Poglavje 97

Delavci v vinogradu

”MNOGI prvi,“ je rekel Jezus, ”bodo zadnji in zadnji bodo prvi.“ Te besede zdaj razloži z naslednjo zgodbo. ”Nebeško kraljestvo,“ začne, ”je namreč podobno hišnemu gospodarju, ki je šel zgodaj zjutraj najemat delavce za svoj vinograd.“

Jezus nadaljuje: ”Z delavci se je [gospodar] pogodil za en denar na dan in jih poslal v vinograd. Okrog tretje ure je šel ven in videl druge na trgu postajati brez dela. Tudi tem je rekel: ’Pojdite tudi vi v vinograd, in kar je prav, vam bom dal.‘ In so šli. Okrog šeste in okrog devete ure je spet šel ven in storil prav tako. Ko je šel okrog enajste ure ven, je našel druge, ki so tam postajali, in jim je rekel: ’Kaj stojite tukaj ves dan brez dela?‘ ’Ker nas nihče ni najel,‘ so mu odgovorili. Tedaj jim reče: ’Pojdite tudi vi v vinograd!‘“

Gospodar oziroma vinogradnik je Bog Jehova, vinograd pa je izraelski narod. Delavci v vinogradu so ljudje, ki so stopili v zavezo postave; to so prav Judje, ki živijo v času apostolov. Dogovor o plačilu je sklenjen le z delavci, ki delajo ves dan. Plačilo za delo znaša en denar na dan. Tisti, ki so poklicani ”okrog tretje ure“ oziroma ob devetih, in kasneje ob šesti, deveti in enajsti uri, tako delajo le devet, šest, tri oziroma eno uro.

Celodnevni delavci, ki delajo dvanajst ur, pomenijo judovske voditelje, ki so imeli stalno opraviti z verskim služenjem, ne tako kot Jezusovi učenci, ki so večino svojega življenja preživeli kot ribiči ali v kakem drugem poklicu, dokler ni ”gospodar“ poslal Jezusa Kristusa, da jih je jeseni 29. našega štetja izbral za svoje učence. Tako so postali ”zadnji“, oziroma delavci enajste ure.

Na koncu se simbolični delovni dan konča s smrtjo Jezusa, in pride čas izplačila delavcev. Plačani so po neobičajnem pravilu, da so zadnji prvi, kot razlaga: ”Pod noč pa je rekel gospodar vinograda svojemu oskrbniku: ’Pokliči delavce in jim plačaj. Začni pri zadnjih in končaj pri prvih.‘ Pristopili so torej tisti, ki so prišli okrog enajste ure, in dobili vsak po en denar. Ko so prišli prvi, so mislili, da bodo dobili več, vendar so tudi ti dobili vsak po en denar. Ko so denar prejeli, so godrnjali nad hišnim gospodarjem, češ: ’Ti zadnji so delali eno uro in si jih izenačil z nami, ki smo prenašali težo dneva in vročino.‘ Odgovoril je enemu izmed njih: ’Prijatelj, ne delam ti krivice. Ali se nisi pogodil z menoj za en denar? Vzemi, kar je tvojega, in pojdi! Hočem pa tudi temu zadnjemu dati kakor tebi. Ali ne smem storiti s svojim, kar hočem? Ali je tvoje oko hudobno, ker sem jaz dober?“ In na koncu Jezus še ponovi glavno misel: ”Tako bodo zadnji prvi in prvi zadnji.“

Plačilo ni ob Jezusovi smrti, pač pa ob binkoštih leta 33 n. š., ko Kristus, ’oskrbnik‘, izlije svetega duha na svoje učence. Ti Jezusovi učenci so kakor ”zadnji“, oziroma delavci enajste ure. Denar pa ne pomeni že kar daru svetega duha. Denar je namreč nekaj, kar lahko učenci uporabljajo tukaj na zemlji. To je nekaj, s čimer preživijo, dosežejo večno življenje. To je prednost, da so lahko duhovni Izraelci, maziljeni za oznanjevanje Božjega kraljestva.

Kmalu pa tisti, ki so bili najeti prvi, opazijo, da so Jezusovi učenci dobili plačilo in da že vnovčujejo simbolični denar. Vendar oni hočejo več kot le svetega duha in spremljajoče prednosti Kraljestva. Njihovo godrnjanje se sprevrže v preganjanje Kristusovih učencev, ”zadnjih“ delavcev v vinogradu.

Ali je ta spolnitev Jezusove prilike v prvem stoletju edina spolnitev? Ne, tudi duhovščina krščanstva dvajsetega stoletja je bila po svojem položaju in odgovornosti ’prva‘ najeta v Božjem simboličnem vinogradu. Oznanjevalce, povezane s Stražnostolpno družbo (Watch Tower Bible and Tract Society), so imeli za ’zadnje‘, ki bi jim lahko pripadala kakršnakoli vloga v bogoslužju. Pa vendar so prav ti, ki jih duhovščina prezira, prejeli denar — namreč čast, da kot maziljeni poslanci služijo v Božjem nebeškem kraljestvu. Matej 19:30-20:16

▪ Kaj ponazarja vinograd? Koga ponazarjajo lastnik vinograda in delavci, ki delajo dvanajst in eno uro?

▪ Kdaj je bilo konec simboličnega delovnega dne, in kdaj je bilo plačilo?

▪ Kaj je mišljeno z izplačilnim denarjem?