Odkupnina

Definicija: Kar se plača za osvoboditev izpod kake obveze ali iz nezaželjenih okoliščin. Najpomembnejša odkupna cena je prelita kri Jezusa Kristusa. Z odplačilom te odkupnine v nebesih je Jezus Adamovim potomcem odprl pot osvoboditve iz greha in smrti, ki smo ju podedovali zaradi greha našega praočeta Adama.

Ali je bila smrt Jezusa Kristusa kaj drugačna od smrti tistih, ki so postali mučeniki?

Jezus je bil popoln človek. Bil je rojen brez vsakega madeža greha in takšen, popoln, je ostal vse življenje. ”On ni storil greha.“ Bil je ”brezmadežen, ločen od grešnikov“. (1. Pet. 2:22; Heb. 7:26)

Bil je edinstven Božji sin. Bog sam je to jasno potrdil iz nebes. (Mat. 3:17; 17:5) Ta Sin je pred tem živel v nebesih; po njem je Bog ustvaril vse ostale osebe in stvari v vesolju. Da bi Bog lahko izvršil svojo voljo, je na čudežen način prenesel življenje tega Sina v maternico device, tako da bi se lahko rodil kot človek. Jezus je sam sebe imenoval ”Sin človekov“, tako je pač poudaril, da je v resnici postal človek. (Kol. 1:15-20; Jan. 1:14; Luka 5:24)

Pred svojimi krvniki ni bil brez moči. Rekel je: ”Jaz dam življenje svoje . . . Nihče ga ne jemlje od mene, marveč jaz ga dajem sam od sebe.“ (Jan. 10:17, 18) Ni maral, da bi se angelske sile borile zanj. (Mat. 26:53, 54) Čeprav je bilo hudobnim ljudem dovoljeno, da so ga usmrtili, je bila njegova smrt v resnici žrtev.

Vrednost njegove prelite krvi zagotavlja drugim osvoboditev. ”Kajti tudi Sin človekov ni prišel, da njemu služijo, ampak da služi in dá življenje svoje v odkupnino za mnoge.“ (Mar. 10:45) Tako je bila njegova smrt mnogo več kot samo primer mučeništva zaradi nepripravljenosti prilagajati svoje verovanje razmeram.

Glej tudi strani 325, 326 pod naslovom ”Spominska svečanost“.

 Zakaj je bila za naše večno življenje, potrebna takšna odkupnina?

Rim. 5:12: ”Kakor je po enem človeku [Adamu] prišel greh na svet in po grehu smrt, in je tako na vse ljudi prišla smrt, zato ker so vsi grešili.“ (Ne glede na to kako pravično bi morda živeli, vsi smo od rojstva grešniki. [Ps. 51:5] Na noben način ne bi mogli zaslužiti pravice do večnega življenja.)

Rim. 6:23: ”Plačilo za greh je smrt.“

Ps. 49:6-9: ”Njih, ki zaupajo v premoženje svoje in se ponašajo v obilosti bogastva svojega? Brata nikakor ne more odkupiti nihče, ne more dati Bogu zanj spravnega denarja (predrag je namreč njih duše odkup, zato ga ne zmore vekomaj), da bi živel za večno, ne moral videti jame.“ (Noben nepopoln človek ne more z ničemer osvoboditi koga drugega iz greha in smrti. Njegov denar ne more kupiti večnega življenja in njegova duša, ki bi jo dal v smrt, bi bila tudi sicer samo plačilo, njegovega lastnega greha in bi zato ne imelo nobene vrednosti za osvoboditev kogarkoli drugega.)

Zakaj Bog ni enostavno odredil, da bi vsi potomci Adama in Eve, ki bi poslušali Boga, lahko večno živeli, čeprav bi onadva zaradi upornosti umrla?

Zato ker Jehova ’ljubi, kar je prav in pravično‘. (Ps. 33:5; 5. Mojz. 32:4; Jer. 9:24) Zato njegovo ravnanje v tej situaciji potrjuje njegovo pravičnost in zahtevo po absolutni pravici. Istočasno pa izraža njegovo ljubezen in milost. Kako to?

