ čiže 2 520 rokov.“ Zdalo sa, že po tomto období by sa Židia mali ako národ obnoviť, a táto vyhliadka sa zdanlivo ešte zlepšila v roku 1917, keď vyšla Balfourova deklarácia, ktorá sa stala zárukou britskej podpory myšlienky, aby sa Palestína stala národným domovom Židov.

16. Ako sa Jehovovi svedkovia usilovali oznámiť kresťanské posolstvo prirodzeným Židom a s akým výsledkom?

¹⁶ Po prvej svetovej vojne sa Palestína stala mandátnym územím pod vládou Veľkej Británie a mnohým Židom sa otvorila cesta návratu do tejto krajiny. V roku 1948 bol vytvorený politický štát Izrael. Znamenalo to, že Židia majú dostať Božie požehnania? Jehovovi svedkovia sa istý čas domnievali, že áno. Napríklad v roku 1925 vydali v angličtine 128-stranovú knihu Útecha pre Židov. V roku 1929 zase pozoruhodnú 360-stranovú knižku Život (angl.), ktorá sa obracala k Židom a pojednávala i o biblickej knihe Jóba. Najmä v New Yorku sa vtedy vynakladalo veľké úsilie, aby sa mesiášske posolstvo tejto knihy dostalo k Židom. Je potešiteľné, že zopár jednotlivcov ho prijalo kladne, avšak Židia ako celok si počínali takisto ako ich predkovia v prvom storočí, a odmietli dôkazy o Mesiášovej prítomnosti.

17, 18. Čo pochopili Boží otroci zotrvávajúci na zemi čo sa týka novej zmluvy a biblických proroctiev o obnove?

¹⁷ Ukázalo sa, že Židia ako národ nie sú tým Izraelom opísaným v Zjavení 7:4–8 a v iných biblických proroctvách, vzťahujúcich sa na Pánov deň. Židia sa podľa svojej tradície naďalej vyhýbajú používaniu Božieho mena. (Matúš 15:1–3, 7–9) V knihe Jehova (angl.), vydanej v roku 1934 Spoločnosťou Strážna veža, bol uverejnený rozbor Jeremiáša 31:31–34, kde sa jednoznačne uvádza: „Nová zmluva nemá nič spoločné s prirodzenými potomkami Izraela ani všeobecne s ľudstvom ako celkom... je obmedzená na duchovný Izrael.“ Biblické proroctvá o obnove sa nevzťahujú na prirodzených Židov ani na politický štát Izrael, ktorý je členom Spojených národov, a je časťou sveta, o ktorom hovoril Ježiš v Jánovi 14:19, 30 a 18:36.

 ¹⁸ V roku 1931 Boží otroci zostávajúci na zemi s veľkou radosťou prijali meno Jehovovi svedkovia. Mohli sa z celého srdca stotožniť so slovami Žalmu 97:11: „Svetlo zažiarilo pre spravodlivého a plesanie pre priamych v srdci.“ Mohli jasne rozoznať, že do novej zmluvy bol uvedený výlučne duchovný Izrael. (Hebrejom 9:15; 12:22, 24) Do tohto Izraela nepatria prirodzení Židia, ktorí nereagovali na pozvanie, a nepatrí doň ani ľudstvo vo všeobecnosti. Toto porozumenie dalo zažiariť skvelému záblesku božského svetla, ktorý má v záznamoch teokratických dejín vynikajúce miesto. Ukázalo sa tým, ako hojne Jehova prejavuje milosrdenstvo, láskavosť a pravdu všetkým ľuďom, ktorí sa k nemu približujú. (2. Mojžišova 34:6; Jakub 4:8) Okrem Božieho Izraela budú mať určite i ďalší ľudia úžitok z toho, že anjeli zadržiavajú štyri skazonosné vetry. Kto sú títo ľudia? Budeš patriť k nim?

[Poznámka pod čiarou]

[Otázky]

 [Celostránkový obrázok na strane 114]

[Obrázky na stranách 116, 117]

Celý výber pravého Božieho izraela prebiehal odo dňa Letníc roku 33 n. l. až do roku 1935, keď sa počas historického zjazdu Jehovových svedkov vo Washingtone, D. C., hlavný dôraz presunul na zhromažďovanie veľkého zástupu, ktorý má nádej na pozemský život (Zjavenie 7:9)