1., 2. a) Akú oblasť videl Ezechiel v poslednom videní? (Pozri obrázok na zadnej strane obálky.) b) O čom videnie uistilo Židov vo vyhnanstve?

 EZECHIEL sa vo svojom poslednom videní dozvedá o časti krajiny, ktorá je určená na výnimočný účel. Táto oblasť nemá pripadnúť do dedičstva žiadnemu z izraelských kmeňov, ale má byť vyčlenená pre Jehovu. Ezechiel vidí aj pozoruhodné mesto s nezvyčajným názvom. Tieto obrazy uisťujú Židov vo vyhnanstve o niečom veľmi dôležitom: keď sa vrátia do svojej milovanej domoviny, Jehova bude s nimi.

² Preskúmajme teraz niektoré podrobnosti z Ezechielovho opisu. Všetkým, ktorí uctievajú Jehovu, má táto časť videnia veľa čo povedať.

3. Opíš vyčlenenú oblasť a čo bolo účelom jednotlivých častí. (Pozri rámček „Územie, ktoré vyčleníte ako príspevok“.)

³ Vo vyčlenenej oblasti (časť A v rámčeku 21A) je územie (B) s rozmermi 25 000 krát 25 000 lakťov, čiže 13 krát 13 kilometrov. Toto štvorcové územie bolo nazvané „celý príspevok“. Ten bol rozdelený na tri pozdĺžne pásy. Severný pás bol určený Lévitom a stredný pás bol vyhradený pre  chrám a kňazov. Tieto dva pásy územia tvorili „svätý príspevok“ (D). Užší južný pás, čiže „zostávajúce územie“ (E), slúžil „mestu na bežné účely“. (Ezech. 48:15, 20)

4. Čo sa môžeme naučiť z pasáže o príspevku pre Jehovu?

⁴ Čo sa môžeme naučiť z tejto pasáže o príspevku pre Jehovu? Všimnime si, že najprv bola vyčlenená časť krajiny pre Jehovu a až potom boli pridelené dedičné podiely kmeňom. Tým Jehova ukázal, že za najdôležitejšiu časť krajiny treba považovať tú, ktorá je vyhradená na účely uctievania. (Ezech. 45:1) Vyhnanci si toto poučenie určite vzali k srdcu. Chápali, že uctievanie Jehovu musí byť v ich živote na prvom mieste. Aj pre nás sú prvoradé duchovné činnosti: štúdium Božieho Slova, účasť na zhromaždeniach a zvestovateľská služba. Ak sa riadime tým, čo stanovil Jehova ako správne poradie hodnôt, náš každodenný život bude zameraný na to, aby sme ho uctievali.

5., 6. a) Komu malo patriť mesto? b) Čo toto mesto nepredstavuje a prečo?

⁵ Prečítajte Ezechiela 48:15. Čo predstavuje „mesto“ a územie, ktoré k nemu patrilo? (Ezech. 48:16–18) Vo videní Jehova povedal Ezechielovi: „Mestu dáte do vlastníctva územie... [ktoré] bude patriť celému Izraelu.“ (Ezech. 45:6, 7) Teda mesto a územie, ktoré k nemu patrilo, neboli súčasťou „svätého príspevku“, ktorý mali „venovať Jehovovi“. (Ezech. 48:9) Majme tento detail na pamäti, keď budeme uvažovať o tom, čo znamená opis tohto mesta pre nás.

⁶ Najprv si však povedzme, čo toto mesto nepredstavuje. Nemôže to byť obnovený Jeruzalem s jeho chrámom, lebo v meste, ktoré videl Ezechiel, nebol chrám. Nemôže to byť ani žiadne iné mesto v obnovenej izraelskej krajine. K tomuto záveru môžeme prísť, lebo vyhnanci ani ich potomkovia nikdy nepostavili mesto, ktoré by sa podobalo mestu z Ezechielovho videnia. A nemôže to byť ani žiadne mesto v nebi. Prečo? Lebo nebolo postavené na posvätnom území, ktoré bolo vyhradené na uctievanie, ale na „obyčajnom“ území. (Ezech. 42:20)

7. Aké mesto videl Ezechiel a k akému záveru môžeme dospieť? (Pozri obrázok v úvode kapitoly.)

⁷ Čo je teda tým mestom, ktoré videl Ezechiel? Pripomeňme si, že ho videl v tom istom videní, v ktorom videl aj krajinu. (Ezech. 40:2; 45:1, 6) Z Božieho Slova vyplýva, že táto krajina je duchovnou krajinou. To znamená, že aj toto mesto musí byť duchovným mestom. Akú predstavu vyvoláva slovo mesto? Vo všeobecnosti by sa mesto dalo definovať  ako usporiadaná a organizovaná skupina ľudí, ktorí žijú na jednom mieste. Mesto, ktoré videl Ezechiel, bolo premyslené a usporiadané a jeho pôdorys mal tvar dokonalého štvorca. Preto môžeme dospieť k záveru, že ide o miesto, z ktorého sa spravujú záležitosti krajiny a v ktorom je všetko vynikajúco zorganizované.

