Kristusova vrnitev

Definicija: Preden je Jezus Kristus zapustil zemljo, je obljubil, da se bo vrnil. S to obljubo so povezani navdušujoči dogodki, ker obenem napovedujejo Božje kraljestvo. Pripomniti pa je treba, da obstaja razlika med prihodom in prisotnostjo. Če torej nekdo pride (se pravi prispe ali se vrne), se to zgodi v danem trenutku, prisoten pa je lahko tudi leta dolgo. Biblija grško besedo érkhomai (ki pomeni ”priti“) uporablja tudi tam, kjer opisuje, kako se Jezus v danem trenutku med svojo prisotnostjo posveti pomembni nalogi, da namreč nastopi kot Jehovov sodni izvrševalec v vojni velikega dne vsemogočnega Boga.

 Ali se dogodki, povezani s Kristusovo prisotnostjo, dogajajo v kratkem obdobju ali več let?

Mat. 24:37-39: ”Kajti kakor je bilo v dnevih Noetovih, tako bode o prihodu [tudi EI, RS, TEV; ”prisotnosti“, Yg, Ro, ED, NW; grško, parousía] Sina človekovega. Kakor so namreč v onih dnevih, pred potopom, žrli in pili, ženili se in možile do tistega dne, ko je stopil Noe v barko, in niso spoznali, dokler ni prišla povodenj in jih je vse pobrala: tako bode prihod Sinu človekovega.“ (Dogodki ’Noetovih dni‘, ki so tukaj opisani, so potekali v obdobju mnogih let. Jezus je primerjal svojo prisotnost s tem, kar se je takrat dogajalo.)

V Mateju 24:37 je uporabljena grška beseda parousía, ki dobesedno pomeni ”biti zraven“. Doklerjev Grško-slovenski slovar (Ljubljana 1915) kot prvo definicijo besede parousía navaja izraz ”navzočnost, prisotnost“. Pomen besede je jasno prikazan v Filipljanih 2:12, (EI), kjer Pavel svojo prisotnost (parousía) postavlja v nasprotje s svojo odsotnostjo (apousía). Po drugi strani pa je v Mateju 24:30 — kjer piše o ’Sinu človekovemu, da prihaja na nebeških oblakih z močjo in slavo veliko‘ kot Jehovov izvrševalec v bitki Harmagedon — rabljena grška beseda erkhómenon. Nekateri prevajalci rabijo besedo ’prihod‘ za obe grški besedi, tisti pa, ki so bolj pozorni, ju razlikujejo.

Ali se bo Kristus vrnil tako, da bo viden človeškim očem?

Jan. 14:19: ”Še malo, in svet me več ne bo videl, a vi [Jezusovi zvesti apostoli] me boste videli: ker jaz živim, boste tudi vi živeli.“ (Jezus je obljubil apostolom, da se bo vrnil in jih vzel k sebi v nebesa. Lahko ga bodo videli, ker bodo duhovna stvarjenja kot on. Toda svet ga več ne bo videl. Primerjaj 1. Timoteju 6:16.)

Ap. dela 13:34: ”Da ga je pa [Bog Jezusa] obudil iz mrtvih, da se ne vrne več v trohnenje.“ (Človeško telo je  že po naravi trohljivo, zato se v 1. Korinčanom 15:42, 44, EI uporablja beseda ’minljivost‘ vzporedno z ’zemeljskim telesom‘. Jezus ne bo nikoli več imel takšnega telesa.)

Jan. 6:51: ”Jaz sem živi kruh, ki je prišel iz nebes; če kdo jé od tega kruha, bo živel vekomaj. Kruh pa, ki ga jaz dam, je moje meso, ki ga dam za življenje sveta.“ (Jezus ga je dal in ga ne bo tako več vzel nazaj. Človeštva tako ne bo prikrajšal za koristi žrtve svojega popolnega človeškega življenja.)

Glej tudi stran 399 pod ”Vnebohod“.

Kaj pomeni to, da se bo Jezus vrnil ”prav tako“, kot je odšel v nebesa?

Ap. dela 1:9-11: ”In ko je to povedal, se je vzdignil vpričo njih; in oblak ga je vzel izpred njih [Jezusovih apostolov] oči. In ko so strmeli za njim, gredočim v nebo, glej, pristopita k njim dva moža v beli obleki, ki tudi rečeta: Možje Galilejci, kaj stojite in zrete na nebo? Ta Jezus, ki je bil vzet od vas gori v nebo, prav tako pride, kakor ste ga videli, da je šel v nebo.“ (Upoštevaj, da tukaj pravi ”prav tako“, ne pa v istem telesu. Kako pa je odšel? Kot to pokaže 9. vrstica, jim je izginil izpred oči, njegov odhod pa so opazovali le njegovi učenci. Svet se na splošno ni zavedal, kaj se je zgodilo. Prav tako bo tudi ob Kristusi vrnitvi.)

Kaj pomeni, da bo ’prišel z oblaki‘ in ga bo ’videlo vsako oko‘?

Raz. 1:7: ”Glej, prihaja z oblaki; in videlo ga bo vsako oko in tisti, ki so ga prebodli, in žalovali bodo nad njim vsi rodovi zemlje.“ (Tudi Matej 24:30; Marko 13:26; Luka 21:27.)

