Kaj o duši pravi Biblija

»Tako je postal človek živa duša.« (1. MOJZESOVA 2:⁠7)

1. Kaj moramo raziskati, da bi lahko dognali, kaj o duši uči Biblija?

VIDELI smo, da je verovanj v zvezi z dušo veliko in da se med seboj razlikujejo. Celo tisti, ki trdijo, da njihova verovanja temeljijo na Bibliji, različno razmišljajo o tem, kaj je duša in kaj se z njo dogaja ob smrti. Kaj pa Biblija zares uči o duši? Da bi to izvedeli, moramo raziskati pomen hebrejske in grške besede, ki sta v Bibliji prevedeni z »duša«.

»Duša« kot živo bitje

2., 3. a) Katera beseda v Hebrejskih spisih je prevedena z »duša« in kaj je osnovni pomen te besede? b) Kako Prva Mojzesova knjiga 2:7 potrjuje, da beseda »duša« lahko pomeni celega človeka?

² Hebrejska beseda, prevedena z »duša«, je néfeš in se v Hebrejskih spisih (običajno jim pravijo Stara zaveza) pojavlja 754-krat. In kaj néfeš pomeni? Po The Dictionary of Bible and Religion »se navadno nanaša na celo živo bitje, na celotnega posameznika«.

³ V Prvi Mojzesovi knjigi 2:7 denimo piše: »Upodobi GOSPOD Bog človeka iz prahu zemeljskega in vdahne v nosnice njegove dih življenja, in tako je postal človek živa duša.« Bodite pozorni na to, da Adam ni duše imel, on je duša bil – ravno tako kakor kdo, ki postane zdravnik, je zdravnik. Torej beseda »duša« lahko pomeni celega človeka.

4., 5. a) Navedite primere, ki kažejo, da se beseda »duša« nanaša na celega človeka. b) Kako The Dictionary of Bible and Religion podpira razumevanje, da človek je duša?

⁴ To se potrjuje skozi vse Hebrejske spise, kjer zasledimo tudi besedne zveze, kot so: »če se kdo [db. duša, pdč. op. v SSP] pregreši« (3. Mojzesova 5:1), »vsako dušo, ki bi opravljala kakršnokoli delo« (3. Mojzesova 23:30), »ako se zve za moža, ki ukrade enega [kakšno dušo, NW] izmed svojih bratov« (5. Mojzesova 24:7), »mu duša obnemore« (Sodniki 16:16), »doklej hočete žaliti dušo mojo« (Job 19:2) in »od otožnosti se v solzah taja duša moja« (Psalm 119:28).

⁵ Ti odlomki nič ne nakazujejo, da bi bila duša neko nesnovno bitje, ki po smrti živi naprej. »Našega govorjenja, da je ,duša‘ dragega odšla, da bi bila z Gospodom, oziroma govorjenja o ,nesmrtni duši‘ v kulturi ST [Starega testamenta] preprosto ne bi razumeli,« pravi The Dictionary of Bible and Religion.

6., 7. Katera beseda v Krščanskih grških spisih je prevedena z »duša« in kaj je osnovni pomen te besede?

⁶ Beseda, ki je v Krščanskih grških spisih (običajno jim pravijo Nova zaveza) več kot stokrat prevedena z »duša«, je psyché. Tudi ta se tako kakor néfeš pogosto nanaša na celega človeka. Pretehtajte na primer naslednje izjave: »Sedaj je duša moja žalostna.« (Janez 12:27) »Obšel je pa vsako dušo  strah.« (Dejanja 2:43) »Slednji človek [db. Vsaka duša, pdč. op. v SSP] bodi pokoren višjim oblastim.« (Rimljanom 13:1) »Prigovarjajte malodušnim [potrtim dušam, NW].« (1. Tesaloničanom 5:14) »Se je v njej malo, to je osem duš na varno rešilo po vodi.« (1. Petrov 3:⁠20)

⁷ Jasno je, da se psyché, tako kakor néfeš, nanaša na celega človeka. Učenjak Nigel Turner pravi, da ta beseda »označuje nekaj, kar je značilno človeškega, posameznika, snovno telo, ki ima Božji rúaḥ [duh], vdahnjen vanj. [. . .] Poudarek je na celotnem posamezniku.«

8. Ali so živali duše? Pojasnite.

⁸ V Bibliji se beseda »duša« ne nanaša le na ljudi, temveč tudi na živali. Tako na primer Prva Mojzesova knjiga 1:20 opisuje ustvaritev morskih bitij in pravi, da je Bog ukazal: »Obilo naj rodé vode gibkih stvari, živečih [duš, NW].« Naslednjega ustvarjalnega dne pa je Bog rekel: »Rodi naj zemlja žive stvari [duše, NW] po njih plemenih, živino in laznino in zveri zemeljske po njih plemenih!« (1. Mojzesova 1:24; primerjaj 4. Mojzesova 31:28 v NW.) Torej se »duša« lahko nanaša na živo bitje, človeško, pa tudi živalsko.

»Duša« kot življenje nekega bitja

9. a) Kaj še lahko pomeni beseda »duša«? b) Ali je to v nasprotju z mnenjem, da je duša človek sam?

⁹ Včasih se beseda »duša« nanaša na življenje, ki ga živi človek ali žival. To pa ne spremeni biblijske definicije o duši, namreč da je to človek ali žival. Naj ponazorimo: pravimo, da je nekdo živ, in s tem mislimo, da je živ človek. Lahko tudi rečemo, da je v njem življenje. V enakem pogledu je živ človek duša. Ko pa živi, se lahko o »duši« govori kot o nečem, kar je v njem.

10. Navedite primere, ki kažejo, da se beseda »duša« lahko nanaša na življenje človeka ali živali.

¹⁰ Bog je na primer dejal Mojzesu: »Pomrli so vsi ljudje, ki so ti stregli po življenju [duši, NW].« (2. Mojzesova 4:19) Jasno je, da so Mojzesu sovražniki hoteli vzeti življenje. Podobno se beseda »duša« uporablja v naslednjih izjavah: »Smo se spričo vas silno bali za življenje [db. duše, pdč. op. v SSP] svoje.« (Jozue 9:24) »So bežali, da si otmo življenje [db. dušo, pdč. op. v SSP].« (2. kraljev 7:7) »Pravični skrbi za življenje [dušo, NW] živine svoje.« (Pregovori 12:10) »Ker je žrtvoval dušo svojo v smrt.« (Izaija 53:12) »Se je bil približal smrti, vnemar pustivši življenje [dušo, NW].« (Filipljanom 2:30) V vseh teh primerih beseda »duša« pomeni »življenje«. *

11. Kaj bi lahko dejali o biblijski rabi besede »duša«?

¹¹ Torej se v Bibliji beseda »duša« nanaša na človeka, žival ali pa na življenje človeka oziroma živali. Biblijska definicija duše je preprosta, dosledna in neobremenjena z zapletenimi človeškimi filozofijami in praznoverjem. Kaj pa se zgodi z dušo ob smrti? Da bi lahko odgovorili na to vprašanje, moramo najprej razumeti, zakaj umiramo.

[Podčrtna opomba]

[Vprašanja]

[Slike na strani 20]

Vsi ti so duše