(1) Preden sta Adam in Eva grešila, nista rodila otrok, zato ni bil nihče rojen popoln. Vsi Adamovi potomci so bili rojeni v grehu, greh pa vodi v smrt. Če bi Jehova tega namenoma ne upošteval, bi s tem zanikal svoja lastna pravična merila. Bog tega ni mogel narediti, ker bi tako postal soudeleženec v krivičnosti. Prav tako ni odstopil od zahteve po absolutni pravičnosti; tako nobeno inteligentno stvarjenje v tem pogledu ne bi moglo nikoli najti na njem napake. (Rim. 3:21-26)

 (2) Kako bi lahko prišlo do priprav za osvoboditev Adamovih potomcev, ki bi iz ljubezni ubogali Jehova, ne da bi pri tem ostale ob strani zahteve po pravičnosti? Če je popoln človek moral umreti žrtvene smrti, bi pravičnost dopustila, da to popolno življenje pokrije grehe vseh tistih, ki bi v veri sprejeli to pripravo. Tako bi bilo pravičnosti zadoščeno. Ker je greh enega človeka (Adama) povzročil, da je celotna človeška družina postala grešna, potem je tudi prelitje krvi drugega popolnega človeka (dejansko drugega Adama) odgovarjajoča vrednost, ki bi lahko uravnala tehtnico pravice. Ker je Adam hote grešil, mu ta vrednost ni mogla koristiti; toda ker bi kazen, ki jo je moralo vse človeštvo plačati zaradi greha, v tem primeru plačal nekdo drug, bi bilo lahko Adamovo potomstvo rešeno. Vendar pa popolnega človeka ni bilo. Človeštvo ne bi moglo nikoli zadovoljiti te zahteve po absolutni pravičnosti. Jehova je kot izraz čudovite ljubezni in velike osebne požrtvovalnosti sam poskrbel za to pripravo. (1. Kor. 15:45; 1. Tim. 2:5, 6; Jan. 3:16; Rim. 5:8) Božji edinorojeni Sin je bil pripravljen doprinesti svoj delež. Ponižno je zapustil svojo nebeško slavo in postal popoln človek. Jezus je umrl za človeštvo. (Fil. 2:7, 8)

Ponazoritev: Družinski poglavar morda postane kriminalec in je obsojen na smrt. Njegovi otroci ostanejo tako zapuščeni in v brezupnih dolgovih. Morda poseže vmes njihov dobrohoten stari oče in po svojem sinu, ki živi z njim, plača njihove dolgove ter jim tako odpre možnost za novo življenje. Če želijo imeti otroci od tega koristi, morajo sprejeti to pripravo in povsem razumno je, da lahko stari oče zahteva od njih določene stvari kot zagotovilo, da otroci ne bodo posnemali svojega očeta.

Komu je najprej koristila Jezusova žrtev in s kakšnim namenom?

Rim. 1:16: ”Evangelij [o Jezusu Kristusu in njegovi vlogi v Jehovovem namenu] . . . je moč Božja v zveličanje vsakemu, ki veruje, Judu najprej, pa tudi Grku.“ (Povabilo k tej pripravi za rešitev po Kristusu so najprej dobili Judje, šele nato Nejudje.)

 Efež. 1:11-14, EI: ”V njem [Kristusu] smo [Judje, vključno z apostolom Pavlom] tudi prišli do dediščine. [Kakšne dediščine? Nebeškega kraljestva.] . . . da bi bili mi, ki smo že prej upali v Kristusa, v hvalo njegovega veličastva. V njem ste tudi vi [kristjani iz poganov, kakršnih je bilo mnogo v Efezu] slišali besedo resnice, blagovest svojega odrešenja. Vanj ste tudi vi verovali in v njem prejeli znamenje Svetega Duha, ki je bil obljubljen. Ta je poroštvo naše dediščine, v odrešenje ljudstva, ki si ga je Bog pridobil, v hvalo njegovega veličastva.“ (Ta dediščina je, kot je prikazano v 1. Petrovem 1:4, prihranjena v nebesih. Razodetje 14:1-4 pokaže, da bo tistih, ki je bodo deležni, 144000. Skupaj s Kristusom bodo ti služili človeštvu kot kralji in duhovniki tisoč let. V tem času bo uresničen Božji namen, da zemlja postane raj, naseljen s popolnimi potomci prvega človeškega para.)

Komu v današnjem času še koristi Jezusova žrtev?

1. Jan. 2:2: ”On [Jezus Kristus] je sprava za grehe naše [Janezove in drugih duhovno maziljenih kristjanov], ne pa samo za naše, ampak tudi za vsega sveta grehe [ostalega človeštva, ki ima upanje večnega življenja na zemlji].“

Jan. 10:16: ”Imam še drugih ovac, ki niso iz tega hleva; tudi te moram pripeljati, in bodo poslušale moj glas, in bode ena čreda, eden pastir.“ (Te ’druge ovce‘ pridejo pod ljubečo skrb Jezusa Kristusa, ko je preostanek te ’male črede‘ kraljevskih dedičev še tukaj na zemlji; tako so te ’druge ovce‘ lahko povezane z dediči Kraljestva kot del ’ene črede‘. Vse uživajo mnogo istih blagoslovov Jezusove žrtve, ne pa čisto vseh, kajti imajo drugačno upanje.)

