Zemlja

Definicija: V Svetem pismu ima izraz ”zemlja“ več pomenov. Ponavadi pomislimo na sam planet, ki ga je Jehova tako velikodušno oskrbel, da lahko vzdržuje človeško življenje in mu daje obilo zadovoljstva. Treba pa je vedeti, da se izraz ”zemlja“ uporablja tudi v prenesenem pomenu, na primer za ljudi, ki živijo na tem planetu, ali za človeško družbo, s kakimi posebnimi značilnostmi.

Ali bo planet Zemlja uničen v jedrski vojni?

Kakšen je po Bibliji Božji namen z zemljo?

Mat. 6:10: ”Pridi kraljestvo tvoje. Zgodi se volja tvoja kakor v nebesih tako na zemlji.“

Ps. 37:29: ”Pravični podedujejo deželo [zemljo, NW] in prebivali bodo večno v njej.“

Glej tudi Propovednik 1:4; Psalm 104:5.

 Ali obstoja možnost, da bodo narodi, ker se pač tako malo menijo za Božji namen, popolnoma uničili zemljo, tako da bo neprimerna za življenje?

Iza. 55:8-11: ”[Gospod pravi:] Kakor so nebesa višja od zemlje, tako so pota moja višja nego vaša pota in misli moje nego vaše misli. . . . Beseda moja . . . [se] ne povrne . . . k meni prazna, temuč izvrši, kar me veseli, in bo uspeh imela v tem, za kar jo pošljem.“

Iza. 40:15, 26: ”Glej, [iz vidika Boga Jehova] narodi so kakor kapljica v vedru in se čislajo kakor prašek na tehtničnem torilu . . . Povzdignite kvišku oči in glejte [sonce, mesec in milijarde zvezd]: Kdo je ustvaril vse te zvezde? On, ki vodi po številu njih vojsko, jih kliče vse po imenu; vsled presilne moči njegove in ker je mogočen v krepkoti se niti ena ne pogreša.“ (Jedrska moč, ki so jo razvili narodi, navdaja ljudi s strahom. Toda v milijardah zvezd je tolikšna jedrska moč, da si je sploh ne moremo predstavljati. Kdo je ustvaril vsa ta nebeška telesa in kdo jih vodi? Ali ni ta zmožen, da prepreči narodom takšno uporabo jedrskega orožja, ki bi zavrl njegov namen? Da bo Bog to tudi storil, lahko vidimo iz tega, kako je uničil egiptovsko vojno moč, ko je faraon skušal ustaviti rešitev Izraelcev. (2. Mojz. 14:5-31)

Raz. 11:17, 18, EI: ”Zahvaljujemo se ti, Gospod, Bog, vladar vesolja, ki si in si bil, da si segel po svoji veliki oblasti in zakraljeval. Narodi so pobesneli, a prišla je tvoja jeza in trenutek, . . . da se pokončajo tisti, ki uničujejo zemljo.“

Ali bo Bog uničil zemljo z ognjem?

Ali 2. Petrovo 3:7, 10 potrjuje to misel? ”Sedanja nebesa pa in zemlja so bila po isti besedi shranjena za ogenj in se vzdržujejo za dan sodbe in pogube brezbožnih ljudi. Pride pa dan Gospodov kakor tat, v katerem preidejo nebesa z velikim ropotom in prvine razpadejo v požaru in zemlja in vsa dela na njej zgore [tudi RS, JB;  ”bodo izginila“, TEV; ”bodo vidna“, NAB; ”bodo razgaljena“, NE; ”bodo razkrita“, NW].“ (Opomba: Codex Sinaiticus in Vatikanski MS 1209, oba iz 4. stol. n.š., navajata te besede kot ”biti razkrit“. Kasnejša rokopisa, Codex Alexandrinus iz 5. stol. n.š. in sikstinsko-klementinska recenzija vulgate iz 16. stol., imajo na tem mestu napisano ”zgoreti“.)

Ali Razodetje 21:1 namiguje, da bo naš planet uničen? ”In videl sem novo nebo in zemljo novo; kajti prvo nebo in prva zemlja sta bila prešla, in morja ni več.“

Da bi bili točni, se mora pojasnilo teh besed ujemati s sobesedilom in z ostalo Biblijo

Če ta stavka (2. Petrovo 3:7, 10 in Razodetje 21:1) pomenita, da bo dobesedni planet Zemlja uničen z ognjem, potem bo tudi dobesedno vesolje (zvezde in druga nebeška telesa) uničeno z ognjem. Vendar je takšno dobesedno razumevanje v nasprotju z zagotovilom, ki ga vsebujejo stavki, kot so: Matej 6:10, Psalm 37:29 in 104:5 in tudi Pregovori 2:21, 22. Kakšen vpliv bi pa ta ogenj sploh imel na že itak vroče sonce in zvezde? Tako se mora izraz ”zemlja“ v zgoraj citiranih stavkih razumeti drugače.

V 1. Mojzesovi 11:1, 1. kraljev 2:1, 2, 1. letopisov 16:31, Psalmu 96:1 itd. je izraz ”zemlja“ rabljen v prenesenem pomenu in kaže na človeštvo, na človeško družbo. Ali bi isto lahko veljalo tudi za 2. Petrovo 3:7, 10 in Razodetje 21:1?