8. Akú oblasť spravuje toto mesto a ako to vieme?

⁸ Akú oblasť spravuje toto mesto? Podľa Ezechielovho videnia toto mesto pôsobí v rámci duchovnej krajiny. Môžeme teda povedať, že dnes pôsobí v rámci duchovného raja a riadi činnosť Božieho ľudu. A na čo poukazuje skutočnosť, že mesto nestojí na posvätnom území, ale na obyčajnom? Znamená to, že nejde o nebeskú, ale o pozemskú správu, ktorá koná v prospech všetkých, ktorí žijú v duchovnom raji.

9. a) Kto dnes tvorí pozemskú správu? b) Čo Ježiš urobí počas tisícročnej vlády?

⁹ Kto tvorí túto pozemskú správu? V Ezechielovom videní stál na čele mestskej správy „náčelník“. (Ezech. 45:7) Slúžil v Izraeli ako dozorca, ale nebol kňazom ani Lévitom. Jeho úloha nám pripomína úlohu dozorcov v dnešnom kresťanskom zbore, zvlášť tých, ktorí nie sú pomazaní duchom. Títo starostliví duchovní pastieri spomedzi „iných oviec“ pokorne slúžia na zemi pod Kristovou nebeskou vládou. (Ján 10:16) Počas tisícročnej vlády Ježiš vyberie a ustanoví po celej zemi „kniežatá“, čiže mužov, ktorí budú spôsobilí slúžiť ako starší. (Žalm 45:16) Tí sa budú počas 1 000 rokov pod vedením nebeského Kráľovstva starať o Boží ľud.

10. Ako sa malo mesto nazývať a o čom to vyhnancov uisťovalo?

¹⁰ Prečítajte Ezechiela 48:35. Názov mesta mal byť „Jehova je tam“. Tento názov bol uistením, že v meste bude zjavná Jehovova prítomnosť. Keďže mesto malo ležať uprostred obnovenej krajiny, Jehova vyhnancom akoby hovoril: Znova budem s vami. Aká hrejivá predstava!

11. Čo si môžeme z Ezechielovho videnia mesta a jeho názvu vziať my?

¹¹ Čo si môžeme z tejto časti Ezechielovho proroctva vziať my? Názov mesta nás uisťuje, že Jehova je so svojimi vernými služobníkmi už dnes a bude s nimi navždy. A z názvu mesta vyplýva ešte jedna dôležitá vec. Mesto tu nie je na to, aby dávalo moc určitým ľuďom, ale na to, aby uvádzalo do života Jehovove láskyplné a rozumné zásady a normy. Jehova napríklad nedal správcom mesta právomoc, aby takpovediac „rozdeľovali krajinu“ podľa svojich predstáv. Naopak, očakáva, že budú rešpektovať to, aký „podiel“ alebo miesto v duchovnej krajine dal on sám každému svojmu služobníkovi,  teda aj tým, ktorí sa môžu zdať z ľudského pohľadu bezvýznamní. (Ezech. 46:18; 48:29)

12. a) Čím ďalším je toto mesto výnimočné a čo to naznačuje? b) Čo dôležité pripomína kresťanským dozorcom počet brán?

¹² Čím ďalším je toto mesto výnimočné? Staroveké mestá mávali z bezpečnostných dôvodov v hradbách čo najmenej brán, ale toto mesto má 12 brán, po tri na každej strane! (Ezech. 48:30–34) Taký veľký počet brán naznačuje, že muži v správe mesta sú prístupní a môže za nimi prísť každý Boží služobník. A keďže brán je 12, mesto je otvorené „celému Izraelu“. (Ezech. 45:6) To je pre kresťanských dozorcov dôležitá pripomienka. Jehova si želá, aby boli prístupní a aby za nimi mohol prísť každý, kto žije v duchovnom raji.

13. O akých úlohách hovoril Jehova vo videní?

¹³ Vráťme sa do Ezechielových čias a pozrime sa na ďalšie detaily jeho rozsiahleho videnia o rozdeľovaní krajiny. Jehova hovorí o ľuďoch, ktorí budú vykonávať rôzne úlohy. Kňazi budú „konať službu vo svätyni“. Budú prinášať obete a „približovať sa, aby slúžili Jehovovi“. Léviti budú „konať službu v chráme“ a budú mať na starosti „všetko, čo sa v ňom má urobiť“. (Ezech. 44:14–16; 45:4, 5) A ďalší ľudia budú pracovať blízko mesta. Čo o nich vieme?