Raz. 7:9, 14: ”Potem sem videl, in glej: velika množica, ki je nihče ni mogel sešteti, iz vsakega naroda in iz vseh rodov in ljudstev in jezikov . . . To so tisti, ki prihajajo iz stiske velike in so oprali oblačila svoja in jih pobelili v krvi Jagnjetovi.“ (Tako bodo člani te velike množice živeli v času, ko se bo začela velika stiska in bodo pred Bogom čisti, ker verujejo v odkupnino. Zaradi tega se jih šteje za pravične, kar pa je dovolj, da se jih v času velike stiske ohrani pri življenju tukaj na zemlji.)

 Kakšni bodo blagoslovi te odkupnine v prihodnosti?

Raz. 5:9, 10, EI: ”In peli so novo pesem: ’Vredno si [Jagnje, Jezus Kristus], da vzameš knjigo in odtrgaš njene pečate, ker si bilo zaklano in si s svojo krvjo odkupilo Bogu ljudi iz vsakega rodu, jezika, naroda in ljudstva ter si jih napravilo našemu Bogu za kraljestvo in duhovnike in kraljevali bodo na zemlji.‘“ (Odkupnina je bila glavni dejavnik za odprtje poti v nebeško življenje tistim, ki bodo vladali s Kristusom. Kmalu bodo vsi vladarji zemeljske nove vladavine na svojih nebeških prestolih.)

Raz. 7:9, 10, EI: ”Zatem se mi je prikazala velika množica, ki je nihče ne bi mogel prešteti, iz vseh narodov, rodov, ljudstev in jezikov. Stali so pred prestolom in pred Jagnjetom [Jezusom Kristusom, ki je umrl kot žrtveno jagnje], ogrnjeni v bela oblačila, v rokah pa so držali palme. (Vera v Kristusovo žrtev je osnovni dejavnik za preživetje velike množice v veliki stiski.)

Raz. 22:1, 2, EI: ”Nato mi je pokazal reko žive vode, bleščečo kakor kristal, ki je izvirala izpod prestola Boga in Jagnjeta. Po sredi njihove ulice in obákraj reke pa raste drevo življenja, ki dvanajstkrat rodi in daje svoj sad vsak mesec. Listje tega drevesa je zdravilo narodom.“ (Tako je uporaba vrednosti žrtve Božjega Jagnjeta, Jezusa Kristusa, zelo pomemben del Božje priprave za ozdravitev človeštva vseh posledic greha in da se mu tako omogoči uživati večno življenje.)

Rim. 8:21: ”Da bo tudi stvarstvo [človeštvo] samo rešeno iz sužnjevanja minljivosti v svobodo slave otrok Božjih.“

Kaj se zahteva od nas, da bi bili lahko za večno deležni Jezusove popolne žrtve?

Jan. 3:36: ”Kdor veruje v Sina, ima večno življenje; a kdor je neveren Sinu, ne bo videl življenja, ampak jeza Božja ostane na njem.“

 Heb. 5:9: ”In tako je postal popoln [Jezus Kristus] in večnega zveličanja ustanovitelj njim vsem, ki so mu poslušni.“

Kakšne Božje občutke do človeštva razodeva priprava odkupnine?

1. Jan. 4:9, 10: ”V tem se je razodela ljubezen Božja v nas, da je Bog poslal Sina svojega edinorojenega na svet, da bi živeli po njem. V tem je ljubezen, ne da smo mi ljubili Boga, temuč da je on ljubil nas in poslal Sina svojega v spravo za grehe naše.“

Rim. 5:7, 8: ”Težko da umre kdo za pravičnega, dasi se za dobrega morda kdo odloči umreti. Dokazuje pa Bog svojo ljubezen do nas s tem, da je Kristus umrl za nas, ko smo bili še grešniki.“

Kako naj bi ta priprava vplivala na to, kako koristimo svoje življenje?

1. Pet. 2:24: ”On je grehe naše sam na telesu svojem nesel na les, da bi grehom odmrli in živeli pravičnosti.“ (Glede na vse to, kar sta Jehova in njegov Sin naredila za očiščenje naših grehov, bi se morali vztrajno truditi v premagovanju grešnih nagnjenj. Zavestno narediti nekaj, za kar vemo, da je grešno, bi se nam moralo zdeti nekaj nezaslišanega!)

Titu 2:13, 14: ”[Jezus Kristus] . . . je dal samega sebe za nas, da bi nas rešil sleherne nepostavnosti in očistil sebi za lastno ljudstvo, goreče za vsa dobra dela.“ (Iz cenjenja te čudovite priprave bi morali goreče sodelovati v delu, ki ga je Kristus poveril svojim pravim sledilcem.)

2. Kor. 5:14, 15, EI: ”Kristusova ljubezen nas sili k temu spoznanju, da je eden umrl za vse in so zato umrli vsi. Za vse pa je umrl zato, da tisti, ki živijo, ne bi živeli več sebi, ampak tistemu, ki je zanje umrl in vstal.“