Upoštevaj, da v sobesedilu 2. Petrovega 3:5, 6 (tudi 2:5, 9) najdemo vzporednico: potop v Noetovih dneh, v katerem je bila uničena hudobna človeška družba, toda Noe in njegova družina pa tudi Zemlja sama so bili ohranjeni. Prav tako piše v 2. Petrovem 3:7, da so tisti, ki bodo uničeni, ’brezbožni ljudje‘. Mišljenje, da se ”zemlja“ nanaša na hudobno človeško družbo, je popolnoma v soglasju z ostalo Biblijo, kot je to prikazano s prej navedenimi stavki. To je ta simbolična ”zemlja“ ali  hudobna človeška družba, ki bo ”razkrita“, kar pomeni, da bo Jehova zažgal vso preobleko in razkrinkal vso hudobijo brezbožne človeške družbe in dokazal, da zasluži popolno uničenje. Ta hudobna človeška družba je tudi ”prva zemlja“, na katero se nanašajo besede iz Razodetja 21:1.

Skladno s tem je Jezusov izraz v Luku 21:33 (”nebo in zemlja preideta, a . . .“) razumeti v luči vzporedne izjave v Luku 16:17 (”laže je pa nebu in zemlji preiti nego . . .“). Oba jasno poudarjata neverjetnost situacije. (Glej tudi Matej 5:18.)

Ali bodo pravični vzeti v nebesa, zatem pa, ko bodo hudobni uničeni, vrnjeni na zemljo?

Ali Razodetje 21:2, 3, EI podpira to mišljenje? Tam piše: ”Videl sem tudi sveto mesto, novi Jeruzalem, ko je prihajal z neba od Boga, pripravljen kakor nevesta, ki se je ozaljšala za svojega ženina. In zaslišal sem mogočen glas, ki je prišel od prestola in rekel: ’Glej, prebivališče Boga med ljudmi! In prebival bo z njimi, oni bodo njegovo ljudstvo in Bog sam bo z njim[i].‘“ (Ali dejstvo, da bo Bog ”prebival“ s človeštvom in da ’bo z njim‘ pomeni, da bo postal meseno bitje? To se ne more zgoditi, ker je Jehova rekel Mojzesu: ”Človek me ne more videti in ostati živ.“ [2. Mojz. 33:20] Povsem jasno je torej, da se člani Novega Jeruzalema ne bodo vrnili na zemljo kot fizična bitja. Na kakšen način bo potem Bog ”z njim“, s človeštvom, in kako bo Novi Jeruzalem ’prišel z neba‘? Smernico nam nedvomno nudi 1. Mojzesova 21:1, kjer piše, da je Bog ”obiskal“ Saro in jo v njeni starosti blagoslovil s sinom. V 2. Mojzesovi 4:31 piše, da je Bog ”obiskal“ Izrael, s tem ko je poslal Mojzesa kot odrešitelja. Luka 7:16 pravi, da je Bog s pomočjo Jezusove službe ”obiskal“ svoje ljudstvo. Drugi prevodi uporabljajo izraz, da je Bog ”obrnil pozornost“ na svoje ljudstvo [NW] ali ’pokazal skrb‘ zanje [NE], zato Razodetje 21:2, 3 gotovo pomeni, da bo Bog ’obiskal‘ človeštvo oziroma bo z njim  prek nebeškega Novega Jeruzalema, po katerem bodo prišli blagoslovi poslušnemu človeštvu.)

Preg. 2:21, 22: ”Pošteni bodo prebivali v deželi [”na zemlji“, NE] in brezmadežni [”krepostni“, NE] ostanejo v njej. Brezbožne pa bodo iztrebili iz dežele in nezveste izpulili iz nje.“ (Upoštevaj, ko pravi, da se brezmadežni ne bodo vrnili na zemljo, ampak, da bodo ostali na njej.)

Ali se je Božji prvotni namen z zemljo spremenil?

1. Mojz. 1:27, 28: ”In ustvaril je Bog človeka po svoji podobi, po Božji podobi ga je ustvaril: moža in ženo ju je ustvaril. In blagoslovi ju Bog, in reče jima Bog: Plodita in množita se in napolnita zemljo ter podvrzita si jo, in gospodujta ribam morskim in pticam nebeškim in vsem zverem, lazečim po zemlji.“ (Tako je Bog pokazal, da je bil njegov namen napolniti zemljo s potomci Adama in Eve, ki naj bi skrbeli za raj na celi zemlji. Ali naj bi Bog zatem, ko je tako čudovito oblikoval to zemljo, da bi lahko ljudje živeli na njej, zatem, ko jo je naredil za tako edinstveno med vsemi planeti, ki jih je človek odkril s svojimi teleskopi in vesoljskimi ladjami, naj bi zatem kratko in malo opustil svoj namen in ga zaradi Adamovega greha pustil neizpolnjenega?)

Iza. 45:18: ”Kajti tako pravi Gospod, stvarnik nebes (on sam je Bog!), obrazovatelj zemlje in stvaritelj njen; on jo je utrdil, ni je ustvaril puste, ampak upodobil jo je v prebivanje: Jaz sem Gospod in drugega ni nobenega.“ (Glej tudi Izaija 55:10, 11.)

Kam bodo šli vsi ljudje, če v Božji novi ureditvi nihče ne bo umrl?

Imejmo v mislih, da je Bog takole izrazil svoj namen z zemljo: ”Plodita in množita se in napolnita zemljo!“ (1. Mojz. 1:28) Bog je dal človeku zmožnost razmnoževanja in ko bi bil ta njegov namen izpolnjen, bi lahko tudi poskrbel, da bi se razmnoževanje prenehalo.

 Kakšne ljudi bo Bog obdaril z večnim življenjem na zemlji?

Zef. 2:3: ”Iščite Gospoda, vsi krotki v deželi, ki ste vršili sodbo njegovo; iščite pravičnost, iščite ponižnost; morda doboste skrivališče ob dnevi jeze Gospodove!“

Ps. 37:9, 11: ”Čakajoči pa Gospoda (Jehova) bodo podedovali deželo. . . . Krotki pa bodo podedovali deželo in se radovali v obilosti miru.“