14. Čo nám pripomínajú ľudia, ktorí vo videní pracujú blízko mesta?

¹⁴ Ľudia, ktorí vo videní pracujú blízko mesta, „pochádzajú zo všetkých kmeňov Izraela“. Poskytujú „potravu pre tých, čo slúžia mestu“, a tak ich podporujú. (Ezech. 48:18, 19) Čo nám to pripomína? Nemáme dnes podobnú možnosť? Máme. Všetci obyvatelia duchovného raja môžu podporovať v službe Kristových pomazaných bratov a mužov z „veľkého zástupu“, ktorých Jehova poveril vedením svojho ľudu. (Zjav. 7:9, 10) Ak chceme aj my podporovať verného otroka, dôležité je, aby sme ochotne poslúchali jeho pokyny.

15., 16. a) Aký ďalší detail obsahuje Ezechielovo videnie? b) Do akých činností máme možnosť zapájať sa aj my?

¹⁵ Pozrime sa na ďalší detail z Ezechielovho videnia, z ktorého si môžeme vziať poučenie pre našu službu. Jehova hovorí, že príslušníci všetkých izraelských kmeňov okrem kmeňa Lévi pôsobia na dvoch miestach: na chrámovom nádvorí a na mestských pasienkoch. Čo tam robia? Na chrámové nádvorie prichádzajú, „aby sa klaňali“ Jehovovi a prinášali mu obete. (Ezech. 46:9, 24) A na pozemkoch v okolí mesta obrábajú pôdu a tým mesto podporujú. Čo sa od týchto ľudí učíme?

¹⁶ Dnes majú členovia veľkého zástupu možnosť zapájať sa do podobných činností, aké boli opísané v Ezechielovom  videní. Uctievajú Jehovu „v jeho chráme“ a prinášajú mu „obeť chvály“. (Hebr. 13:15; Zjav. 7:9–15) Ako to robia? Zúčastňujú sa na zvestovateľskej činnosti a chvália Jehovu na zhromaždeniach. Túto formu uctievania považujú za svoju prvoradú povinnosť. (1. Kron. 16:29) Mnohým Božím služobníkom okolnosti umožňujú podporovať Božiu organizáciu aj rôznymi praktickými spôsobmi. Napríklad pomáhajú pri stavbe a údržbe sál Kráľovstva a pobočiek, ako aj pri realizácii iných projektov v Jehovovej organizácii. Ďalší podporujú tieto projekty finančne. V obraznom zmysle obrábajú pôdu a robia to „na Božiu slávu“. (1. Kor. 10:31) Tieto podporné činnosti vykonávajú horlivo a s radosťou, lebo vedia, že „také obete sa Bohu páčia“. (Hebr. 13:16) Využívaš tieto príležitosti aj ty?

17. a) Ako sa Ezechielovo videnie „príspevku“ v budúcnosti splní vo väčšom meradle? b) Komu bude slúžiť správa mesta počas tisícročnej vlády?

¹⁷ Môžeme očakávať, že Ezechielovo videnie „príspevku“ sa v budúcnosti splní v ešte väčšom meradle? Áno. Pripomeňme si, že „svätý príspevok“, kde bola „Jehovova svätyňa“, sa  nachádzal v strede krajiny. (Ezech. 48:10) To nás uisťuje, že po Armagedone bude Jehova s nami, nech budeme žiť kdekoľvek na zemi. (Zjav. 21:3) Počas tisícročnej vlády správa mesta, čiže tí, ktorí sa budú na zemi starať o Boží ľud, rozšíri svoj vplyv na celú zem. Títo muži budú s láskou viesť všetkých, ktorí budú tvoriť „novú zem“, čiže novú ľudskú spoločnosť. (2. Petra 3:13)

18. a) Prečo si môžeme byť istí, že správa mesta sa nikdy neodkloní od Božieho spôsobu vlády? b) O čom nás uisťuje názov mesta?

¹⁸ Prečo si môžeme byť istí, že správa mesta sa nikdy neodkloní od Božieho spôsobu vlády? Všimnime si, že toto pozemské mesto s 12 bránami má podobné črty ako Nový Jeruzalem, nebeské mesto s 12 bránami, ktoré predstavuje Kristových 144 000 spoluvládcov. (Zjav. 21:2, 12, 21–27) Z toho môžeme vyvodiť, že správa mesta na zemi bude konať v úplnom súlade so všetkými rozhodnutiami, ktoré vydá Božie Kráľovstvo v nebi. Názov mesta „Jehova je tam“ nás uisťuje, že čisté uctievanie nezanikne, práve naopak, po celú večnosť bude prekvitať. Je pred nami nádherná budúcnosť!