Kaj pomenijo ”oblaki“? Nevidnost. Ko je letalo v gostih oblakih ali nad njimi, ga ljudje na zemlji navadno ne morejo videti, čeprav morda slišijo brnenje motorjev. Jehova je rekel Mojzesu: ”Glej, jaz pridem k tebi v  temnem oblaku.“ Mojzes Boga ni videl, toda tisti oblak je naznanjal Jehovovo nevidno prisotnost. (2. Mojz. 19:9; glej tudi 3. Mojzesovo 16:2; 4. Mojzesovo 11:25.) Čeprav bi se Kristus prikazal viden na nebu, je povsem razumljivo, da ga ne bi moglo videti ”vsako oko“. Ko se bi na primer pojavil nad Avstralijo, ne bi bil viden v Evropi, Afriki in nad Amerikama, ali ne?

Na kakšen način ga bo ’videlo vsako oko‘? Na osnovi dogodkov na zemlji bodo opazili, da je nevidno prisoten. V Janezu 9:41 tudi poroča o vidu, vendar ne z dobesednimi očmi, ko piše: ”Jezus jim [farizejem] reče: Ko bi bili slepi, ne bi imeli greha; sedaj pa pravite: Vidimo; zato greh vaš ostaja.“ (Primerjaj Rimljanom 1:20.) Po Kristusovi vrnitvi nekateri verujejo in prepoznavajo znamenje njegove prisotnosti. Drugi tega ne priznavajo, toda ko bo Kristus nastopil kot Božji izvrševalec sodbe nad hudobneži, bodo celo oni morali prepoznati, da njegova uničevalna moč prihaja iz nebes in ne od človeka. Vedeli bodo, kaj se dogaja, kajti že prej so bili pred tem posvarjeni. Zaradi vsega, kar bodo doživljali, ’bodo žalovali‘.

Kdo so ”tisti, ki so ga prebodli“? Dobesedno so to rimski vojaki, ki so Jezusa usmrtili. Toda oni so že dolgo mrtvi. To se mora torej nanašati na ljudi, ki na podoben način v ’času konca‘ ’prebadajo‘ Kristusove prave sledilce. (Mat. 25:40, 45)

Ali res lahko rečemo, da je nekdo ’prišel‘, oziroma da je ’prisoten‘, če ni viden?

Apostol Pavel je govoril, da je bil v skupščini v Korintu ’telesno odsoten, toda v duhu navzoč‘. (1. Kor. 5:3, EI)

Jehova je rekel, da ’gre dol‘, da zmeša jezike graditeljem stolpa v Babelu. (1. Mojz. 11:7) Prav tako je tudi rekel, da bo ’stopil dol‘ in osvobodil Izrael izpod egiptovske tlake. Prav tako je zagotovil Mojzesu, da ga bo ’spremljalo njegovo obličje‘ in Izrael vodilo v Obljubljeno deželo. (2. Mojz. 3:8; 33:14) Toda noben človek ni nikoli zares videl Boga. (2. Mojz. 33:20; Jan. 1:18)

 Nekaj dogodkov, ki jih Biblija povezuje s Kristusovo prisotnostjo?

Dan. 7:13, 14: ”Videl sem v prikaznih po noči, in glej, z oblaki nebeškimi je prihajal eden kakor sin človekov [Jezus Kristus], in prišel je k Predvečnemu [Bogu Jehovu], in privedli so ga predenj. In dano mu je bilo gospostvo in slava in kraljestvo, da naj mu služijo vsa ljudstva, narodi in jeziki.“

1. Tes. 4:15, 16: ”To namreč vam pravimo po besedi Gospodovi, da mi živeči, ki preostanemo za prihod Gospodov, nikakor ne prehitimo teh, ki so zaspali. Kajti Gospod sam stopi doli iz nebes s poveljem, z glasom nadangela in s trobento Božjo, in mrtvi v Kristusu vstanejo najprej.“ (Tako bodo tisti, ki bodo vladali s Kristusom, najprej obujeni, da bi bili z njim v nebesih — najprej tisti, ki so umrli v preteklosti, in nato tisti, ki so umrli po Gospodovi vrnitvi.)

Mat. 25:31-33: ”Kadar pa pride Sin človekov v slavi svoji in vsi angeli ž njim, tedaj bo sedel na prestol svoje slave. In pred njim se zbero vsi narodi, in ločil jih bo enega od drugega, kakor loči pastir ovce od kozlov, in postavi ovce sebi na desno, a kozle na levo.“

2. Tes. 1:7-9: ”Vam stiskanim počitek z nami, kadar se razodene Gospod Jezus z neba z angeli moči svoje v plamenečem ognju, ki bo kaznoval tiste, ki ne poznajo Boga in niso pokorni evangeliju Gospoda našega Jezusa: ki bodo trpeli kazen, večno pogubo izpred obličja Gospodovega in izpred slave moči njegove.“

Luka 23:42, 43, NW: ”On [sočutni razbojnik, ki je bil pribit z Jezusom] je rekel: ’Jezus, spomni se me, ko boš prišel v svoje kraljestvo.‘ On pa mu je rekel: ’Resnično ti povem danes, boš z menoj v raju.‘“ (Pod Jezusovo vlado bo zemlja postala raj; mrtvi, ki so v Božjem spominu, pa bodo obujeni z možnostjo, da večno in popolni živijo na zemlji.)

Glej tudi strani 236-241 pod naslovom ”Poslednji dnevi“.